龙的代表及寓意_风水摆件寓意是什么？
如果想令自己的事业或者自己的公司再发展上更上一层楼，除了拥有风水宝地之外，还需要一些风水摆件来转运。我们常常会看到一些老板办公室会出现龙的摆件，那么龙的代表以及它的意义是什么呢?
龙的意义：
龙，在中国和天地世间万事万物都有着联系。
龙在中国传统的文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。
龙之所以具有这种文化的象征意义，是和传说以及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通能力有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”，身体叫“龙体”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。
办公室风水摆件——龙
龙在我国有着悠久的文化，中国人自称为“龙的传人”可见对龙的推崇。同时呢!在风水学中龙还可化解小人是非，旺贵人运势，因此对于上班一族很是重要，而且我们可以把龙形风水摆件摆放在办公桌的青龙位上，能够起到事半功倍的效果。（来自运缘阁）
风水龙脉的种类
1、生龙
生龙的表面现象，枝脚活泼向前，行度摆拽，左右轩昂，皆有生气。这种龙最吉，结穴必然端正，生龙至祖山发足以来，大顿小伏，如生蛇渡水，一直飞到结穴地，左右有脚，入穴端正分明，多是融结富贵大地。
2、强龙
强龙表面现象，星体独异，体格雄壮，行度轩昂，力量盛大，犹如万马奔腾，猛虎出林，蛟龙奔海，鳞甲坚立而强盛，这种龙融成穴骤发富贵，威名天下，功业宏盛。
3、死龙
死龙的表面现象，峰峦模糊，手脚不明，星体直硬，犹如鱼失水，木无根，像这种龙是不能结穴的。
4、顺龙
星峰顺出，枝脚均布，行度团聚，诗云：顺是开帐向前往。尊卑有序，送从向前，上下照应，左右环抱，皆有眷恋之情。这种龙主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿，世代康宁。
5、逆龙
逆龙星峰侧立，枝脚逆趋，行度乘绮，自离主以来，高下不伦，忘前突后，如穴处龙虎不卫，纵有形穴也不吉，冒然扦下，恐出盗寇发配之人，主凶，忤逆不孝。
6、进龙
进龙行走有序，枝脚均匀，自离祖以来精神俊异，后龙形势结结增高不，伦序不乱，由粗剥细，由老换嫩，此龙最吉，富贵双全，朱紫满门，发福悠久，势力最长。
7、退龙
退龙所起星峰无论次，枝脚不类，龙势退后，行度勉强，始小而终大，来龙处低，而穴星高，此龙最凶不可用，否则主一发便衰，而无前进的力量。又有离祖以来勉强行度如船上滩，这种龙更凶，不堪截穴。
8、福龙
福龙身圆敦厚，行走悠闲，子少祖到父母均圆净无臃肿消瘦之态，也无急剧懒散之情，四周之山团团围聚，不见怪石耸削的峰峦，也无坑泻恶水，这种龙发福久远，富贵康宁。
9、劫龙
龙身及穴场广大，旁正难分，穴场上方多是劫风穿穴，下方倾斜无势，或偏左右，同时不能乘气度脉，前不见朝山拱穴，东牵西拽，模糊不清，又有朝山粗大高耸，变成压穴坐井。穴场面山或一旁之山过高，有回风过穴出劫害，又有直水冲城害脚，风从闪处吹来，谓风煞，砂若不能紧护，谓洞风射穴，特别注意乾，戌，丑，艮，巽巳等风。
10、病龙
病龙的表面星体虽美而有瑕疵，自离祖以来，脉气偏不驳，美中不纯，出身起伏行度顿跌虽可观，而枝脚无边，边生边死，边美边恶，或一半密，一半缺，或一节活动，一节硬。星峰美恶不一，四山护送不周，凡此都是病龙。虽有结作，而福祸参半。美中不足，未必全吉。
11、杀龙
杀龙来脉带杀，洗经剥换脱杀，离祖以来峻峭险碧，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直，全无跌断过峡，或虽然经过脱杀，但仍不改凶恶本态，山势险峻，如果误下此地，主出凶狠强寇，嗜杀之人，将来必牢狱惨灾，也主地方出凶徒有惨灭之祸。
