六爻看风水
右边是条河且有桥，左边有树木或花草但是不多，前方是条路，后面应该是高点的建筑，这个风水好不好也要根据你自己的八字而定，所有不敢枉断
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你这个有点广了，易经你可以百度，很多，易还分为归藏，连山易，周易，现在流传下来的是周易，不过你也可以看一看系辞对于你了解周易也很有帮助，恩，风水呢分为理气和峦头，而就下边风水看法各有不同。嗯，你最好是先了解一下，然后看个人喜欢在有针对性的学习大体现在还有，三皇风水，龙虎八局，八宅，玄空，杨公，等等我不可能一一说全。所以，你如果说风水资料就太广义了。我建议你百度可以先都了解一下然后在决定学习方向，不可乱学而走弯路。视频，你也可以搜得到，看来你也是喜欢，而易学还包括玄学，八字，六爻，奇门，紫微，太乙，铁板神数，梅花易术，姓名，相学，等等。而八字现在都要包括新派，盲派，所以，你还是先了解一下。这里说一句，就是有人让你邮箱里传的，也基本都是所有网上能找得到的那些材料。到不如自己去整理了。
六爻看阳宅风水绝招
六爻克世爻，主大凶，阳宅凶，不旺气，官不旺，财不兴，说明门犯煞气了，看什么煞气？用金木水火土定夺。看阳宅，之爻代表主房门（四合院为宅门），应爻代表的是煞气，就看应爻对门的生，冲还是克，应爻代表动态与峦头，应爻为出气口，世爻为纳气口（在人体上为口）；若应爻与世相生相合主大吉，说明出气口吉，应爻在阴宅上代表案由，应爻为土，为小巷口；临亥子水主低洼。
怎样用六爻快速断阴宅
怎样用六爻快速断阴宅阴宅以内卦为地，外卦为人，若内外俱旺相，即知地灵人杰，内外俱衰空者，即知坟莹无气，财丁消损也。内克外，人丁损失，外克内便作吉祥，内生外子孙繁衍，外生内后代平常。要知何枝荣谢，但看外为何卦，乾坤为父母包举众房，如外属乾坤，受内卦之生者，众房皆吉也。外属震巽，为长房，如受内卦之生者，长房吉也。外属坎离为二房。艮兑为三房。如受内卦之克者，中房三房不利也，其祸福之应，俱以神煞之性言之。（见家宅占）
欲知应于何年，但以一坎、二坤、三震、四巽、五寄坤、六乾、七兑、八艮、九离断之，即知其几年后应也。此大象之说也。若大象休空，则取二爻为地，五爻为人，二爻旺相吉地兴隆，五爻旺相人丁茂盛，二爻休囚地不发福，五爻衰则丁少，空则丁绝。人克地主修改培植，地克人主人眷灾迍。惟二五比和生合者吉也。
欲知何枝兴败，但以坟爻为主（看分宫）坟上一爻为长房，上二爻为四房，上三爻为六房，坟爻为二房，坟下一爻为三房，下二爻为五房。其祸福之应，亦以神煞之性断之，欲知应放几年，则以一水、二火、三木、四金、五土之数断之，旺相加培，休如数，囚死减半也（详见家宅断坟墓）。
〔评释）此乃阴宅之九人地易断细则。以内卦地，外卦为人取用，以八卦之大象，爻位取二五，飞宫飞限五行数，以卦体易断何人受益，何人受害，以九宫八卦定其流年数。此节主讲大象八卦运数之法。变爻五行运行数也。
买地成否
以世爻身爻为主，世有生扶而身空者。地虽称意事恐不成。身无伤损，而世空者。风水无破。而主意不欲（卦身无藏则不必论）
（评释）此乃阴宅占之一买地成否易断细则，以身爻，世爻为用神，以空字诀易断之。
六亲坟茔定位
上爻 祖坟 曾祖坟
五爻 父坟 父坟
四爻 妻坟 祖坟
三爻 兄弟坟、 叔伯坟 曾祖母坟
二爻 母坟 母坟
一爻 子坟 祖母坟
