坐子向午的屋宅与风水
坐子向午(坐北向南)，属东四宅之坎宅。坎宅之生气位在巽宫，巽宫是本宅屋的财位。大门开在延年方位，属中吉方位;坎宅五行属水，宜装修色是白色、米色。宅中文昌位在东方。
旺宅布局建议:
宅中财位在东及东南方，这是下元旺水，东为正吉零神水，主财旺。东南方为水位，亦主旺财。经云:“山管人丁水管财”,因此，水便是财了。全屋的大太极，南方为七赤星及延年吉星飞到，延年金与七赤金五行相同，为吉气，故可以在接近南方的睡房摆放一雾化盆景，或是在客厅的南方摆放金鱼缸，养鱼1条或6条，都利于增强宅运。
大门开南门(朱雀门)，如前方有一水池或平地，即是有“明堂”,这样，门更适宜开在前方中间。东四宅大门开在南方，其最大的好处是在于生活平稳。代表着一切问题可顺利解决，居住其中身心能轻松，生活顺逐。大门入口处南面放置植物，如红色插花与绿色盆栽，在风水上能达到生旺的效果。植物是理气的方法之一，有助于平衡协调能量，让室内充满生气，美化视觉效果。南方五行属火，代表名誉地位，放置红花可以加强运势，有助于得到好名声。
坎宅的客厅应该采用宁静及冷静的色彩，不宜太鲜艳，宜装修色是白色、米色为主，灰色为辅。客厅四个放置沙发的吉方位是东方、东南方、南方、北方。东方、南方、北方均放置了大沙发，是绝佳的摆设方案。
餐厅在太极中心位置，旁边设置休憩区，是一家人促膝谈天的好地方，能增进家人沟通的机会，加深了解，对增进亲情大有好处。
餐厅的格局是长方形，位置安排于客厅与厨房之间，同时又是房子的中央，有助于增进亲子关系。餐厅是个人养生的根源，所以餐厅的干净明亮更彰显一家人的健康所在。淡雅的鹅黄色地毯、米黄色墙壁与家具饰物的暖色系列以及灯光均有助于增进食欲，营造温馨的家庭就餐氛围，更有助于增进家人的和睦关系。
书房的文昌位在东北方，谓之“虚联奎壁，启八代之文章”.可摆放文昌塔增智慧;摆放升官尺、如意增升职运;摆放玉山、玉圭增加权利。书房因文昌属木，能用浅绿色，浅绿色是最好的选择。书桌为木质而且形状方正，四个尖角收成钝形，免却了屋内的冲煞，是比较好的格局。
东南方的厨房通风效果好，而且阳光充足，在这样的厨房中烹饪出来的食物，含有天、地、人的热量，可谓是强化健康，有益精神的营养食品。
东四宅最佳安厕的四凶方分别是东北方、西北方、西方、西南方。厕所适宜压在家宅的凶方，忌设置在吉方。卫浴开在宅物西北方，是比较理想的方位，而且三面环窗，足以令其空间保持清新的空气。浴缸周边点缀绿色植物，让屋中最能威胁家人健康的场所变为休闲生活的一部分，实为理想的现代家居布置。
黄色、土色、棕色等在五行中属土，对婚姻、爱情有稳定维持的助力，是能让幸福长久的幸运颜色。采用黄色系列装饰卧室可增强土性之安定能量，使夫妻坚守同心，有助于增进家庭的财运。另外，暖色系的玫瑰花也有相同的效果，可在房中插朵红色或粉色的玫瑰。
绿色是主掌健康、家运和财富的力量。绿色植物有美化环境的功效，绿色在五行中属木，非常适合布置在正东与东南方的房间。房间位于东南方，绿色的地毯，、墙纸加上阔叶植物有助于柔化视觉空间，适合老人家休息，更利于吸收灵气，陶冶性情，加强身体健康。五行中有以水养木的原理，所以在这个方面摆设水性的开运物，比如山水画，也可助长木气。在卧室内设置盆栽植物应以一盆或两盆为宜，不可多放，最主要的原因是植物在日间能产生氧气，有益健康;但晚上却要吸入新鲜空气。因此，盆栽太多，便会在晚上和睡梦正浓的人互相“抢气”,把卧室空气弄得浑浊。另一方面，植物容易滋生蚊子，太多盆栽会对人体健康不利。
