真的存在寅葬卯发吗
似乎先人的骨头一放进土里，就可以象电灯拉开开关，自来水拧开了水龙头，风水的好处便会接踵而来。人生苦短，市场经济的基本规律就是投入必须要有产出，而且要快速产出，回报周期越短越好，回收率越高越好。这种迫切需要改变现状的心理是可以理解的，但如果把这种心理放到风水的祈盼上，我想，最容易产生的效果就是福未到而祸先致。一个好的风水，其发挥作用的时效不是人是主观愿望可以决定的，它取决于此地的山水性情，也取决于立向与山水的关系，更取决于流年星气的作用情况，如果你臆断地认为某地一葬下来，就能给你带来这或那的好处，从而盲目投资或盲目乐观，可能真正的好处还没出现，这盲目二字给你带来的坏处就足够让你品偿的了。所以，神龟巡河下葬后，我一直告诫我的家人，切不可让这风水所迷惑，要按部就班，该做什么还做什么，该怎么做还怎么做，千万不要以为自己有了什么样的风水就可乱做一气。我们只能细心地去体察这风水所发挥的作用情况，我们切不可把自己的一切都寄托于这风水的作用之上，从而丧失了正常的分析决策能力，导致不必要的损失。 寅葬卯发，是风水上的美丽故事，也是中国人对风水寄予的最大厚望，可能也是风水实践中的最高境界，也最符合当代市场经济的最新要求。在风水史中，这类美丽故事是数不胜数的，我家族历史上的风水故事可能是这一类故事中比较经典的了。 我的祖先从明初由江苏进入广西，先在雷州出仕，后隐于云开大山的一个山坳里。这个山坳，从风水的角度看，是相当完美的一个风水之地，他们选择在这里隐居，最初的原因肯定也是风水，只可惜他们的风水术没学过关，所以没有在这优美的山坳中选到最合适的阴阳宅，也或许当初这里还是原始森林，他们没法透过高大的树林和弥漫的瘴气，找到最好的生存之所。所以，自明初到清初，整整几百年间，属于我这一脉的祖先，已先后繁衍了九代，却几乎代代单传，生活无着，最后沦为地主的长工。直到现在，我们还有五代先祖的骨骸没法找到，可见当初生活的艰辛。到第十代先祖，已经面临灭族的危险了，三十好几了还没找到老婆，自己只能是帮地主放鸭为生。一天，他正在山边放鸭，躺在草丛中悠闲自在，突然从山坡上传来人声。原来是一有钱人家正带着风水先生在寻龙点穴。只听到一风水先生说：“此地应结作一大地，看这一个洞，我们把一枝树枝放进这个洞，如果明天早上这树枝能喷出来，就说明是生龙口，此地可葬，如果没喷出来，就说明是死龙口，此地不可葬，葬课可定于某年某月某日。”听了这些话，我们这位放鸭先生可琢磨开了，第二天天还没亮，他就跑到这个山坡上看，果然，那树枝被喷了出来，他马上把这树枝塞进去，到天亮后有钱人家的人来一看，发现树枝还在洞里，便失望而归。到了某年某月某日的葬课之期，这位放鸭先生便背着他老爸的骨头，草草掩埋于这个地方。可能是孤身一人势单力孤吧，也可能事急从权吧，反正穴挖得并不深，土也盖得不够厚，日后野猪都可以把这个坟的骨头刨出来，这就是当地颇有名气的“猪刨坟”。可就是这么一个坟，却彻底改变了我们整个家族的命运，三年过去后，我这个放鸭老祖有钱了，开始购田买地，讨了三个老婆，生了三个儿子，成了当地一个小地主，从清初到现在，整个家族已繁衍到3万多人，发富者不计其数，成为当地颇有名气的一个家族。。。。。。 一个坟葬下去，三年时间改变整个家族的命运，这可以说是百分之百的寅葬卯发了。竹根先生在研易过程中，也曾多次去鉴别过这个坟，他有时候也特别狂，狂言说这个坟不怎么样，这不足那不足，他可做出比这个坟更利害的坟来云云。