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风水立向择日知识大全(风水立向宝典)

2022-07-29 风水

最精准的择日方法,如何择日,择日的基础知识与技巧大全

提起最精准的择日方法,大家都知道,有人问如何择日,择日的基础知识与技巧大全,另外,还有人想问入宅什么择日方法最准?你知道这是怎么回事?其实结婚择日方法,下面就一起来看看如何择日,择日的基础知识与技巧大全,希望能够帮助到大家!

最精准的择日方法

1、最的择日方法:如何择日,择日的基础知识与技巧大全

人们常言:“一命二运三风水”,讲求风水,然风水不配合择日,亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉,福出于良辰。”自古以来,“体用”两相配合方是风水术的上乘,“体”者龙山向水之有形者,“用”者年月日时之无定者也,所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求,所以更应非常重视吉日良辰的选择,古诀云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。

择日就是择吉,也叫看日子,择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观,而择吉的目的就是为了趋吉避凶,是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,以吉祥平安,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。

2、最的择日方法:入宅什么择日方法最准?

看老黄历吧,你是说良辰吉日吗?老黄那里家里面没有吗?一块钱一本,如果没有的话就在手机上一下嘛,也有老朋友的,比如说适合搬家或者是结婚之类的

3、最的择日方法:结婚择日方法

如果真的要选择结婚的良辰吉日建议结合夫妻的生辰八字去选单方面的去选良辰吉日对自己并不是好的,有些日子本身是好的,但是对新人不一定好,所以这一个一定要慎重去专门折。结婚的日子去选。千年不传丁择日秘诀。

1、结婚吉日的挑选要考虑男命禁婚年,女命禁婚年,女适合嫁的月份,不适合嫁的忌日等相关的问题。一年之中有两个大利月和两个小利月,大利月是正,七迎鸡兔,二,八虎和猴,三,九蛇与猪,四,十龙狗行,五,十一月牛羊出,六,十二月鼠马同。小利月是正,七迎龙狗,二,八牛羊行,三,九鼠马走,四,十鸡兔迎,五,十一月虎猴出,六,十二月蛇猪同。李双林造葬择日。

2、婚姻嫁娶的择日要以女方的生辰八字为准,有说得好,男子靠出生时,女靠出嫁时,所以说女方择日是很重要的。董公择日。

3、婚姻嫁娶的择日要选择润年润月比较好,每隔几年年就会出现一个闰年,有闰年的时候就会有两个“立春”,一个“闰月”。所以选择结婚吉日,在有闰月的年份。

4、婚姻嫁娶的择日一定要避开那些不利的日子初五,十四,二十三,都不适合结婚。也不要选择在农历的三月,七月和九月,因这三月是清明,七月是节,九月是重公,都不适合办婚礼。

5、避开三娘煞,月老不为三娘牵红线,让她一直都嫁不出去,三娘为了报复月老,就老是跟月老作对,她专们破环人家的喜事,所以每个月都有三娘煞之日,就是每个月的初三,初七,十三,十八,二十二和二十七,都不适合结婚。其它都可以。风水吉向癸山丁向。

6、不选父母生辰,不要在父母生日的那天结婚,不然到时候忙都忙不过来,但是在该月份结婚是可以的。

7、要考虑双方工作情况,如果有一方那段时间工作比较忙,没有办法请假的话那就要把婚期延后。秘传三大吉星择日。

8、要考虑双方家庭的实际情况,看双方亲戚是不是都有时间来参加婚礼,要选择一个大家都有空的时候,一起来见证一对新人的幸福时刻。

9、要把婚期和节假日统一在一起,这样大家都有时间。

1、择年2021年8月最吉利的日子。

结婚择日方法

①无春之年不结婚

所谓无春之年,就是当年没有立春日,又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚,会守寡乏嗣。

②“本命年”不结婚境界择日法。

如属兔的在兔年结婚,说是对本身不利,结婚只能推迟到下年或提前到上年。

③“禁婚年”不宜嫁娶董公择日法每日吉时表。

2、择月

避开“禁婚年”之后,再择定月份。婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。

女子有行嫁月,也叫大利月和小利月,一年之中有两个大利月,两个小利月,其余都是不利月。娶亲一般都选大利月,实在没办法才选小利月。选择大小利月,均以女方属相为准。三僚择日真本。

