墓葬风水知识大全
墓葬风水知识大全
墓葬风水知识大全，人死后就会入土为安，对于相信风水的人来说，这种时候是否选好的墓地对逝者的下辈子以及在世的人也都是有着很大影响的。下面分享墓葬风水知识大全。
墓葬风水知识大全1
一，山龙的气场是通过土层来传导的，如果阴宅的周围，都是一些石头或者是沙粒，就会慢慢的导致后人的断绝。
二，不要将先人下葬在，一些草木零星的山上。草和木可以视为山龙的皮毛，草木零星代表的是，山龙的内在血脉（气场）养分不足，先人下葬在这里会导致后代容易的得气虚、皮肤、毛发类的疾病。
三，山脉过峡的地方被人工的挖断，或者有水流经过。则山龙的气脉已断，不宜再在这里寻找阴宅。
四，单独的一座山不要寻找穴场，因为没有其他的砂来进行配合，这里就没有气场的融结，更没有多少山龙之气过来，自然就没有什么好的穴场。
五，山龙只有碰到平地或者河流水流的时候，气场才会有所停留，才能有穴场的产生。如果是一个奔走的山龙，则气场不会停留，也不会有穴场的产生。
六，并不是阴宅的周围，有好的砂形就是对我们有利的，还要看这个砂所在的方位，对阴宅是生、是克、是泻还是比和。
七，阴宅一般用的是罗盘的天盘，来测量水口的`方位，水口为进水口和出水口。
八，看阴宅周围的砂，用的是人盘来消砂，判别这些砂对阴宅是好的影响还是坏的影响。
九，在天成象在地成形，一块好的风水宝地，在天上的方位都有对应的象。
选择好的风水宝地
虽说现如今人们对于坟地的要求不像以前那样来的高，认为拥有好的风水的地段才可以作为坟地使用，但还是要保证下葬之地不存在糟糕的风水。像是乱石岗、盆地、碎石满地的地段是绝对不能够作为坟地之用。
如果能够选择一个环境优美，有山有水且树木较多的地段作为坟地的话最好不过了，即使无法找到这样的地段也要保证不存在影响风水稳定的情况。
下葬的时间也要注意
关于下葬时间的选择，一般来说是不同的地区有着不同的风水习俗，只要根据习俗而来就不会有什么问题。当然如果是先火葬而后在下葬的话则应该按照正常的程序，没有必要拖延下葬的时间或者是着急下葬。
像是常见的有停放三天就可以选择火化或者是下葬了。在这期间有足够的时间进行下葬之前的各种准备，置办丧事。
下葬的方式要符合身份
根据死者的身份来选择下葬方式最为简单，完全没有必要“小题大做”或者是“风光大葬”，这些都是完全没有必要的，反倒是会体现出对于死者的不敬。
墓葬风水知识大全2
墓葬风水知识
根据阴宅风水：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
清郑昌时《韩江闻见录》记明历万历癸末进士林熙春的祖墓在桑浦山东麓，其墓喝形为，“莲叶盖金龟”，诚为一方美地。据《榕东郭氏族谱》载：南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其山分支特起，五屏山西北向，屏角曜气乱石林立。
中脱嫩龙数十丈，平关无片石，但仍吐火唇作顺局，且左右坑风射立，此地难入一般地师时眼，实此穴麒麟吐火，传说奇之父择此穴。葬后不数十年，即出郭书奇。
风水一经做成，其场能就会以一定的方式输出它的功，输出功时，有一个主导的方向。比如一棵大树，树头就是这棵树能量输出的主导方向。在风水场中，山的最高处是输出砂能量的；沟是输出水的能量的，这个要分开来。风水场以坟头为中心，看四周的砂，离坟头近的砂能量相对就大，这与万有引力一样，与距离有关！
砂高大的能量也相对大，这好比万有引力的质量，这个合起来就是：近而高大的砂能量最大，是砂输出功的主导方向。这个方位的排行应事最明显。当这个砂的输出功为吉时，则这个排行就应验吉，反之则应验凶！
