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台湾坟墓风水知识(台湾坟墓风水知识大全)

2022-07-27 风水

墓地风水口诀

坟墓风水知识口诀十忌

1、墓穴有十忌;

一忌后头不来;

二忌前面不开;

三忌朝水反弓;

四忌凹风扫穴;

五忌龙虎直去;

六忌直射横冲;

七忌淋头割脚;

八忌白虎回头;

九忌龙虎相斗;

十忌水口不关;

2、平原十不葬

一不葬粗顽怪石;

二不藏急水争流;

三不葬沟壕绝境;

四不葬孤独山头;

五不葬神前庙后;

六不葬水口不定;

七不葬开塘伤龙;

八不葬草木不盛;

九不藏人居稠密;

十不葬龙虎尖头。

3、山地十不葬

一不葬童山;

二不葬断山;

三不葬石山;

四不葬过山;

五不葬独山;

六不葬逼山;

七不葬破山;

八不葬侧山;

九不藏陡山;

十不葬秃山。

4、墓有十不向

一不向流水直去;

二不向万丈高山;

三不向荒岛怪石;

四不向白虎过堂;

五不向斜飞破碎;

六不向外山无案;

七不向面前逼宫;

八不向山凹崩缺;

九不向大山高压;

十不向山飞水走。

5、迁墓有十观

一观墓穴塌陷迁;

二观草木枯死迁;

三观淫乱风声迁;

四观男盗女娼迁;

五观怪病颠狂迁;

六观夭亡败家迁;

七观官牢绝嗣迁;

八观鱼龟蛇不迁;

九观藤缠官不迁;

十观温乳气不迁。

6、八龙立向决

点穴立向须贯通;

八龙顺逆要分清;

火龙切莫造水克;

木局生助火龙兴;

木龙切莫造金克;

水局生助木龙欢;

阴阳两字有大关;

吉凶就在一向间;

点穴不知生与克。

阴宅坟墓风水口诀

一进人家坟,便知其家人。

左高发长子,右高发次门。

坟后高又高,子孙称英豪。

坟后向外低又低,子孙到老无衣食。

坟前一洼坑,人活百岁翁。

坟后慢慢低,必定取三妻。

坟后一尺低,辈辈子孙稀。

坟后四尺低,子孙皆无妻。

坟后有大坑,平常子不兴。

坟前如牛槽,断子又绝苗。

坟后慢慢低,辈辈人烟稀。

凹坑葬一坟,缺少拜孝人。

东南有凹坑,妇女命早倾。

西南有凹坑,继母到家中,

东北有凹坑,男女淫乱行。

坟后有凹坑,老公败门风。

坟后有凹坑,淫败有声名。

左右有高岗,富贵有名声。

西北有高岗,老翁百岁零。

东北有高岗,子孙排重重。

东南有高岗,少年有功名。

西南有高岗,老母寿如松。

坟后路冲坟,男女万人论。

西北路冲坟,老公乱人伦。

左右路冲坟,妇女败家门。

东北路冲坟,贼子满家门。

东南路冲坟,官司仅接临。

西南路冲坟,老母万人论。

坟前十字路,必有刀伤枪决之人。

坟墓风水知识口诀大全

坟后十字路,武将兵权人。

东北水冲坟,绝败乱人伦。

东南水冲坟,宝贵也主淫。

西南水冲坟,老母儿孙淫。

西北水冲坟,老公乱人伦。

左右水冲坟,男女败家门。

水从坟后出,男女绝财又主淫。

水从西北出,冲断子孙福。

水从东北出,子孙养不住。

水从左右出,必死男子又克妇。

前后左右水射墓,定主辈辈出绝户。

左边高右边低,辈辈要克妇。

高坡之上埋一坟,风吹水冲走女人。

坟前水积聚,代代有食禄。

最怕水冲坟,兄弟不和人财稀。

坟前东西路,分叉东南去易出吊死人。

坟前近处有东西大路,主人路上死。

坟地风水学 坟地风水学知识

生命是由灵魂和肉体组成的。灵魂指生命;良心;精神、思想、感情等,也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。