3、择日

①日子的选择不宜刑冲克害生年与夫妻宫,以三合局为佳。

②日子的选择不宜冲克结婚用用的嫁娶用神,即男命的正官,妻星;女命的夫星与天嗣(食神)

③阴差阳错的日子:辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅

④十恶大败的日子:甲辰,乙巳,壬申,丙申,丁亥,庚辰,戊戌,癸亥,辛巳,已丑失传的择日手抄秘本大公开。

以上就是与如何择日,择日的基础知识与技巧大全相关内容,是关于如何择日,择日的基础知识与技巧大全的分享。看完最精准的择日方法后,希望这对大家有所帮助!

风水择日方法

自古至今,以毕生精力献身于风水择日研究不乏其人,特别是当今,更是多于牛毛。虽然如此,其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶,反凶为吉,吉凶无准现象的出现是常有的事,这也怨不得操作者。究其原因:一是风水及择日本身看不见摸不着,深奥莫测,规律难觅。二是人们认识能力的限制,不能以线象思维方式去寻找规律。三是唯书是从,唯古是从,不敢越雷池一步,不敢突破创新。四是易学中一个不成文的现象,即是一个草率的不成熟的方法偶尔也可以碰上能弄准的,这样,人们就容易进入误区,以误传误。五是人们相互保守,互不交流,这样就难以总结提高,容易在自己的一个小圈子里重复着错误。六是古代交通不便,给考察带来了范围的局限,以致于没有大量的案例进行研究。正是由于以上这些原因,致使风水择日至今未能产生百分百准确的标准的科学的方法供人们参照使用。正因如此,人们才需要去探求新的科学方法,以解决风水择日百分百准确的方法问题。

在科学昌明经济飞速发展的今天,研究出百分百准确的风水择日方法,已是当务之急。然而,有些术者却持否定的说法:百分百准确是不可能的,是办不到的。现在,我们来对持否定的说法进行一下分析,看看风水择日百分百准确是不是可以做到,应该必须做到,这对于推动风水择日的研究至关重要,同时也关系到风水择日事业的发展。

首先,风水择日作用的特殊性,要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测术不一样,其它各类预测术,只是起到对事件未来吉凶的预测作用,而不能改变事件未来的走向、结局。我们知道,风水择日直接影响到人的吉凶与命运好坏,直接涉及到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。因此,风水择日是起着造命的作用。在我们为人进行风水择日时,就要认识到其责任重大。福主相信我们,将其身家性命、吉凶祸福托付给我们,就是殷切希望我们能为他们造福,给他们带来福音。这样,福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间,如果我们用一种吉凶无准的方法去为客户服务,这不是视客户的命运为儿戏吗?这样,很多情况下给社会带来的不是和谐,而是更多的不安定因素。由此也不难看出,那些认为风水择日百分百准确是不可能的人,在为客户服务时是一种多么不负责任的态度。因此,风水择日其作用的特殊性,要求运用的方法必须要达到百分百准确。

第二,风水择日不同于易学其它专业,有作到百分百准确的可能性。在易学中,风水择日专业与其它预测专业有着根本不同的特点。依据随机捕获信息的预测术,一方面,受随机性影响太强,信息捕获有时不准,其准确率就大打折扣;另一方面,术者本身的预测功能及水平也影响到预测的准确率。命理预测虽然没有随机性影响,但是,人的命运会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中,既使是好命运也得不到正常发展,照样会出现倒霉的事情;若一个人在吉利风水环境有利日课作用中,既使是不好的命运也会得到一些发展。这正是命理预测作不到百分百准确的一个非常重要的原因。而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要作用,且操作又具有稳定性,所以,研究风水择日百分百准确方法,是完全可能的,是完全现实的。

第三,风水择日方法的科学创新,是发展必然趋势。特别是进入21世纪,西方文化融入中国,使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古人不足法,人言不足恤。社会总是要发展的,人类的认识总是要不断进步的。对于传统的风水择日文化,我们必须要善于独立思考,批判思维,富于创新的精神。在扬弃糟粕迷信成份的同时,不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循守旧 的人反对,但逐步走向真理,接近真理是势在必然的。

