一旦我们出门遇到一些不好的事，常说的一句话就是：“今天出门没看黄历”。我们好似相信只要看了黄历，就可以趋吉避凶。那这个黄历究竟有何特殊?竟能影响如此广大，以致于我们的日常生活中都能看到它的存在，结婚需要看黄历、搬迁也需要，甚至于修个鸡棚也大可拿出黄历来翻一翻。今天你看黄历了吗?这个黄历到底应不应该看?
黄历相传是轩辕黄帝最早创制的，是否是真的已不可考。但是黄历的创制必然是在古人抬头仰望星空之后才有的，比如观察月亮有了月相，满月为望，至缺为朔，一个朔望为一个月，由此有了阴历。然后又根据地球围绕太阳运动的周期性规律，有了年，然后有了阳历。阴阳历也就逐渐变成了基本历法。
历法最根本的作用就是为了满足人民的日常生活需要，我们现在所说的“公历”，实际上就是阳历的一种，而我们的“农历”则是属于阴阳历。
在我国古代，历法是由统治阶层所垄断的，还设置了的机构来观测天时，比如唐朝的司天台，北宋的司天监，以及后来的钦天监等等。百姓是没有机会去搞懂的，专门的人员根据推算结果，编排出具体时期，也就是所谓的历谱。历谱之上会标注出吉凶宜忌，以此指导百姓的日常生活劳作，这就形成了黄历。
每年皇帝会向民间颁行历书，这个行为在古代极具政治色彩，也极具仪式感。 因为你采用哪一家的历，就等于奉行哪一家的正朔，也就是属于哪一家的子民。所谓“正朔”，也就是我们常说的某某元年，就比如1912年为民国元年。孙中山担任民国临时大总统后颁布的第一条法令就是《改用阳历令》。
那为什么历法影响如此之大呢?那是因为我们中国人一直有一个根深蒂固的观念，也就是在合适的时间做合适的事。我国是一个农业大国，农业是靠天的，我们的祖先发现只有遵循自然的规律，才可以顺利生产和收获。比如我们都知道的“清明前后，种瓜点豆”，那就是因为这个节气就应该干这个事，这就是自然的规律。
随后这个遵循原则从农业进一步拓展到了其他方面，比如秋后问斩，有一个说法就是因为秋天万物凋零，适合处决犯人。以此显示和自然的规律的合拍，体现天人合一的观念。当然真实情况肯定是不仅仅基于此，这里也就不展开说了。
说了这么多，其实也是想要说明黄历中所说的吉凶宜忌，其实并不是所谓的迷信，而是基于大数据分析加上星象、季节、天气等综合因素而总结出来的推测，涉及我们的衣食住行、婚嫁丧葬等方方面面。由此看来，这“黄书”其实也算得上是一本奇书了。
至于这个黄历到底准不准?其实还真很难说，占卜天象来预测吉凶这件事，每个人的看法都不同。用数学的概念来说，这其实是个概率学的问题，一旦说得多了，总会中那么一两次。
哪怕是那些经常看黄历的人，他们就完全相信黄历的吉凶了?我看未必，多数人看黄历一是因为上千年传统习俗的影响，二是抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态。比如结婚选一个黄道吉日，也就是图个吉祥，当然也有人按照5月20日这种寓意“我爱你”的日子结婚的，全然没有在意什么吉凶宜忌的。
但是这并不能完全否定黄历的价值，因为黄历中的吉凶背后，其实有一套极为复杂的体系。古人认为天地间有神煞，他们有善有恶，会在不同程度上影响人间事物，并且各自有自己的运行规律，所以每日的吉凶就是由神煞的性情、能力以及相互间的冲突与制衡决定的。
光是神煞的种类就有几百种，比如我们所熟知的四方神(青龙、白虎、朱雀、玄武)，还有各种年神、月神、日神、时神等等，而他们则是源于星辰形象的展示。
黄历是中国人几千年智慧的总结和实践的结晶，有一定的科学依据，但是也不能完全作为行事准则。因为所有的东西和命理都是相互作用的，我们应该用科学理性的辩证思维去看待它，不能全面肯定，也不能全面否定。我始终相信人才是根本，成事与否在于人本身，坚定内心即可。
