选房子都有哪些风水知识？
中国人在很多方面都是很讲究风水的，选房子自然也不例外。现在的房价不低，很多人花那么多钱去买房子肯定都想选一套理想的房子，不过选房子可不是一件简单的事，它需要考虑的因素很多。
选房子至少要考虑的风水因素
第一：房子本身的户型和朝向
中国的建筑物大多讲究坐北朝南，住房也不例外，这点不仅在乡下是这样的，城里的房子也是如此。坐北朝南形容的是房屋的朝向问题，过去乡下的房子只有一个门，这个门一般都是开在房屋的南面，这样才符合坐北朝南的原则。而现在城里的许多商品房不仅有个入户门，而且还有客厅和烟台，并且阳台和客厅往往是处于房子的主要采光面，在这种情况下要让客厅和阳台这一端朝南，入户门一般就只能开在北面或者其他方向。入户门没开在房子的南面，这并不是违背了坐北朝南的原则，坐北朝南的真正意义是让房子的主要功能区朝南，这样能更好地采光和接受阳光的能量。
楼盘开发商自然了解中国的建筑规则，所以一般商品房小区也多是遵循坐北朝南的规则，但是也不是所有小区的楼栋都是严格坐北朝南的，有些开发商为了在小区里多建几栋楼，往往会减小楼间距，甚至改变部分楼栋的朝向，以此多建几栋楼。在这种情况下，买房的时候要尽量挑选坐北朝南朝向的房子。
房子的户型也是有讲究的，按照中国人的观念，房子最好都是方方正正的才比较好，比较符合风水原则。所以如果房子不方正，或者是房子有尖角，有大小头之类的，最好不要选购，因为从风水上讲这样的房子不利于居住。
第二：房子周边的各类环境因素
选房子除了要考虑房子本身的因素，还要考虑房子周边的各类因素。首先要看的就是这套房子所在的楼栋和前后楼栋的楼间距大不大，原则上楼间距越大越好，因为楼间距够大才能保证每天的日照时间够长，日照时间长不仅有利于晒衣服等，而且也能让房子吸收阳气和能量的时间充足，这在风水上是好事。
其次也要看这套房子所在的楼层，楼层太低的肯定不好，一来楼层太低阴气较重；二来楼层太低的话蚊子、虫子也比较多，而且楼前的树木容易长到房子的高度，带来其他的问题。
此外，离房子太近的地方最好不要有医院、法院、寺庙以及殡仪馆之类的建筑物，从风水上讲这些地方的阴气、煞气较重。房子周边附近有立交桥或者高压电塔之类的东西也是不好的。这些是选房子的时候要注意避开的地方。当然这里说的附近是个大概的概念，只是说离的太近不好，并不是说视野范围内能看到这些建筑物就不能买，如果按照这样的标准，那么城市里面将有非常多的房子是不能买的。
总之，中国人买房子确实是很看重风水的，不过风水也只是影响每个人好坏的客观因素而已，最好的风水在于每个人自身的修养。一个人的修养够高，外界不好的风水也未必能影响到他，反之一个人的修养很低，那么再好的外界风水也帮不了他多少。所谓的“有德者居之”讲的就是这个道理。以上纯属个人观点，仅供参考，如有错漏也请指正。
风水有法律认可吗？如果有哪条法律？请求有法律知识丰富的回答，我急？
可以将该房屋已变成＂凶宅＂为理由，向对方提出赔偿要求。风水论不为法律认可，不可以此为由。而＂凶宅＂论，则可为法律认可，在我国已有以＂凶宅＂论，主张民事权利胜诉的判决案例，因此你家可以借鉴该判例，向对方主张赔偿要求，我以为胜面的可能性比较大。
是否变成＂凶宅＂，这是关健问题所在，该房屋变成＂凶宅＂是一个重要亊实。因此你们要弄清有关细节。
1，司机死在房屋里是如何确认的？
a，在房屋现场经法医鉴定，或120医生检查认定已死亡；
b，120医生现场检查不确定是否死亡，送医院后确认死亡；
c，在现场已被确认没有死亡，在送医院途中死亡，或在抢救过程中死亡；
2，司机死时的状况是否很惨？
根据上述，如果确认司机是当场死亡，并在现场敛尸，死者的样子很惨，该房屋已变成＂凶宅＂的事实，就基本可以肯定。但涉及的有关证据，一定要搜集齐全，打官司就是打证据。
你家这个案例很特殊，我只能根据借鉴的判例，谈点个人意见，供你家参考。如还有什么疑问，尽管说，我会尽力帮你解答的。
风水知识入门
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则.
