俗语：“门前坟，屋后水”到底是何意，为何说重点在后半句？
整句无非是：门前坟，屋后水，家败人亡子不归。
从总体看，也很容易理解。门前有坟不吉利，屋后有水可能侵染房基地等，这些都是盖房子的大忌讳，盖房子的人都知道。但问题是，这种民间俗语许多并不符合社会现实。你如果较真儿那是古代建筑，古代的人说的。那么，在现代社会你老提古代社会吓唬人有啥用呢？
（1）门前坟、屋后水在现在社会很常见，没有发生什么不利的事儿
现实社会基本上已经是钢筋水泥土时代，即使农村盖房子也是如此。我们先谈城市化，在大拆迁、大搬迁、楼市火爆下，你所住、所生活的小区，被拆迁人所到之处，谁知道是不是盖在坟地上！在北京城著名的菜市口大街上的住户们更倒霉了，杀头地儿就在菜市口，西山地区遍布太监们的坟墓，从来没听说过，有人会因为这里不吉利，而低价卖过房子。如果有，我肯定去买。我不怕。
屋后有水也是如此。笔者出生于农村地区，小时候村里就有水坑数个，都是那种水面面积在0.5到1公顷（5000到1万平方米）大的水坑。父母辈洗衣服在那里，经常挑水浇菜地。同时，每隔几年都有人因为家庭矛盾跳水坑的现象。
因此，在现代社会、在程式化、在社会现实中，民俗谚语乃至风水迷信的效果都是不符合实际的。风水起初是更活人选择住宅、为死人寻找阴宅，这些都是技术活儿而不是什么玄学。其实，这就与风水学形成本质和历程有关了。
（2）风水的道理只是来源于经验，即使是五行之术也是如此。将其用于决定人生则属于迷信。
许多人都说这是风水，不是封建迷信。风水即堪舆、相地的俗称。属于古代中国传统文化的一部分，有一定的道理。
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风水形成于战国时期，那时的中国传统文化核心已经定型，各色人等开始包装、美化各种观点。自原始社会开始，就有敬天地、畏鬼妖神魔的巫者存在。巫者往往是“有知识的全才型”人物，他们对医术、农学都有一定经验，由此成为一种“知识领袖”。
风水形成之前，人类存在几万年了。人们对于自然万物、人生百际都已经有了很多印象。比如通过宗族、氏族内部人的观察，什么样的人可能短寿、长寿；什么样的行为会有灾难等等，都有了一定积累。
积累时间长了，几代几代传下去，就形成了算命人常说的命运、命理。包括算命的学问、风水这些，只是古代善于总结、有一定知识阅历的人对人生或社会或命运的一种总结而已。随着阶层、阶级地出现，便有了不同的人利用不同的“学问”或者掌控权力、或者赚钱等。
（3）许多人、许多事、许多作为根本不用风水或明理学这些东西去说，许多都是经验、许多都是一种几率，听听它们的说法可以，信他们就不好了。但民间俗语中关于人际关系的俗语可以适当听取，但面相等属于封建迷信一说少听为妙。
比如我们说的12属性或外国的星座命运等，这些都属于统计学范畴。人的爱好点有许多，有的喜欢历史、有的喜欢探索未来。古代也是如此。人们喜欢看着星辰大海，慨叹自己的渺小；再加上鬼神思想、敬畏自然等，对不明白的事儿，人们就喜欢往“天地鬼神命”去考虑。这就一些人通过过去人的观察、自身观察去搞一些无聊的事儿。
比如“家败人亡子不归”这句话，在古代出现的几率低吗？包括父系原始社会（因为父系出现了阶层分化、阶级分化）的古代社会“家败人亡”的几率还是比较高的。
比如被敌人擒拿、被动物所伤。明清时期北京地区的狼虫虎豹还比较常见呢，甚至八十年前还有大规模狼群出现呢，因为我的祖父辈、外祖父辈都曾遇到过，他们都属于北京市东南地区远郊区县的人，这是一种共同记忆。现在哪里看得到野生狼，虎更不要提了。
