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风水知识弓形(弓形风水图解)

2022-08-13 风水

风水18煞及化解方法

风水18煞及化解方法

风水18煞及化解方法,什么是招财物件也许很多人都不清楚却往家里摆着,要将家里的东西怎样摆设才能让风水更好,我为大家整理了风水18煞及化解方法风水知识与禁忌。

风水18煞及化解方法1

一、“煞”哪些方面影响人们:

1、财运方面导致泄财、漏财、破财、易遭盗贼等。

2、健康方面造成内伤、外磕伤、碰伤,甚至危及生命。

3、婚姻方面会导致夫妻之间原本恩爱有加的人突然变得陌生,做出难以理解的事情,使甜蜜的婚姻断送在一瞬间。

4、孩子教育方面,聪明可爱的孩子突然间不受管教,难以捉磨,少言寡语,逃避群体,不喜交流沟通,成绩直线下降。

5、事业方面会导致一家之主的成功男人,事业停滞不前,孤立无援,小人当道,经济状况下滑,身体健康状况不稳,几乎不堪一击等等。

二、风水18煞及化解方法:

1、桃花煞:

根据八卦九宫户型分析,主卧室处于六煞文曲位,非常容易招致外来野花破坏夫妻感情。

解煞方法:桃花旺盛必招致外遇影响婚姻必须用桃花斩或者桃木剑斩除。挂在床位的左方或者西北墙角。

2、破财煞:

左右有比自己高的大厦、一楼独高、附近有动工动土等,都容易引起财运反复败财破财。

解煞方法:利用桃木八卦和双龙桃木剑力量能处理动土煞和破财煞。挂在客厅或卧室内正对着煞即可。

3、开口煞:

门为口、窗为眼,大门对大门对电梯,容易造成家运不济、守不住钱财、家中人易生病。

解煞方法:特制桃木镜或桃木如意带来的喜庆和吉祥来化解口舌病煞。挂在或摆在房门或者客厅东墙。

4、门冲煞:

卧室厕所厨房门门相对,犯此煞者易头痛头昏失眠,身体健康不佳,口舌是非家人不合。

解煞方法:用专门制止卧室病煞的特制桃木平安符处理。挂在卧室内对着大门或挂在卧室东墙。

5、天斩煞:

房屋正对两大厦中间形成的空隙,容易引起血光之灾、动手术及危险性高的疾病等健康问题。

解煞方法:可用带有正气化煞能力特强的八卦桃木台式镜或桃木剑化解。摆放或挂在在窗台对着煞即可。

6、缺角煞:

天圆地方房间四方最佳,缺西北角东北角不利男人事业和身体更不利于子孙,缺东南角西南角不利女主人。

解煞方法:用桃木葫芦挂在房间其他三个墙角,可以解煞。

7、孤寡煞:

根据八卦九宫户型分析,主卧室处于孤寡位,严重影响夫妻感情和容易出现破婚局。

解煞方法:孤阳寡阴阴阳失调必须用象征阴阳的桃木龙凤镜或阴阳八卦镜补缺。挂在床头正上方或挂在卧室东墙。

8、穿堂煞:

大门正对窗户或正对后门,直来直往不留气,容易造成人气少、财运差,运气反复不存财。

解煞方法:穿堂风不聚气需用钟形太极八卦镜富贵鱼阻挡。挂在窗口旁边对着大门方向或东墙。

9、污口煞:

厕所为家庭污秽之源泉,厕所门对大门、卧室门、厨房门,影响消化呼吸口腔肠胃健康。

解煞方法:特制桃木兽头八卦或桃木剑可制止厕所水煞所形成的污口煞。挂在马桶上方或东墙可解煞。

10、割脚煞:

大厦住宅离路和水太近,“水贴穴前”气场不定,严重影响财运反复不长久,存钱难开销大。

解煞方法:用古钱币形状结合八卦力量的大钱币或者龙九子“貔貅”能够汇聚财气。挂在客厅的东墙或对着煞即可。

11、破军煞:

根据八卦九宫户型分析,卧室处于破军位,易被偷盗心脏不好、学习休息分神不集中。

解煞方法:龙七子“螭吻”能镇宅避火保平安解破军之星。放在卧室的西南或正东方向。

12、斜冲煞:

五层以下楼房或平房遇到天桥高架桥、灯柱树木等所冲,家人容易染病,失眠、败运。

解煞方法:龙二子“睚眦”能够威镇邪气震慑小人防止败运。放客厅内头对着煞,不可以放在卧室;或用桃木剑挂客厅东墙之上。

13、反光煞:

对面玻璃反光照在自己窗户上,容易使人失眠分神、运气差、血光之灾或碰撞之伤。

解煞方法:龙三子“嘲风”威慑四方清除灾祸辟邪安宅。放在窗台对着煞摆放。或用桃木平安符、八卦镜等挂件对外除煞。

14、火形煞:

屋外有尖锐的墙角、烟囱三角状物体,主易生急性疾病,易受伤,宅运易生灾。

解煞方法:龙八子“椒图”常做门卫、紧闭其口、防形煞进入。放在窗台对着煞摆放 。

15、窗外煞:

窗外有医院殡仪馆、法院寺庙等独阴独阳之地,自古避之,对身体精神和事业子孙影响非常大。

解煞方法:龙五子“趴蝮”喜水常做桥柱之神兽威镇外界。放在窗台对着煞摆放。

16、弓形煞(天弓煞):

宅前有形成反弓之状的路或水,容易使家人发生血光之灾,造成伤残,家里病人不断破财。

解煞方法:龙六子“霸下”好负重、力大无穷常做地基防之用防反弓。放在屋角对着发生煞的方向。

17、直冲煞:

房前屋后大路冲,家中定然损老翁,大路直冲不聚气,人丁日少财运败,家中男子身体差。

解煞方法:龙长子“囚牛”喜爱音乐热闹、能够汇集人气阻挡冲煞。放在客厅的西北方,不可放在书房或办公室。

18、廉贞煞:

根据八卦九宫户型分析,卧室书房处于廉贞位,易被偷盗、心脏不好、学习休息分神不集中。

解煞方法:龙四子“蒲牢”形如敲钟能够震慑五鬼廉贞星。放在卧室桌上即可,最好放书房。

风水18煞及化解方法2

小心家中的风水煞

1、穿堂煞

入户门与窗户、阳台成一直线,气流毫无阻挡,穿堂而过,前后通透,从门口可以一眼看到窗户、阳台,这种情形,在风水上称之为“穿堂煞”。

穿堂煞的危害首先表现为:“前通后通,人财两空”,意思是说,气流直冲,不聚财气、人气,容易破财,人不爱呆在家里。其次,穿堂煞,还会影响家人健康,易令人得病。

2、穿心剑格局

有的户型中,入户门直对一条长走廊,且这条走廊贯穿整个户型,这种格局就叫“穿心剑”格局。上个世纪九十年代前的房子,几乎大多是这种格局。

这种格局中,走廊越长,对家居风水的不利影响越大,有的`甚至会造成血光之灾。

3、门冲的煞气

风水上的门冲,说的是门与门正对的情形。风水理论认为,门冲不利于藏风聚气、财运、健康等方面;而且两门相对就好比两张口的样子,容易引起家人之间的口舌争吵。

家居中,入户门正对厨房门、入户门正对卧室门、入户门正对卫生间门、两卧室门正对、卧室门与厨房门正对、卧室门与卫生间门正对、卫生间门与厨房门正对、以及书房门与各门相对的情形,都属于门冲。

4、天斩煞

天斩煞,指的是房屋正对着两幢大厦中间的空隙,从窗户中向外望去,就像是从天上被劈开一样。天斩煞容易引发血光之灾、动手术、高危疾病等健康问题,是一种比较严重的风水煞气。尤其是两幢大厦间空隙距离还是渐渐缩小的那种情形,风水上的危害会更大。

