阳宅风水口诀1000条，金口诀全解阳宅风水
提起阳宅风水口诀1000条，大家都知道，有人问谁有看阳宅风水口诀，另外，还有人想问阳宅风水口诀，你知道这是怎么回事？其实阳宅风水基本口诀？下面就一起来看看金口诀全解阳宅风水，希望能够帮助到大家！
阳宅风水口诀1000条
一、院中树一片，妻儿不相见。
二、院内有深坑，必定伤儿丁。阳宅论树木吉凶。
三、宅后有大坑，主凶不发家。风水师冒死说出的秘密。
阳宅风水基本口诀？
四、住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。
五、院内无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。房子风水好的十种兆头。
六、西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。
七、平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。
八、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。最好最准的风水书。
九、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。[用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。
十、院内不可建养鱼塘，一年内损财，三五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破。家中老少泪淋淋。
十一、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。
十二、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。100例阳宅图解。
十三、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
十四、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。
十五、自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，还会出横祸。出大官又发财的风水阳宅。
十六、院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。
十七、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事个个不顺。
十八、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招，使家中损财，或亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。发财最快的风水。
十九、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。真正懂风水的人不做风水师。
二十、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。老祖宗留下的风水口诀100条。
二十一、房子乾坎方有坟不吉，损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。
二十二、房了的南方或北方不可有古井，距离20米之内，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。
二十三、院内如有古井，家中出伤残之人(巽宫吉)
二十四、阳宅左右两胡同，换无财。
二十五、门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。
二十六、神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的。神像应摆在一个西北角落，或用布遮挡。阳宅风水七十二口诀白话注解。
二十七、新郎结婚的喜房不可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。花多人不旺，挂中国节有外相好。
二十八、卧房床头处不可放各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。
二十九、阳宅不能长久安放老人的像，易使阳宅财运不通，还会出现魅，儿孙官运不济。
三十、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。
三十一、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。叫重，
三十二、房屋的主客卧间不可立敬神牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。
三十三、阳宅会客室内不可悬挂或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。不可挂中国节忌犯桃花。7种路煞图片。
三十四、卧室的床下不可堆放杂物，出现堕胎、妇女多病。五种房子越住越富。
三十五、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。出哑巴的阳宅风水。
三十六、室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。鲜花放屋中，花旺人不旺。500个风水常识。
三十七、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。床上面有灯照主病缠身。
三十八、室的床位不能朝西，叫日落西山没精神，朝南叫死人方。厨房不可和厕所构成一条直线，家中会出现事业不顺，官司口舌。[用五帝钱化解]必须真的假的反作用。好生讳的口诀。
三十九、室内不要存放年代久远的凶器，如、宝剑，尤其是战场上用过的、等。家中人丁不兴，运气不畅。农村看阳宅绝招。
四十、过世老人留下的衣物，后人不要穿戴，易造成事业不顺。看阳宅的八个口诀。
四十一、灶不能放西北角，如果有灶主人出现胸口疼，财破败。事业不顺。
四十二、灶在西南主母亲头痛，多病心烦在家找事，有水有乱赃东西，以及有鸡猪狗圈主女人病。
四十三、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。院子里埋什么会发财。
四十四、院内严禁建花园，会出现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。
四十五、院内坤方不可建高大的小房或猪圈，妇女易出恶疮恶症。
四十六、院内配房不能建成2、4，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。
四十七、门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤。长子离开祖坟对谁不好。
四十八、房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎易伤人命。越住越富的房子青龙。
四十九、院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多叫花旺人不旺。阳宅风水断事口诀。
阳宅风水口诀1000条：谁有看阳宅风水口诀
五十、院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇死亡，六畜不旺;在门的左边出现，男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。72种图片。
