农村房屋风水学100条禁忌.对缘主有帮助吗
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
求各位风水大师指点：如何化解店铺的煞气？
你的朋友说对了一半，这种风水格局的确是不好，但是肯定是有化解的办法的。不过我可以很肯定的说，的确有化解的方法，但是只能够是缓解这种风水问题，并不能完全解决这种风水问题。
你这种风水煞是路冲煞，但好在不是正冲煞。不知道这个巷距离你的店面有多远，如果是比较远的，那么就没有问题的，如果水平位置大于15米的话，那么就不用怕了。
首先我要跟你说你得把那个“天官赐福”摘下来。很多人以为天官赐福就真有天官下来帮你看着，所以很多人的家门口、店铺门口都会粘上“天官赐福”、“吉星高照”这些条幅。其实他们不知道这个是他们一厢情愿的事情。你想想看，凡是神灵都是进庙或者上神坛的，而且还要开光、上香等等的做法，就连自家人祖先的灵位都是摆上神坛的，又怎么有可能会有个天官无端端的站在你的店铺门口帮你看店呢！这些所谓的在门口粘上的“天官赐福”、“吉星高照”只会是一个鬼门，特别是有香供的，一些虚空过往灵就会来享受香火，尽管他们一般不会打扰到我们，但是阴气积多了，始终会对我们产生影响。所以有不少挂了“天官赐福”、“吉星高照”的人家反而挂了还比以前不好。你要把这个“天官赐福”的条纸摘下来，这个100%是招鬼的。任何一个道家法科的人都不会这样做的，谁都知道这个不是真有天官、吉星的。
你可以挂一对刻有八卦的天然葫芦挂在你的大门的两旁。因为葫芦可以吸收煞气，可以大大的减小煞气对你店铺的影响，另外刻有八卦也可以增强葫芦的收煞作用。同时再摆放一个水晶七星阵在你的收银台前面。因为水晶七星阵可以转换和活化气场，同时具有洁净气场的作用，所以也可以减少煞气。天然葫芦最好配合水晶七星阵一起使用，可以进一步净化气场，大大减小你现在犯的风水煞的影响。
另外还有一种方法可以化解你店铺的这种风水煞。你可以买一对或者一只正统开光的霸王貔貅或者前爪揭珠的龙，摆在你的收银台前面。所谓正统开光就是请和尚或者道士来帮开光。貔貅是一种风水能力比较强的风水物，具有化煞、镇宅、辟邪的作用。摆放在你的店铺里面，面向大门口，可以起到化煞和镇店的作用。至于貔貅或者龙的材质，玉石和水晶的比较好，比如黄玉、东陵玉、岫玉等。因为金属制作的风水物，五行忌金的人不适合使用。
三楼的方法也有一定的作用，但是如果是这样做的话，成本会比较高，而且店铺这东西不是永久性的，所以这样做了也不是很合理。四楼的也是一种化煞方法，但是这种化煞的方法是化比较普通的煞的，所以在这里不是太适用。
楼上也有人说到冲财位无害反而旺财的说法。的确在某些风水派系里也有这种说法。风水派系非常多，有些派系说的东西，在其他的派系里被否定也不出奇。财位的利用是非常考究的，而且财位每年都会发生变化，今年财位在这里，明年财位就会换个地方，流年的财位都会不一样。所以要利用财位旺风水是比较麻烦的，每年都要换一个格局，也不方便。所以对于固定的风水摆设，我们就不推荐用财位来旺风水，因为麻烦。
或许某些风水派系说财位是不会变化的，但是现在主流的说法都说财位是每年都会变化的。因为每一年相对地球的星宿的位置都不一样，所以磁场的影响也不一样。每年都会说今年的五黄星、八白星等在哪个方位，今年的值岁星君是什么星君，对哪种生肖的人会造成什么影响，哪些生肖会犯太岁，今年的财位在哪里等等说法。那些所谓的星君、五黄星等其实就是地球外大的星宿相对于地球的位置，它们的磁场共同作用于地球，会对地球上风水里的哪些东西有影响。风水又叫“风生水起”，这充分说明了风水不是一成不变的。我们地球也是运动的，风水环境肯定也会发生变化。
风水知识
一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 二、 八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、 宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。 我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。 3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。 5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。 7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。 这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。 计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。 除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。 1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。 1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。 1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1931年，辛未年，男性属乾卦，女性属离卦。 1932年，壬申年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1933年，癸酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1934年，甲戌年，男性属震卦，女性属震卦。 1935年，乙亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1936年，丙子年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1937年，丁丑年，男性属离卦，女性属乾卦。 