中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道。至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道；舆，地道。 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 住宅风水图
《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 风水学：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。 风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成，住，坏，空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理故称堪舆风水地理。可解释为：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）.
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
编辑本段溯源
风水，可以追溯到悠久的远古时代。
“形法”与“理法”
中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。 风水吉祥物-羊头
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。
天地人合一
风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。 1、太极泛存观 一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。 2、场气万有观 风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。 3、场气导引观 风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。 小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来，低处去。然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的
风水学权威认为，中国流行的风水学的核心是全面考虑，综合分析，统筹兼顾，主要有十个方面的内容。 一、观天 宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。 二、辨质 风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三、察形 风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 风水
人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。 四、乘气 风水地的气对人的作用。风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。 益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五、方位 风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六、定位 阴阳宅的位置选择和方向选择。 风水
掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。 七、择时 风水地与时间配合对人的作用。 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。 根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八、施工 阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。 古代的村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 九、循礼 尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。 安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来。这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。 风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。 在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。 十、积德 勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。 中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。 风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然 风水
规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析，可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大。
编辑本段风水-二大格局
1、青龙白虎砂理想的大厦的左方和右方都有山，但这些山要矮过靠山、小过靠山，否则，仍未算是理想的风水。另一种情况，大厦左右方都没有山，在风水学上称为缺“青龙砂”“白虎砂”，但是，大厦的左右方有楼宇，仍以吉论。 2、龙强虎弱 在风水学上，最喜龙强虎弱。龙即青龙，指左方，又称为左辅方、左砂手，简称左手。虎即白虎，指右方，又称为右弼方、右砂手，简称右手。龙强过虎！
风水的相关知识
家庭装修风水学
一、睡房风水贴士
一个人如果长期无法睡好，就一定会火气大，一般来说，火气大就容易口臭，而一开口就有异味的人，通常是没有迷人的魅力的。在传统的风水中，认为睡不好是头部或床头的火性能量太高，让自己的脑袋和神经无法冷却下来，才会睡不着，所以你可能在你的床头放一杯水（不可以用热水)，还有最好用磁杯或陶杯来盛水。
家中有许多冷硬突出和铁铝窗架，如同煞的筋骨，想想，如果你每天都面对这样的生活环境，会让自己的心柔软不下来，相信你的爱情也会因此而慢慢褪色。你可以在这些地方加装窗帘(窗帘的效果比百叶窗好)或摆几盆柔和的植物，这样，你的柔软心性会增加，如此一来便可增加你的温柔性情，好的姻缘或可出现。
你可以在你的床头放一个花瓶，在花瓶上插上桃花三株，在睡前说出自己的姓名及你喜欢的人的名字，这样持续数天，会有意想不到的效果。如果还没有特定对象的人，也可以增加你的桃花运。
二、大门宜忌
1.许多家庭会在门前铺上一块地垫，而适宜的地垫也是影响宅运的重要因素。因为不同的颜色有不同的属性，如果门的朝向与地垫颜色配合恰当会为家居生活增添幸运。
门口朝向东方、东北方——搭配黑色地垫
门口朝阳南方、东南方——搭配绿色地垫
门口朝向西方、西南方——搭配黄色地垫
门口朝向北方、西北方——搭配乳白色地垫
2.入门宜有三见
开门见红，也称开门见喜，即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，放眼即有喜气之感，予人温暖振奋的精神感觉；开门见绿，即一开门就见到绿色植物，生机盎然，又可收养眼明目之功效；开门见画，一能体现居者的涵养，二可缓和进门后的仓促感。
3.入门宜有三不见
开门见灶，火气冲人，令财气无法进入；开门见厕，一进门见到厕所，则秽气迎人；开门见镜，镜子会将财气反射出去。
改变门位的方法是在门内加设屏风。在古代，屏风在家居中的作用甚大，它的使用极广，凡厅堂居室都可设置屏风。屏风有三大作用，改变门位、分隔区域，保护隐私。而根据制作材料的不同，又可分成玻璃屏风、雕镂屏风、书画屏风等，屏风的特点是占地面积小又容易移动。
4.大门的颜色和尺寸
选择门的材质和样式只要大方坚固即可，大门的尺寸与房子应成比例，不可门大宅小，亦不可宅大门小。同时，大门是一家的脸面，宜新不宜旧，大门如有破损，应立即更换，且门饰宜少。
大门的颜色最好与房主的五行之色相配，这样住宅的大门才更完美。
金命大门吉祥色：白、金、银、青、绿、黄、褐
木命大门吉祥色：青、绿、黄、咖、褐、灰、蓝
水命大门吉祥色：灰、蓝、红、橙、白、金、银
火命大门的吉祥色：红、橙、白、金、银、青、绿
土命大门吉祥色：黄、褐、灰、蓝、红、橙、紫
三、客厅的风水布置
财位：
一般而言， 客厅方位通称“财位”，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰。财位的最佳位置是在进门的对角线方位，但若空间并非方正的隔局，则可以下列方式作为补强。
1、以延伸的长柜将隔局完整化，避免柱子和凹处。
2、若逢窗户，可于内部钉夹板墙，财位才不致外漏。
3、进门的对角处若有走道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位。