第四,唯物辩证法认为,客观规律是完全可以认识的。马克思有句名言:问题的提出,解决问题的方法也随之提出来了。要解决风水择日百分百准确的方法问题,就必须要从风水择日传统的主观臆断的误区中解放出来。例如:阴阳二宅的“水法”问题,现已有一些追求真理的有识之士认识到“水法”并非风水的客观规律的体现,而是人为主观臆想出来的。又如:日课中的时限问题,有很多人认为二宅日课是永久性起作用的,殊不知,日课对二宅的作用是依据不同情况其年限是不同的。再如:日课的主体问题,有很多人认为日课的主体是来龙、坐山、阴宅日课的主体又有亡者。其实,日课的主体是主事者,应以人为本。类似以上的误区还很多。以上这些情况说明:在风水择日中,必须要彻底分清那些是符合客观规律的东西,那些是主观臆想出来的。转变唯古是从,唯书是从的思维方式。彻底清洗头脑换脑筋,采用线象思维方式一定可以研究出适应任何情况下的,可以普遍参照使用的,具有统计学意义的百分百准确的标准的科学方法。

下边简要介绍一下笔者运用线象思维方式研究出百分百准确风水择日科学方法的成果。

在阴宅风水中,古代先师们就已完善了峦头体系,后来人为了提高准确率,又衍生出多种诸如水法,消砂纳水,立向与来同元等,迷信成份太多,仍然未能解决如何判断富贵程度问题。笔者经过多年的潜心研究,完全揭开了阴宅中富贵程度的奥秘。阴宅风水富贵程度的奥秘就在于山脉中的特殊形态、玄空时运,用课吉凶只是三年内有效。依据这些,才能准确判断官能作到什么做级别,作那方面的官,富到什么程度,人丁是否旺。只有掌握了这些奥秘,才能有把握为福主作阴宅造福。如果不掌握这些奥秘,作阴宅往往会贻误福主:若为作官到厅级的福主点地只到科级,那么,厅级就保不住。为富到千万的福主,点地只有几十万的财富,那么几千万的财富就会一落千丈。这就是一些高级别的官及富翁作阴宅后招来灾祸的真正原因。例如2006年冬,广西兴业县北市镇学员李某请笔者点一块地,当路过二级路北市收费站旁一个小山包时,李姓学员指着这个小山包说,这个小山包因修公路来龙已挖断,上边几年前葬了一个墓,依王老师看这墓如何?用事后福主的财运如何?对这个小山包周围的地形,笔者已略有印象,问了何年葬及山向,又看到墓后边不远处旁边被人挖了屋基,于是笔者就说,这个墓本来并无什么作用,当旁边挖了屋基后,就变成一块好地,财富在大几百万元。李姓学员听后惊讶说,是的,在未挖屋基之前,那福主就赚不到钱,当挖屋基后,第二年就突然空手起家,无本赚一百多万。

在阳宅风水方面,广为流传的方法诸如八宅派、阳宅三要等,玄空学自二十世纪九十年代才为人广泛知晓。这些方法中,只有玄空学更接近阳宅风水的客观规律。然而事实上,运用玄空学也有很多不准的时候。按玄空学的理论,旺山旺向为丁财皆旺为吉,上山下水为损丁破财为凶。可是,在广泛的实践中,时常会碰到这样几种情况:一是旺山旺向的阳宅,同样会损丁破财出凶事;一是上山下水的阳宅,同样会旺丁旺旺财出大巨富;一是现在的住宅楼,一个单元从下至上都是一个山向,住着好几户甚至几十户,可是吉凶却各不相同。以上这些情况的出现,使我们运用玄空学产生了很多困惑。那么,阳宅吉凶的奥秘究竟在哪里?经过对大量事实的对比、分标、研究,总结出了阳宅吉凶决定于三大要素:即环境形态要素、玄空学要素、日课要素。这三要素相互影响,相互作用,且日课对阳宅吉凶的作用力影响力要占到百分之七八十的比重。

环境形态要素:环境形态要素就是空间形式。阳宅环境形态的吉凶对阳宅兴衰有着很重要的影响,甚至起着决定性的作用。当环境形态为吉,再有好的日课,则是上等的阳宅。当环境形态为凶,若再加上凶日课,使会凶上加凶,既使有吉的日课,环境形态凶性的发作只会缓慢一些,终久是不旺之宅。

