丁——为热性的火，向内孕育，缓耐的、熔解的，如灯火。丁火属于星火，五行属阴火，位居南方。
丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功。其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
古人认为，丁火为星。星象惟入夜灿烂，阴火惟近晦辉煌。当入夜太阳的丙火消逝，星火就在天空中显现出来了。《真宝赋》中说：“阴火时亥，富贵悠悠。”原来十二地支亥居北方，称为天门，有星象拱北的说法。古说丁火生于酉(下午5～7点)，死于寅(上午3～5点)，盖重于星星是日落黄昏时始见其光，日出破晓前其光即不见也。很明显，古说之星是指恒星而言。
现代科学研究表明，星是宇宙中的云气(大多为氢)，由于万有引力之作用，互相吸引，凝聚在一起，愈聚愈大、愈紧，引起核子聚合反应，放出能量，成为初生之恒星。
因此，凡是固定编码区中日干逢上丁火的，喜欢碰上夜里和秋天，这是因为夜里和秋天，正是星光当令的时候。得令则销熔暴戾，洞察秋毫;失令则愁苦呻吟。此外，日逢丁火的还喜欢身行弱地，这样才符合丁火的性质。其中丁巳这一天生的人，因为巳中丙火，为丁火的异性同类，此为Et柱过旺，加之巳中戊土又能克水，旺火无制，易偏于急躁。
《滴天髓》中日：
丁火柔中，内性昭融。
抱乙而孝，合壬而忠。
旺而不烈，衰而不穷。
如有嫡母，可秋可冬。
丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎?乙非丁之嫡母也，乙畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至于无穷也，故日可秋可冬。皆柔之道也。
任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也;合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎;即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金;支藏寅卯，冬产不忌水。
丁为退气之火，盛极而衰，虽旺而不烈。喻同炉火，虽衰而不穷，喻同烛灯。外象通明，内气已竭，故云柔中。其性不烈，故云昭融。
乙者，丁之母，丁火能制庚辛卫护乙木，乃丁之孝。
壬者，丁之君也(正官)，见壬相合，情专服从，是丁之忠(合官为贵)。
生于四五月，虽时值乘旺，而不赫火，生于七八月，时值病死，而不歇灭。
甲为丁之嫡母也(正印)，干透甲木，秋生不畏金。支有寅木，冬生不惧水。
【丁火类象】
自然界：星星、星光、灵光、灯光、文明、文化、文彳：、思想、 医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、 书籍、报刊、荣誉、名望等。
人体：心脏、眼睛(包括眼精)、血脉、舌、神经、脑思维。
人性像：文雅、神秘、智慧、多思。
情形：其形为“小”。
【特质优点】
出生日子天干【本命元神】为丁火的人，具有这种灯火、烛火温暖的性质，是与太阳不同的静火。
这种类型的人温和、保守、彬彬有礼而小有热情。
乍看这种人的性格并不强，但与火要达到燃点之前需要各种条件配合的情况相同，是属于闷烧型的特质。
不是消极或没有自信，而是时机点还没到，温度还不够强。另外，内心也隐藏著改革性质，做事较内敛细心周到，慢慢等待时机到来，所以有时会让旁人摸不著他内心在想些什麽?
综合说来，【本命元神】为丁火的人思虑深远、行事谨慎，很少衝动行动。而且想法缜密而前卫，计划的事情大致都能完就像火达到燃点就能烧毁东西的性质。
此外，火会燃烧牺性自己让周围温暖。这种人会对与自己有缘的人显得很亲密，会为对方奉献心力，牺性自己也在所不惜。
【特质缺点】
缺点是丁火在未达「燃点」之前，热情的本性会施展不出，因此有时会被误以为是两面人。
由于凡事考虑再三，事情不容易做出决定而失去机会，也很容易变成疑心病很重的人。所以必须注意，不要考虑过多反而「聪明反被聪明误」!还有，由于能够体贴对方的心情，所以不太会说真心话，纵使明知自己吃亏，也会难以拒绝对方的要求。