4、以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大，忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的植物最佳。而开花类盆景则须慎记其开花期。
色系：
空间内各项软硬体的色系可以主人的生辰作为依据。春夏两季出生者，可配衬清雅的寒色系（如白色、浅蓝色、绿色等），而秋冬两季出生者，则可以教明亮的色调幅（如黄色、红色、浅褐色等）。
动线：
客厅的动线（一般指房屋的中轴线）以直敞为首要。自大门望入，最忌讳直接看到厨房的炉台，可此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。除此，入门处亦应避免看到所有的房间门和后门，否则便有“前门进，后门出，无法积财”之虑。并且，走道应避免直向或横向的贯通全室。
玄关：
现代都市的住宅普遍面积比较狭窄，所以客厅玄关的面积不宜设置得过大。如果客厅玄关的面积设置过大，则住宅的其他空间会明显感觉局促，难以腾挪。所以，折中的办法是用玻璃屏风来做间隔，用磨砂玻璃这样半透半遮的材质，既在空间上起到间隔的作用，又可以借用半透半遮的特殊材质所带来的空间沿展的视觉效果。这样既可以防止外气从大门直冲入客厅，同时也可令狭窄的玄关不显得太逼仄。
设置客厅玄关有以下四项基本原则：
1、客厅玄关的间隔应以通透为主。因此以通透的磨砂玻璃和较厚重的木板为佳，如果为追求风格必须采用木板，也应该采用色调较为明亮而非花哨的木板。因为色调太深便易有笨拙之感，令本来并不宽敞的客厅玄关有局促之嫌，容易使人有压抑感。
2、客厅玄关的采光宜明不宜暗，而大部分住宅的玄关，都没有自然光源，因此在采光方面必须多动脑筋。除了间隔宜采用较通透的磨砂玻璃之外，木地板、地砖或地毯的颜色都不可太深。因为颜色太深本身就有昏暗之感。客厅玄头大多没有室外的自然光，便要用室内的灯光来补救，使如安装长明灯。这样才符合风水学上“厅明室暗”之说。
3、客厅玄关的间隔不宜太高或太低，而要适中。一般以两米的高度最为适宜；若是客厅玄关的间融太高，处身其中便会有压迫感。风水学上认为，客厅玄关如果设置得太高，就会完全阻挡了屋外之气，从而隔断了来自大门的新鲜空气或生气，是非常不可取的。而太低，则没有效果，无论在风水方面以及实用方面均不妥当。
4、客厅玄关宜保持整洁清爽，若是在周围堆放太多杂物，不但会令客厅玄关显得杂乱无章，而且也会对住宅风水产生影响。客厅玄关处凌乱昏暗，整个居室都会显得挤迫压抑。
四、餐厅风水布局十三招
1.格局
就风水角度而言，餐厅和其他房间一样，格局要方正，不可有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的格局最佳，也最容易装潢。
2.位置
餐厅应位於客厅和厨房之间，位居住宅的中心位置。这样的布局可增进亲子间关系的合谐。餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方，因为餐厅的好运会受到压制。
3.装潢
家庭的能量部分来自于进餐的食物。由于餐厅是进食的区域，所以跟家庭的财富大有关系。餐厅应采用亮色的装潢和明亮的照明，以增加五行中“火”的能量，蓄积阳气。在此处放置植物更可增强阳气和财富。
4.凶位
餐厅应在住宅的中心位置，但不可直对前门或后门。还有一些格局上的问题也应避免。例如，如果是楼中楼设计，餐厅应位於楼上；餐厅左右两面墙的窗户不应正对，因为气会从一面窗进，而从另一面窗出，无法聚气，不利於住宅的气运。避免利用邻近厕所的空间当餐厅，如果难以避免，餐桌应尽量远离厕所。
5.阴阳调合
将餐厅布置成阴阳平衡，但略偏阳的空间。为了增加阳气，祖先画像或古董家俱等属阴的物品最好不要摆在餐厅。阴气太重有害家运。另一方面，阳气过盛又会造成家庭失和。
6.毒箭
尖锐的屋角和梁柱会放射煞气，应用家俱和盆景化解屋角，同时要避免坐在梁下，如果无法避免，可用红绳在梁上悬挂两支竹萧，竹萧成四十五度角相对，萧口朝下，如此即可化解煞气。另一个方法就是装设仰角照明灯，灯光直射屋梁。
7.最佳餐桌造型
餐桌的形状具有重要的风水意义。餐桌最好是圆形或椭圆形，避免有尖锐的桌角。象征家业的兴隆和团结。如果使用方形的餐桌，则应避免坐在桌角，以免被煞气冲到。
8.幸运数字
餐桌的座位数对家运也有影响。理论上，六、八、九都是属阳的幸运数字。虽然家中的用餐人数都是固定的，不过在宴客时可据以决定该请几位客人。
9.吉方