玄空学要素:玄空学要素,就是时运形式。

玄空学包括玄空宅运图及玄空四流飞星。前面已提到玄空学不能完全准确反映阳宅吉凶,这是因为阳宅吉凶的要素不只是玄空学。但是玄空学作时运形式是完全科学的。笔者创立的河洛周易择日融合了玄空学,才使准确率达到百分百,也佐证了玄空学的科学性。

阳宅在没有日课控制的情况下,若不考虑环境形态的影响,玄空学则对吉凶起着主导作用。如

二、五及二三、六七组合,就会发生相应的不利事件。

日课要素:日课是阳宅起造、重修、或局部修整的用事时间。这个时间,根据不同情况,可能是长久发挥作用,也可能是短期内发挥作用。这个时间,如果吉利,可降低凶恶环境形态的坏影响,可使玄空的二、五等凶星失去凶恶之气。这个时间,如凶险,吉利环境形态、吉利的玄空飞星也无法阻挡凶险事件的发生。

传统的择日方法,其种类有上百种之多,常运用的也有十多种,然而,用起来其吉凶叫人难以准确把握,吉凶相反是常有的事情,更不用说百分百应验了。这是因为择日运用情况复杂,又涉及其它诸多因素的形响。如:从用课效果的差别来看,有经济发达地域与经济贫困地域的区别;有社会低层与上层的区别;有人命运喜用课与忌用课的区别;有好命运用课与坏命运用课的区别。从用课情况及复杂因素来看,有效用课与无效用课;有效日课与失效日课;多个用课与单一用课;前期用课与后期用课;长效日课与短效日课;阳宅用课与阴宅用课;好阴宅用课与坏阴宅用课,等等。正是由于以上择日的复杂情况及多种因素的影响,很难找到用课后吉凶的真正原因,致使自古至今的择日方法仍未抓住其内在联系的客观规律。只有疏理清楚了以上各种复杂情况的关系,才能辨别出日课方法的真伪。笔者经过反复研究分析后认为,无论是阴宅还阳宅,其择日的方法中应同时需具备以下五项基体功能:一是需具有反映山向角度的功能,因阴阳二宅都具有山向角度;二是需具有反映时运的功能,因阴阳二宅旺衰都与玄空时运相关联;三是需具有反映人事状况的功能,因阴阳二宅用课是以人为本,用课后直接决定着人员的兴衰;四是需具有反映物象状况的功能,因阴阳二宅用课直接决定所拥有物质状况;五是需具有反映吉凶状况的功能,因阴阳二宅用事后直接决定着吉凶祸福。

在易学诸多术数中,唯有河图洛书之数,藏天地万物之理,显天地气运之化。依据以上择日的功能特点,按用事年月日时中的河图洛书数字成主卦,用玄空学及山向角度定动爻,配以六神。这样,既含有方向角度、时运,又能体现人事、物象及吉凶变化,完全具备了风水中择日的五项基本功能,反映了择日内在联系规律。在运用中经过研究总结,制定了一整套关于风水择日中六爻判断及应用操作规则。对用课后财运、官运、文运、平安、兴衰、口舌、官非、伤、病等状况都能准确反映出来。其准确率,从吉凶的性质上说,完全可以做到百分百准确。

例如:一九八四年正月初九午时,干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午时,按河图洛书数起得火天大有卦,若是子山午向兼癸丁二度,得一爻二爻五爻动,为大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度,得一爻四爻五爻六爻动,为大有之井卦。若是一九二四年用以上年月日时干支,仍得火天大有卦,若仍是子山午向兼癸丁二度,则得四爻六爻动,为大有之泰卦,若仍是庚山甲向兼酉卯一度,则得三爻动,为大有之睽卦。

从以上可以看出,同是一个主卦,因山向不同,年代不同,其动爻就会不同。动爻不同,其吉凶就会有区别。即体现山向、时运及人事、物象、吉凶的变化。若再配上天文,则会产生更加神奇的效果。