我也常回敬他：“别小瞧这个坟，你有本事，一辈子能做成这样一个坟，就可称名师了。”无意老师来广西时，我也曾带着他鉴别过这个坟，这个坟可以说极符合寅葬卯发的条件，它的相片曾在无意网上发表过，常来无意易坛风水版的朋友应该还有印象。为什么一个放鸭的长工，会在三年内能摇山一变为富翁呢？风水是怎么起作用的我的水平现在还没法作详细的解释，有机会网友们可以听听无意老师的解释。我只能从事理方面来探寻这种变化的原因。据我的族谱记载，是个坟葬下后，每天晚上都有“银精”送银子来给我这个放鸭的祖先，我的祖先便用这些银子购田买地，勤俭持家，终于开创了这个家族万世的基业。“银精”送钱，以我们现在的世界观来看，是不可能存在的，因为这个世界上不可能存在“银精”这类精灵，更不可能让它来给贫苦百姓来救贫了。但是，一个放鸭的人，不管他怎么努力奋斗，也不可能在短短三年时间来积累下可以改变整个家族命运的资本。唯一的可能只是：我这祖先机缘巧合，得了一笔横财，这笔横财又没法合理解释其来源，只好编出了这么一个“银精”的故事来迷惑众人。经查我这个祖先所生活的年代，正是明未清初的中国大变动时期，可能会有中原的明朝遗老，携重金南避清祸，来到了我们这个地方，举目无亲，或者长期的旅途劳碌，已奄奄一息之类，我的这个祖先收留了他，他便把这些银子送给了我的祖先，于是，他便成为送钱给我的先祖的“银精”。。。。。。 我的祖上还葬有一坟，（当然是猪刨坟以后的坟）形势堂局与神龟巡河极为相似，也是“横斩大河逆小河”，只不过穴位比神龟巡河要低和多，更容易饮到水，此坟葬后也是现发，至于发得多利害，具体情况怎样没有明确的记载，由于当时我们家族已有一定的经济基础，所以肯定功能作用不会象“猪刨坟”那样明显了。只是知道，此坟葬后发了财，于是祖先们便把此坟修为灰沙坟，没想到修后却大败，于是又急急忙忙把灰沙去掉，现做成砖坟，是上世纪九十年代做的。据说此地是一泥鳅地，泥鳅不能被石灰淹，被石灰淹后便会死，所以他们认为大败是修了灰沙坟之故。至于是不是泥鳅地被石灰淹后导致大败，恐怕在风水界会有争论，因为所谓的泥鳅地毕竟是喝形的事。按我的认识来说，此地大败是主要原因应该是逆水之故。所谓“冲起乐宫无价宝，冲起衰宫祸连连”，既然是逆水，就是向上有水冲来，当元运正合，旺气到向上时，便是“冲起乐宫”，当元运不合，衰气到向上时，便会“冲起衰宫”。我们这里三合派理气主宰风水几百年，用三合派理论是没法解释为什么同是一地，原来大发，按原向重修后却大败，所以他们便会在什么择日、喝形等因素上来找原因。我的祖宅，建后财丁大旺，于是其中一个儿子有了钱，便在自己的祖宅前按同坐向另修一豪宅，没想到入住后却财丁同失，差点连根苗都没法保住，吓得赶快搬家，豪宅丢弃不用。他们解释这种现象的原因便是把自己的住宅修在祖宅前，挡住了祖宅的风水，所以受天谴。。。其实根本的原因并不在此，而是在元运不同，星气不同，虽然同坐向，一样的堂局，祸福却截然相反。 这些故事，都是家族中革命传统教育的重要组成部分，所以自小耳濡目染，数如家珍。长期的这样的传统教育，也难怪我们这些人，虽然历经各种无神论教育，仍对风水这些东西抱有深切的感情。其实象我们这样的人来说，仅仅这些传说，总是让我们对风水的功能与作用将信将疑的，直到无意来广西，陪他鉴别各类祖坟不下百座，所断之事如同亲眼所见，才相信风水这东西真的不可小瞧，这祖上的骨头不仅仅是供纪念用的，安葬的好坏，确实会影响到此坟的后代。