风水学中三元三合
我们先说说三合风水 三合风水分天 地 人三盘 地盘立向 天盘纳水 人盘拨砂 三合风水主要以四大局为最吉 （但有八局） 黄泉煞最凶（救贫黄泉不论）
三元比三合复杂一点 三元派风水给玄空有相似之处 三元水风以地盘正针独用 收当旺之气为吉 三元风水是以时间和空间的结合 三元风水更合理吧
三合地理与三元地理有什么区别？
三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经
三合风水的内容包括哪些
玄空易传秘藏，民间风水我看过我们家里面看过这类书，像是坐向简索表，地理五十段，风水断诀。
你要说古籍的话，我就不太清楚了，因为三合风水是来自古老传统的风水学派，而且三合风水的知识面非常广泛，也涉及了奇门，古籍已经不全了，玄命阳宅，天机贯旨红囊
风水罗盘全解：三元三合罗经实用指南的内容简介
《风水罗盘全解:三元三合罗经实用指南》讲述了：罗盘也被尊称为罗经，取的就是“包罗万象，经天纬地”之义。罗盘不仅仅是一件工具，它还是一部集大成的“风水百科书”。从最开始的司南、汉代栻盘到形制完备的罗盘，举凡天文地理、宇宙八方，风水学发展中所吸纳的一切知识。如八卦、干支、纳甲、五行、九星、节气、奇门、二十八宿等等。都会在小小的罗盘上集中体现出来。因此。熟练掌握和使用罗盘。并不是一件容易的事情。《风水罗盘全解:三元三合罗经实用指南》的编写。即着眼于还原罗盘上复杂玄奥的知识。作者综合研究了大量文献资料。梳理了罗盘从初创到完备的发展历史，详尽地介绍罗盘的结构、种类及基本使用方法，并结合大量图例。一一讲解了罗盘各层知识和运用规则，以期揭开罗盘的神秘面纱。为有志于研究古代风水学的读者提供指导和参考。
三元三合地理精论
天下风水起源于杨公，风水虽然是一门地理自然科学，一但离开杨公天玉经风水，就说明已经走进风水死胡同。就如蔡岷山玄空祖师，三代灭绝，足已说明玄空不是真风水，这是先厉们错误理解天玉造成的后果。刘伯温葬母损弟水流临官必损成才之子，也足以说明不得真传，就是伪风水。三元风水更是错误理解天玉经，拿着天玉经后半部分，作为龙门八卦风水。杨公的天玉经理气原则是：廿四山分配生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，此谓十二长生诀，演变吉凶，山有山的十二长生水有水的十二长生。水口流破山的长生绝，流破任何一临官必损成才之子。再加三元九运一运壬山起龙楼，收山出煞，达到趋吉避凶的效果。这种风水，就是千年没有发现的真风水，是有定数和有规律的，有必死局和必发局的定律。并不是带着迷信色彩的真风水。是一种超自然的科学现象，就是预测未来发展和生命潜能提前发现的可能。是一门高级预测学。
什么是三合风水
？杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。 什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。 三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。