实例一:笔者为广西兴业县梁先生选了一块阴宅宝地,根据特殊山脉形态,断定此阴宅能在十年左右发千万大财。此宝地是午山子向兼丙壬二度,用事日课时间是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉时,用天文球面三角计算:用事时间为北京时间18时10分,用事时命宫在卯宫28度24分,木、火、金三星到八宫与日、土、水星到七宫连成一片三合向首及作用于命宫,月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之谦卦.用事后十天之内签下一项目的合同,三个月之内筹集资金一百多万元。用课后刚满三个月,其项目开始运作,即产生经济效益,一年之内赢利一百多万。梁先生感激地说,感谢王老师伸出扶助之神手拉了我一把,使我重振旗鼓,再创佳绩。

实例二:安徽阜阳某党校经理,已工作十多年,但财政指标一直批不下来,后来通过关系找到笔者,问有无办法解决这一问题,笔者当即答复修一下门可以解决。修门的日课是:癸未年、庚申月、癸未日、壬子时,天文球面三角计算出用事时间为,北京时间23时39分31秒,河洛卦是解之观卦。住宅楼是子山午向,将辰方门拆下来重新装上。用事时命宫在申宫21度58分,金、水、日、三星到四宫三合命宫又合所修方位,木星到三宫六合坐山,月、火、天王、海王四星到九宫六合向首。用课后二十天,财政指标就自然的批下来了。一直到现在,各方面都很顺心,日子过得也很开心。后来该经理感叹说,王老师的择日方法真是神奇,轻松消除了我多年的心头之忧。

实例三:广西平南县乌江村林先生建房,请笔者选一日课,丑山未向兼艮坤二度,癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯时,球面三角计算得:北京时间5时46分16秒用事。用事时命宫在酉宫26度21分,月、火、海王、天王四星到九、十宫合向首,金、水、日、土、木五星到一、二、三、十二宫连珠到山到合命宫。河洛卦为屯之睽卦.卦中显示,有旺财及退病之信息。林先生原患有痔疮,打算在新房建好后再去手术根除,可开始建房才一个月,痔疮就不知不觉消失了。原加工大米的生意也红火了。

农村阳宅风水图解

自建房风水要注意些什么

凡是盖房子的人,他们都会去找择日师选个吉日盖房子,就以为平安大吉,就大发财了。可惜他们不明白的事太多了,故此选的日子不是发财日子,盖的房子不是发财房子,他们也全不知道。

还是先看下我写的八宅风水一书前言的一段话吧;

不管阴宅与阳宅,吉凶关健在立向,立向的依据在于宅地环境,有些择日师不依据宅地环境立向,只凭主人命理选吉日,那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉,这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋,很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在,而吉日只是适合主人的坐向选利,起到的是助推器作用,脱离客观的推理得出的结果,只能是不现实的和可悲的。因此一个择日师,不懂地理,不实地勘察就择日,是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误!

所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境,通过硝砂纳水选局立向,第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面,同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构,第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。

看了这段话你可能有一点点明白吧。

为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢?

首先只要房主不懂,其次是盖房时有什么不吉利日子,事情会马上发生,而房子立向和结构不妥,短要三年丶五年,长要十年八年才发生事情,故此让人们感觉不到勿视了。

为什么普遍择日不是吉日呢?

因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的,如果房向不是当年大利山向能发财吗?一年就是几个上等吉日,不知是年头年底,一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗?这么短时间有适合你和家人的吉日吗?实话告诉你吧,你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子,怎能发财?

为什么盖的房子不是发财房子呢?

1 或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉,怎能发财?请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。

2 你没有按八宅吉祥结构盖房,盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅,而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。请阅我写的《八宅风水》一书就明白。

由此可见,盖房子是人生一件最大的事,要提前几年做计划才最合适。

盖房子的步骤;

一 宅地选择与立向。

1 看地形地势,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,通过硝砂钠水,没有明显的形煞。

2 楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。

3看河流和道路,如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉,如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或河流笔直地冲来是为箭煞,不吉

4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等,阳宅应该远离这类建筑物。

5、看建筑物或山体,后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉,后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

6. 参照送福缘风水之,二十四山水口与立向选得吉地与立好吉向。这点最重要,盖好房子房向以后是没法改向的,神仙都无法化解!

