风水学的基础知识有那些?
风水学的基础就是易经的基础,那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点,它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量,阴阳可以囊括万事万物,它是能量场的终极表现。在所有的风水学中,以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质,它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说,对应着8个方位,它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。
风水口诀最全面的口诀
开门见河非吉地,门前暗沟也不宜;
开门见树杆相冲,居家必然有大凶;
大门一出对叉道,隔角煞气妨家主;
墙角直射大门口,煞气逞凶难安宁;
门见山坟都不吉,生气难入凶气逼;
围墙风水
开土建屋彻清基,草除根蒂勿埋吉;
废井之上建屋居,鬼魅怪祟闹心虚;
死巷尽头莫建居,路冲门楣官非生;
宅居围墙不宜高,过高犯囚日渐贫;
围墙贴屋甚不吉,事业困顿不顺利;
大桥口旁犯冲煞,桥冲大门常破财;
三角围墙忌倒形,前宽后尖意外生;
围墙大门忌高低,屋主减寿妻别离;
围墙地基应低房,高出屋地必大凶;
围墙开窗朱雀口,口舌是非经常有;
居住环境
天桥弧外镰刀煞,凶气逼人勿家居;
两楼相夹是天斩,楼越高时越凶险;
三角场中场不吉,久居不安家不和;
低洼地下不宜居,阴重阳弱湿伤身;
宅店忌对丁字口,直路冲门主燥忧。
植物风水
围墙屋子院种榆,可避邪气远邪崇;
门前不宜种杨柳,絮花飞飘家运衰;
屋子西边可植松,能助财运生兴隆;
屋近距离不种木,枝叶落顶不吉祥;
屋东屋南荫勿浓,日不进屋阴气重;
屋周果树多不宜,地气被夺家不利;
门窗被门窗角射,植树中间阻煞气;
屋外树上有蚁窝,事业不利惹小人;
门前树枯早清除,老人不吉家中落;
竹林围屋享平安,疏竹当门却不吉;
水位风水
水沟绕屋四周连,灾病接踵官司缠;
屋周破洞坑凹水,破财刑伤常难避;
门前垃圾桶不盖,主人霉运祸不断;
车库忌与房间通,毒气入室祸非轻;
宅顶高度勿超群,孤阳独耸不吉形;
屋西侧向忌池塘,白虎开口显凶像;
屋东池塘不相宜,反光照窗人难安;
门窗风水
屋前路格要考察,凶形对门大不吉;
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宅西马路平行过,大吉之局家道康;
屋前路不对冲门,蜿蜒曲折平安吉;
住宅南方有空地,此局宜室也宜家;
屋前道路弓背形,线杆或树对大门;
长石当道如虎卧,不利家属及子孙;
门前假山巨石忌,只宜屋后安放奇;
弯弓直箭屋前过,居家常临大奇祸;
屋前叉路两池塘,居家患病生祸秧。
住宅风水口诀:房屋位置风水知识
崖头险地勿家居,人丁难旺是独夫;
住宅地基忌松软,坡边填坑含凶险;
河流出口散气场,干涸建房也不旺;
医殡警庙监旁处,场性非良不宜居;
大树风水
树木弯抱,清闲享福。
门前桃杏,贪花酗酒,
门
风水常用知识
风水堪舆
《易·系辞》有言:“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。”殷周亦有许多文献记载当时迁都营邑相地相宅等,可见相地术与天文一样,均起源于对大自然的观测。魏、晋以来,相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外,尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞著《葬书》,明确提出“乘生气”之说,引出风水的天人感应学说。
风水(即堪舆术)派别纷繁。纵观之,不外乎“峦头”与“理气”。风水一术,由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水,号称四大纲目;“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书,以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向,实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合,非明“易”理者能通;非明“命理”者能通;非明历史和地理者能通;非亲临实践及明师指教者能通。
风水对人的影响不如其个体的命局(八字)这样直接而具体,它对人的影响是潜移默化的,但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅(住宅、办公地点、门面等)关乎一家人的运气,而阴宅墓地,则对一个家族有着决定性的作用。
风水之理气
风水有三才理气与峦头之分,三才者「天、地、人」天之道主阴与阳,地之道主柔与刚,人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜;地有山川、河岳;人有五伦,各有其义。在天成象,在地成形,干道成男,坤道成女,方以类聚,物以群分。堪为天道,观天文,舆为地理,察山川河岳。
天道为理气,地道为峦头;风水师多以峦头为体,理气为用。因为凡看风水,入门(第一要紧看峦头,有了峦头穴可求,若是峦头不齐整,纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道,得山水为上,无山水为下也。
风水理气,派别甚多,有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等,理论繁杂,但有合理亦有不合理者,故有(真峦头、假理气)之别。
理气者以三元九运,阴阳五行,先后天八卦并用,颠倒顺逆兼施。阳宅挨星,以受气之元运为主,山向飞星,与客星之加临为用。阳宅重门向,或开阳为屋向,门向所以纳气,如门外有水则较路尤重,衰旺凭水权衡在星之理气。
宇宙之道,源于阴阳,而阴阳备载于易经,由乾坤六子,化生万物。(乾坤六子为:乾为父、坤为母、震长为男、巽长为女、坎次为男、离次为女、艮幼为男、兑幼为女)