再如被别人陷害、因为没有缴税被打被抓、碰到劫匪强盗、遇到不明疾病地侵扰等等，特别是疾病，古代中国医学知识匮乏，各种我们现在比较常见的病，古代社会都不具备，越古老这些问题越严重。
民间俗语的作用是什么？就是一种记忆，依靠祖父子一代代地传下去。久而久之，就形成人们共同遵从的理念。
但民间俗语多是没有科学根据的，如果盲目听从只能说越活越抽，更有甚者沦入封建迷信的泥潭，更是与现代社会的素质、法治不相协同。因此，对民间俗语要理性看待，多动动脑子儿。
俗语：“门前坟，房后水”，这句话有什么道理吗？
“门前坟，房后水”，古人对于风水，或者说封建迷信来说，刚开始的时候，都是为了农业生产提供经验。为了方便农业生产和居住环境，古人通过俗语的方式口口相传。首先是通过农业生产，满足基本的生活需求，其次是为了在居住地有一个舒畅的心情。中国历来讲求心平气和，四平八稳的。这样的话，人的心情好了，那么身体或者事业都会朝着一个好的方向发展。对于生活在现代的我们来说，不管是“门前坟”还是“房后水”，都是如此。
俗语“门前坟，屋后水，家败人亡子不归”啥意思？是古人迷信吗？
门前坟，屋后水，家破人亡子不归的意思是，如果门前有坟地，那么人们去祭祀先人时会烧纸钱，点蜡烛这些存在着安全隐患，可能会诱发火灾。屋后水，如果房屋后面有水塘或者有河水，那么在雨季高发季节水塘中的水会上涨，冲到自己的房屋。从字面上看确实有点迷信，不过仔细分析下来，古人的这一句俗语是很有道理的。
第一，门前有坟地的房子，人们最怕的就是人们去祭祀这一个死去的人时。他们烧纸钱点蜡烛都有可能会诱发火灾，诱发火灾，人们最怕的就是烧到自己的房屋。所以人们就觉得门前有坟可能会导致人们家破人亡子不归。其次还有一个原因就是人们对于死去的人都是充满着恐惧色彩的，觉得住在那种房屋里会感觉特别恐怖。
第二，屋后有水，人们就怕到了夏季雨水高发期时。如果房屋后有水塘或者河水，在雨水季节就会遇到水位上涨的问题。那么就可能会淹到自己的房屋，就可能会造成人们家破人亡。
第三，屋后有水塘，如果家里面有小孩子，可能会有小孩子去水塘里面去玩耍，可能会导致溺水。甚至有时候下雨地面比较潮湿，人们去屋后可能会不小心踩空落到水里。因此老祖宗留下来的这些俗语都是有一定的依据的，并不是迷信。虽然从字面上来看确实很迷信，分析下来发现会很有道理，并且以前的人都有一种封建思想，觉得这样子的房屋是不吉利的。
“门前坟房后水，家败人亡子不归”，是啥意思？
风水这门学问向来被社会主流观点当作迷信和玄学，其实真正的风水又哪有如此神奇？“藏风聚气，得水为上。”一块好地风吹不到，所以生气就能在此聚集，如果还有水就更加适宜。风水讲究的是人与自然的和谐相处，这一点正契合了道家以自然为法的真意。
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西方有句谚语：“人类一思考，上帝就发笑。”虽然这句话听起来让人颇不舒服，但如果静下心来仔细想想，人类在科学的道路上是不是走得太过极端了。人类急于拥抱科学，也就着急着全盘否定传统中无法被科学解释的一切，打着“破除迷信”的旗号，焉知过度迷信科学又何尝不是一种迷信？
▲看风水的人绘画
如果说二十世纪，我国青年知识分子急着把中国文化全盘否定以接纳西方文化，最终被证明是不智之举，这一点还未能引起人们警觉的话，事实上今天无论是前沿科学研究成果，还是无数作家都提出了对盲目崇拜科学的质疑，其中最广为人知的要属刘慈欣的小说《三体》，其中举了很多例子说明科学存在极大的局限性，甚至有时候从根本上就是错误的。
▲荒坟照片
