风水！关于院子里养鱼的风水！ 急求高人解答！
养鱼一条] 是贪狼星卦，增强桃花，有利于未婚者。
[养鱼二条] 是巨门星卦，属病符，主家人健康欠佳，容易染病；但却利于佳务所。
[养鱼三条] 是禄存星卦，主招惹是非，家人易官非、口角；但利于律师楼。
[养鱼四条] 是文曲星卦，主聪明智慧，有催官效应，利文职人员、学生及政治人物。
[养鱼五条] 是廉贞星卦，主家有阻滞。
[养鱼六条] 是武曲星卦，有利从事武职及公务员，主职业稳定。
[养鱼七条] 是破军星卦，属凶星之一，主盗窃，容易遗失物品或贵重之物。
[养鱼八条] 是左辅星卦，为旺财之数，主大利财运四宅地产。
[养鱼九条] 是右弼星卦，乃下元之父母数，主家庭融洽，家运顺利，财喜盈门。
家庭养鱼的人必须注意的风水
1；养鱼的条数：养的条数不在多少，但数目最好合易经之数，这样可以把效果发到极限，
一般家庭内是养；一，四，六，九这四种的条数为好，才有利。因为风水中，一六为水，
四九为金，这样的数目是最能够旺财的，是生水的。其它条数多为不利的数目。
2；鱼缸的位置；不应该放在神像之下——任何神像之下均不适宜摆放鱼缸，
特别是在财神或关公下，那便是“正神下水”，会有破财之处！
鱼缸不应正对着厨房炉灶，这叫做【水火冲射】，多为有损健康运的。
鱼缸不能过高或过矮，过高是无论坐下或站立便有水灭顶之势，是凶多吉少的，
而过矮不过膝盖，则是脚踏不发，起不到任何作用的。
3；请勿在鱼缸旁摆设属五行相克（火、土）器具及方位相克之颜色物品。
特别是红色的，此为火，会降低鱼缸的作用的。
4；鱼的品种的选择一般是以温合，吉祥的为好，象龙鱼这类的鱼，灵性太大，
需要精心照料，一般的家庭恐无经济鱼精力去养，而好斗的热带鱼则是在禁养之内的，
在一缸鱼中一最好是要穿插一尾深黑色的鱼类会更有稳定财运，守住财运的效果。
5；鱼缸的选择多以圆形或水族箱为好，这样方圆成形合之于规距，
一般是不采用标新立异的鱼缸，特别奇形异状，看起来象艺术品的鱼缸，
高脚杯的形状也是不好的。
6；如果是家中用水族箱的朋友，有个很重要的一点是容易忽视的，
就是要把水族箱上面的盖子全开或半开，鱼缸上如果只有一个透气的小孔，
那小孔便是惟一水气向上升之处，试问这种风水如何发挥作用？因此大家养鱼时必须记着，
鱼缸一定是没有盖的，才称得上真正的水池，才可起到作用。
庭院鱼池的风水有什么讲究
庭院鱼池的风水有什么讲究
庭院鱼池的风水有什么讲究，客厅摆放什么能让家庭风水起到作用，居家是风水是十分关键的一个问题，家中的风水是直接影响到大家的生活也是十分重要的，以下是庭院鱼池的风水有什么讲究。
庭院鱼池的风水有什么讲究1
鱼池设计注意事项
池塘、喷水池要设计成形状圆满，圆心微微突起，这样能增加居住人的财运。
设计得四方水浅，并要向住宅建筑物微微倾斜内抱（圆方朝前）。如此设计才能藏风聚气，增加居住者的好运气，有发横财的暗导力。
外形不能设计成形如一条手臂抱住一个水盆型的。这种设计在环境学上为不吉，会使居住者眼部发生疾病，特别对怀孕的女人有不利的影响。
不能设计成水深污沟型的，这种格局在设计上称之为“汤胸孤曜形”，这种池塘的设计水深不见低，容易使小孩子落水而亡，而且水质不宜清洁，容易积聚秽气，易患肺部的疾病。
不能设计成葫芦形的，“葫芦”在环境学上为“医”，如若我们将喷水池、宜注重细节；游泳池、池塘设计成葫芦形的，那对居住者将带来不幸的命运，会常上医院。此设计适合医生、算命打卦，阴阳风水学为职业之人居住。
不宜设计呈“匾牵金形”的，这种形式的设计能造成居住者波动大，不宜安居乐业，但如若给从事变动性大的行业者居住则吉。
不宜设计呈“上弦月形”，这种形式在设计上称之为“反弓金形”，而弧形正好又对着居住者的家庭，则会给居住者带来家庭关系不和谐，财运不佳。
别墅鱼池风水分析
在风水学中,庭院中的水代表才.