1938年，戊寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1939年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1940年，庚辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1941年，辛巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1942年，壬午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1943年，癸未年，男性属震卦，女性属震卦。 1944年，甲申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1945年，乙酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1946年，丙戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1947年，丁亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1948年，戊子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1949年，己丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1950年，庚寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1951年，辛卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1952年，壬辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1953年，癸巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1954年，甲午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1955年，乙未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1956年，丙申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1957年，丁酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1958年，戊戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1959年，己亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1960年，庚子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1961年，辛丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1962年，壬寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1963年，癸卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1964年，甲辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1965年，乙巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1966年，丙午年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1967年，丁未年，男性属乾卦，女性属离卦。 1968年，戊申年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1969年，己酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1970年，庚戌年，男性属震卦，女性属震卦。 1971年，辛亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1972年，壬子年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1973年，癸丑年，男性属离卦，女性属乾卦。 1974年，甲寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1975年，乙卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1976年，丙辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1977年，丁巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1978年，戊午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1979年，己未年，男性属震卦，女性属震卦。 1980年，庚申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1981年，辛酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1982年，壬戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1983年，癸亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1984年，甲子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1985年，乙丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1986年，丙寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1987年，丁卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1988年，戊辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1989年，己巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1990年，庚午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1991年，辛未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1992年，壬申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1993年，癸酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1994年，甲戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1995年，乙亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1996年，丙子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1997年，丁丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1998年，戊寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1999年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 2000年，庚辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 五、命卦计算公式 笔者列出了共百年的命卦。读者不必计算，只要核对上一节的每一条，便能知道什么人属于什么命卦，非常方便，不过也有些读者可能对此并不满足，而希望能够好好地计算出每一命卦，不用翻查书籍。因为一来书籍并非经常在身边，二来我们总不能保证在出版过程中，从撰写、打字到编辑校对等，不会出现遗漏和差错。因此，笔者将提出一种很现代化、很简单的计算方法，供大家参考。 计算男性命卦的公式是： 100 ? 出生年份 9 计算女性命卦的公式是：出生年份-4 BR 9 利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。 读者需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代入公式内，一九八六年出生的人，则以86代入公式。兹举出两个例子供读者参考： 例1，一九三六年出生的人，男性： 100-36 = 64 64除9=7....余1 商数是七，得余数一，一数属坎，故其人为坎卦。 例2，一九四0年出生的人，女性： 40-4 = 36 36除 9=4 商数为四，无余数，则余数视作九，故其人属离，故其人属卦。 换句话说，我们是把余数所属的卦象，视为该人的命卦。在此再重复一遍各数之所属：一属坎、属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。那么，如果余数是五又如何呢？原来，凡计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。 六、东西宅和西四宅 我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。 同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅。 东四命喜东四宅，西四命则喜居西四宅。 七、以户主命卦为依据 一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢？是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什么特别影响。 八、八卦五行之所属 八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。现在，我们先看看各卦的五行所属： 震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。 既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的所属： 1、 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。 2、 北方属坎，五行属水。 3、 南方属离，五行属火。 以上三者都属东四卦，以下二者则属于西四卦。 4、 东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。 5、 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。 五行的每一原素不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约。 这即是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。 五行相生相克的道理并不是胡乱建立的，而是有一定的现实依据的 十、如何化解五行煞气 五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。 