分宫看何爻伤克身世。又看何爻空死败绝。及被四值动爻刑害克冲。即知此坟无气。不利放我也。若分宫旺相上无伤，而生合身世；便是佳城，此祖宗坟墓大概之占也。又已葬之穴。以鬼为尸。鬼旺生合身世者吉。冲伤身世者凶。鬼无气而世有气。已非此地所荫也。世无气而鬼有气。坟必荫在他枝也。
（评释）此乃阴宅占之二六亲坟莹定位易断细则，以爻位断为主，参用身世之爻与四值之生合抉拱，刑冲克害，鬼爻之旺衰，流年之运气与卦气与世爻便可易断。
前后妨害
凡前后爻，日辰临父动来刑害克破世爻者，有屋宇妨坟也。日临福动伤世，有道路防坟也。日临财动伤世，有楼阁乔木防坟也。日临兄动伤世，水口门户妨坟也。日临鬼动伤世，阳则庙社妨，阴则坟墓妨也。木鬼动伤世，遇长生松柏妨，遇死绝篁竹妨，遇墓坟木妨，衰则古墓妨也。火雀鬼魂伤世，遇长生窑龟妨也。土勾鬼动伤世，旺则古庙城郭妨，衰则右墓妨也。火蛇鬼动伤世，道路妨也。金虎鬼动伤世，石岗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼动伤世，生旺则溪涧流泉相妨，死墓绝胎则枯池竭泽相妨也。其妨害之方以八卦断之。
〔评释〕此乃阴宅之八前后妨害易断细则，以前后爻为日辰所临动而克害刑世，以日辰所临六亲，六神，五行易断周围前后何物妨害坟也。
形 势
以卦身断，身在乾势如龙马奔骤。坤如牛眠平坦。坎如豕临溪涧，离如飞鸟伏龟。震如龙蛇皤曲。巽如锦鸡振羽。艮如伏虎眠犬。兑如羊队纷坛也。
隗照形势歌曰：子身值陇地横簪。丑是横山华盖尽。寅似鼓形安侧顶。卯为旗翼带腰裙。辰为钦插名姝首。又似飞禽与落鸿。巳乃簸箕中一耸。午如龟背后参成。未乃钥匙湾裹穴，申为荷叶背中陈。酉似弯刀并响板。戌似鸳鸯定藕心。亥乃莲心边外立。细分凶吉假和真。郭噗曰：戌似老人扶拄杖。亥如带笠一仙人。
（评释）此为阴宅占之四形势易断细则。以八卦所值之卦身可断山势之形态，附用十二地支同断地之形式，此节以八卦断之才式。
山局山运
占坟先以局数为主。大象有情方可断其山明水秀。人杰家肥。如本局值三传刑破克空。断主人财凋落。
欲知何年兴败，当以局上所主爻起运。主爻起运又将占人本命合推。如世局属木，本命属土，即土命子孙不利。倘运值财福旺相，带进神者，即地运发而财丁盛。运值父兄，加刑害破空败绝退神者，则地运退而人财消。值财禄德合旺生者，发富官贵禄马生旺者，发贵。若鬼加羊刃。天刑亡劫孤寡，二耗大杀者，必遭祸重重，出孤寡败绝也。如占得既济卦，世爻属水，三合论之。亥卯未乃木局也，又世爻亥水一数，应爻子水亦一数。其二数。乃二行运也。既于世上起二数，随阴阳顺逆行之，每限管二十年，小限五年，一官以世爻相生之数论之。如既济卦，世属亥水，水生木，木数三，亦从世上起数，随阴阳顺逆行之则大限在四爻，小限在五爻也。
兴败荣枯，依神杀断，（出噗八神筮法）高鹤沧曰：三合之局取始生中旺后墓也。惟世持子午卯酉得四值动爻又来会局，则主富贵绵远，绳绳不绝也。若有生而无墓者，先发后衰。有墓而无生者，先衰后发。如世不居放四正（子午卯西），而在生墓之乡，亦得四值动爻来会局者，则但得此山之余气而发福。非真龙正穴也。至卦中但见生墓而无主象者，特假局耳，安冀其繁衍螽斯。奋杨鹏翩也哉。
未葬之穴
未葬之地。以世为主山。二爻正穴。腾蛇为旁穴。父母又为坟地也。二爻空破绝者。无正穴。腾蛇空破绝者。并无旁穴也。卦无子风水散乱也。无兄地势不住。无脉也。无父穴不结。无财山无木。子孙贫不出贵也，穴临月破白虎有古墓也，穴临空鬼必废穴也。穴持鬼墓有旧坟也。穴爻左右空。有凤吹穴也。穴临四废弃不用也。