"仁者乐山,智者乐水"，在自家的.庭院里拥有一池碧水，锦鲤嬉戏的景观是很多人的梦想。可惜院落太小，只好用心设计一个小池自得其乐了.
因为考虑不周,仓促为之，费时费事的弄了一个不成功，现在必须研究一番。
失败的原因：构思有问题，考虑不长远：玻璃鱼缸做底，总感觉不踏实.年岁已长，难免出现问题。尤其是池底池帮，需要100%的不渗水，牢固，放心.预算低，百年大计，质量第一.不大气,没作为重点考虑。
水是构成现代庭院风水元素中重要的环节之一。有滋养生命,提升活力,招引财气，启迪智慧的作用，水的力量极为强大，滋养生命，寓刚于柔，既有观赏价值，也有环保价值,甚至可以调控温度。
指出,"宅以泉水为血脉".庭院风水以水来画龙点睛,基于风水的理论,吉地不可无水,美好的庭院的身价要水来衬托和表现.庭院里的水体有多种形式,都具有壮旺宅气的作用.在风水布局中,一碗清水都可为家居环境带来鲜明的装饰效果.
倘若居家环境和条件允许,可以在自家庭院中营造出良好的风水格局,很多人选择在自家的庭院中挖出一方浅池来放养风水鱼.
水池能藏风聚气。水池要设计成类圆形，四面水浅，并要向住宅建筑物微微倾斜内抱（圆方朝前）。如此设计从风水学的角度讲，能够藏风聚气，增加居住空间的清新感和舒适感。
体现宅主品格高雅。风水意义上说池塘的形状最好为半圆形，形如明月半满，例如安微黟县的月沼（奥斯卡获奖影片《卧龙藏虎》取景处）、传统客家的围屋前塘、普陀山普济禅林门前池塘，均为半圆形，取其“月盈则亏”之意，宅主以此处勉，期待着不断进取，正如古人联云：“大海有真能容之度，明月以不常满为心。”
庭院鱼池的风水有什么讲究2
1、庭院鱼池风水形状讲究与禁忌
通常来说，庭院院子里鱼池适宜设计成类圆形，四面水浅，并要向住宅建筑物微微倾斜圆方朝前以达到内抱的效果。这样的格局在风水学中能够藏风聚气。
当然庭院院子里鱼池也可以修建成方形，但需要注意，一定要以正四边形为宜，不宜修建成其他奇特的形状，不利于风水格局。
庭院院子的的鱼池形状也可以根据庭院整体格局来修建，如果住宅的主体形状是方形，那么鱼池就适合就建成圆形，这样造成“天圆地方”格局，顺应自然循环，更加利于住宅风水格局。
2、庭院鱼池风水方位讲究与禁忌
庭院院子中鱼池适合挖在西方，因为在风水学中西方为白虎位，属金，金生水，鱼遇水而活，所以在西方挖鱼池能够使风水鱼的作用加强。
如果是在东方和南方两个方位，则适宜将鱼池搭配上小河，这样风水气场更佳。而东南方位也适合设置鱼池，这个方位如果想增设小河，流速则要慢一点。
庭院院子鱼池不宜设置在北方，因为在风水学中，北方玄武属土，五行中土克水，在北方养鱼，鱼不易成活，即使能够成活，风水效力也会降低很多。此外东北和西南两个方位不宜设置鱼池，否则会给居住者带来不利的影响。
在庭院院子里设置鱼池需要注意的是，无论是前院还是后院，鱼池都忌设置在院子中央，而且需要注意鱼池不宜正对大门，也不可放置巨石、水缸等物。
因为在五行当中，中央为土，中央修养鱼池，土水相克会形成不吉气场。后院的青龙方位如果要做鱼池，一定要符合旺运，才能起到家运亨通、人丁兴旺、感情和顺的效果。
3、庭院鱼池风水大小风水讲究与禁忌
庭院院子鱼池的大小要与庭院的大小相适宜，鱼池不宜过大，否则会导致庭院中水气过旺而聚集过多的阴气，阴气汇集会造成住宅阴阳失衡，影响住户的运势，而且鱼池过大则会导致水汽过重，从而容易导致住宅内部水汽过旺，容易影响住户身体健康，甚至使住户受疾病困扰，而且在视觉上也会带给人非常不协调的感觉。
庭院院子鱼池也不能太小，鱼池太小的话就起不到带动风水的功用了，而且，鱼池过小会影响风水鱼的存活，同样的在视觉上也会带给人非常不协调的感觉
4、庭院鱼池养鱼风水数量讲究与禁忌