房间在住宅的东南面，东南方为“火曜连珠相值，青云路上自逍遥”的财位，宜开门设房。东南及东方是日出的位置，特别有利于儿童的健康。房间方位大吉，窗口同时迎接午前阳光进入，室内满盈生气。地毯的颜色可较墙壁的颜色深一些，尽量避免形成上重下轻的格局。
风水学上，儿童房的地毯颜色选择，与墙纸有所不同。墙纸的颜色是按照儿童的五行而定，而地毯的颜色则是按照房间的方位而定。因而此方位的房间选用墨绿色地毯，会更利于儿童的健康。
说中岳大庙“坐向子午，依脉朝宗，砂拱以秀，水抱以情”，怎么解释？
楼主中间写错了一个字，应该是：“坐向子午，依脉朝案，砂拱以秀，水抱以情”。
坐向子午：就是说这座庙面对南北方向。子午，就是南北的意思，古人以“子”为正北，以“午”为正南。而坐南朝北，按风水学上的说法也是很好的。
依脉朝案：意思是周围的山脉就像朝山和案山那样围绕着这座庙。朝山和案山在风水学上是指类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。这句话实际上是说四周的山势风水很好。
砂拱以秀，水抱以情：这两句是互文的用法。“砂”是山的意思，“拱”有拱卫、环绕的意思，“抱”就是环抱、环绕的意思。也是出自风水学上的说法。整句话的意思就是四周环绕着秀丽的山水，风景很好。
以上连起来翻译就是：中岳大庙坐南朝北，依靠的山脉像朝山和案山那样围绕着它。四周环绕着秀丽的山水，景色和风水都很好。
风水罗盘中指针提示坐子向午是怎样说
房屋布局，子山午向，飞星＜旺财不旺丁。坎宅。
九星主应＜离延年。坎伏位。巽生气。乾六煞。震天医。兑祸害。艮五鬼。坤绝命）
子山午向（癸山丁向）阳宅周围环境（外六事）宜忌：
“外六事”是指阳宅外部环境的总称，包括山川、河流水体、建筑物、道路或街道，桥梁、树木等，包括住宅所处的自然地理环境和人文环境等。
1、向上南方（离宫）为双星到向，宜山水并见。住宅的前面要开阳，宽阔，最好为广场、公园等人气旺盛之所。如果见江河、游泳池、湖泊等清澈的明水更佳。广场、公园（江河、游泳池、湖泊）后面又见高楼林立或见高山即为合局。该宫飞星组合为88三，8白为八运当旺之星，故宜山水并见，财丁两旺也。该宫地盘为南方离宫，为九紫火，这样该宫就组成了三碧木生九紫火，九紫火再生旺八白土，形成木火土循环相生之吉局。若该方山水并见，山清水秀，风景优美，定主宅主富贵双全，人丁兴旺，生聪明有为之孝子。
2、坐山北方（坎宫），该方飞星组合为97四。山星九紫为生气星，宜见山峰或见高楼。北方属一白水，坐山也组成了一白水生四绿木，四绿木再生九紫火循环相生的吉局。但后面的高山、高楼皆不宜太靠近该住宅。要房子后有一片空地，空地外再有高大的楼房或秀丽的山峰，主出才貌双全的美女，嫁入豪门、达官显贵之家，出女贵。
3、东南方（巽宫）和东方（震宫），这两宫飞星组合分别为34七、25六，山、向之星皆为衰死之气，只宜一片空地，不宜见高楼、山峰，也不宜见水。如果有楼房，也要低于所选择的楼层。
若该局住宅周围东南方独高，则该住宅容易招盗贼；
若该局住宅周围东方独高，则该住宅易出寡妇；
若该局住宅周围只有东南方见水，则住在该宅的人易犯桃花，易招不正当的男女关系；
若该局住宅周围只有东方见水，则住在该宅的人易遭破财、多意外之事发生，宜很容易得病，经常要看医生等。
4、该局住宅西北方也不宜见高楼、高山、明水，只宜一片空地。更不宜见十字路口。若有十字路口，车水马龙，人来人往，易出车祸横死。其方飞星组合为52九。阴神满地，不吉也。
5、该局住宅来路宜从西方来，经西南方再转向宅前往东南方去。若西方61一、西南方16五、前方88三，三方有河或湖水湾抱，且水外有高楼、山峰，则该宅为上吉之宅，定主富贵双全，人丁兴旺，人才辈出，发福悠久。
