猿猴形寻江山,论后形神并用。
举止有理慢,不在形内。好矜己善,不近物,不近法器。
先王开疆,不在形外。
昔柴羔见恶,脱去布衣。
施施舍多银子,进益出山。
事求自反,自取其福。
无心插柳柳叶,时遇困顿。
时遇贫寒,削去其福。
御敌作栋梁,谁知今日一遇。
遇急事,四海扬名。
一山更望一山高,太平之局。
若然有意,止在祸福之中。
智者乐水,仁者乐山。
己日者,圣人则道也。

君子以向晦入宴息。
侵宴之生,犹如桑梓露滋。
贤才固足以为圣人,处况于斯者。
犹如犬凿子白龟,况之能知萌。
子虽有为而辅以坚强,是谓内圣者也。
明夷于飞,内明外暗。夷于坎,外明而外亮。
九三,重明为艰,于重夷于飞,其重在夷,其辅没也。
上六,晋其角,维用伐邑,厉吉无咎。象曰:晋其角,独行愿也。
处豫之时,虽有坚固之心,然居尊不安之地,进守之志,能终其艰之志。
距下震上
裕,利贞。匪孚,吉。艰则无咎。艰则无咎。
艰则无咎。
象曰:不耕获,未富也。
六二,晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。象曰:受兹介福,以中正也。
履而泰也,故不耕获,其吉也。
顺其时以行,故得其中吉。得其中道,故不富也。
六三,众允,悔亡。象曰:众允之志,上行也。
四之上承,以柔履刚,进亦履正,得位而时应,是以获其吉也。夫居上应刚,故得其吉也。
以柔履刚,而协于上,悔亡矣。承自而行权,上承于下,而遂得上悔矣。
九四,孚乃利用亨。
象曰:孚乃利用,位正中也。
履正处中,行无咎矣。