我们若找出一家宅的中央点，然后把这中央点四周，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等方位分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西、四个吉位，大门开在这些吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所遇到的是中哪一种煞。 例如，东四命的人，其大门位开在东方，东方是凶位，属木，则该家宅的大门便为木煞所冲。 十一、方位合卦象，卦象主六亲 所以，如果某一方位被煞气干扰，家宅内某些亲属受到伤害的机会便会较大。兹把各卦所主的亲属列举如下： 1、 乾卦，为西北方，主父亲。 2、 坤卦，为西南方，主母亲。 3、 坎卦，为北方，主中男。 4、 离卦，为南方，主中女。 5、 震卦，为东方 ，主长男。 6、 兑卦，为西方，主少女。 7、 巽卦，为东南方。主长女。 8、 艮卦，为东北方，主少男。 每一命卦都有四个吉方及四个凶方。但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下： 1、 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。 2、 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。 3、 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。 4、 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。 5、 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。 6、 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。 7、 五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。 8、 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。 不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，因此，为便于读者学习，笔者把八种命卦的八星分布扼要地列如下： （一） 离命 生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。 （二） 坎命 生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞尖西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。 （三） 震命 生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。 （四） 巽命 生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。 （五） 乾命 生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。 （六） 坤命 生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。 （七） 兑命 生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。 （八） 艮命 生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。 在八宅风水学中，这八颗星曜是非常重要的，除了与大门风水有关外，炉灶的安放也需要先研究这八颗星曜到底如何分布，因为炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其他情况则应按照房主人和该住宅的综合信息去考量，亦是顺应风水的原则。 风水对人的健康及生活幸福非常重要，所以如果发现家宅内有什么可能招来恶运的布局，便应该设法改善，不能让那些不利家宅平安的不良因素继续存在下去。可是，人往往只能与环境协调，即是与“天”协调，“人定胜天”是初生牛犊不畏虎的观点，慧缘我认为这个提法有待探讨。人固然需要奋斗努力，但努力的方向是顺天的，而不是逆天而行，我们行事一般都有很大的环境制约，不能越过这些界限。在改造风水方面亦不例外。 我们不是负责决策城市规划的政府官员，也不是建筑发展商或建筑工程师，因此，对于一个住宅区的环境如何，是不是符合风水法则，便往往不能自己作主，随意更改。例如我们看见居所前马路的形状有强烈的煞气，损及家宅的运气，但却没有权力按风水要求把马路的形状改掉，所以家居四周的环境对家宅平安的影响巨大，最好是在选购或租住一个住宅单位前，先仔细观察家居环境的风水，这比搬迁进来后，家庭成员出了问题才设法改善要好得多，虽然亡羊补牢，未为晚也，但最好还是防患于未然。
店铺风水问题
不懂得风水是什么回事的低层次文化人士请速度离开此话题，最好也不要言论自己的无稽之谈。本人毕业于地球磁场方位学研究专业的环境系学士与及建筑系硕士，我肯肯定说风水并不是万能，但风水的确会影响人类的起居生活，能主宰创业上的阻碍因素。