警惕凶树败家招煞气

门前桑

俗话说:"前不栽桑,后不栽柳,院中不栽“刽子手”。这里的“桑”指的就是桑树。院前不栽桑树,是因"桑"与"丧"同音,出门见桑(丧),惟恐不吉。因此从长远的角度考虑,为了不给家人增添不必要的阴霾,桑树不可栽于门前。

院后柳

后不栽柳,“柳”是指柳树。后不栽柳,说法不一,一说是与殡葬死人有关。因"丧杖"、"招魂幡"都是柳木做的,坟墓后边又要栽柳树作"摇钱树"、"墓树"。所以柳树也易被人想到丧事,不吉;另一说是讲柳树不结籽,若栽于房后、院后,还恐妨害,感应得这家人家也无子嗣后代了。倘若前栽桑后栽柳,就合了丧(桑)失人口,留(柳)不住后代的说法。相当不吉利。

庭中桃

“刽子手”指的是桃树。因为桃花、桃枝、桃实都是血红色的,妖魔鬼怪都愿意在桃树上住,所以不敢种在院里。民间认为桃树上有邪气。倘若种到前院,树根扎到屋里,人就有性命之忧。河南方城一带也忌院内种桃树,因为桃木有法力,桃木多用来作避邪桩橛用。谁家种桃树,主邪灾多。也有说种桃树主逃荒要饭的。这是因"桃"与"逃"谐音的缘故,民间还有“门前一株桃,讨气讨不了”的说法。

枯死树

枯死树意思就是在你家的外面有枯死的或病死的树木,这样的树木对你家的风水肯定是有影响的。首先我们可以想象,倘若在我们家的门口或周围看到了枯死的树木,肯定不吉利,而且也影响美观。其实倘若我们家门口发现了枯死的树木,在风水上来说,对我们的平安、健康气场也是存在着影响的。这代表了一种衰败的气象。

压顶树

压顶树显而易见,一棵大树长到一定高度后,它的树枝分叉会把你家的屋顶全部盖住。我们在自然界可以看到,很多大树覆盖在小树之上,垄断了阳光和养分。从而长势旺盛,而小树没多久就会枯死。这种树出现在房屋风水中,则是遮挡了过多的阳性能量,使家中的气场失调。形同一只手掌覆盖在房子上,使得好的运气进不来,坏的运气出不去。久而久之会对家里的和谐运势产生极大的影响。

爬墙树

树的分叉枝叶已经碰到了你家的房子了,称之为爬墙树。很常见的就是爬山虎之类的绿植,它爬满了你家的墙壁,同样也影响了你家的风水。爬墙树,其实就像你家的房子被树木包围住,那么爬在墙上的植物就会盗走你家中的气,也就是欺压你家的气场。虽然说爬墙树不一定会伤害到你的身体,但也是风水上比较忌讳的一个煞气。因此用绿色装饰房体虽好,但亦不可使其“喧宾夺主”!

招魂树

风水中有几大凶树,当你家的房屋外面出现了这些树,你就要注意了。松树,我们称之为招魂树,往往种植于阴宅旁。槐树,也叫鬼树,吸引阴秽之气。大铁树,又叫强盗树,你看它那一根根尖刺,对准了你家,针锋相对,使得一家矛盾激发。玉兰树,称之为妖树。开门一见玉兰树,就像开门看见头戴白花的女孩,特别不吉利。

住宅为什么不要面对弓形道路

住宅为什么不要面对弓形道路

反弓就像我们举起一支弓,将箭头搭上弦,箭头所指的地方,就是所谓的"反弓位"。

风水学上认为:反弓形像一个人的双臂向外伸出,发散的形,决定了气会被散发掉,这样的住宅不利于人们身体健康。

传统上认为,如果住宅前的弓形路是反方向的,对着住宅,像"风刀霜剑严相逼"的一把弯刀,这样的住宅会使人健康状况不佳,事业不会顺利,甚至时常破财,官司不断。

住宅前面也不可有弧形向外弓出,再加上一条直向外的道路,这正好形成向内射的弓箭形,风水学认为这是不吉利的。还有,如果屋前有弯路向内弓,虽然不是正对大门,但屋旁有一条直路和弯路交叉,也是不吉之兆。