有条件的话，家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。调整家中负责生计者的座位，让他朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐，因为这代表家庭和乐。在学的子女最好朝向伏位，有发旺文昌运之效。家中长辈面对天医方而坐，则可长保健康。 但此条也不可太过拘泥。
10.镜子
在用餐区装设镜子，映照出餐桌上的食物，有使财富加倍的效果。这是家中唯一可以悬挂镜子映照食物的地方，其他诸如厨房是绝对不能挂镜子，因为会导致意外或火灾发生。
11.吉祥物
餐厅适合摆福禄寿三仙，象征财富、健康和长寿。此外，水果和食品的图画，也会带来好运。橘子代表富贵，桃子代表长寿和健康，石榴代表多子多孙。
12.餐具
中国人习惯用筷子和汤匙进食，避免使用尖锐的刀叉，防止冲煞。碗盘通常也有龙、蝙蝠或桃子等吉祥物做为装饰。中国人饭后喜欢喝茶，去除油腻。
13.餐桌礼丁
进餐时发生口角是既不礼貌又触霉头的事。用餐时间是一家人欢聚的时刻，家庭和乐，家运才会昌旺。如有长者一同进餐，一定要请长辈先用，这不但是礼貌，也有福佑晚辈的意义。
五、厨房风水
炊具不可放在窗前或窗下，因为象征家庭无依无靠。瓦斯炉不可置放在水槽和冰箱之间，双水夹火会不断有祸事发生。瓦斯炉若位于厨房的西北方，将会压制家长的运势，千万小心。瓦斯炉若位于上一层楼的厕所的下方，是很不吉利的，最好变换瓦斯炉的位置。如果无法改位，可装设向上照射的照明灯，化解煞气。瓦斯炉也不宜置于水塔下方，因为水会灭火，象征不能聚财。为了招来财运，冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，象征家中衣食无虞。用红包袋装三个钱，放入米缸中，有招财效果。
六、浴室的最佳风水位置
水是浴室里的主要元素，水多的房间肯定会比其他房间潮湿，这会导致沉重的气流，从而使其倾向于停滞。因此，室内的无窗浴室很少给人称心、舒服的感觉。如果有足够的空间，浴室宁大勿小，以避免凝聚有害的潮湿而导致气能停滞聚集。
浴室与厕所的最佳位置是你家中央的东与东南部。水支援东与东南部的五行木气能，只要那儿有着足够的窗户，而该处也往往是房屋的向阳部分，这便有助保持房间的干燥。最不宜的位置是你家的东北部，如可能应加以避免，其他位置均不利。然而，在许多家庭里，浴室的位置是固定的，若发现浴室的位置较差，则只能用物品来化解，以缓和产生的负面影响。
方位：[北]不良
效应：北部浴室之水能增加，乃至淹没。这儿的气能是安宁与静止的，有停滞之险，会消耗你的精力。
化解法：种植高大的植物以引入木能，籍此排走水能。该等植物带来气能与活力，吸湿并产生新鲜的氧气。
方位：[东北]不良
效应：这是最不可取的位置，因为这儿的土能破坏了水能，完全地激起了该处之气能，可能最后使你的健康不佳。
化解法：引入金能以助土能与水能协调。在房间的东北处放上一个白陶碗的海盐，或放上一尊沉重的铁制雕塑，或是在一个圆的铁盆里插上一枝红花。
方位：[东]良好
效应：由于这儿的水气能与木气能协调，故一般是良好的。然而，厕具冲水与沐浴水排走的向下活动，与木的向上活动是对立的。
化解法：在浴室里种植高大的植物，以增加向上的木能。木的地板与装置也可以。用鲜绿的毛巾与垫子亦能强调东部的木能。
方位：[东南]良好
效应：一般良好，效应与东部浴室的相类，该处水的排走限制了向上的木的活动。
化解法：在浴室里种植高大的植物，以增加向上的木气能。木的地板与装置也是有帮助的。
方位：[南]不良
效应：这儿的水气能摧毁火气能。这会导致缺乏激情，较少达至公众认可的机会，易于卷入法律诉讼。
化解法：启动木气能：种植高大的植物或安装木制附件与地板，以此调和水与火。
方位：[西南]不良
效应：这儿的气能变化多端与不稳定，而西南的土气能摧毁水气能。倘若未受制止，这会导致最终的健康不佳。
化解法：在浴室里放上一小碗海盐，伴着一个铁的盆或塑像和一些白、银或金色的东西，以启动金能，使土与水协调。
方位：[西]不良
效应：这儿的金气能给水能耗尽，最终会引致你收入上的耗尽效应。
化解法：以种植红花植物来启动金能。红色之鲜花，或铁的盆或塑像也可。
方位：[西北]不良
效应：水能耗尽金气能，这会使你精神上感到有种被瓦解、迷惑以及生命的失控。
化解法：种植白花植物以建立金气能，或在房里备上白色鲜花，或圆的银盆和金属质的雕塑。
浴室地面
天然的木地板对气能流的效应是中立的，并有助于支援木气能，对东、东南与南部的浴室特别有益。
大理石、花岗石、玻璃与其他硬、滑而较阳的表面加速气能流。石与瓷砖的特征与大理石类似，但是如果地板是不平坦的话，它们会趋于使气能溃散。同时，石材地板容易打滑，会造成家人的摔伤。这点必须注意。
用于地板的合成物料，包括了地毯、小地毯和亚麻油地毯，产生了它们所负荷的静电，对气能流有着负面的影响，是应该力加避免的。
