风水罗盘知识详解
罗盘盘面有三个方位：正针（地盘），磁针方位依靠天池内的磁针指示定位南北方位；中针（人盘），罗盘中间的二十四山向是极星方位，称为中针；缝针（天盘），在罗盘外圈的是日景方位，称为天盘。
校正罗盘：以罗盘十字线任一条，一端压在二十八宿虚宿和危宿中间的界缝，即周天三百六十度 的零度，另一端压在张宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北红线与外方盘十字线的南北相吻合，就证明所使用的罗盘是正确的，否则，必须移动磁针，使海底红线与上述南北线相吻合。
第二层：先天八卦，后天八卦
先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天为体，为基础，根本，宇宙的本源，是宇宙原来的自然现象。
后天八卦：后天八卦是周文王根据先天八卦的性能为人的需求而加以运用而作的。殷周时期没有针形的磁针（指南针），用的是日照方位的土圭方位，所以我们的先天坤卦方位应在土圭北，即缝针的正子位，唐朝晚年才发明了针形的磁针。
第三层：坐山八煞
坐山八煞是以坐山与水论吉凶，是固定的坐山和八煞，不是以向与水论吉凶，坐山八煞以正五行论吉凶。
杨公风水的八煞指金木水火四大局，每局长生十二宫的墓绝二宫为煞，四大局合称为八煞。
第四层：向上天干黄泉
口诀：庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最嫌居乙丙、乙丙须防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾，甲癸向中休见艮，艮流须知甲癸颠。
杨公古法风水的四大局，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，乙丙交而趋戊，辛壬会而聚辰，为 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黄泉是指斗牛纳丁庚之气的金局，水出坤申为水冲临宫，主应丧成材之子。巽宫最嫌居乙丙是指乙丙交而趋戌的火局，水流巽宫也为水冲临宫，主应丧成材之子，余类推。杨公古法风水的黄泉指金、木、水、火四大局，每局长生十二宫的死宫为黄泉，四大局死水上堂为黄泉水上堂。
第五层：正针二十四山向
正针二十四山向位于罗盘三针内层，称为内盘，以天地人三才而分称为地盘。正针所示方位为磁针所指方位。正针及七十二龙以及缝针是杨公创制的，所以正针和缝针又合称为杨盘。
杨公风水必须要熟记的知识
1、先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。
2、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。
3、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。
4、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
5、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。
6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。
7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰「富贵达京城」。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈火坑深」。
8、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”，而不是“形与天交”。明此，则雌雄与山水之理气尽矣。
9、正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。
10、山龙是如此用法，水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳局法原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。
杨公风水的理论摘要
杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败。无论水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的羊刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅的玄机。而这些天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化天地万物。
“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失；以排山掌诀来定，二者有天壤之别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能称之为富贵之穴。
有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯“羊刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“羊刃禄堂”，三要“生入克入”。
“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。 七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。
先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的。 古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在……元而发丁财……”。 “一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”；诗云：“壬山沧沧水云辰，龙碓磨坊一同寻，乙辰有路人吊死，若有圆墩食药人，辰方有树头上枝，艮丑有桥出仙人，乾亥有石高照破，两宫相会破家庭。”，“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。
怎样看罗盘风水
我们都知道在需要勘测风水时都会请风水大师来看风水！我们就会见到风水大师手持罗盘在勘测，对于我们普通人来说不懂风水！那么不懂风水的人如何用罗盘也能看风水呢？下面就一起来了解一下吧！为了方便大家的阅读和参考，水墨先生为大家细致地梳理了很多与罗盘相关的文章专题，想要进一步了解的朋友们赶紧来看看吧。
罗盘由天池、内盘、外盘三大部分组成，其中天池就是罗盘中间安放指南针的位置。罗盘的指南针灵敏度极高，它不但能指示方位，还能感知到一些不被我们人类所能察觉到的一些隐性磁场。所以，通过观察指南针的反应情况，我们就能推断出某个区域风水磁场的好坏。下面就为大家介绍这种快捷看风水的方法。
大家在使用罗盘时，不用理会罗盘盘面上哪些天书般的文字和符号，只关注指针的反应情况就可以了。
首先，双手要将罗盘端平，端平的标准就是看罗盘右下角的“水平仪”， 只要水平仪中的气泡在小圆圈中间，则说明罗盘已经端平（有些罗盘的水平仪是相互垂直的两个长条形，端平时长条形内的两个气泡都要在刻度的中央）；小气泡在小圆圈外，则说明罗盘没有端平。
然后，在家中卧室、客厅、厨房等人常呆的地方，以及大门、窗户、阳台等气口位置，仔细观察罗盘指针的反应，一般有以下几种反应，并且对应着不同的风水解释。
第一：方向
罗盘指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。如果罗盘指针指南方与实际方位基本吻合（左右偏差在3-4度范围之内），说明这里的磁场相对稳定，风水没有太大的问题。
如果走到一些地方，比如卧室窗户位置时，指针指向正南，与实际方向相符；
可是走到床前时，指南针指示的正南方向与实际发生了很大的偏转，则说明卧室中床这个区域的磁场不好，人睡在上面会有失眠多梦，精神紧张，休息不好的症状，并且逐渐会导致运气下降。
指南针感应的是大地磁场，如果指针指示方位发生了很大的偏转，则说明这个区域有很大的磁场干扰，足以让地磁在这个地方发生改变，大家想想，地磁都能改变的地方，风水能好吗？
我们人类生活在地球上，虽然自己意识不到磁场，但时时刻刻都会受到大地磁场的影响，如果所居住的环境与大地磁场不符，自然就会导致生理、心理上的变化。比如信鸽就是通过感知地磁来认路的，如果某个区域磁场比较紊乱，信鸽就会迷路，这说明了地磁变化对生物的影响。
