祖先牌位如何摆放？
祖先牌位如何摆放？牌位，又称“神主”、“神主牌”、“神位”等。是将神明、祖先名号书写或雕刻在木板、金属板、纸板、绢帛、墙壁等物体上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在华人家庭，延续了几千年的传统文化，对安放神位、祖先牌位都有讲究。屋宅中神位的安置方法是传统尊天敬神与慎终追远观念的具体化。安神位、祖先牌位关系重大，除了可做为全家精神寄托外，也可保全家平安，据民间说法，神位、祖先牌位安的不好可能带来灾厄。今天郑博士从位理学角度来简单明了的论述这个问题，仅供朋友们参考。
一、安神位及祖先牌位的总体原则
安神位及祖先牌位，必须注意天时、地利、人和这三方面的完美配合。
所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方来安神位及祖先牌位。人和就是选择与自己有缘、有感应的神，并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式。
二、安神位的具体方法
（一）、安神位的方法：
1、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。
选定当年的大利坐向，如2012年，大利东西，因此，最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘故，不得不选其它坐向，那么就要安浮炉，也就是在香炉下面先垫上一个瓷盘子，等到来年再择吉日拿走瓷盘。
2、要选主事者的贵人吉日、安香日、祈福日。不可选主事者及其内人年命相冲、三煞、三刑、箭刃、天罡四杀、或回头贡杀日。
3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太过屋前或者太过屋后。
神位的后面要有靠墙，且须坚固。除此，神位的前面要清明，不可面对屋角、锐角、电线杆或其它不洁物品。
香位的高度要以鲁班尺量之，并取其吉字做定位：
用鲁班尺取财头本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至对门间的距离最好超过神柜总高度的两倍。神柜左右壁的长度除取吉字外，要注意“左青龙、右白虎”，右壁（虎边）不要太窄，以免“逼虎伤人”。安神柜之前，先用刈金清静墙壁。
4、安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临。
（二）、安神位的禁忌：
1、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗或阳台。
2、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁。神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞，最好是靠墙壁。
3、神柜不能面向房门、厕所门、灶门，不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。
4、神柜不能背靠厨房或放厨房内。灶君则设置在离灶最近的地方。
5、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。
6、神柜大忌为无根而离地吊起，不可摆放在大门上方。
7、神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供茶、素果、鲜花。每天神位宜用清水清洁，将神柜前抹干净即可。
郑博士特别提醒：
在香炉上端不可有横梁。而炉位应与佛像的腹部相齐，太低时可取寿金用红纸包起来垫在炉下。
先安神位后才可安祖先的牌位，不可颠倒。祖先牌位不可比神像高；祖先炉位也不可高过神佛的炉位。
家中若奉有两姓祖先牌位，应主姓居左，副姓在右，并以红线七寸分隔。祖先炉内不可放置金、铜等投机之物。
要有神、佛与祖先的香位，不可只单奉祖先香位。而在神案前不可放置药品、刀子、秽物等不敬之物。
（三）、如何安炉
安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临，安炉的方式为：