12、弱龙
弱龙来势瘦弱，星峰孤直，枝脚衰缩，本体缺力。此种来龙必有风吹不吉，如果误插此地，又立向收水不当，必主2孤贫伶仃，疾苦困弱，如失群之雁，一生无靠以至败绝，因此不可用。若龙通常自离祖以来飘飘散散，险峻嵯峨，浮筋露骨型如鸭头鹅颈残絮败花，此龙多遭风吹水劫，不能融结，纵有形穴，也为虚假。
风水书中的龙指什么
中国文字本来就一字常有多义，或名词又可做动词等许多变化，所以要看情况而言
。
大而言之，所谓“龙”，就是山，“龙势”就是山形和地理地貌。而所谓山管人丁水管财，山指山龙，水指水龙，这里的龙是用神的意思。
风水中的钱龙，生龙，恶龙，旺龙，库龙是怎样得来的
钱龙，也叫富龙，是龙生得饱满，生龙，是龙脉跌荡起伏，恶龙是龙生是嶙峋，旺龙是龙来脉有力。库龙，是来龙带仓带库。这些都是从来龙说的，所谓的来龙，就是墓穴后面一直多远处伸到墓穴的山脉。这是需要眼力来分辩的。
龙有什么风水作用？怎样摆放？
龙，作为中华民族的图腾，其图案饰品无处不在无人不晓，然而人们对龙在风水上的作用却未必完全了解，易安居老师在此给大家讲解龙的风水作用及其摆放方法。龙，除了代表权威之外，也是富贵吉祥的象征，所以很多人都喜欢在家中摆放一些龙的装饰品，希望藉此增加祥瑞之气。中国古代的四灵中，龙能变化、凤能治乱、龟兆吉凶、麟性仁厚，然而，由于龙有着其独特的神性变化，故能居中国四灵之首。在风水学方面，龙更有生旺气及制煞之效。但易安居老师需要提醒大家注意的是：摆放龙时须注意其习性及摆放方位，以免反为其威力所制：一、龙可以招财
龙若能与水配合，便会显得格外生猛，反之，将龙放置于干涸的地方，便会有“龙游浅水遭虾戏”之虑。若想在家中摆放龙形的装饰品，只宜摆放于近水之处，例如可以把龙的装饰品放在鱼缸的顶部，又或可放在鱼缸两旁，便可收生旺之效，若能同时摆在屋主的财位或者北方位，则效果最佳，对自己的财位不清楚的可咨询易安居老师。需要注意的是：貔貅、财神等与龙不同，摆放貔貅或者财神时不能对着鱼缸，否则有见财化水之虞！
二、龙可以制煞化解小人
在现代风水学上，龙是用来除小人、化煞的风水法物。家宅的青龙方摆放一只龙便能够起到除小人免是非的作用;如果家宅的白虎方位煞气太重，亦适宜在青龙方位摆放瑞龙，以化解白虎伤人之害。然而化解煞气最佳风水物莫过于“九转青龙乾坤鼎”，汇聚了九条青龙的威力，能化解宅中大小煞气。如果家中男丁稀少，女性多时造成阴盛阳衰或者家宅阴气重时，亦可安置龙以增强阳气。
三、龙有利于升职旺贵人
对于工薪阶层或者在机关单位工作的人而言，在公司或单位里最忌讳的莫过于小人当道，背后放箭，使其难以升迁，功亏一篑。由于龙可以化解小人是非，旺贵人运势，因此对于在单位工作尤其是公职人员尤其重要，可将其摆放在办公桌的青龙方。如果摆放龙与官印结合而成的“神龙宝印”，其效果是最佳的，因为龙印乃古代帝王权威象征，可大大加强个人权威。
四、摆放龙的风水物时需要注意的方面
1、龙最好面对海或河。如房屋前是有河流的，是最佳摆放对象，不过要注意的是，若是污水或阴沟，则免了，这样会起反作用。
2、龙不宜朝向卧室。龙为威猛之物，所以一般不朝向卧室。特别有些红眼睛的龙是不可以朝着睡床或小孩的卧室，易使人受惊。
3、对生肖属狗的人为不利。因为狗与龙相冲，所以属狗的人不建议摆放龙。
4、摆放龙饰物的数目，适宜一条、两条或九条。不过，若是有九条龙的图画，则其中央应该有一条龙作为主角，否则便会变成群龙无首的混乱局面，招惹口舌是非，造成家宅不宁。
风水里面,青龙，白虎,朱雀，玄武，是啥意思
龙白虎朱雀玄武:中国古代四大神兽传说
关于龙的传说有很多，
龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