我们手持罗盘在家中每个重要区域走一走，就能判断出各个区域的磁场稳定不稳定，如果不稳定，那么，是什么原因导致罗盘指针发生偏转呢？
一种是电器的影响。因为电器都有一定的电磁辐射，会让灵敏度极高的罗盘指针发生偏转；第二种是建筑中的钢筋。现代建筑都是由大量的钢筋和水泥浇铸而成，钢筋具有良好的导电性能，能充分接收到宇宙和大地的磁场，在某些位置，钢筋的排列出现特殊分布，那么就会导致局部区域磁场的紊乱。
还有一种极端的情况是，指针会发生南北颠倒，指针不指南了，反而指向正北，这是一种极坏的风水，往往代表这个地方有很强的灵界磁场干扰。
第二：指针乱摆
一般情况下，刚手持罗盘时，都会有晃动，根据惯性，指针大都会在十几秒内稳定下来，但是如果指针长时间晃动，一直停不下来，这时就说明这个地方的磁场有很大问题。
风水实践中一个共同的规律，凡是磁场特别好的地方，指南针的指针都会迅速地稳定下来，而这个地方，客户一般都会反映呆在这个位置感觉最舒服。
第三：指针探头不平衡，或低或仰
罗盘指针稳定时，指针都会与罗盘保持平行，但有一种情况，虽然指针左右不摆动，但是却上下动，或低头或仰头，遇到这种情况，也代表这个位置的磁场特别不好，而且大多是“灵性磁场”干扰。
第四：指针被“摁”住
当人端着罗盘在转动方向时，因为指南针一直指南，按理说指针不会随着人和罗盘一起转动，但有时指针好像被粘在罗盘上一样，会随着罗盘一起转动。当人转了一个较大的度数时，指针才猛地弹了回去，这种情况大多属于受到“灵界磁场”的干扰
阳宅怎么样看罗盘
阳宅下罗盘的方位
先谈一谈阳宅下盘的实用方法，阳宅或是楼房、小区都一样，古法风水我们不能改变得太多，改变了古人的操作方法的话那就背离了主轴中心线，在这样的前提下再慢慢去理解并把古法的风水实践操作运用到现代各种建筑上，一定要记住这是万法不离宗，不管现在的建筑是楼层小区、还是农村房子，阳宅者必有大门，有大门必有向，不管这个阳宅的大门是不是经常开，只要他是这个阳宅的大门，那他就是这个阳宅的气口也是下盘中心点，不管他房内设计怎样，不管他阳台怎样大怎么采光，阳台就是阳台，阳台不是大门，很多地师们认为现代的阳宅大门因长常关着，而阳台却长年开着，他们就独创以阳宅的阳台为此宅的大门，阳宅也以阳台为下盘点，他们的理由是阳台是这个房子采光的主要地方，气从这里入，而现在的生活，一般大门只是外出与上下班开关，其它时间里全是关着的，所以他们以气流通的阳台为大门来决定这个房子的坐向、吉凶布局，这种方法违背了古法风水学术最基本的运用方法，我一般不用此法，如用此法那断准确的机率太低了。古书记载中已详细的讲到“千亿之宅未备没有门，而有门必有向，有向必有吉凶之别”。反问大家一句，如果以阳台为大门来决定阳宅的坐向吉凶的话，难道居住在这个阳宅里的人都是从阳台外出的吗？如不能外出的何来吉凶之别。正如一个阳宅他的大门为祸害门，当然你上班、外出办事当然都从祸害门走出去，这样常年走祸害门，日后会应祸害之凶。如果你的进出阳宅大门为生气门，你常年上班、外出办事走得是生气门，日后必有吉庆之验。下面我讲讲怎样把古法风水学术运用到现代的风水学上。
第一：在农村的阳宅，房子总是有堂房的正门，如房外没有围墙，也就以堂房的正门为大门，也就是说如阳宅坐丁山癸向，丁宅的大门就在癸；如房子有围墙，围墙上又开有大门，这时就以阳宅围墙大门为阳宅的大门，堂房的正门为阳宅的坐向，如堂屋正门下盘只是用来量出阳宅坐庚山甲向，而在围墙大门下盘得出卯山酉向，那么这个阳宅他是坐兑宅门开震方，兑金克震木，必伤长男。如果下盘点搞错了，那么断验的准确性就不高了。
第二：在小区里的楼房是如何确定下盘点呢？当然，方法都是一样，要灵活掌握这个公式。小区有共同的小区大门，每栋楼房又有每一栋楼房的单元大门，而且每一层又有每一层的电梯上下的电梯门，还有安全楼梯通道门，那样怎样去确定阳宅的下盘点呢？记住，还是以大门为下盘中心点，不管阳宅外形是什么样子，阳宅总有一个出入的门，就以这个门为下盘中心点来确定阳宅的坐向。另外，不要受房内阳台朝向和电梯垂直下去的方向影响，定了此房的坐向后再到门外电梯口下盘以做为你这阳宅的外出大门坐向，安全楼梯口也必须下盘，看看安全楼梯口的走向是吉是凶，因现代小区阳宅建筑有别于农村的独门独院，小区阳宅站在进出房门上有的是看不到电梯或看不到安全楼梯口，在这种情况下就以过道转弯处为此阳宅大门朝向的下盘点来论吉凶，更不要受小区大门及单元大门和阳台的影响。