一、坟地风水学之灵魂和风水福荫

正常人死后,在七天到六百年之间必可投胎,非正常死亡的人,寿元未尽一般都投不了胎,成了孤魂野鬼,要超度才往生,如果家宅风水不好,这些冤亲的魂就入宅向亲人和子孙后代求助,有些债主冤魂和仇家仙也乘机入宅报仇,造成家宅阴气过盛,影响阳人的运气和身体健康。

祖先的守尸魂灵光会感应、影响到子孙的命运。祖先的守尸魂灵光寄托到好的风水地理,而使得子孙拥有好的命运。而祖先的守尸魂寄托在不好的风水地理,如此子孙的命运就会变差。事实上,风水地理只占了三分,其余七分则看人生中如何待人处事,所以都是智能的应用。

二、坟地风水学之祖坟风水影响后代

中国人的传统历来都是重视尊敬祖先,讲究“孝、礼、义,天人合一”的理念,所以非常重视给祖先找一个最好的福址,为祖宗死后安寝之所,能给子孙后代带来吉祥,称之为荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明,答案是肯定的——不但有!而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵、贱;人丁兴旺的大事,因此不管自己的后代子孙所处何地,不管你是在天涯海角,还是在异国他乡,永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响!它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。

三、坟地风水学之怎么看坟地风水

1、在建造坟墓的时候,首先需要选择墓地,坟墓是属于阴极地方,如果选择在见不到阳光的地方建造,整个家族的运势就无法好起来。

2、地贵平夷,选择平地就是最好的,古代人建造坟墓都会需要靠山的,在山里面找到阳位,就是需要在平坦开阔的山中,而不是悬崖峭壁上。所以选墓地位置一定要平。

3、好的墓地必须要有龙脉,龙脉指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地。

4、墓地不能够选择在低洼位置上,最好是地势高一点,这样能够防止雨天漏水,免得难修补。

5、墓地风水如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。

常见的坟地风水常识有哪些

1、坟墓凹陷者,主易伤家人。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。

2、坟墓上面,经常被人践踏成走廊者,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视,成就不高。

3、坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗者,主子孙生病不断或有久年病人。

4、坟墓长年被水浸棺者,主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。

5、坟墓外的树木高大,覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。

6、祖先坟墓被盗,而尸骨曝露,被野狗啃噬移位者,主子孙易有血光、凶祸。

7、坟墓上有插入XXX(好似一箭穿墓)者,主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。

8、坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者,主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)。

9、坟墓前方有高大之墓地或建筑物者,主子孙运程不顺或有官讼是非。

10、有些人,因为战乱或贫穷,将祖先草草埋葬,无碑无坟者,主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成11、坟墓前方凹陷崩落,割脚,使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者,主子孙有血光、手术,车祸、失足或坠楼之祸。

12、切除墓地树木时,若将树龄比丧家还大之树木,从根部切除,主切除者,家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)。

13、坟墓整个用水泥封密(不透土气)者,主父子分居(儿子分居或死亡)。

14、坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷,又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者,主子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。

15、坟墓内程之排水口太大着,主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者,主耳病、目疾、妇女阴症。万灵风水修复综合派许少锋

16、坟墓旁有大树者,易有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛、官非、不顺之应,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。

17、坟墓前堆积砂士、砖块者,主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。

18、坟墓被埋没,而有它坟又在上面置新坟者,主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙,主家运不顺、灾疾不断。

19、坟墓四周围墙,而无留进出之门者,主子孙有官讼或牢狱之祸。

20、坟墓旁种植花朵竞放者,易发花枝,主子孙风流,易有桃花之应。

21、坟墓之土是火山灰或黑土者,主子孙身体欠佳,易有轻微残障之人。(墓士质地太差,同此论)。

22、坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者,主子孙病灾不断,且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。