（评释）此乃阴宅之十一未葬之穴易断细则。此为坟之选穴之用，以世为主山，二爻位为穴，以其所临八六亲五行与月日符之关系可先知此坟地风水之好坏。
穴 向
世为穴，世冲之支为穴向，世前二爻为穴前，世后二爻为穴后。惟归魂卦，为往外复内之象，独以二爻初多爻为前，四爻五爻为后。如世值子，向在午也。然惟世爻旺静，日辰生扶，则依此断。如世动，或日建冲克世，则将世前一爻相生者定向道，若前之爻又与世克，则以前为后、以后为前，取持世对冲者定向道。如世本属子反言坐午向子也。凡向道与四值生合，或带贵福德禄生旺，必是迎官就禄，其向吉利。如向逢四值刑害克破，或临空败死绝、加亡、劫杀、刃者，必向凶方。二十四向中惟辰戍二向，为天罡河魁，天罗地网，贵人不临之地，向之不吉也。
（评释）此乃阴宅之七穴向易断细则，以世为穴，冲支为向，参以爻位易断。向爻之支与四值，之四值之生扶拱合，刑冲克害，空败死绝，杀断择穴向之吉凶
穴 高 低
以世为用。世逢生合葬低。逢冲葬高。初二世葬低。三四世葬半山。五六世葬高也。世旺者。依此断之。如世值死墓绝胎。或三传刑害克冲。则又平洋也。卦逢八纯。游魂主阴阳反背。葬放背陇石岗也。凡六冲之卦水走沙飞。纯阴不生。纯阳不化。无因获福。虽安静不宜也。又世化水冲者。主为洪浸漂没也。
（评释）此乃阴宅之十二穴高低易断细则，以世爻为用神，冲合，爻位可知坟八高低。八字诀，八卦之大象可断此处之吉凶。
已葬之穴
已葬之地，以世为穴，鬼为亡人，父为家长，兄为卑幼，财为家业，子为祭主也。世空穴不正，世持水鬼与坎宫水世者，穴中有水也。世持辰已带勾陈杀，与巽宫，或木兄持世动者，穴有地风也（巽为风，兄主风，又木动为风也）。
世持空虎，穴生白蚁或猫狸穴冢也（空空亦然）。世持龙德贵喜穴乾净，值长生中有寿域。阴世阴宫寒冷之地。阳世阳官高爽之区。鬼空尸腐毁也，鬼败绝荒坟无气，鬼空旺穴破骨存也，卦无鬼与游魂卦、鬼动者，魂不入墓也。卦无子或子空绝，或世父旺动者出独夫。卦无财，或财空绝、或世兄旺动者，出鳏夫。卦无鬼，或鬼空绝、或子世旺动者出寡妇。卦无父，或父空绝、或财世旺动者出孤子。卦无兄，或兄空绝、或鬼世旺动者，主单影也。
三傅生合子者多男，生旺者聪俊。衰逢合生者，丁少而不绝，加官贵者发科甲，加龙贵者多财艺，加刑刃者出凶徒，加德喜者出善良。子逢冲动，离祖过房，空子扶世假枝兴旺，阴子下伏鬼，与阴子化阳子者招婿成家也。财带禄旺静者发富，财化鬼兄空破败绝者贫也。子逢劫墓，子息伤也。父空带动杀动，阳损父、阴损母也。财墓带阴杀动，阳伤妻、阴损妾也。世临财带勾杀动，主发掘也。子化子，小口灾厄。财化财妻奴逃散。父化父改旧葬新。鬼化鬼葬地不祥。兄化兄门户荒凉，家多争竞也。鬼旺静亡人吉，太岁与五爻生子者子孙贵（太岁五爻俱为天子）。世旺身生，官人墓也。阳发而阴泰也。（富贵贫*带疾。群见身命占）
〔评释〕此乃阴宅之十已葬之穴易断细则。以世为穴，鬼为亡人。以持世之八宫，地支易断穴中之干湿。以世鬼之爻分阴阳、空亡、德合、杀刃及六神、六亲易断家中未来将出现之独夫、寡妇、鳓夫、人丁及其它官禄等运也。
占坟莹总论
占风水者，首观山局之完亏，二推山运之否泰，三察形势之壮丽，四考坐向之吉凶，五详人地之生克，六看穴情之真假。然后案山、明堂、龙、虎、*山、来龙、水口，次第以审其为顺为逆、孰护孰伤。而堪舆之事毕矣。