厕所
厕所则应尽可能隐蔽。为了使排水与冲洗对家中其余部分的影响减至最小，把厕具置于与浴室门有恰当距离之处。把厕具放于浴室的东或东南部，如果有可能的话最好用一堵矮墙、屏风或布帘隔开。尽量将浴室的门关上，特别是套房的浴室。
利用风水方面的知识所导致的故意行为在法律上是否成立
在法律上不可能得到认可。风水学说不是被视为迷信。那你们说他在建房时用了玄术，或其它。使你们家风水不利。在法律上是毫无证据的。
风水之煞用风水解，说铲平重建是不合适的。可以用玄术破。找个有徳艺的风水玄术师再看看。
阳宅风水常见15种镇煞法
阳宅风水常见15种镇煞法
阳宅风水常见15种镇煞法，趋吉避凶，择吉而居是风水学应用的基础，这是阳宅风水化解的必要性，完美的住宅风水是少之又少的，有煞则要化解。下面一起看看阳宅风水常见15种镇煞法。
阳宅风水常见15种镇煞法1
1、正房高，两边低，名二郎担山枉费力。
解法：用青石二块，上涂朱砂，分别埋于两山下。
2、房屋建成后，有异常响动，或曰异常迹象，以致人口伤亡祸灾连端何也。门灶安位触及各星相克，八卦混乱，一者家中不宁，二者出现星影者祸事来临。如正房前有高房或高物凌压；主百事不利，左边高位青龙抬头，财源不佳，右边高白虎入门，主伤人口。
解法：青石朱砂写“泰山”二字，在夜间深埋乾宫。
3、宅内不太平，有异常响动。
解法：七根新钢针，用朱砂钱，用酒泡过，用线串成一串，子时埋入离宫，或中堂正下，三寸处方可平安。
4、门前大道直冲，宅似挡箭牌，主伤人丁。
解法：强化后靠，门前设泰山石敢当、水局或暗墙以挡煞化解。
5、若宅处于丁字路，则宅内财不旺，妨子孙。
解法：以青石一块，画一朱砂红槌，子时不要人见，埋于丁字路口正中处。此宅三年后风水大兴，人财两旺。福禄临门。
6、若宅左有大路相通，右有大路相通，门内有大路相通。
化解：可于院内植一树，贵树出贵子。此宅大吉。
7、安宅建房逢太岁三杀，一曰建房便有不祥之兆，房塌梁倒祸事来临。五行相克破财伤人。
解法：可用黄纸一张写一佛字，用白纱布包之，上用朱砂写姜太公三字，埋于房正门之下。
8、宅基两侧有高物相对，如二虎扑羊之势，灾祸连绵人丁绝，若有大路直冲而来方可散财不伤人，主家中长子夭折。
解法：钢针七根，红泥包之，寅时不要人见埋于中堂之下。
9、宅中星宫相克，必招祸灾。
解法：五行通关化解。
10、安宅建房要与阴宅相离，若压阳宅之上，建房必在甲子日动土，此乃太岁三煞在家之日，可冲阴气入宅。此宅乾艮宫安门大凶。若阴气太盛，可用银杏木刻一对玉猫，寅时埋入门两侧。
11、安宅建房避开窑址，若在此上建房可招致灾祸，不利子孙考试，可灶安坤方，门开兑方，火生土，土生金，于巽方开一泉池，水生巽木，人丁旺，男聪女秀。若相克，祸事连绵。
解法：用黑狗血，写“火德星君在此”午时不要见人，埋入离宫可破之。
12、安宅建房避开水坑井泉。
化解：若在此处安宅，一则人丁不苦，二则财源受阻，门安坤方，厕安巽方可无疾。
13、安宅建房要避开阴宅，其祸无穷。
解法：用青石一块朱书“龙虎山真经”埋入乾宫。
14、文人不利不发丁科者。
解法：宜于甲巽丙丁四字上，立一文笔峰只要高过即可发科甲。或山上立文笔，或平地修高塔为文峰。
15、五日破鬼法：门、房、灶犯五鬼。
化解：速即拆去，将灰送入河中，无河即送到十字路口，用香烛纸钱祭送则不犯。置于所犯之物件，如灶房铁器，可在空房内，经百日散过可用。
阳宅风水常见15种镇煞法2
一、阳宅风水煞与解法
1.穿心煞
风水中的“穿心煞”就是指有行车从住宅的下面穿过等类似的情况，这样的格局蕴意住宅宅运不稳，财运差，严重者或有血光之灾。
解法：在家中摆放铜葫芦和五帝明咒，能够一定程度地避免“穿心煞”造成的不好运势。
2.开口煞
若是住宅大门正对着电梯，则就会形成“开口煞”，这样格局不好的原因往往是由于电梯的'气流较快，从而造成家中运气难以汇聚容易受不住财运。
解决方法：放置狮咬剑牌，或铜葫芦五帝钱，或放置一对铜狮子镇煞。 简单阳宅风水知识与禁忌
二、阳宅风水禁忌与破解
1.天斩煞
形成天斩煞的情况也很多，譬如，住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝等，这样的格局寓意家中成员容易吵架，关系紧张。
解决方法：摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。
2.反光煞
“反光煞”，可根据字面意思得出，这是由于反光而造成的煞气，形成反光煞的原因有很多，譬如，房屋在海边附近，海水受阳光照射会反光到住宅内，这样就会形成反光煞，反光煞寓意对人的精神状况不好，使得人的精神难以集中。
解决方法：用凸面八卦镜或摆放铜麒麟摆件或悬挂中国结或五帝钱来化解。
