寅卯辰人安巳丑，巳午未人怕申辰，申酉戌人居亥未，亥子丑人寅戌嗔。亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡;寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡;巳午未人，见申为孤，见辰为寡;申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。以年支为准，其他地支见者是。
孤辰、寡宿为凶神，为孤独星。八字逢之，一本正经，面无笑容，形体消瘦，不利六亲。孤芳自赏，自以为是，难以沟通，与六亲缘分薄，自小无倚，妻离子散，背井离乡。
命局孤辰、寡宿同时出现，必然孤独，六亲不全，晚婚、再婚、独身。经云：双辰合党，鳏寡而孤。
女命逢寡宿，尤为不吉，多主婚迟，丈夫早亡，丈夫多病，远嫁他乡。
孤辰寡宿，又带华盖，没有婚姻，无儿无女。经云：孤辰华盖，日时相犯主伶仃。：男孤辰，他乡之客，女寡宿，异省之妻。
先贤有云：老而无夫日寡，幼而无父日孤，此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义。且夫寅为春始，辰为春末，巳为夏始，未为夏末，申为秋始，戌为秋末，亥为冬始，丑为冬末，皆阴阳支离之神，四时代谢之方。
男女生命见之，虽亲生儿女，多不和顺。王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶;女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四犹之角也。《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡;空亡并，幼小无倚;丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。人贵格，赘婿妇家;入贱格，移流未免。”《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳;或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。”《广录》云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿。”更天干带倒食，谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月，是
古云：孤辰寡宿，主形孤骨露，面无和气，不利六亲，生旺之地稍可，死绝之地尤凶。如并有驿马者，主放荡他乡。并空亡，幼小无依。带华盖或官印者，可能为僧为尼。与丧门、吊客同柱，父母相继而亡，多逢重丧。
命局孤辰、寡宿全者，鳏寡而孤。日柱见亡神、劫煞、孤辰、寡宿同柱若叁刑同位者，尅妻。时柱见亡神、劫煞、孤辰、寡宿同柱若叁刑同位者，尅子。时上有孤辰寡宿者，其子不肖。一般而言，命带孤辰，寡宿者，六亲缘薄，独自建立家业者多。男命不喜带孤辰，女不喜带寡宿，多带者，常因某种塬因不能与配偶家族同聚，最明显的是船员、军人带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女;更带诸凶煞，主不令终。《珞碌子》云：“凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰;恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。