现在，我们可以下结论的是：风水，阴宅风水，确实是起作用的，确实会影响到子孙后代的事业发展。需要进一步做研究的实验考证的是：这阴宅风水，何年何时起作用，作用的效力有多大，何时才能最大。。。。。 有一次，我与竹根去跑山，顺龙寻穴，到精华之所，一座白坟生气盎然，面朝一小水库，印星伸手可摸，也是一典型寅葬卯发，财官双全的好地，98年下葬，到现在七年时间了，好坏都应该明显的了，逐一察看墓上碑文，孝子孝孙名单中，一朋友的名字正在其中，立即找朋友查证，原来是他母亲的坟。相约晚上一起吃饭畅饮。席间，我问他，按道理，此坟葬后必有吉应，下葬已七年了，你感觉有什么变化？他答，开始几年没怎么样，从01年开始，逐步见好转，好事接连而来。原来此朋友是司机出身，01年以前，一直帮领导开车，01年得了一小官，手中略有职权，于是小本进入地产市场，几年下来，收益非浅，今年还得了比较大的提升。家中的兄弟，过去一贫如洗，从03年开始，也自谋些小生意做，收益也不错，不用这个朋友接济了。
“寅葬卯发”的绝佳风水为什么会招来老虎吃人
寅葬卯发与招来老虎吃人是两个案例
*寅葬卯发 - 董德彰下寅葬卯发渴虎饮水势，金星微开钳口结穴，去水穴上不见...
*老虎吃人 - 什麼叫做「半夜夫妻八百丁」呢？该故事的第一个案例流传自於唐代的风水大家廖金精。据说，廖金精给乐平山姓朱的一户人家找了一个祖坟地，风水形峦俗称「猛虎出林」。这种祖坟下葬之後，会先发凶然後才发吉，先是家中寡妇持家，第二代之後，才会人丁兴旺。在古代，风水师做完风水之後一般会留下一句预言诗，供後人验证风水的有效性。廖金精留下的预言是：「半夜夫妻八百丁」，这到底是什麼意思呢？後来应验了吗？朱氏祖先下葬之後的半年，他的子孙中有一个叫任九的人，单传一个儿子叫朱拱。朱拱那年刚好20岁，到了结婚的年龄。新婚之夜进入洞房，睡到後半夜，突然听到外面邻居在惊叫：「有火！有火！」朱拱被惊醒之後，急急忙忙披上衣服跑出去救火。然而出门之後，他并没有看到火光，迎接他的是一只大老虎，被老虎咬伤之後不治身亡。原来是「虎」和「火」的发音比较接近，当时他听错了，结果搭上了自己的性命。不幸的是，新娘只跟丈夫生活了半夜就成了寡妇，但是幸运的是她居然怀孕了。後来生下一个男孩名字叫朱遗。朱遗生了9个儿子，儿子又为他生了16个孙子，果然是人丁兴旺。原来这就是：「半夜夫妻八百丁」的含义，廖金精的预言应验了。「虎咬山下朱」的故事也在当地广为流传。
风水八运的旺山旺向分金
答:
八运旺山旺向:
1.坐乾向巽
山盤八六九,山星八到坐,运星九生八白土,旺星到山坐后有山,丁贵;向盤一八七,向星八到向,前有水 旺财,重重尅入也.合天玉经,则乾山乾向水流乾,乾峰出状元,地运一百六十年,至七运而止
2.坐巽向乾
山盤八一七,向盤六八九,,也为旺山旺向,但地运只二十年,九运向星入中则囚
3.坐丑向未
山星全盤合十,山盤八二二,向盤五八五,丁财两旺,应坐山朝水,地运一百二十年,丑未向为八运最佳者,虽全盤伏念,但所谓"一贵当权",不忌,又山星全盤合十,加吉,出路逢贵,其三,关键正是关键中的关键,五黄本为大杀,但运盤五黄也临向,五五合十,反令其旺更快,所谓寅莽卯发也,又如坎方有水则更佳
其余未山丑向,亥山已向,己山亥向都为八运旺山旺向,但不及前者,另外,必要是坐山向水,水要圆,放光则更佳