对于住宅外的道路,即便不是弧形向外弓出的形状,若是在中间弓出的方向上又有电杆、烟囱、高塔等,则是不吉利的。风水学上说:此种反弓路均主人退财。所以人们在购房时,一定要先在外头好好看一看,有没有路冲和反弓;若有的话,就要慎重考虑了。

"顺弓"就像我们举起的一支箭,将箭搭上弦,在弓之内箭身处就是为顺弓。顺弓形的路,像母亲的怀抱,让人感到温暖、安全,因为环抱形的路是聚气的。

顺弓和反弓就像我们画的圆,圆内住宅为顺弓、为吉,圆外的住宅为反弓、为不吉;在地形上往往还有出现"反弓水"、"反弓路"以及"反弓建筑"等。

反弓水——是指住宅前的河呈反弓之状。

反弓路——路呈弯曲形,而住宅之门正好对着"反弓路"。

反弓建筑——圆形的建筑物,如有的大的超市、大型体育馆附近的住宅,均受到圆体的反射,称之为反弓建筑。

如果住宅在整体环境布局上都较好,就是住宅前的路呈现反弓形,好的气场会因此被散失殆尽。或者说,好的气场,缺了一个重要的组成部分,就不是好的住宅基地。

对付所谓反弓形建筑用什么方法好呢?

根据风水学的原理:你反我也反。在圆型的建筑旁,顺着圆型也来个"反弓"设计,这是消除反弓煞最好的方法。但要求建筑物是弧形设计,要与原反弓有同样的弧度。

或者是你反我就凸,在圆型的建筑旁对着反弓的弧度,设计出同样弧度凸型的建筑物,把反弓体给反弓回去,这样可以反弓对反弓,双方抵消。至于这种说法的科学原理,还有待进一步证实。

房子风水问题。房子坐北朝南,西边有条从北往南流的河,恰好在小区这形成弓形,请问这样的风水怎么样?

江景房风水有什么说法?——从流体力学的角度思考,由于有江水流动,可以带动空气流动循环,也就是说,可将人类活动产生的有害气体带动循环到其它部位,从而更新适合人类的新鲜空气,有益于人类身心健康。在一般情况下,灰尘、二氧化碳等有害人类的气体相对重于有于益于人类身体的氧气,从农村土法蒸酒的活动启示中可以得出这样的结论,空气流体循环的规律有”重沉轻浮“的特性。即相对有害较重气体停留于接近地面的表层,也就是正好在平房人类活动层。空气推动是以有”风“为特征,无风,相对静止的状态下,有害气体正好停留于人类活动层面,对人类的身体健康必然有隐性和直接的危害性影响。江河是在所有地理位置的最低位,有害气体在空气流体力学推动的作用下,首先向江河低处富集。而江水的流动,正好是起到了釜底抽薪,将底层有害气体带走的作用,像空气过滤器和增氧机一样,补充进有益于人类身体健康的新鲜空气。江河就是地球活动的空气过滤器和增氧机。事实是:在漫长的人类活动历史进程中,凡靠近大江、大河地段,明显人口增长快,人口稠密性大,除了水利的方便和有利以外,无形的空气流通循环现象的作用,空气过滤器和增氧机的效应,决不可忽略和低估。现实的农村也可以证明,不是江河地段的农村秘塞环境条件下,不一定人口的出生率低,而是人口成活的机率偏低,自然陶汰率偏高,人口累积数,在若干年内基数就相对低于江河地段。江河地段人口稠密,其中河流带动空气循环的力量不可低估。

本人的风水观就是前十二个字:

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

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