23、坟墓上方有高压电通过者,主后代思想不稳定,事业衰败,金钱会慢慢耗损(存不住钱财)。

24、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉,主子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。

25、坟墓被旁边之土石自然掩埋者,主孙有重病之祸,还易绝嗣。

26、如坟位较低,邻旁墓地较高,下雨时,雨水会流入墓地积水者,主该墓子孙体弱多病或易父母不全。

27、坟墓建于山顶上者,主子孙败财,父亲早死或过继他人为养子不吉。

28、同一基石上,有二个墓碑以上(夫妻或其它人)者,主家庭易有二个主人,且易有轻微残障之子孙。

29、坟墓建于室内或石室中者,主子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生。

墓地的风水有什么讲究?

概括地讲:山川有灵无主,尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去,则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫,财、丁、贵、寿均可于此而出。

《易经?系辞》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展,对死者的埋葬问题,逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹,不少就是坟墓的遗迹遗物,如著名的埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时,孔子大力提倡“孝道”,厚葬之风日盛,历代不衰,并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及种种讲究。于是,坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝,下以为启后之谋。所以上至皇帝,下至百姓,对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师),更以阴宅为先务之急。

风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近。

唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地,东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河。十八座唐陵中,仅献陵、庄陵、端陵位于平原,余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下,居高临下,形成“南面为立,北面为朝”的形势。

昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀,海拔1888米,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧,层峦起伏,沟壑纵横,愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后,渭水萦带其前,山水具佳,愈加显得气势磅礴,蔚为壮观。

由昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概。

乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书?高宗本纪》记载,李治于光宅元年(684年)葬于乾陵,神龙二年(706年)重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米,呈圆锥形,山巅三峰耸立,北峰居中最高,即乾陵地宫所在,为陵之主体,与九峻山遥相比峻。南面两峰较低,东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙,望之似乳头,俗称“奶头山”。梁山东有豹谷,西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟,规模宏大,陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表、翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对;石人十对,还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。

北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内,形成一个相当大的陵区。

北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县,远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。

宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下,或依山面河,而宋陵则相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵,属于“角”音,利于壬丙方位,必须“东南地穹,西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。

明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。

明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年,未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京。永乐五年(1407年),皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。

朱棣派出的人马足足跑了两年时间,才找到几处可供选择的地方。据说,最初选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险,也不能用。也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地,也未能当选。到永乐七年,最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。

清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近,它北依昌瑞山,南屏金星山,东傍鲇鱼关,西依黄花山,共有陵墓14处,葬150多人。

关于东陵的选址,流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关,在北京立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了这块宝地,回京禀报皇帝后,顺治帝非常高兴,表示要亲自前往审视。时隔不久,顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉,跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺,向南望,平川似毯,尽收眼底。朝北看,重峦如涌,万绿无际。日照阔野,紫霭飘渺。真是山川壮美,景物天成。顺治帝前瞻后眺,左环右顾,发出由衷的赞叹。他反身下马,在凤台岭上选择了一块向阳之地,十分虔诚地向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势,对左右的侍臣说道:“此山王气葱郁,可为朕寿宫。”说着,将手上佩带的白玉扳指取下,扬下山坡,道:“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来,当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵。

孝陵背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山,整座山陵北高南低,顺势而布,节奏鲜明,气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不仅在建筑之下打桩加固,而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠,全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。

古代的风水选址,除了生态、实利功能以外,还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的。在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然,热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然,并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。

墓地风水十大禁忌有哪些谁知道

1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑,会断绝子孙的香火,不吉利。2、墓碑的上方,不能有过多的杂草或者青苔丛生,会导致主子孙久年病。3、墓碑的颜色暗淡,会影响到主子孙运程不利。4、墓碑如果有倒陷,会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄,会导致子孙有头痛的症状。