当然，说这些不是为了宣传迷信思想，而是希望大家不要一接触到与迷信隐约有所关联的东西就急着去否定，比如很多流传在我国民间的俗语。虽然听上去很古怪，但绝大多数都是人们一代代积累下来的经验，即使不能用科学解释也同样有其现实意义。比如今天分享的这一句：“门前坟房后水，家败人亡子不归”。那么这句俗语是啥意思？对此，专家表示，看似迷信，实则符合科学意义，现代人不听会吃亏。
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事实上，如果是在农村生活过的人，对于坟地和河流沟渠都不会陌生，一是族人死后的归宿，一是灌溉农田的必需品。这句俗语是一句告诫，告诫人们在建房屋时不要选择在坟地后面，建造面向坟地的房屋，也不要让房屋后面临水，否则就有家败人亡的风险，子孙也不会再回家。这其中究竟有怎样的讲究呢？我们一起来看看。
▲房屋后有坟照片
首先我们来看“房前坟”。在农村我们经常可以看到，坟地一般都在住家的后面或隔得较远，很少有立在家门前的，这是因为中国人对于死亡向来都是讳莫如深的。比如在老者面前不能谈“死”字，在正月初一如果有人去世也会选择秘不发丧等等。有人认为这是中国人的“死亡教育”做得不到位，比如我们的至圣先师孔子就说“未知生，焉知死”，一句话把前来问鬼神的学生季路噎得半死。主流学术观点中，孔子对于未知的死后世界是讳莫如深的，根本不愿意花精力去探索。在这样的引导下，即使佛教入侵中国后引入了六道轮回的概念，在中国人心中根深蒂固对死亡的恐惧也难以扭转。
▲坟地在房前照片
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与死亡相关的坟地也是为人所忌讳的场所。坟地是祖宗的归宿，因此是阴气聚集之地，如果人贸然前来打扰，不但会影响祖宗的“安宁”，阴气和阳气相冲对活人和死人都不利。而且在民间志怪传说中，坟地也是闹鬼最集中的场所，自然让人感到惧怕。所以活人是不会愿意生活在坟地旁边的。试想家门口就是坟地，每天出门都能看见，能不糟心吗？
▲坟地照片
除此之外，中国的房屋多数都是坐北朝南的，阳光基本是从屋前照进来，而坟地中的尸身腐烂必定会有细菌，如若下雨后在阳光的照射下，细菌随着水汽上升到空中，若是有风吹到屋子里，对人的健康十分不利，对坟地中死人的安歇同样不利。所以坟地一般是在背阳面修建，这样才能尽量减少阳光的照射。
▲房子后有沟渠照片
“屋后水”相比“门前坟”的现实弊端更为明显，因为古人修建房屋基本是土木结构，地基本来就不算稳固，一旦下雨涨水很可能就会把房屋的地基冲垮，这样就会使得家破人亡。另外，还是因为房屋坐北朝南，屋后本来就没有多少阳光照射，如果还临水就会非常潮湿，而那里往往是主人的卧房，潮湿的环境不但滋生蚊虫，对人的健康也非常不利。另外小孩如果在屋后玩，不慎落水是很难被人发现的，这同样是一种安全隐患，于是河流沟渠往往都是在屋前而不是屋后了。
结语
虽然现在人们买房都是从开发商手中买，但是选择房屋周围的环境时这些祖宗的经验也是重要的参考。毕竟在中国人历来对“家”十分看重，买房乃是人生大事，很多时候只有一次选择的机会，不得不谨慎！
古人忠告：屋后有水，开门见坟，家败子不归，是什么含义？
对于许多的农村老话俗语，我们应该辩证性的去看待，里面不乏许多精华，但是也有相当的糟粕，因为，有些民俗民谣民谚是有其使用环境和历史的。更重要的是，一些民俗民谣民谚甚至有封建主义思想，这些更要不得，不过这些都是我们老祖先千百年智慧的结晶，值得我们去了解一下，比如关于农村建房的俗语“屋后有水，开门见坟，家败子不归”，接下来我们就一起看看究竟是什么意思？有何讲究？其实这是古人的忠告，大智慧呀！