庭院院子鱼池养一条鱼，在风水学中为白水，旺财。
庭院院子鱼池养二条鱼，在风水学中为二黑土克水，不利财运。
庭院院子鱼池养三条鱼，在风水学中为三碧木泄水，不利财运。
庭院院子鱼池养四条鱼，在风水学中为四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。
庭院院子鱼池养五条鱼，在风水学中为五黄土克水，不利财运。
庭院院子鱼池养六条鱼，在风水学中为六白金生水，有利财运。
庭院院子鱼池养七条鱼，在风水学中为七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，以吉论。
5、庭院鱼池养鱼的种类风水讲究与禁忌
庭院院子里养鱼较为常见的一种是金鱼，较普及的品种主要有黑珍珠、水泡眼、红牡丹、茶壶等。金鱼在风水学中象征招财进宝、福寿双全的意思，寓意吉祥，是很好的风水鱼类。
还有一种较为常见的是锦鲤，俗话就有“鲤鱼跃龙门”这样的说法，由此可见，锦鲤自古以来就被视为有灵性的鱼类，庭院院子里养锦鲤可使家运蓬勃发展，有利于住户的事业运和家里孩子的学习运。
第三种是风水红龙鱼，也是较为名贵的风水鱼之一，风水红龙鱼具有消灾解厄、趋吉避凶的好处，甚至可以肉身代替饲主受灾，让主人免去厄运。
6、庭院鱼池水宜清澈
鱼生活的环境必然会对其风水运势造成一定影响，鱼池清澈干净，则鱼池风水效用佳，如果鱼池污秽，水质混浊，则会严重破坏鱼池的风水格局，甚至导致鱼儿死亡。
所以不管是水池周围的环境，还是水池中的水质都要格外注意，尽量确保水质的清澈和流动，这样对于鱼的风水气场才会有所帮助。
至于水池周围，同样不宜有污秽的事物，适宜有一定祥瑞之气，这样对于水池或者对鱼的风水都会有一定帮助。
而且在风水学中，庭院鱼池如果清澈，那么带来的气场自然是吉祥生旺的气场，如果庭院鱼池污秽不堪，那么自然就会带来污秽之气，污秽之气直冲住宅，久而久之影响住宅风水格局和住户的运势甚至是健康。
7、庭院鱼池水深风水讲究与禁忌
庭院院子里鱼池水深应当保持在适宜的高度，不宜过深，否则不仅威胁儿童的安全，而且不易清洁，容易藏污纳垢积聚秽气，不利居住者的健康。
当然，庭院院子里鱼池也不宜过浅，否则不利于风水鱼的存活，达不到风水效果。
应将水池设计成深可见底，池心微微突起，风水学认为这样可以增强居住者的财运。庭院中的水池不宜干枯，池中水平时至少要保持八分满。
庭院鱼池位置风水注意事项有哪些有没有高手聊一聊
在家中养鱼对于环境美化以及风水优化都会有一定帮助，不过从风水学的角度考虑，在家中不同地方养鱼的时候需要注意的风水讲究也会存在很大差异。譬如在室内养鱼与在室外养鱼的风水讲究就会有所不同
1、注意水池的大小以及鱼的数量。这两点可以说是一个问题，在庭院中的水池应该要尽量的大一些，这样纳气效果会好很多，毕竟庭院的面积相对较大，所以需要的风水能量相对也会比较强一些。因此，水池要大一些，鱼的数量也要尽量多一点，当然，不能让鱼太过拥挤，否则对庭院的风水会有一定不利影响。
2、注意养鱼的环境。鱼生活的环境必然会对其风水运势造成一定影响，所以不管是水池周围的环境，还是水池中的水质都要格外注意，尽量确保水质的清澈和流动，这样对于鱼的风水气场才会有所帮助。至于水池周围，尽量不要有什么污秽的事物，而是要有一定祥瑞之气，这样对于水池或者对鱼的风水都会有一定帮助。
3、注意养鱼的位置。别墅庭院的面积相对较大，但是养鱼的位置一定要确定好，当然，养鱼的位置也就是水池的位置，所以在一开始选择建造水池的时候就应该考虑到风水的问题。水和鱼都有一定聚财效应，所以水池的位置最好是财气较旺或者气场流动性较强的地方，这样对于鱼和水的聚财效应才会有一定帮助。