二 根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙,其它次之。(如果从前盖的日子不好,可以化解。把墙角砖和中间龙口砖挖出来,依房向重新选吉日,用红布或红纸把砖包起放回墙角和龙口处。如果是有地梁地桩无法挖墙角砖的,可以龙口砖换了也行。)

三 结合宅向丶主人命宫建造吉利的东四宅或西四宅。参照送福缘风水之八宅风水来设计房子吉利结构。

房子风水在几年内见效,灶口在三十到五十天内见效,坟墓风水在几年或几十年后才见效(但凶见效快) 。人一生就只几十年,可见建得吉房对主人一生财运有多重要!坟墓风水得福一般都是子孙后人了。

对于盖好的房子,只能根据地理改门改窗,根据宅主命理通过装饰和风水吉祥物趋吉化凶,助主人宅运。比如说门与窗对流泄气不聚财的,可以玄关丶屏风丶窗帘来化解。比如说大门在东,主房在西北,西北金克正东木,可以把大门漆绿色丶画水纹,木木比旺丶水生木,这样加旺大门运气,就可以减轻西北金克东门木,人住得就可以平安。

对于这些结构不合理的房子,我们要多想办法,通过趋吉化凶后,是可以减轻对宅主人的伤害和不利的,希望大家不可轻视!

送福缘服务

正确的立向方法

立向

立向是风水学中最重要的事情之一。玄空派风水学中,有立正向与兼向之分。先说立正向:指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心,没有丝毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。基本内容

立向是风水学中最重要的事情之一。玄空派风水学中,有立正向与兼向之分。先说立正向:指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心,没有丝毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。

再说兼向,兼向立线,指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜,要么偏左,要么偏右,而绝不是压着某字的中心。

在兼向的立线过程中,有的向可以兼,有的向不能兼。在兼向中,一种是阴阳卦向相兼,一种是地盘24山与人盘和天盘24山相兼。这种相兼也称阴阳相兼。

立向的9个步骤。

第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。

山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。

山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。

山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。

立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。

山龙入首处,会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙),而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向。如果子山入首,突然左旋结穴,就要立艮山坤向。因为子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向。这就告诉人们,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合线法,如果不是这样,就会出现坐山不正的现象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象。

第二步,立线取向。立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点,是平面几何学的作图方法,只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形,就比较困难,其中心点可能不在平面图形之内,而可能在图形之外。

中心点找到之后,就按同元一 气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的,就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的,就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的,就按人元龙立线走向。如此这般之后,就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡小空亡,此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。

第三步,起卦,即起下卦或起替卦。所谓起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是属于下卦二百一十六图中的哪一图,然后依图的参考说明作出凶吉判断。所谓起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是属于起星二百一十六图中的哪一卦,然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦,都必然出现三种结果。

其一、到山到向,即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置,又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意,若用替卦,会出现不替之替和表面看是到山到向,而实际不是旺山旺向的现象。比如,四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅),表面看来,是到山到向,而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦,而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时,又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲,虽与卯酉、酉卯同卦,但阴阳不同,前者属阳、后者属阴,阴阳相兼,则卦气混杂。为什么会出现这种错误呢,原因是采用了不替之替的方法造成的。本来,有兼必用替,但山向两星正好用不替之挨法,替代之星与原山向之星相同,无需用替,仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同,造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。

其二、上山下水,即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上,又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒,造成水里龙神上山,山上龙神下水。本来山管人丁水管财,现在山神下了水,水神上了山,形成损丁破财之局面。凡遇这种格局,一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反,而且很优美,否则宁可弃之。

其三、双星到山方,为上山之局;双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方,可以旺丁,但却是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水,方可采用,此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方,可以旺财,但却是损丁。这种格局不少地师采用,原因是这种堂局较为普遍,即向方有水,但同时亦有山,山水共处一头。而其坐山之方,若遇生气之山星,可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星,则可排坐空朝满之局。

第四步,查向方之向飞星(指旺星到向),与山龙入首的生克关系。

第五步,求取城门水口。

第六步,运用分金之法,平衡扶泄关系。

第七步,收山出煞。

第八步,检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦,反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。

第九步,择日动工。动工建房立墓,需要择日,目的是要避开各种凶煞之气,比如太岁、五黄、三煞等。

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