古法风水术宅书记载的很明白，相宅者当以门为气口，有门便有方，有方便有位，有位而能论其吉凶祸福。现代的小区阳宅建筑有别于独门独院的阳宅建筑，小区的阳宅建筑以蜂窝形层层叠叠，但这样的阳宅总离不开阳宅基本建筑要素，门、窗、房这三个要素不管是古代还是现代的阳宅都是一样的建筑框架。到了现今，正值风水烽火四起之时，有的人认为现代的小区阳宅跟古代阳宅在建筑上有区别，他们针对这种区别而改变风水学术原理，有的人认为现代的小区阳宅，因房门整天关着，生气不能通流，阳宅内的阳台却整天开着，居住在阳宅内的人都以阳台来换气通风水，采光纳阳，他们认为现代的阳宅要以阳台的朝向来确定阳宅的坐向，他们这种论点确实要引起我们术内之人的重视和警惕，以阳台朝向为阳宅的坐向已完全违背了风水学术对于宅阳下盘定向的论点和阳宅风水建筑三要素的基本框架。当你步入乡里，你会发现现代的农村有的阳宅因主人贫困连房子四边的墙体都没有封到房顶，有的房子正面或侧面墙体没有封到房顶，这样的房子四周能通风水换气，采光纳阳， 如果按照前面所讲到的小区阳宅以通风水换气、采光纳阳的阳台确定阳宅坐向，那么这种农村阳宅又怎么来定论，何况是现代农村中还有很多墙体没有封到房顶的房子，更不用谈到古代贫民的阳宅了。另外，你还可以多走走名都古城，这些古城内还保存着大量古建筑，从这些建筑中发现，有些古豪宅建筑也是楼房，而且有的四面开窗，窗外还有走道，正如同现代小区的阳宅建筑格局一样，这些古宅难道还是以阳台朝向来确定阳宅的坐向吗？所以，那些以阳台朝向作为小区阳宅坐向的定向标准已违背风水学术的基本原则，这只是他们个人的思维，并不能以个人思维、个人主张而改变有着千年流传渊源的风水文化基本原理。
确定坐向
一．整幢房子的坐向：
原则上房子的纵向建筑中轴线就是这幢房子的坐向。
曲尺形房子的坐向
7字形房子的坐向
院落总门和各栋房子的坐向
建筑中轴线
现代的城市阳宅形状复杂，定坐向要具体情况具体分析。房子坐向测量得准确与否对分析阳宅风水格局吉凶影响极大，一定要认真测准。坐向不准，房子风水好坏就会无凭无据，所提出的调整方案非常可能就是错误的。
二．门的坐向：
门楼：有院子的房屋，院子的总门古代叫门楼，因为古代的院子门都是盖瓦的门，是建筑群的一个单独单元。现在可以称之为院落总门或花园总门。总门的坐向有的与主建筑相同，有的与房子的坐向不同。所以，以门为向的方法是不精确的。总门是总个院落的总气口，门在院子的位置和所立的坐向对院子里所有的房屋的风水都有重要的影响。古人说：“千斤门楼四两厅”，就是说总门是非常重要的，总门的位置是否合理，所立的坐向对不对，决定着总个院落的风水好坏。杨公风水术强调，门楼一定要设置在生旺之位，立向要准确，以收纳外面堂局的生旺之气。什么叫生旺之位，将在今后的讲座中陆续讲解。
单元总门：城市的高层建筑，将一幢楼房分为若干个单元，各个单元进出的总门就是单元总门，一般情况下，单元总门的坐向与楼房的坐向是保持一致的。单元总门的风水格局对从此门进出的所有单元的风水均有影响。
单元门：即各个独立的单元住宅的总门，单元门的坐向与整幢楼房的坐向有的相同，有的不同。
房间门：即单元住宅内部的厨房、卧室、卫生间、书房的门。房间门一般不论坐向，而是在室内的几何中心点，分别测量各个功能区的门中位，找出各个功能区在单元中所在的方位。
阳台门：即通往阳台的大门。
要分析一个单元住宅的风水好坏，对与此单元有关的各层门要分别进行测量。
三．多边形房屋群的坐向不是统一的，要分别不同的单元，分别测定坐向。
如何测量房子的坐向？明确了房子坐向的含义，下一个问题就是如何测出坐向的问题了。
测量坐向的主要工具是风水罗盘。关于罗盘的知识以后再讲，这里主要介绍如何用罗盘测定房屋的坐向的基本方法：
圆形或多边形的房子：主门的垂直线就是房子的坐向。从几何中心牵线到门的正中点，用罗盘测定坐向。
长方形的房子：在后墙测定房子的坐向，房子的坐向是与房子后墙垂直的。后墙这面是坐，前墙那边就是向。后墙不平直的，应牵线与整座后墙平行，再用罗盘进行测量。
复杂的组合建筑，应进行单元分组，找出同一坐向的组，分别测量。
罗盘海底针之会指南指北，是受地球磁极即南北极拉斥力所影响。磁极离用罗盘的地方很远，那么罗盘附近之磁场当然更会影响海底针之指向，所以有道途说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内，它会选择南北磁极为用，而排除附近磁场之干扰，否则这种无稽之谈最好当笑话听！