公共墓葬风水知识
1、要暖（即藏风聚气），即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。
4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。
武侯墓介绍
虽说在现在的汉中市勉县定军山脚下有着一座武侯墓，但这座墓可以说算是一个“衣冠冢”，而并非是诸葛亮真正下葬的地方。事实上这座墓本身的由来都是按照《三国演义》中的一些记载而来，并非史实。目前武侯墓已经成为了国家级文物保护单位，而真正的诸葛亮墓所在的位置仍旧是一个谜。
诸葛亮墓的传说
有关诸葛亮死后下葬位置，也就是墓穴的传说有很多，其中流传最广的一种就是诸葛亮在生前就已经料到蜀汉必亡，届时司马懿的后人回来破坏他的坟墓，为此他选择了一种相当特别的下葬方式。
传说诸葛亮在弥留之际叮嘱后主刘禅，当自己入棺之后需要由四名壮士抬着棺木超难走，走到杠断绳烂之后就可以将他下葬。刘禅在诸葛亮死后按照他的遗嘱招来四个壮汉，抬着棺木一路向南。但这四个壮汉抬着棺木走了一天一夜也没有等到杠断绳烂，最受实在累得走不动了就一同商议，随便选了个地方将棺木掩埋。
结果此事被刘禅知晓，后主大怒将四名壮汉以欺君之罪问斩，从此之后再也无人知晓诸葛亮下葬的地方了，如此一来诸葛亮就避免了坟墓被挖的命运。
罗盘上的火坑线和空亡线指的是什么？
火坑线一般是大卦上使用，假如你的罗经上有64卦这一层，通常每一卦会再细分6格，代表该卦的六个爻，有红点的分格是珠宝线，没有的是火坑线。一般而言，立向在珠宝线为兴旺富贵，火坑线则衰败贫夭。不过一般用在阴宅上，而阴宅风水还有很多因素要考虑，并非就看立向线。一圈有64个别卦，每卦有6爻，那麼这些线就有384格，每格不足一度。
空亡线一般是飞星的概念，如果坐向刚好是在山与山之间的交界，便是空亡。如果出了卦，也就是8个宫之间空亡，是大空亡，通常是不可用的风水，有些流派认为是大凶之宅。这个界限，有些流派会有定义，是指分界线左右各1.5°（总共3°）的位置。
也有把需要使用挨星替卦的坐向视为小空亡。多数罗经会有120分金，24山里每一山就有5个分金，每山15°，每分金3°。如果立向在每山内的中间3个分金，也就是9°以内，则取挨星下卦。如果在每山内靠边的各3°之内，就是兼向。兼向的坐向，如果出卦或者出阴阳，就要用挨星替卦。需要替卦时，有些就认为是小空亡。
有些派别则不用这些线，因为地球磁场并非单点，每年都有偏差。若把罗经的度数分得那麼细，好似大卦的火坑线连一度都没有，那麼偏差的机会很大。阴宅或许好一点，城市中的阳宅通常电磁辐射影响大，门前的电梯已经足以让你的罗经偏差一两山，根本不可能量度得那麼细致。所以通常阴宅才会用大卦，而飞星则阴宅阳宅都使用，飞星中的兼替在阳宅中就视乎风水流派，有些流派使用，有些不使用。
而飞星上说的珠宝线和火坑线，其实就不是真的一条线，而是指到山到向和上山下水局，旺丁旺财就是珠宝线，损财伤丁就是火坑线。
风水学空亡是什么意思，你知道吗？
在一卦三山中，若卦线落在字与字之间，谓之空亡线；如卦线落在卦与卦之间，谓之大空亡线，为阴阳二宅之大忌，必然影响二宅不安，多逢凶险也。所以，前人便将山峦水势欠佳的，便放于空亡线上，令其发挥不出凶气来。
但若是吉的山峦水势放在空亡线上，自然也是发挥不出好处来。相信此点空亡线理论，是前人不断研究得出来的结果。但是反过来推论，若吉的山峦水势而不幸放在空亡线上，而得不到好处实在可惜，在操作上是否可以将两卦之间联成一气，如此，便不存在所谓空亡线了