在庭院中养鱼影响到的不光只是庭院风水，对住宅的风水以及家人运势都会有一定影响，所以相关的这些风水讲究，大家必须多加注意。
别墅庭院鱼池风水禁忌有哪些？
在风水学中,庭院中的水代表才.
"仁者乐山, 智者乐水"，在自家的庭院里拥有一池碧水，锦鲤嬉戏的景观是很多人的梦想。可惜院落太小，只好用心设计一个小池自得其乐了.
因为考虑不周, 仓促为之，费时费事的弄了一个不成功，现在必须研究一番。
失败的原因：构思有问题，考虑不长远：玻璃鱼缸做底，总感觉不踏实. 年岁已长，难免出现问题。尤其是池底池帮，需要100%的不渗水，牢固，放心. 预算低，百年大计，质量第一. 不大气, 没作为重点考虑。
水是构成现代庭院风水元素中重要的环节之一。 有滋养生命,提升活力,招引财气，启迪智慧的作用，水的力量极为强大，滋养生命，寓刚于柔，既有观赏价值，也有环保价值,甚至可以调控温度。
黄帝宅经 指出,"宅以泉水为血脉". 庭院风水以水来画龙点睛,基于风水的理论,吉地不可无水,美好的庭院的身价要水来衬托和表现. 庭院里的水体有多种形式, 都具有壮旺宅气的作用. 在风水布局中,一碗清水都可为家居环境带来鲜明的装饰效果.
如果居家环境和条件允许,可以在自家庭院中营造出良好的风水格局,很多人选择在自家的庭院中挖出一方浅池来放养风水鱼.
水池能藏风聚气。水池要设计成类圆形，四面水浅，并要向住宅建筑物微微倾斜内抱(圆方朝前)。如此设计从风水学的角度讲，能够藏风聚气，增加居住空间的清新感和舒适感。
体现宅主品格高雅。风水意义上说池塘的形状最好为半圆形，形如明月半满，例如安微黟县的月沼(奥斯卡获奖影片《卧龙藏虎》取景处)、传统客家的围屋前塘、普陀山普济禅林门前池塘，均为半圆形，取其“月盈则亏”之意，宅主以此处勉，期待着不断进取，正如古人联云：“大海有真能容之度，明月以不常满为心。”
别墅鱼池风水布局分析
第一、鱼池的方位
庭院中鱼池适合挖在西方，首先是因为西方白虎位，属金，金生水，鱼遇水而活，在西方位置挖鱼池能够是风水鱼的作用加强，相对的，不能把鱼池挖在北方，因为北方玄武属土，五行中土克水，在北方养鱼鱼不宜成活，即使能够成活它的风水效力也会降低很多。
第二、鱼池的形状
如果别墅的主体形状是方形，那么水池就适合就建成圆形，这样“天圆地方”顺应自然循环，当然修建成方形的鱼池也是可以的，但需要助益一定要以正四边形为宜，不要为了外观好看或者新颖时尚而将鱼池修建成放射状、多角形，因为从风水上讲这样的形状锐角过多，容易破坏家中气场，同时也会导致家人争吵。风水鱼的作用在这样的环境中也无法得到很好的发挥。
第三、鱼塘的大小
鱼塘的大小要与庭院的大小相适宜，不能过大，这样庭院中水气过旺会导致聚集太多的阴气，阴气汇集会造成阴气与阳气的不平衡，使住户受疾病困扰，而且也会带给人一种不协调的感觉。但是也不能太小，鱼池太小的话就会显得里面的鱼太过拥挤，这样不易于风水鱼的存活，在外观上也会有一种很不协调的感觉。
关于庭院鱼池风水谁比较了解的，出来说一说吧！
家居有庭院，宽阔的话，很多人都喜欢弄个鱼池养鱼的，鱼池最好是以圆月形或半月形为佳，风水中以水主财，故池以圆为上选，因为圆属金，金则能生水。庭院有鱼池养锦鲤是最普遍的了。 家庭鱼池风水位置吉方西方位西方设置鱼池时，无阳光反射就是吉相.此方位本来就是泽，止水的位置，不是坏相.西北方位西方设置鱼池时，无阳光反射就是吉相.此方位本来就是泽，止水的位置，不是坏相.此方位本来就是泽，止水的位置，不是坏相.西北为:兑，鱼池也是兑，在 忘记劳苦，民以兑犯难时，民就忘记死，兑具有极大的影响力的记载.意思 是有喜悦的心情，人就会忘记劳苦，才能克服困难，甚至连死都不足惜.这个方位符合喜悦之说.但是鱼池要经常保养，否则，吉意会减少.石头也要放置得美观，才能产生稳定的情绪和活力.东方位鱼池的设置为吉相，躺若再配上小河的话则更佳.南方位鱼池的设置为吉相，倘若再配上小河的话则更佳.东南方位和东方一样，设置鱼池就是吉相.如果想增设小河，流速则要慢一点. 西南方位是不利方，不要设置鱼池.东北方位也不宜设置鱼池，否则会给居住者带来不利的影响，，院子中央都绝对不要鱼池，无论是前院还是后院，鱼池一定要符合旺运，才能起到家运亨通，人丁兴旺，感情和顺。