6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的,会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。7、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵,不然主子孙容易有长久病痛。8、坟墓前方如果有凹陷崩落,使坟地感觉摇摇欲坠的险象,会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。9、坟墓的四周如果都是围墙,而没有留进出口的,会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。10、坟墓的上方如果有高压电通过,会导致主金钱会慢慢耗损,有漏财的可能。

关于先人安葬法,在墓地风水学中也是有禁忌的,具体如下:

1、神前庙后不能安葬,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。2、水流声响之地不能选,叫做龙之吼,会使亡灵畏惧,家人不安,也说明水流太急,没有回转之情。 有诗曰:为坟要听流水响,定主儿孙不兴旺,大水冲进财产败,飞灾横祸火烧堂。3、别人家的祖坟前50米之内不能选取地,这叫欺他人阴灵,会使阳世之人家官司连续,坐卧不宁,纵有优秀的风水之地,也是被人首先占用过,再用无功。

4、庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓,理由是阴侵阳身,处在庄后为脑后打阴钉,其庄主连续出现20-40岁少亡之人(男性为主),假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟,其庄男女受损(女人占大面)。5、不论大窑还是小窑,窑前或窑后500米之内不能选地,名叫火烤阴身,会使阳世人连续暴死。6、大井水塘,污水变色周围左右100米不可选地,因为明堂水要清澈不可沾污。

房屋不能建在坟地附近,这在风水学上有何讲究?

房子建在坟地附近的风水房屋为何不能建在坟地附近传统风水学认为,墓地附近是属于阴气最重的地方,因为一些“阴灵”都会集中在这里,属于“阴煞”之地。如果住宅的正门直对坟场墓地或火化场这些地方,就会使人在心理上产生恐惧或莫名的感觉。

(算命)如果门前有山又有坟墓,则是凶上加凶,因此,选择山坡地住宅一定要先看附近是否有坟墓。山坡地的最好格局是背山而建,背后有靠山,前面气势宽广,而且附近没有坟墓,阳光充足,又是位在向东、向南或东南面的山坡最佳,风水最好。

坟地上建房住宅风水大凶经常看到有坟地上建房,在住宅风水学来说是大凶的,事实也经常发现,在这种房子住都容易生大病,不是有病就是出灾祸。坟地乃至阴至寒之地,若要相安无事,须至阳至热之气相压,最好离开。

现代有很多城市的小区就是建在坟地上的,不负责任的开发商不做法事迁移,随便一盖多得是,如果真的是乱坟岗上建了房,可能会造成阴阳相博之不利.阴气过极,久居病困.但天下任何的事都有个时间重要因素,比如杯水久放阳光下自然无存.堆沙风大日久尘清。

如果乱坟岗动基之时阴物清除完毕也会无妨.在农村自建房,就要多多注意。坟地上建房在是跟阴人抢地盘,而阴人的宅基地是阴宅,你要跟他抢宅基地,要急眼的,。如果非得要占用那点地的话。

建议:找个民间道士做场法事,将坟地迁移,这是允许的,一是慰藉自己心里,二是对已逝者的尊敬。同时还要看坟主的后人是否同意。坟墓风水的磁场影响人住的地方属阳,称“阳宅”。阳宅的正磁场比较多,正磁场是生命力,当一个人情绪低落、忧郁、仇恨、消极的时候就是正磁场减退。

坟地的阴气比较重,而住宅不宜处于阴磁场里,正磁场是人体需要的,当负磁场积聚过多,人就有消极反应。从易经观点,阳中有阴,阳气抱着阴气,人生大部份时间是乐观,间中的消极是情绪发泄,相反当家宅满布阴气的时候,外面的磁场又是负的,那么屋内的负磁场没有渠道泄去,负磁场积聚在人体内,日子久了,就成为一种毒素,慢慢影响人的精神状态,每个人对于压力都有不同反应,有些人逆来顺受,有些人顺来接受,至于如何受,就要看你的“器”和“气”了。

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