所谓“屋后有水，开门见坟，家败子不归”，说的就是自家房屋的后面如果有水（包括河流、池塘、水库、塘坝等等），或者正对着大门有坟丘出现，都是十分不吉利的事情，其实“屋后有水，开门见坟，家败子不归”这句俗语是农村一句典型的修房建屋的选址的俗语，类似的俗语在农村还有很多，虽然看似比较的迷信，但是其中还是有着一定的道理可说的。咱们先来说说为什么“屋后有水”就会“家败子不归”呢？
这是由于因为住的里池塘太近，家中年幼无知的孩子经常会跳到池塘里野浴，稍有不慎就会被水溺死；就算不是跳到池塘里野浴，也会经常在水边玩耍，长期以往一会出现安全隐患；此外，“屋后有水”对房屋的建筑安全也是有影响的，挨着河边建房子，应该是在河床上打地基，而河床地质松软，即使采取加固措施，但也不能保证河水年复一年的冲蚀，而且还很容易潮湿、容易生蚊虫；长此以往，对房屋的地基，也是有损坏，这是最大的安全隐患。所以不建议把房建在有水太近的地方。
其次，咱来看看“开门见坟”为什么也会“家败子不归”？我们知道坟墓，是埋葬死人的地方，是阴森、隐晦的所在。看见坟墓，绝大多数人都不会有好的心情，特别是胆子小的人，会产生很多联想而害怕；本来家庭中的大门是聚财的地方，“开门纳祥，开门纳财”被上坟烧纸所代替，阴气太重，势必影响房屋的阳气和磁场，继而影响家庭成员的身体健康，而至于“家败之不归”实际上是一种夸张的说法。
其实，说的就是一个“屋后有水，开门见坟”的家庭会逐渐的没落，最终导致妻离子散！所以说，建房那可是有讲究的，要从美观性、实用性、经济性多个方面去考量，毕竟农村建房，那是百年大计，还是要选好地址才行，如南北朝向，座北朝南，南北通透，地势开阔，视野好等，既安全也住着舒服；而在这方面，老祖宗给我们留下的俗语对我们建房起到了很大的作用。
门前坟，屋后水！这俗语是何意？为何说后半句更重要？
屋后有水，开门见坟，一家人不归。
这句话讲的是风水。你什么意思？我给你解释一下。
房子后面有水。根据民间传说和迷信说法，房子后面禁止有水流或沟渠、池塘。水赚钱。屋前水好。叫找钱欢迎钱。你不能指望从房子后面的水里赚钱。有水还是沟，还要拿钱。也就是赔钱，赔钱。不吉。
“开门见墓”的意思是打开大门，离脸不远就有一个墓地。这也是丢了脸，不好。你什么意思？就是人出门抬头，就能和鬼打个照面，在风水上绝对厉害。有句老话：“可以让鬼抱你，但不要让鬼看你”。房子两边是墓地不远处的路，但不在前面。
恐怕住在这个风水房子里的人运气不好。很容易赔钱，主要家庭的孩子要么在异乡生活，要么死掉。
房子后面有水，民间主要指房子后面两种情况，一种是有小溪，一种是池塘。在我国南方的水稻主产区，房屋后面的水井、水田、灌溉水田的水渠不在本声明的范围内，而是农耕文化的一部分。人们把食物放在首位。在过去，人们是迷信的。但是在日常生活中，井水是必不可少的。稻田是一种食物。没有食物我们能吃什么？渠道是灌溉稻田的水利设施。房子后面的这三种水，不在民俗之列。
至于为什么房子后面不能有池塘和河流，建造房子的古老民间传统应该遵循先低后高的原则。房屋选址也有民间说法：“不孤家寡人”，被认为是传统民俗中的“退隐恶灵”。按照传统的民间房屋选址公式，“前低后高，一步一步来，一代比一代高。前高后低，昏迷老少，一代比一代瘦。”。
所以在旧社会，人们盖房子的时候，一般都是按照前低后高来选址的。后面有池塘和河流，它们的地形，池塘是“洼地”，没有它水就储存不了；河流“低”，水往下流。人们选择“先低后高”，这叫“顺势”，而“先高后低”建房，这叫“逆势”。根据传统的民建房经验，要选择“顺势而为”而不是“逆势而为”，使人与自然和谐相处，给居住房屋的生产生活带来便利。就像中国古代建房一样，根据我国的气候特点，住朝南的房子最舒服。所以旧房子在建造和挑选的时候，大部分都是朝南的。