家里养金鱼有什么风水讲究吗
养风水鱼，除了金鱼的颜色是一个考量要素外，另一个要素就是金鱼的数量。而养鱼的数量应该和主人的五行相互配合，其数量可以通过“河图洛书”来看。
在“河图洛书”中有这样的口诀：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
所以根据以上的推定，只要找出主人的八卦五行，就可以知道应该养多少条金鱼。主人五行属水，适合养一条白色金鱼以及六条黑色或红色金鱼；主人五行属火，适合养七条白色金鱼以及二条黑色或红色金鱼；主人五行属木，适合饲养三条白色金鱼以及八条黑色或红色金鱼；主人五行属金，适合饲养九条白色金鱼以及四条黑色或红色金鱼；主人五行属土，适合饲养五条白色金鱼以及十条黑色或红色金鱼。
如果以洛书数来配合养鱼条数，则有以下对应关系：1条：一白贪狼星，为吉星，可以旺财；2条：二黑巨门星，为凶星，不利财运；3条：三碧禄存星，为凶星，不利财运；4条：四绿文曲星，为吉星，可以旺财；5条：五黄廉贞星，为凶星，不利财运；6条：六白武曲星，为吉星，可以旺财；7条：七赤破军星，为凶星，不利财运；8条：八白左辅星，为吉星，可以旺财；9条：九紫石弼星，为吉星，可以旺财。
如果以河图来配合养鱼数量则有以下对应关系：1条和6条：河图五行属水，可以加强水的力量，水为旺财之气，吉；2条和7条：河图五行属火，会耗损水的力量，水汽被消耗，平；3条和8条：河图五行属木，会泄耗水的力量，水气被泄，凶；4条和9条：河图五行属金，可以生旺水的力量，水气加强旺财，吉；5条和10条：河图五行属木，可以加强水的力量，水气旺财之气，吉利。
详细的内容可以参这里，风水讲究，以上是关于金鱼饲养风水的一些经验分享，希望能对你会有所帮助，你的采纳是我们继续分享经验的动力，加油。
院子养鱼风水有什么注意的
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
如：有人问及，我是做陶的，想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，宽3.6米，长7米。好多人说这样做风水不好，纠结吖，求解？——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大，最好不做水池假山。如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。
又如：戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好?——回答是：饮用水池，建于来水、用水、排水方便的位置。娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题，注意安全、安全措施得力是正理。
又如：农村屋门口有鱼池合风水吗？——回答是：要特别注意安全。无用、没有特别经济利益和目的，观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。