(1)香炉先用寿金过火。
(2)将符咒焚烧后，再置于炉内。
(3)在炉底放置钱币三枚，放置方式为正反正(或钱币十二枚，一正一反围成一圈)
(4)铺上香灰。
(5)划空符于炉上。
(6)点十五柱香。
(7)按安炉时辰，对准香炉内方位，按时针走向，如子丑寅卯辰……，分别竖立一柱香。如安炉时辰是在卯时，则由卯开始一一竖立起十二柱香。
(8)其余三柱香，第一柱竖立于香炉中心，第二柱竖立于第一柱香的右侧，第三柱香竖立于第一柱香的左侧。
(9)合手供拜，诚心默念：“安炉大吉，神光普照，合家平安”。
祖宗牌位如何摆放
祖先牌位应该和房子方位一致，放在大堂（客厅）即可。但刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置。祖先牌位安放好了之后，尽量不要移动。
在有些人家中，除了有祖先牌位，还供奉天神和土地。这种情形最好按“天地人三才相配”的办法摆设。将木柜分为上、中、下三格，依“天、人、地”之次序分别将神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。有些人将祖先牌位或照片和神像一起平放在柜台上，这种做法是不适宜的。
【排位】
又称灵牌、灵位、神主、神位等，是指书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。
【内容】
按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祗（指天地之神）、佛道、祖师等活动。
【历史】
《辞源》介绍:“古代宗法制度,宗庙或墓地的辈次排列,以始祖居中,二世、四世、六世位于始祖的左方,称昭;三世、五世、七世位于右方,称穆。简而言之,昭穆就是宗庙和坟地的左右位次,左为昭,右为穆。
祠堂能不能供奉关二爷？
关老爷就是关羽，因为关羽就是忠孝仁义的代表，可以说这几点都是正气的代名词，所以正义之气是能够驱赶很多邪祟鬼神的，在民间人们称他为关公。
供奉关老爷禁忌
1、如果是将关公像和祖先牌位放在一起，那就需要将牌位放在关公像下面，祖先的等级是不能高于神佛的。这样祖先们就能享受香火了，这还能让他们在阴间得到超度。祖先有福了，自然你也会有福的。
2、将关公像供奉在家里了，每月的初一和十五要吃素。
3、忌不懂的人或者是旁人在关公像前面说三道四的。
4、忌在关公像钱有不文明的举动或者是语言。
5、关公像下面不能放鱼缸或者是水桶，关公像下面最好是什么都不放。
普通家里能供奉关公吗
任何人都可以
任何人都可以供奉关公，在风水中供奉关公可以增加我们的偏财运，让我们在日后的生活中更加容易发大财，尤其是做生意的人生意会更加兴旺昌隆，与此同时它还能够辟邪化灾，摆放在家中起到镇宅的作用。民间认为个别生肖不能供奉关公，这是没有什么依据的，不值得相信。所以如果您觉得关公像的外表可以接受，那么就可以在家中供奉。
祖先牌位应如何摆放
尊敬祖先是中华民族的优良传统和美德,自古以来,上至天子达官贵人,下至平民百姓,无不在居所里辟专门地方设祖先牌位供奉。除此之外，还有一个原因，就是出于人的恐惧心理，希望祖先能够保佑家人平安。
人经常担心自己发生意外，于是求诸神明，也很自然地想到求诸与己有关的神明，渴望祖先扶佑，这种心态，其实出于迷信，多于对祖先的怀愐。
试想祖先如已归于淨土，或已投胎转世，投入光明世界
，何来感应子孙的呼召？如祖先依然「滞留」阴界去守护子孙，代表祖先尚未能到达光明世界，不能归于寂静。
此种矛盾心理，造成在风水上最差的佈置，为将祖先位当成挡煞风水物，放在家中大门口。我见过很多家宅不宁的风水，往往由于将祖先位摆放在对正大门口的位置所引致。
假如你非常惦记死去的亲人，只需将亲人放在心中，而不应活生生将亲人的形相实物化，令阳世间的地方，经常呼召和记忆着一个阴界的灵魂。这是许多人经常犯的错误思维，应纠正过来。
从风水学上，祖先位的摆放，应配合神坛一起供奉。神坛代表极高的神明，举例坛上供奉了观音菩萨，以观音所坐的位置，分成左方与右方。左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。
从行者的方向望去，祖先位放在左边为标准。从今天开始，你家中有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。