首先，请允许我简单解释一下易学风水的基本概念，为什么家居、商铺需要勘测风水呢？我们作为风水师的这个称谓主要就是通过地球磁场学的运算公式来为家居进行磁场的吉凶定位，再配合五行特质的相应的物理与化学作用，从而进行对空间磁场气流的改善，这就是我们的职责，其实风水这几年已经列入了大学的选修课程了，无论清大，北大，港大，台大等等大学都有开设《易经》学术这门课程，其中风水就是它里面的一部份，你们可以通过网上去了解一下。所以，我们应该用科学的目光重新认识风水这个学术名词的，它虽然称不上精密科学，但更不能与迷信混淆一谈，它与任何宗教都没关系的。风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来， 但目前能够真正了解风水的人甚少，而且社会上存在的假风水师特别多，很多都是混水摸鱼的，而且在帮人勘测家居时，只是简单几句说那里不好，这里不好就走了，连基本的磁场方位学公式也不会计算，更不知这是怎么的一回事，更何况说三道四，真的害人不浅的，纵使社会仍然存在太多的假风水师，才让很多人对风水这个名词产生分歧或鄙视之。真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中，不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化，而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活，风水学上的气流也称之为环境气流，有句俗语：环境改变人，意思是指长时间居住在不同的气流磁场下，会产生不同的健康结果，我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善环境的。比如说：人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米，体内流动速度约为每秒2厘米，它们的共振率约为一比十，当外界气体流动大于体内流动，人会感到不舒服 ，所以风水师遇到有气流冲煞的时候，就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度，使人达到舒畅效果。前提下，风水并不是万能的，哪家风水师说风水是万能的，那是吹牛的，风水是人类起居生活的一种辅助力，如果好好运用，它对未来发生的事情具有先明的预见性，同时能够充分提高创业的成功率，风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样，他们给客户提供的就是这种无形的辅助力，俗语所说的三七文化，意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气，7分靠自己，我们能为客户所贡献的就是这种30%的外助力，通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局，尽量避开不良的空间气流，为你们达到催吉避凶效果。风水的气流是无时无刻都在变动的，所以我们受过《易经》教学的学生，在帮人勘测家居、厂房等风水的前提下，都会告诉客户，风水是每一年勘测一次的，如果你认为风水只勘测一次就完事的话，那我诚心告诉你，想清楚后再邀请我，或者你在第一次邀请我为你布局的时间内，能验证出良好的改善结果，那我希望你次年再邀请我继续为你勘测，的确，风水的布局是一年勘测一次，因为地球的自转变动，所以磁场也随之而变化，布局也跟随磁场的变化而改变。如果你们明白我此时所说的话，我相信你已经对风水有了一个新的认识了。只因过去，我很怕一些客户误会我，特别一些比较传统的长辈，都认为风水看过一次就完事了，而现在我要求客户每年勘测一次家居，他们会否怀疑自己被骗呢？其实不会的，真正认识风水的人一定认同我所说的话，日后如果你所邀请的风水师没有磁场方位学计算的，而且随便说三道四，几分钟就离开的，那才是给骗了，这样的风水师最好不要邀请，免得浪费时间浪费金钱，更怕害了自己。
任何家宅，商铺等建筑物都有四种运气的，因为地球外轨道旋转的磁场是二十年变动一次的，所以影响磁场气流变化，针对不同家居的座向从而有着相应的变化。一间家宅，商铺等建筑物，它是每逢二十年它的地运会变化一次，一种是旺财旺丁，一种是旺丁不旺财，一种是旺财不旺丁，最后一种是损财伤丁，最后一种局势是最恐怖的，如果遇到最后一种的局，我不会强烈要求自己为对方勘测家居，只因损财伤丁，我们个人是无法掌控大空间气流的改变的，如果遇到这种损财伤丁屋的情况，我们很有责任心的告诉户主，一种是搬迁，一种是九十度改门，最后一种就是让户主接受我们每一年细腻的布局，尽量通过预测性的布局让家宅的厄运减至最低，这就是我们最大的责任了。
八运楼房、商铺的吉凶方向:2004-2023年内购置,或者兴建到入伙仪式为生效时间
旺财旺丁,100分,大吉:座未向丑,座丑向未,座亥向巳,座巳向亥,座巽向乾,座乾向巽.
损财伤丁,0分都没,还要负分,大凶:座戌向辰,座戌向辰,座申向寅,座寅向申,座坤向艮,座艮向坤.
旺财不旺丁,50分:座丙向壬,座庚向甲,座癸向丁,座乙向辛,座卯向酉,座子向午.
旺丁不旺财,50分:座壬向丙,座甲向庚,座丁向癸,座辛向乙,座酉向卯,座午向子.
《生意经》
首先让我们理解《周易》这个学术名词，然后再教大家如何做好生意前的准备工作。周易发展至今足足四千多年了，是东方文化的一门高深预测学，世世代代颂扬至今的哲学理论，周易从传说过度到周朝姜太公和黄石老人，至西汉张良为汉高祖刘邦取得江山后流传后世，于春秋时期孔子加以修正成为现代的周易课程。
周易的学派非常宽广，包括周易风水，玄空学派，紫微飞星，奇门遁甲，八字命理等等，其实周易风水早列入为建筑学，环境学，地质学，历史学，哲学等当中的进修和研究课程，也是研究生，博士生哲学系学科的选修课程，无论北大，清大，香港城大，浸会大学，武汉大学早已开展周易课程。
它包含着很多的综合学科，包括地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学，地球磁场方位学、气象学和信息学合一的综合性科学原理，虽然某些成分不属于精密科学，那就是布局时使用的风水布局物品,如此产生的效果就连目前科学家都无法解释，但却又被我们后人一一验证和证实，所以很多发达的国家一直都在探索我国这门高产物的学术。
亚洲四小龙香港，台湾，新加坡，韩国这么强大的经济发展，至少离不开风水这门学术的助力。因为这几个国家的都有着不同的自制峦头的标注性风水建筑物，特别是香港，台湾和新加坡，还有现在的四小虎，泰国，马来西亚，印度尼西亚，和菲律宾这四个国家，也是跟风水型的标注性峦头密密相连。其实周易是一门比科学还要高的学科，能真正了解它的细腻，目前至少没有一个人能解释到它的奥秒之处。
让我一一详细解释如下四点内容：
第一点， ¬什么叫“地运”，
也就是地球自西向东旋转，再随着太阳星系外轨道的运动状态从而产生的磁场直接影响着地球人类的生活，健康，工作，精神和身体能量气场，磁场是肉眼看不到的，只能通过河图洛书的计算公式去定位，客户也可以用时间去验证风水布局后的结果，毕竟易学已经流传至今足足四千多年了，直此至今，科学家研究东方文化的周易学术足足半个世纪了，目前很多著名大学教授在哲学系谈及到周易这个问题时：“如果人类会利用周易这种无形的外助力去发展经济，这个社会的发展速度会比过去提高百分之二十。”