五十一、门前5——10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。最旺宅的八种房屋形状。
五十二、门前5——10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮瘤。如何看自家风水。
五十三、住宅的西南角5——10米内不可建造巨大的粪坑，厕所。水道，主母亲大病，母不在主女当家的。易使妇女多病，小孩溺水。
五十四、住宅的东北角5——10米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。
五十五、住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出疼痛，易伤小口。
五十六、神前后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。
五十七、住宅的西南角10——20米，不可有高桥，有桥其大凶，这叫白虎。路西南桥，儿儿孙孙受煎熬。
五十八、住宅前后一定要方正，如果西南角宽大，易家人无子，如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩。
五十九、住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，这叫尖刀宅，损伤儿女。
六十、住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。
六十一、住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。
六十二、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。
六十三、住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。
六十四、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
六十五、房屋行令间要大于任何间(房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严)，行令间要和主门构成直线。
六十六、住宅的东南角五十米之外，如有高桥大路，其家必出有权之人。东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥。
六十七、住宅南方适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。
六十八、住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉，儿媳自己进家门。
六十九、在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。
七十、大路小路冲住宅大门主大凶。
七十一、住宅后有大坑主凶不发家，老三有病。住宅后靠大路主老公不长寿。
七十二、在胡同深处居住主大凶，易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。
七十三、在窑场附近住主大凶，子孙有损，在油坊附近住不吉利。七十八、两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸;若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。
七十四、在学校旧址居住不吉，主不出才子。
七十五、在打过粮食的场地里居住主贫困，不发家。
七十六、大门装饰太花，主大凶，易破财。
七十七、大门对烟囱主大凶。
七十八、空心大树，老枯树对大门主大凶，住房近处有孤大树主大凶。
七十九、住宅建在丁子路的交叉处主大凶。
八十、院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财
八十一、家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇。
八十二、住宅大，住人少主凶;住宅向北开窗不利。
八十三、安床不许对屋门，否则主凶。
八十四、建房颠倒使用木料主凶。
八十五、卧室中有梁横过床铺主凶。
八十六、大门不许建牌楼式和牌坊式，否则主凶。
八十七、住宅内梁的数目要单数，不要双数，否则主凶。
八十八、凡建房子，切忌先砌围墙，应先建房，后建院围墙。
八十九、宅子房后栽榆树大吉，杨树主凶。
九十、主宅四面有路主凶，三面路主凶。
九十一、住宅的正北方，如有群山高峰，山势成旗形，其家或其庄易出功名，多出武员，这种山势叫山。
九十二、住宅艮方有井，破损人丁主绝后。
九十三、东南有凹坑，妇女命早倾;西南有凹坑，继母到家中;东北有凹坑，男女行;西北有凹坑，老公败门风。
九十四、住宅家有破房主凶。一百、民宅室内严禁张挂与自己属相相冲的工艺品或字画，如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。
说的很对，与我一个观点，西北缺伤老公
住宅前面有一片杨树好不
我家中间假三层楼房，两边是平房是凶还是吉犯煞吗？
金口诀只是算命的一部分，靠金口诀算的不准啊，与其你去背这个，不如去听一下肖贞正在喜马拉雅上的免费课呢。
以上就是与金口诀全解阳宅风水相关内容，是关于谁有看阳宅风水口诀的分享。看完阳宅风水口诀1000条后，希望这对大家有所帮助！
风水学乾山巽向都有那点道理。
坐巽向乾是根据风水罗盘定出来的，罗盘上有24山向，坐巽向乾只是其中的一个山向。 坐巽向乾在风水学上的意思就是阳宅或者是阴宅的坐向，后面称之为”坐“，前面称之为”向“。
乾山巽向风水详解
乾山巽向择日
甲子日 催丁生子旬空。
乙丑日 进横财正阳府损少丁。
丙寅日 遭水火灾失盗自缢图赖山方杀。
丁卯日 造书房桥亭催官催贵人家用有口舌。
戊辰日 催丁财大旺周年进横财生贵子。
己巳日 催丁大旺半年生子冲辅。
庚午日 催富财旺正阴府损少丁冲胎。
辛未日 大则人命损丁小则是非消灭。
壬申日 跌伤图赖人命退财冲散元辰生气。
癸酉日 元辰死主绝丁。
甲戍日 催了生子天燥火。
乙亥日 损少丁退财正阴府。
丙子日 自缢瘟疾图赖官非失盗水火灾消灭。
丁丑日 催官发贵发不久有口舌。
戊寅日 催人丁大旺周年进横财生贵子。
己卯日 母明父暗。
庚辰日 先进后退正阴府地燥火冲山。
辛巳日 大则人命损丁小则是非冲辅。
壬午日 官非牵连子孙冷落八山黄泉杀。
癸未日 人则冷退天燥火。
甲申日 生子其母有灾冲散元辰生气。
乙酉日 主损少丁正阴府。
丙戌日 大则人命损少丁小则退财正消灭，地燥火。
丁亥日 跌伤图赖官司退财祸速。
戊子日 元辰冲胎主催丁大旺生子。
己丑日 催财丁大旺生子多进财地燥火山方杀。
庚寅日 催财得寡妇日进人口正阴府。
辛卯日 瘟疫自缢投河人命图赖水火灾破家。
壬辰日 牵连官非子孙冷丁冲辅冲分金。
癸巳日 催财丁大旺周年进横财生子。
甲午日 催丁生子冲胎。
乙未日 财旺人弱损少丁正阴府。
丙申日 自缢瘟疫图赖人命退财冲元辰。
丁酉日 奸淫破家官非图赖。
戊戍日 元辰入墓不吉日流太岁以下十日地燥火。
己亥日 生子出世母亡子可养日流山方杀。
庚子日 有进有退损丁正阴府。
辛丑日 瘟疫有缢图赖盗贼水火灾消灭日流太岁。
壬寅日 催官发贵。
癸卯日 元辰败出奸淫孤独日流太岁。
甲辰日 廉子入墓子孙懵懂冲弼。
乙巳日 催财满堂金玉正阴府损少丁。
丙午日 自缢瘟疫图赖水火灾地曜消灭杀。
丁未日 牵连官非人丁冷落天燥火。
