风水中怎样使用流年飞星断吉凶？
流年飞星，在风水中又被称为太岁，平时所说的“命犯太岁”等俗语即是指一个人的八字等与流年飞星相冲的情况。
流年飞星在一个风水局中所在的位置，会直接影响各处对应的流年运，如流年星飞到大门所在的位置，就会影响整个家庭一年的运势，流年星飞到卧室，则会影响卧室主人的运势，飞入办公室、办公桌、书房等处，则会影响其主人的工作和财运等。
不同的流年飞星风水属性不同，有主吉者，也有主凶者，其本身阴阳五行等也不尽相同，因此不同的飞星飞入某一个方位，效果是不同的。如一个流年四绿星飞入一个风水局卧室处，而卧室在兑宫中：四绿星属木，兑属金，金克木，那么卧室主人就有可能为属金的事、物、人等所妨。另外，金克木本身不吉，会使四绿星衰退，四绿星衰退则主淫，因而此卧室的主人还可能会有桃花劫。
使用流年飞星断吉凶，必须与九宫相结合。将流年星放入中宫，飞布出流年盘，再将其与宅命盘相比对，由此便可根据各星所主及五行冲克等判断吉凶。
例如，一个七运丑山未向的风水局，要判断其2014年中各向的吉凶：首先可查出2014年的流年星为四绿星（具体方法可参见前文：风水中的九星运如何推算）。作出宅命盘后，可以看到，在此局中，乾位为2黑土和3碧木，土生木，而三碧木主争斗，因此乾位主车祸、官司、刑狱、家庭失和等情况，而后查看流年盘，乾位为5黄星，为凶星，以上不利的情况就有可能被引发。
在此局中，坎位为6白金和8白土，土生金，主财，而后查看流年盘，坎位为9紫星，主桃花，因此此局的坎位主财富，但有可能因金钱物质等引起桃花劫而致发生争斗、家庭失和。
此局中，艮位为4绿木和1白水，水生木，四绿木为文曲，因此艮位主声名显达，升官进禄，而后查流年盘，艮位为七赤星，为吉，且主事业，因此便有可能引起艮位所主的运势发生，为大吉。
此局中，巽位为9紫火和5黄土，火生土，五黄星为凶星，主火灾、官司等，而后查看流年盘，巽位为3碧星，为凶星，因此巽位所主的火灾、官司等就可能出现。
其余各宫的吉凶可按照这种方法依次推断，不再敷述。
需要注意的是，使用流年飞星断吉凶，所得出的结论仅仅是一个原则性的简单结论，在实际应用中还必须考虑房屋本身的大量具体因素与各方位主人的八字阴阳甚至职业等等，如此才能得出准确的结论，而后才能对风水进行调理，决不可简单套用。
风水学中九宫飞星怎样排
九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。
顺飞：数字由小到大排列。
逆飞：数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列。
九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理，主要强调时运， “三元九运”，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此为一运。每三颗星一组，共六十年（一个花甲六十年），此为一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此为一个正元。
有谁了解一点风水学中的“九宫飞星法”？
风水之九宫飞星法
九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，而判断宅命的方法。所以有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再按照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算，颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是后天八卦规律。
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。
顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。
1)三元九运 由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。
一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；
正元：三个花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九运；
大元：三个三元五百四十年；
一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息。
现将最近"二元九运表"列出：
上元
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)；
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2)九宫飞星图 九宫飞星图，或称宅命图，由三个星盘组成：运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序，首先排"运盘"。
首先排"运盘" 以运星入中官顺飞。例如：下元七运(1984-2003年)，将七赤星纳入中宫顺飞(运星，一般不论阳顺阴逆，一概顺飞)。一般，盘中只写星的数，不填星所主的颜色及星名。如"七赤星"便只填"七"字。
排"山盘飞星" 以运盘坐方飞星排人中宫(左上方)，以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。排除山盘。
排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入中宫(右上方)，再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。
运盘--现时为1997年，是下元七运，以七人中顺飞。
山盘--因宅坐方为酉，在图为九紫；以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表，酉位属阴逆，此宅坐酉属阴逆，故以九紫人中逆飞：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。
向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄，以五布入中官，查二十四山方位图及三元龙表，卯为阴，故5黄人中宫逆飞。
风水中贪,巨,禄,文,廉,武,破,左.右代表什么意思？
贪尖巨方小卧蚕，如此周围换尽贪。换食若尽即入巨，亦如贪狼数节去。多至十二少九变，却变禄星分台去。禄存节数如贪巨，换了文廉又至武。博换若周即转星，辅星三四两起程。两星入手必平漫，辅星入首多曲形。此是变星变尽处， 变尽垣城四外迎。凡观一星便观变，识得变星知近远，远从贪起至破军，换尽龙楼生宝殿。虽然高耸却不同，还是尖峰高山面。一博一换形不同，岂可尽言顾祖宗。君如识得变星法，千里百.里寻来龙。谁人识得大龙脊，山正好时无脚力。裹费不惜力不穷，其家世代腰金紫。几看变星先看断，断处多时星必变。如此断绝曲屈行，高入青真变鹤形。鹤形渐低必断绝，断绝复起是支星。却认变星辨贵巨，或是廉文武禄存。只以交星逆求程，识得变星节数法。不必论程穷脚力，只从变尽至弼星，岂愁不识得垣城。
阴宅风水与风水法则
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
问君前论穴难寻，唯有朝山识幸心。高低既以朝为定，真穴自可高低计。只缘前后有花假，假穴在后亦堪下。花穴多生连案前，朝山对峙亦如燃。若将前相为证验，前后花假便不偏。到此令人心目乱，更有一说与人宣。假穴断然生在后，龙虎虽端涯必溜。穴中看见龙虎回，外面点检山丑走。花穴如何生在前，盖缘连臂使其然。连臂为案横生穴，案外有脚辅茵毡。其间岂无似穴者，但见外朝尖与圆。痴师误认此花穴，不知真穴秘中垣。前花后假人少识，此法元来秘仙籍。景纯虽然不著书，今日明言不容惜。花穴最是使不迷，后龙断妙朝又奇。如何使人不牢爱，只有一破徐皆非案山必然向里是，花穴无容有回势。朝山只有顶尖圆，定有脚手丑形随。若登正穴试一看，呼吸四围无不至。又有花穴天人知。龙虎外抱左右飞，盖缘正穴多隐秘，或作权钳或乳垂。龙虎数重多外抱，龙上看虎左右归。虎上见龙左右抱，或从龙虎上针之。不知止穴尚在内，几是穴邪曲即非。曲是抱裹正穴，请君以决狐疑。