话说回来，磁场的气流是根据地球本身的自转和随着轨道运行而不断在变化，20年变动的气场较为明显，也是古人统计的验证经验。其实地运就是指20年内某个地域经济发展的趁势和方向。人类是根据地运而去开创未来，开创世界，开创经济，开创产业的。
首先，我在此只谈谈近状的地运问题，目前行的是八运(2004至2023年）行东北有山可以旺健康，行西南有水可旺财运。所以这个经济的发展区域就是行西南方，西南地区。所以这20年时间主要以西南为经济发展地区和进攻的发展目标，我们可以按大小、地域来分析或投资做生意，炒地，购楼。按世界大面积计算，这20年时间总体主要发展世界的西南部国家，亚洲的西南部国家，中国的西南部省份，各个省的西南面城市，各个市的西南面城镇，各个城镇西南面乡村。所以学会了地运，在选择发展创业就不会投资失误，决策错误。如果你去东北发展，那你这20年说得上投资决策上的失误。只有行旺财的地运区域才会带动巨大的经济发展动力。
注：如果一个家宅西南有水，有湖，有江，有河，有溪，见水为清才有效，那这个水之环境就会对你家有帮助，反过来，如果东北有水，那就代表损财的现象，当然水一定是指清晰的，就算是旺财的方位，水是肮脏的，那这水也没有催财的作用，水即是清晰，再考虑方向。
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第二点， 门口的座向问题。
每间房屋，商铺，企业，工厂等等所有的建筑物，座向不同，20年内有着不同的地运结果，每间建筑物20年都走着不同的运气。如果选择旺财旺丁当然是好，如果选择损财伤丁，那意味着你开张了也是等于白开的，只能等着关闭。所以选择方位也是投资生意最重要的因素，是排在第二位，紧次于地运，再考虑门口座向，两者兼备，缺一不可。每个家宅，公司，工厂等等的建筑物座向，20年为一个地运，有走旺健康不旺财，50分局。有走旺财不旺健康，50分局，有走旺健康又旺财，90分以上的局。最后一种是损财伤丁的局，那当然这个是负分局，最差的局，家庭如果走这个损财伤丁局，要么家庭成员经常大病常临，车伤车祸，灾难重重，财运差，健康差，可以说是走向低谷的运势，处面遇事处处不顺，人事不和，是非官非处处缠绕自己。如果是工厂，商铺走这个损财伤丁之局，那就代表商铺，厂房，公司等都没有任何客源，处事不顺，一定是盈亏的局面，大公司变小公司，小公司变办公室，办公室变倒闭的一个这样的坏运趋势。
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第三点， 产品的问题。
产品的质量，价格，用途，潮流这四个因素。无可口非，有了天时，地利，必须还要具备的那就是人和。所谓谋事在天，成事在人，运筹帷幄，决胜千里，如果我们能够明智地确定了发展的区域和方向，下一个问题针对的就是企业的产品问题、产品创新度。目前有些商铺都有很多客源来往，意思是指具备了天时和地利，但缺乏了人和，最终在产品销售上找不到突破点，货源积压，导致产品销售失衡，留下的结果就是盈亏。企业所考虑的产品质量，产品创新，产品的能否跟上潮流是每间企业倡导生产的前提因素。记得曾经在大学上过的一堂哲学课,教授告用现代哲学述语来分析什么叫“生意”？生意就是指生生不息的创意就叫做生意，一间企业没有生意，就代表你的产品没有创意。”所以说，产品的创新和潮流是直接关系到市场营销好坏的结果，面临日新月异的社会发展趋势，同行的竞争力，很多产品都会瞬间被淘汰，所以产品的创新和潮流能否与时俱进，适合年轻人，青年人，中年人，老年人，国内、国外等等不同对象的消费者和供应地区，就只能务求将产品做到最好，跟上潮流步伐，这样产品在社会上才能站有一席之地。产品还需要讲求的就是一个“好”字，什么叫“好”？就是把产品做到数量适中，结构合理，品种齐全。
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第四点， 销售能力，
这个不需要解释得太详细了，每个销售管理层都懂得这一点基本要素，也是每个销售人员必备的专业能力，一方面要考虑销售人员的口才能力，与客户的沟通能力，对同行市场的调查能力，公共关系能力，业务开拓能力，产品的创新能力等等。其实三、四点所叙述的就是“人和”问题。
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注：好多大公司大企业一直发展得很出色，突然几年间生意下落不明而导致关门倒闭，那就是地运的转变，大门的坐向，和产品缺乏创新从而走向最终的失败结果。
“天时，地利，人和”才是真真正正的生意之道。
店铺的风水问题 我的服装店面冲北 长方形中间是品牌的玻璃 2个角是试衣间 品牌玻璃前是班台
什么东jko有人把搭讪看成是一种很有难度的事情，需要胆量的事情，冒风险的事情。其实，搭讪的意思不过就是：走过去，和目标说上话而已。
就这么简单，比你想象中更容易！我们要做到的，仅仅是在聊天结束之前要到她的联系方式，然后潇洒的转身，微笑着离去。
说起来容易，做起来就难了！是吗？你应该是这样想的吧？那就跟着我来做吧，用不了多久，你也会像我一样把搭讪要电话看得比去饭店吃饭还要容易了。
首先，你所担心的应该不外乎三点吧？
一：尴尬，该用什么理由过去和她说第一句话呢？
二：内容，过去了总不能就直接要电话吧，总要聊点什么！
三：方式，都聊了几句，怎么要电话她才不会拒绝呢？
我们按步骤来，好吗？（如果你是超级宅男）
一：“销售阶段”
我们先找一个超市，或是任何营业形式的公共场合，人流量尽量少一点的，避免造成尴尬。
然后你可以向销售人员咨询，比如哪种商品更适合你，然后再夸奖她真有眼光，和你想的一样，并且让她顺便解释下其他商品，而你，要做的，就是和她尽可能的多聊些关于商品的事情。
我想上面这个步骤应该是每个人都能轻松做到的吧？
那就就接着再来下面这个吧。
试着多去几次营业形式的公共场合，先借口买商品，然后和营业员聊些她个人方面的事情，比如称赞她的头发很顺滑，衣服和裤子的颜色搭配很协调，鞋子很有个性之类的。