二：该局室内家居布置详解（内六事）：
本宅向星（财星）三吉星八白、九紫、一白落在离宫（南方）、艮宫（东北方）和兑宫（西方）。故这三方皆不宜堵塞，要通气或者见水。比较理想的格局是南方为大阳台采光通风，东北方开门出入，西方放饮水机或金鱼缸见水。这样该宅肯定财源充足，发富悠久。
向上南方飞星组合为88三，丁星、财星都在这里，并且地盘为九紫火，形成了三碧木生九紫火，九紫火再生旺八白土的连生吉局。故该方为本宅的第一吉位。在该方安放动态的物品可以旺财。而安床也可以催丁，且使人身体健康，心情舒畅。
本宅中宫飞星组合为43八。四绿、三碧在八运皆为八之难星，今双木皆来克土，故中宫为凶组合。而宅之中宫犹如人之心脏，关系极大。中宫土木相战，必然会导致家人不和，矛盾重重，并且容易导致家人的精神不好。故中宫之凶必须化解。化解方法可在中宫天花顶上吊一盏红色的长明灯或在中宫的地板上放一块红色的地毯。总之把中变成红色即可。
本宅坐山北方飞星组合为97四，北方地盘坎卦为一白水。这样就形成了金生水，水生木，木生火的连生吉格。山星九紫为生气星，故在此方安床、放饭桌、沙发皆吉。此宫利用得好会出才貌双全的美女，日后会成贵妇。也主出律师、谈判高手。
阳宅的坐山、中宫、向上飞星组合对整宅的影响极大。向上不吉，财源出问题；坐山不吉，人丁有损；中宫不吉，家庭失和。这三宫的飞星组合不好，都必须想办法化解方妥。
西南方坤宫飞星组合为16，《玄空秘旨》云：“虚联奎壁，启八代之文章”。山星一白得向星六白来生，故吉。此方最宜作为书房、睡房。可出作家、思想家、教育家、学者等文人，使你名利双收。
西方兑宫飞星组合为61，但一白吉星在向上，故此方不能安书桌、睡床。此方之宜见水，或装电话机、空调机等动态型的家居物品。同样大利文事，使你名利双收，小孩读书成绩也好。
西北方乾宫飞星组合为52九，《玄空秘旨》云：“阴神满地成群，红粉场中空快乐”。此方若作为睡房，出人风流快活，却难开花结果。
此房只宜作杂物房或客房。
东北方艮宫飞星组合为79，《紫白诀》云：“七九合辙，常招回禄之灾”。此方千万不能放红色的高柜，否则必招火灾。此宫最宜开门窗与外界通气，使你横财就手。
东方震宫飞星组合二五。《飞星断》云：“二五兮，醸疾堪伤”。此方宜静不宜动，动则生灾。二五组合为病符，若在此方安灶，则全家有病。此宫宜作为厕所。若要做其它用途，则二五之凶必须化解方妥。化解二五病符的方法有：可在该方挂六枚乾隆铜钱，或挂白色、金色圆时钟，或挂八骏图等皆可。但千万不能挂黄色的葫芦！否则化病符不成反惹病。
东南方巽宫飞星组合34七。34组合本为夫妇正配，在八运虽为死气，只要不惹他们，也不见凶。今七赤金与其同宫，金木相战，却挑起了其凶性。此方利用不好，会出凶残之人，争勇斗狠而手足致残，偷鸡摸狗而惹是非等等不好的事情时有发生。此方宜静不宜动，并且要用一个白色的圆罐装满清水放在此方，化解其凶气。清水要常常更换。
本宅厨房可设在北方，灶台黑色或绿色，气炉坐被向南。抽油烟机排气口设在东北方。
室内简单的布局：
1.楼梯间不宜在坎位、艮位，宜在兑、坤方；
2.厨房不宜在乾位、震位，宜巽位；
3.主卧不宜乾位、震位，主人如果经商的话，（如果有二层以上的话，宜离位）主人如果为管理层或公务员的话宜坤位、兑位
4.书房、儿童房宜在坤、兑方。
关于玄空风水中子山午向的一些题
在风水学中，子山午向，丑山未向，说的是建筑物的坐向，准确地说是指建筑物的纵向中轴线的方位线，房子后面一边为坐，前面为向。