又如：客厅做鱼池。我家客厅60来个平方，楼梯底下做了个鱼池，不知好不好？急！希望有大师帮忙回答，谢谢 ！——回答是：房屋是为居住而修建。养鱼，自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为：目的不明，用事不清。类似于叶公好龙。
又如：家里挖渔坑已成，有人说不祥。有解法吗？必须回填吗？——回答是：这是一个安全常识问题，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证。
办公室在二楼，打算做个开放式办公，在中间想做个地池养几条锦鲤可以吗？本人五行属水 ？——办公场所，专心办公即可，一切与办公无关的设施都可以免除节俭不要，符合《易经》“大道至简”的根本法则；大道至简的核心是：一、去除一切无关的繁文缛节；二、节俭一切无关的耗费。办公场所设一个鱼池，类似于《老猫和小猫钓鱼》，有三心二意之嫌。室内室外，最好不设池塘，有安全隐患；洗脸盆中翻了船，好象是编排的废话，其实是提醒告诉人们要注意安全。在办公室里，拿一个小缸、小钵放在安全的地方，养几条鱼看一看也有多余之嫌，设鱼池就更没必要了。
房屋坐北朝南，大门朝东，东边有路，南边有路，西边是河，风水如何？——-风水历来是将道路和水道作财看，事实是：交通发达，水路畅通的地段，明显富有。你的描述两面有路，一面有河流，应是财源滚滚之地。
房子被路包成一个圈，风水怎么样?——寓意：四通八达，路路相通。像征人事：路路通，转机快，变化多，门路广。风水历来将道路看成“水”，看成“财”；被路包围，也就是四面有“财”，被“财”包围。
门前有井的风水？——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。
方形池塘有没有风水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题，注意安全，安全防范措施有保证是正理。
农村院子大门有口井填了还影响风氺吗？——回答是：深井的问题，主要是安全问题，填埋后，消除了安全隐患，就不会影响风水了。
大门前东面有口井用金蟾压上行吗？——有井为“活龙之地”，无井的地方，有时是“死龙之地”。所以对井不要太禁忌，主要是注意安全和用水卫生二个问题。
我想在家建一个鱼缸 。我家是一楼 ，正好是楼房最边上的房子 ，屋子外边就是小区绿地， 等于是楼的地基处。虽然是一楼， 但是有地下室 ，我算了算鱼缸的重量 ，大概在3吨左右 ，可以建造吗 ？我之前咨询了许多人 ，他们说一楼的楼板是加厚的 ，钢筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全问题。如果没有特别的商业经营目的，仅仅是为了兴趣、心赏、取乐，不认为建造大鱼缸就非常适宜。如果特别兴趣观赏鱼类，建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。有商业经营目的，另当别论，安全防范措施要有保证。
装一吨水的鱼缸高层住房7字摆放地面能承受吗？——如果没有特别商业目的，仅仅是乐趣，不要摆放鱼缸，更不要摆放那么大的鱼缸于高楼。那么大的鱼缸，摆放家中，完全反常，不合常理。那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品。《司马光砸缸》的故事在现实条件下仍然有教育和启发意义。依宋代的陶瓷烧结水平，大缸最大、最可能也就是能装七八挑水，大约四分之一吨左右！故事虽然是赞美司马光的聪慧与机敏，但从风水角度思考，一个缸加几挑水，就潜藏着真实意义上的“煞”。农村人土俗话：“洗脸盆中淹死人”并不是找不到事实根据。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