几次过后，你可以尝试着说完那几句称赞的话以后，引导她讲些自己的事情，比如你去服装店，可以说：
“你觉得哪件更适合我呢”
“原来你喜欢这类的衣服啊，那你平时都穿得很休闲吗？”
这样的引导句子多说几句，多说几次。直到自己能够心平气和的跟那些女生聊上一些有关于她们的事情。
现在已经进入销售人员的最后一个阶段了。
那就是做完上面所说的一切以后，在最后临出门时，对她说上一句：
“你真的好漂亮迷人哦”
“今晚多看了你几眼，心情好多了”
之类的肉麻话，一般她们都会笑的。即使她们态度再怎么恶劣，这个时候你已经转身出门，她们也无法再对你做出任何影响了。
现在，你要做的就是把上面的这些都加强再加强。能够跟销售人员融洽聊上10分钟的话，证明你已经具备了向路人搭讪的条件了。
我知道进展很慢，但是，我们要做的是普及式的，也许你行了，人家还没到那个层次呢。一步步来吧！
二：“路人阶段”
以轻松，自然，而不失礼貌的方式询问一下任何一个你遇见的老年人几点钟了，或是某某路怎么走之类的简单问句，问完道谢，并马上离开。多试几次，一般老年人都是很热心的，也是最不容易拒绝你的。
这些都能熟练做到了？那就把老年人换成年轻人吧，依然只是询问一句，然后马上微笑，道谢，离开。
看看，多容易，也不会有压力感。
下面的你应该很清楚了吧？那就是向陌生年轻人问完一句以后，微笑着道谢，顺便奉送一句：
“你今天的发型很配你的衣服哦”
“也许披肩碎发会更适合你呢，试一下吧？”
之类的。
熟练以后，你就可以很轻松的在后面加上越来越长的句子了。也会从一两句的短式对话，转变成为闲聊，讨论。
好了，到了要电话的时候了，这是个技巧问题，也是个心态问题！
你要明白：
一：被陌生人要电话，会有自豪感，会很开心，并不会反感。（试想一个陌生女向你要电话，你会反感吗？）
二：你要认识的是有素质的女生，如果她用不礼貌的语气来回复你，那也是一件好事，总好过交往以后才发现原来她是那样的人。
三：搭讪要电话不成功是正常的，没有谁是要一百次成功一百次的。能有20%的成功几率已经很可观了。
四：当你能把成功率达到20%的时候，也就是5人能成1人时，你已经能看到很明显收效了。因为搭讪50次的话，你就能认识10个你心仪的女生了！10个！怕你忙不过来了吧？你要做的不过是把这个“10”变成“100”“1000”，让后面的“0”越来越多而已~~
好了，道理你已经懂了。既然都和她闲聊了这么久了，现在就破釜沉舟的说出你心里的话吧，把你的意图大声讲出来！
“好象我们两个都很喜欢JAY哦，把你的电话告诉我吧，下次他出新专集时我打电话告诉你。”
“你也喜欢玩劲舞团？呵呵，几区的？我很少玩哦，我上线的时候就打你电话吧，你电话多少？”
“你老家也是湖北的啊？大家老乡哦，留个电话吧，以后有同乡会，我通知你！”
“我也经常泡吧哦，我知道附近一家PUB很有气氛，改天一起出去玩吧，你电话多少？”
“哈，看来你对衣服很有研究哦，这么有品位，改天买衣服时请你出来做参考吧？我管饭。你电话多少？”
这是我的一些小参考，至于大家怎么运用当时的话题来联系到电话上面，就看各人了。当然，要不到电话是很正常的，可以退而求其QQ，或是邮箱。要到QQ后一定要当场问清哦，加人时要不要回答什么问题，或者有些人的QQ就直接设置的拒绝加入任何人。
从我搭讪多次的经验来说，我觉得语气措辞非常重要！
如果她笑了，证明她高兴，那就用直接一点的语气，帮她做决定，
“你号码多少？”
如果她面无表情，那就很可能对你并不感冒哦~这个时候就要使用礼貌一点的，柔和一点的语气，比如
“那可不可以请问下你电话号码多少？”
最后一个就是态度！
当你向她要电话时，她最先看的是你的外型，并且会考虑到你的内在，但是，请你记住一点，MM是很少提醒你拿笔或是拿手机出来记的！如果你问了她号码多少，却并没有肢体上的行动，那她当然就很可能不说了！
一般我问了号码以后，都会马上掏出手机，手指按在键盘上，用询问的眼神看着她
“13几？”
如果这个时候她说了类似
“为什么要告诉你？”
“你问我号码干吗？”
的句子，那么恭喜你，她已经有点想给你号码了，这只不过是她在为自己找个台阶，不想被你看得太轻浮。你只需再加上一两把火，
“告诉我吧，隔着电话我还能咬人？”
“不过是发发短信，聊聊天而已啊，又不会怎样。”
然后心中默念：“快乐”保佑我，“快乐”保佑我，
呵呵，基本就能要到电话了。
看看，是不是比你想象中要简单很多呢？
每一份成果都离不开努力，如果你自认没有其他人那么有天份的话，就勤加练习吧，对着镜子多练习微笑，把句子说得更具感染力，更有气氛一点。最关键就是念“快乐保佑我”的时候要虔诚一点，哈哈。
有人说：
“我并不善交谈啊，怎么能和人聊到10分钟呢？”
那这个时候你就需要找一项东西来辅助自己了，比如笑话，新闻，怪事，魔术……
当你能把以上所有都全部按步骤一一做完，我相信，就算你要不到电话，至少和陌生人交流已经没有问题了吧？剩下的，只是时间问题，总有一天你也能成为搭讪达人。
当我还是宅男的时候，并没有任何一个人站出来教我这些，导致我浪费了很多大好的时光，我深知那种想要认识却苦无方法的痛楚，所以，今天，我“快乐”在此略尽棉薄，希望能帮到各位广大处于水深火热之中的宅男同志！兄弟们，面向我们心仪的陌生MM，冲啊~~~
不是原创 所以不要再问我
希望可以帮到你vmb
老祖宗留下的风水口诀100条
老祖宗留下的风水口诀100条：
1、庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。
2、大门对阳台，破败不聚财。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。
4、西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。
5、明堂如播米，子孙穷到底。
6、大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。
场气万有观：
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。觅龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。
