亲人去世后的风水禁忌
亲人去世后的风水禁忌旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。

二、忌讳让死者光身而去
北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。

三、入殓时候的忌讳
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
3、棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。

四、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

五、葬礼日期、墓地的选择
古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。

六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
家中老人去世有什么讲究
生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。
在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。
人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。
农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？
这是因为农村住宅普遍是以北方为上房，所以死者为大，就会在安葬死者的时候，以头北脚南的方向安葬。但也是根据地区不同而定的，在我老家，只要本家中有人去世了，我们就得去烧香。那时，我都会看到死者是头南脚北的躺在正房的。老人说这是害怕死去的人会诈尸。
当然，现在医学技术得到了发展，很少有人在死后复活，但我认为在停灵时，还是头南脚北这样放置比较方便，因为放祭品的桌子一般都是在入口处。如果脚在南方，把放祭品的桌子放在脚头是非常不合适的，而且也不方便来祭奠的人给死者磕头和烧香。
“头北脚南”是和风水有关
在农村，人去世之后，通常都会在家中放置几天再下葬。安置的房间通常会选主房间，这就是我们所说的“上房”。男人是左边，女人是右边。如果北房间是主房间，那么男性的头朝东，女性的头则是朝西。我们都知道“死者为大”，所以他们必须待在主房间里。如果埋葬了，那么他的家人肯定会先请一位算命先生来根据死者的生辰八字，然后结合地理位置来确定死者的埋葬方向，即所谓的四干八维二十四向。一般来说，只有子午向和卯酉向是很少用到的。换句话说，就是正东正西和正南正北的方向。
并不是所有地区都是“头北脚南”的安葬死者
当然，每个地方的人都是根据当地情况来调整措施，以选择埋葬死者方向的。毕竟，不同的地方有不同的地形。像我们老家这边有很多山，大多数墓地都是在山里。因为山的地形不同，埋葬通常会在较高的地方进行。这样一来，就没有必要遵循“头北朝南”的安葬法了。
中国习俗人死后按什么方向摆放
普通灵堂停丧于堂屋里，若在北屋，尸体头朝西，脚朝东。门外铺席，为吊唁者施礼跪拜之处。另一种习俗是灵堂设在院里，搭一个灵棚。坐北朝南的宅院，灵棚就搭在院子东侧，棚口朝西。尸体停放在灵棚里，南北方向，头朝北，脚朝南，即脚朝着大门口，是“走出去”的意思。
老话讲：逝者为大，亲人老人去世后的风水禁忌有哪些
第一、忌讳离世时身旁无亲人
旧时候人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤独，老人在阴间亦不用总牵挂，灵魂可以安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。据传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
第二、忌讳死者以光身离去
在北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。数量要单数，比如五、七、九件这些，忌双数，怕凶祸再次降临，材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙，而寿衣不能以皮毛制作，怕来世转为兽类。
第三、入殓时的禁忌
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然起立或僵尸。
3、棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，不用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
第四、报丧的忌讳
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
第五、葬礼的日期，墓地的选择
古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业的风水师选择葬礼的日期，上佳的风水墓地。
第六、下葬后的忌讳
逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
第七、服丧期间禁止走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
第八、守孝期间，子女禁穿鲜艳衣服
老人去世后，子女要守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
＂逝者为大＂，去世后的风水禁忌有哪些？
1.何为寿终正寝？
根据字面含义，为阳寿已尽之人，在自己生前居住的卧室中无疾而终。但是如果仅看字面的含义还不够，真正的寿终正寝应该是这样的：死者弥留之际躺卧在自己生前常住的卧室中，看到了全部儿女辈、孙辈最后一面，没有痛苦的死亡。人在死前能看到全部儿孙最后一面，是人最大的福气。
2.穿好寿衣：
我国北方有一种习俗，就是人咽气之前，要穿好“寿衣”，不能光着身子离开。寿衣的材质、数量都是有严格要求的，如：必须穿三、五、七、久等单数，而忌双数，怕坏事再次降临；寿衣材质不能用动物皮毛类，怕人死后投胎到畜生道，不能用“缎子”，因为缎子与“断子”谐音等等。
3.入殓时的禁忌：
首先入殓时禁止眼泪落到遗体上。因为孝子贤孙的眼泪会让死者挂念人世，不肯安心离去。其次，入殓前后绝对禁止猫、狗、鸡、黄鼠狼等动物接近遗体，防止诈尸、挺尸一类恶事发生。
寿材（棺材）忌用柳木。寻常人家棺木以松柏为好，因松柏象征长寿，而柳树没有籽，同无子，恐无后。
4.报丧的方式：
治丧之家，需要在大门处挂上白布、白纸，让人们知道此处有人去世，同时向堂亲、姻亲报丧。到亲戚家报丧，讲究报丧之孝子未进屋，在室外就跪下行礼，向亲戚报告父母去世的消息，同时报告葬礼的时间。
5.精选葬礼时间和墓地
选墓地和选下葬时间非常重要！阴宅风水（墓地和下葬时间）可以最少影响到三代人的运势，所以在选择墓地和下葬时间的时候，一定要请专业人士把关！
