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地理风水学的主要知识(看风水地理主要掌握哪些知识)

2022-07-29 风水

风水学的基础知识有那些?

风水学的基础就是易经的基础,那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点,它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量,阴阳可以囊括万事万物,它是能量场的终极表现。在所有的风水学中,以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质,它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说,对应着8个方位,它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。

谁能介绍下地理风水知识

风水学总结就是择地学,如何选择更适合的栖息地,如何让栖息地更适合栖息。

风水总括为:龙,穴,砂,水,向

1.龙:靠近水的山为龙,平原之地的龙一般指水流和地势的走向,龙脉就是指山的走向,起伏和变化

2.穴:指穴场,穴位,也就是能藏风聚气之地,也就是适合栖息之地,点穴就是寻找能藏风聚气的适合栖息的地方

3.砂:指穴场周围以山为主的阳性事物,高一寸则为山,低一寸则为水,前山为朱雀,后山为玄武,左青龙右白虎(宁可青龙长千丈,不可白虎抬头望),砂主要协助辅助穴场藏风聚气之用

4.水:山管人丁水管财,无山不藏风,无才难聚财,水是龙之血脉,砂水交融,阴阳交合。可见水的重要性

5.向:指穴的朝向,旺向管富贵,生向管子嗣,好向迎精气,反向纳寒浊。

地理风水学

风水学讲究藏风聚气,山环水抱,地理风水点穴遵此原则,但是在风水师的眼中,相应地,世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.”

地理风水点穴基本知识

四山高则畏压,穴当高;

四山低则畏风,穴当下;

朝山伏则穴下,朝山耸则穴高;

朝山近则穴高,朝山远则穴下;

龙虎低则穴下,龙虎高则穴高;

龙有力则倚龙,虎有力则倚虎;

左单提则左挨,右单提则右插;

堂水聚右则右插,堂水聚左则左挨;

地理风水寻穴证秘诀

古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的.

点穴先寻穴证,凡真穴结穴处,必有朝显的佐证。在穴前四周,要朝山秀美,两旁龙虎砂环抱有情,明堂水聚势旺,三者当推朝山为最要,穴前之山叫朝脉,以近案有情为主,朝山高则宜穴高,朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压,穴宜上聚;朝山低巩防气散,宜就下砂寻穴。

寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山

龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也.

术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种:

一回龙 :形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾.

二腾龙 :形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起.

三降龙 :形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗.

四生龙 :形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现.

五飞龙 :形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端.

六卧龙 :形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻.

七隐龙 :形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续.

八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞

九游龙 :龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.

地理风水点穴各方法不足之处

穴象定穴法,世俗相传,窝、钳、乳、突为穴的四种穴之基本形象,有些人还把这四种穴象与四象扯上了关系。这四种穴象有名得很,天底下的地师几乎无人不知无人不晓,寻砂问穴的大师们当然也不例外了。根据上述之穴象,再配合观察毡唇、蟹眼等,然后他们就定出穴位了。

古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”。这句话的确是真言。窝、钳、乳、突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参考价值,但是用这四种穴象法,想使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴范围内,却是不可能之事。不说窝、钳、乳、突,光是穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺!因此请来的寻砂问穴大师能否点中的穴给主家,大概只有天知道!

形象定穴法。这种方法一般为风水学者所不屑。其法为:看到一山,则说此山肖某物类某人,应葬某处。比如说某山像水牛,应葬牛嘴;某山像虎,应葬虎额;某山肖大象,应葬象鼻之类。但此法有“一步错,步步错”的危险:肖虎肖猫,因人有异;即便同指为蛇,亦有葬七寸葬蛇头之不同说法!因此这种方法是无法点出穴地的,风水学者视为风水小道,只做茶余饭后之谈资。但此法为世俗所喜闻乐见,因此凡做地师者,莫不参习,以便谋生。

理气定穴法。来到穴星,拿出罗盘——量来龙,测水口,定星峰,度来水,飞星挨星,消砂纳水,点出穴地的同时,坐向也都定好了,多精确!多省事!可惜只差那么一点无法令人信服:当你以寻砂问穴大师点出的穴地为中心,往左或往右或往前或往后移动几步,再拿出罗盘测量时——咦!怎么没什么明显不同?水口还是与刚才一样的在亥方,癸方还是刚才那座平顶叫做土星的山峰,同样的未方来水……不懂龙脉,用理气方法来点穴的结果仍是一样令人沮丧:无法定出精确、唯一之的穴位置!

人的运气本有盛衰之别,人们在面对不可知的命数时,往往显得茫然无助。一直以来人们都有"男戴观音女戴佛"的误区,但您可知道据佛经记载,每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您,所生之日与有缘之佛结缘,被称为"本命佛"!属相不同本命佛也不同,只要虚心敬奉本命佛法像,本命佛常伴左右,便能使您逢凶化吉,从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善,从官仕途高升,从商广聚财禄,带您步入人生光明的坦途。 法无定相!本命佛不分男女、不限是否本命年,均可终身佩戴供奉!

风水地理学是什么 有哪些原则

一般我们所说的风水它主要遵循三大原则,分别是:太极泛存观;场气万有观;场气导引观。

1、太极泛存观:风水学认为,一个城市,一个村镇,一个庭院,一幢建筑、一户住宅,一个房间等,都是一个太极,只是层次不同而已。住宅建筑布局,既看其自身的太极,也看建筑组群的太极,建筑群布局,应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置,建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。

2、场气万有观:风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。

3、场气导引观:风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地(山环、山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生,利于接纳大场气。

风水地理学既是一个整体又是两门学问,从古代来说,我们会说风水是迷信,但是在现代来说,我们知道风水有结合地理知识,是地理知识的一种反映,我们就可以相信了。当然,我们也不能全盘吸收,要有所取舍。

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