农村的房子很容易分辨坐向，现代城市的高楼大厦，没有丰富的堪舆经验，定坐向是一件比较困难的事情，所以，才会出现定坐向“各师各法”的怪现象。
子山午向，就是指房子后面是子，朝向是午；丑山未向，就是指房子后面是丑，朝向是未。
子山，是周天360度左右7.5度范围内，也就是352.5度到7点五度之间的范围内。
丑山，是周天22点五度到37点五度之间。
风水学中子山午向是什么意识？
在风水学中，子山午向，丑山未向，说的是建筑物的坐向，准确地说是指建筑物的纵向中轴线的方位线，房子后面一边为坐，前面为向。
子山，是周天360度左右7.5度范围内，也就是352.5度到7点五度之间的范围内；丑山，是周天22点五度到37点五度之间。
子山午向，就是指房子后面是子，朝向是午；丑山未向，就是指房子后面是丑，朝向是未。
农村的房子很容易分辨坐向，现代城市的高楼大厦，没有丰富的堪舆经验，定坐向是一件比较困难的事情，所以，才会出现定坐向“各师各法”的怪现象。
古文座子向午向风水翻译
中国古代的诏书、册封都是官样文章，废话特别多，可以说是另外一种八股。
所谓的五德是指金木水火土伍德。史料记载这是战国时期学者邹衍创制的。谁要是应德，就会成为帝王。
三正是一种纪年方式。夏朝为人正，商朝为地正，周朝为天正。
这段话：强调自己顺命为帝王，严禁扰民。
关系帝王命运的伍德不断变化，这就是帝王要恭待上天，三种纪年继承发展，夏商主宰天下时，虽然时代不同，文治武功等都有些差别，但是他们那种培德育民的思想都是一样。我无能，赶上时局艰危，国家命运一步步沉沦。幸好天无绝人之路，凭借着众将帅的功劳，将士之力，匡定天下，拯救黎民。梁氏因为天命已经完结，为上天所弃，人所共见。遵照天下应该是贤人的教化，天命在我这边。（然后都是一些废话）。什么我没有什么德行，获得了上天的眷顾，于是我勉为其难顺从民心，当上这个皇帝。因为政权转移，所以要有一番新气象。要加恩于四方，使天下百姓都能感受到新王朝的恩泽，大赦天下，安抚百姓。鳏寡孤独不能生存的，每人赏五斛谷。以前的欠债都免了，敢有作奸犯科的，都要严惩的现在都加恩减罪。至于丢官失爵，禁锢的等一些情况照旧。
这段话：前面一段说的是功业，中间说的是顺应天命，最后表达哀伤之情。
伟大的帝王死去了，身为人子似乎天旋地转，看到什么都觉得充满悲伤。
妫水、姚墟都是帝王发迹的地方，就是尧舜。（接着一段讲述的是功业）
他秉承天命，刚刚发迹之时，就像汉高祖刘邦斩白蛇一样，组织军队，平定夷狄，足迹直达海域。他趁着时事危难发动起来，席卷天下。王室受到了危难，于是他联合诸侯，负铁宣誓，号令众人，共谋大事。像黄帝挫败蚩尤一样终于打败了敌人，也就是侯景。挽江山于危殆之下，功高四海，他开始总揽百官，受命于天子。（指他当上了大都督）
他的福气来了，多得不得了。祥瑞来了，背着字的翠龟、衔着上天书信红雀、（以前改朝换代都是这样，都要弄祥瑞。）什么符咒、经纬都是。歌颂麒麟的脚迹，唱诵大熊猫的出现。祥瑞完了，就是太卜安排吉日，准备一应事物，报了吉祥。哪知道刚刚继位不久，出现意外，病了。他没有像秦穆公那样幸运遇到了扁鹊这样的良医，从此常常看到他乘坐的宫车很晚出来。（中间几段不太明白）大意是说他要死了，巫师们说要赶快斋戒。当时的悲哀莫可言明！
离开了原来的路向东回头望去，看到桥山，慢慢地走。黄帝升天时的地方还在，你的魂到了沛要到哪里去。帅旗低垂着，帷幕中空空无物。长长的松树中隐没着铜雀台，平陵在深密的松柏之中。拍着哀伤的谷调，点火通夕达旦。霜降之时，晚上变得很冷，结成了霜冰，垄土上的草都白了。我刻下你的功德，把你的福祉雕到洪钟石头上。我要继承你的志向，广播功德德行于天下，让你的精魂蕴含。