戊申日 元辰病出入短命多疾病冲散元辰生气。
己酉日 生子损母单传。
庚戍日 元辰入墓正阴府地火。
辛亥日 贼盗水火灾自缢瘟疫官非败家。
壬子日 争山官司耗散家财。
癸丑日 元辰养旺人丁天燥火。
甲寅日 催财丁大盛旺。
乙卯日 主损少丁正阴府。
丙辰日 十恶人命图赖贼盗水火灾冲胎。
丁巳日 牵连官非人丁冷落地火。
戊午日 元辰病出短命人多冲散生气。
己未日 生子失母单传地燥火。
庚申日 人财冷退少丁病死正阴府。
辛酉日 贼盗大则人命损丁小则官非口舌。
壬戍日 因争山家业耗散天燥。
癸亥日 主绝人丁元辰死。
癸山丁向阳宅风水布局
先排盘，然后根据宅盘依次确定主卧、次卧、厨房、神位、卫生间、书房等的位置
阳宅风水与阴宅风水的知识
阴阳宅风水之气
气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”
气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。
风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。
风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。
风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。
不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。
因此，“理气”是风水术的之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。
此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实，这是毫无依据的。
阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。
风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。
相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”
风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。
阴阳宅风水之四象
“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。
“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”
“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡，天下祥和之征。
宅地风水的乾山巽是属什么的
下面是百分网小编为大家整理了相关巽山乾向阳宅风水知识，希望大家喜欢。
巽山乾向阳宅风水知识
巽山乾向旺星分布：
天心正运八运，当元旺星8生气吉星9、1
山盘：山上飞星8到山，向星1，当旺丁星8飞至东南方
向盘：向上飞星8到向，山星6，当旺财星8飞至西北方
旺星8到山到向，山管人丁水管财，主财丁兴旺，但不宜地势前高后低倒骑龙格局反而不吉。
山星代表丁，山星宜高不宜低，山星有8、9、1星飞到为旺丁位，主居住者身体健康，儿女成行。此3方若有高山或高建筑物，(室内则可摆设较高的家具或装潢)主发丁，山上当旺星8飞至东南方,东南方见高山或高楼为山上龙神得位，主福寿且子顺昌盛。
向星代表财，向星宜低不宜高，向星有8、9、1星飞到为旺财位，向星也叫水星，主财，此3方为旺财之方，当旺西北方8尤其宜取用，无论屋内或屋外此3方若有水放光，发财更加快速，如果有长流水则财源不断。
5黄飞到的方位无论山向都不吉利，宜避之。
反吟伏吟：反吟即是卦气相冲龙神错位，伏吟是卦气重叠若无病呻吟，反吟伏吟与上山下水同犯，主灾难不已，祸不可当，特别是立向之方，其祸更烈，犯之速速移门或移居。
阳宅基本知识：
1、好阳宅多地基方正，看起来顺眼，如房屋太高，太阔，太窄小，或东拉西扯，东大西小，定主财物人口有损失、伤害。
2、住宅宜人多屋少，屋为人克主吉，宅多人少，为宅胜人主凶。
3、房屋黑暗，太阔太狭，妖怪宅也。屋宇建筑不整齐，四壁装饰破碎，窗门露齿，主财两退。
4、屋前担近，则宜矮，前檐稍远，则可略高。
5、住宅与办公室不同，办公室喜阔大壮观，住宅则喜大小适中，厅室集中，为吉。
6、卧室与客厅的建筑法不同，客厅前可以阔，大卧房则不宜太大。
7、前屋喜不高不矮，则宾主相称主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，宾主不称意，太近者人受逼迫，太远者旷。
8、屋子只有一半的人居住，主人散，梁柱若悬空，主家主命短，梁歪栋斜，主是非反复。
9、富贵人之住宅，多屋形端正严肃，气象豪雄，墙垣周密，四壁光明，天井明洁，建筑规矩而集中。反之屋小而高，前无依，四边无靠，孤寒之宅。建筑物，东倒西歪，栋析梁斜，风雨入室，主屋中人有病痛。
10、建筑物如中间为旧屋，两边再来筑新屋，主人无远志发展，反之，二边为旧宅，中间重筑新屋，主发达名利，新故各半，则吉凶参半，建筑物之材料新而佳，主人口盛旺，虫蛀木空，主有自盲耳聋之人。
巽山乾阳宅修建选择吉日方法
择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。
修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山向是否适宜动土?是吉是凶?是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动!如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处，等等。
如为择下葬日，则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎?若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。故凡涉及动土之事，择日更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则伤人，重则夺命乎!
选择吉日误区及正确选择吉日方法
选择吉日的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日(月)历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。
所以使用错误通书选择吉日便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动。殊不知，即使是相同的民事活动，同一个吉日，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。
即使是相同的民事活动，相同人，也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也不同。
正确的选择吉日方法应该是以事件(指各项民事活动)为准，结合当事人，根据选择吉日的规则，选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。
择日的重要性及其影响
择日的目的是趋吉避凶，所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等，重大事项时必须选择吉日吉时，否则必会造成不良后果，本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时，但肯定由此产生的不良后果却不少。