如要摆放摩诃迦拿大黑天，可摆在观音菩萨的左边，即行者的右手边，此方为上位，另一边则摆放祖先位。
过去很多人问我：「究竟是否有需要在家中设祖先位？」
其实未必有此需要。
在中国传统中，只有长子需要摆放祖先位，其他子女并不需要。假如你住的屋不太大，没地方放神坛，还再加上全家人也忌火的话，祖先位没有必要安放。
你可以将祖先位送到佛堂供养，将祖先交托佛堂，该处每天有人诵经供养，可让先人早登极乐，这一种才是处理祖先的正确方法。我的弟子的祖先位，全安放在修明佛院内。每周回佛院上课，顺便上香问讯，不必放在家中。
作为子孙，每年到佛堂参拜祖先，已经足够，没必要在家中供奉。不过对于饿火人，祖先神位可加强火运，放在家中也是无可厚非的。因此家中放祖先神位，很多时只为风水原因！
室内祖先排位应该摆放在什么地方？
在很多人的家中都会摆放一些神像或者祖先的牌位，一方面这是一种尊重，另一方面人们也希望他们可以保佑自己和家人平安。在家中供奉祖先的牌位可不能乱放位置，这其中都是有讲究的，一不小心放错了就可能会影响家人的运势，甚至还可能威胁到子孙后代。下面小编就给大家说说祖先的牌位摆放有哪些禁忌，不清楚的朋友快来看看吧。
一、祖先牌位摆放的风水禁忌
1、牌位一般都会放在供桌上面，但是供桌的下方不可以摆放其他东西，尤其是不能堆放垃圾杂物，这对祖先来说是大不敬。不仅桌子下方不可以堆放杂物，桌子的旁边也不可以，这样会影响家人尤其是男性的运势。
2、牌位的后方一定要有墙，但是不可以是厨房的墙。牌位靠着厨房，无法保佑房子，还会造成家中气场不稳，家中运势日渐低落。
3、牌位的后方如果是楼梯，那么家中无法聚集财运，运势也会严重衰落。
4、牌位的两旁不可以对着门，这样不仅会漏财，还会使得家人遭遇小人的算计。
二、祖先牌位摆放的注意事项
1、放在寺庙中供奉
如果家中有条件，经济允许的话，可以将祖先的牌位放在当地寺庙中进行供奉。每日的诵经念佛可以保佑其子孙平安健康，提升家中的运势。
2、摆放要稳
祖先牌位摆放在家中，最忌讳的就是放不稳，牌位掉落可是大凶的预兆。祖先牌位不仅要放置平稳，它的旁边最好不要出现其他的东西，尤其是电视机等，这对祖先来说是大不敬。
3、牌位要靠墙
在家中放置一些供奉性的物品时，最讲究“有靠山”，所以祖先的牌位靠墙摆放为最佳。这里要注意，牌位不可以挨着厨房或厕所，厨房属火，厕所污浊，很容易给家里带来霉运。
三、祖先牌位摆放的最佳方位
1、一般在家里供奉祖先牌位的话，最好是专门准备一个房间，若条件有限，将其放在客厅即可。客厅是家中气场最强最稳定的地方，牌位放在这里不会受到影响。而且牌位的位置一旦固定，就不可以再移动了。
2、如果家中还供奉其他的神，则需要按一定顺序摆放。神、祖先、土地这三者是不可以放在同一个水平线上的，要按顺序从上至下摆放，以显敬意。
3、很多人会在家中悬挂祖先的画像，这其实是不好的，已经去世的人的画像阴气极重，居住在这样的环境中对我们的身体和运势都不好。
祖宗牌位如何摆放？
祖先牌位应该和房子方位一致，放在大堂（客厅）即可。但刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置。祖先牌位安放好了之后，尽量不要移动。
在有些人家中，除了有祖先牌位，还供奉天神和土地。这种情形最好按“天地人三才相配”的办法摆设。将木柜分为上、中、下三格，依“天、人、地”之次序分别将神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。有些人将祖先牌位或照片和神像一起平放在柜台上，这种做法是不适宜的。
【排位】
又称灵牌、灵位、神主、神位等，是指书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。
【内容】
按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祗（指天地之神）、佛道、祖师等活动。
【历史】
《辞源》介绍:“古代宗法制度,宗庙或墓地的辈次排列,以始祖居中,二世、四世、六世位于始祖的左方,称昭;三世、五世、七世位于右方,称穆。简而言之,昭穆就是宗庙和坟地的左右位次,左为昭,右为穆。
