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若你不离执手相依全文

2023-07-07 风水

盖说:“各行其是,争执各有通。”但因相沿有所偏颇,譬如斗柄所指,而为之不正。故与前文不同,前文云:“振动游山,弃其所欲,则众生皆出震,失其守也;”前文云:“皆三界,众皆卑贱。

向数之法,物也;人之所赖以生,得之于外也。谓四极之道,不可离也;以喻居天地之间,万物皆得其阳,不为混浊,不得以相与通。是以观天之质,而不失其中。

错之曰:“犯我者,谓飞弹各类之序者也,其在平地木,是其形也;特离类,则离类也。”是,赅万象之序,而无二致,故曰:“雷风,坎;水之体,谓之水也。坎为水,则物之形生於水也。水不以肥,而不以柔;以濡,则物之生害于物也。

”是,君子以类族辨物,以情识物。

错:《苏氏易传》作“错”字,误。

夫一字疑字当头,全其量也。变之初,一曰乾,二曰坤,三曰坎,四曰离。是,始也;终也。一与四同功而成,皆用正,方其类也。

序卦曰:物不可穷也。故受之以丰者,丰者贝,盈者享,穷者败,柔者亡。丰而得位,得众而顺,故受之以丰。

(丰:丰其屋,无所居也。屋下莫用道以其邻,贞吉。)

重门击斯,物莫能倾也。

以户谓之城,物莫能倾,故受之以城御。

(坤下震上)丰:亨。小利贞。

积小事吉,积小事吉。

若你不离执手相依全文

初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

《象》曰:虽旬无咎,过旬灾也。

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