求给小孩取名，带来历的那种，非常感谢，100分
男的叫曾新泉！白居易 《 古石苍错落，新泉碧萦纡》。女的叫曾汶川《百纳汶川》什么的 好像在那听过！ 不知道喜不喜欢 什么找五行的 我不信的，感觉道士取得名傻傻的！ 没做亏心事不怕鬼敲门，找道士给孩子取名感觉才不祥！！
寄名符和供尖是什么?
为了保证自己孩子的健康长寿、幸福美满，孩子的父母、家人在取名实践中给孩子取贱名，此外，还在礼仪的领域千方百计寻求途径、方法，甚至把思路扩展到了宗教信仰领域，让和尚、道士给孩子取名。
让和尚和道士等给孩子取名，民间叫“寄名”，是指孩子出生满月以后，父母将婴孩送到寺庙道观，请和尚、道土取一个法名或道名，从此在礼仪、象征的基础上将孩子托付给佛门、道观，从而缔结一种宗教和世俗的亲属关系。人们之所以将孩子寄名神佛，不外是认为佛门、道观都是超凡绝尘的神圣所在，把孩子托付给他们，自然要受到菩萨、神灵的保佑，妖魔邪祟、祸患灾疾不易侵凌。
在我国，寄名的习俗曾经是普遍存在的。古典小说《金瓶梅》、《红楼梦》都曾写到寄名的习俗。《红楼梦》第二十二回写道：“过了一日，有宝玉寄名的干娘马道婆到府里来……”此外，二十九回、六十四回也都写到了巧姐儿和宝玉的寄名。《金瓶梅》里的西门庆是将儿子寄名到玉皇庙的吴道官那里的。近、现代的生活中，我们也可以举出寄名的例子。鲁迅先生小时候就寄名到了寺院，得法名“长庚”。此外还有一件百家衣，还有一条叫“牛绳”的东西，上面挂些零星的小东西，如历书、镜子、银筛之类，说是可以避邪的。胡朴安的《中华全国风俗志》也记载了南方、北方的寄名习俗。比如记载南方吴县有小儿寄名神佛之俗。此风全境皆然。盖富贵家之小孩，娇生惯养，大半身体柔
弱，时膺疾病。其家乃至庙烧香，用红布制一袋，置小儿庚于其中，俗名过寄袋，悬佛橱上。自是以后，每旧历年终，寺僧备饭菜，送小儿家中，名曰年夜饭，其家人必给僧以钱。凡送三年始毕。当过寄时，僧为小儿取名，譬如神佛姓金，即取名金生、金寿等类。
寄名有一定的仪式，不外乎焚香祷祝一类。寄名时，出家人要给孩子一些东西，比如僧农、道衣等等。最突出的是寄名符和寄名锁(索)。《金瓶梅》里的吴道官除给西门庆的儿子许多东西外，还给了一付银项圈，上写“金玉满堂，长命富贵”，还有一道朱书黄绫符，上写“太乙司命，桃延合康”，银项圈和黄线符就是寄名锁和寄名符了。
孩子寄名以后，有的要打扮成和尚、道士，以示出家。不过，并不是寄名神佛、仙道以后永不还俗，永远保持这种关系的。因为始作俑者醉翁之意不在酒，他们无意让孩子遁人空门、为僧为道，他们只不过想借神佛仙道的保佑躲避一时的灾厄。在他们认为孩子已经度过灵与肉的灾厄期，能够独立抵御外来侵害的时候，这种关系便终止了。终止关系的仪式叫“还俗”、 “拔袋”，也就是把寄名时交给寺庙的寄名袋取回来，回到世俗的生活中来。在北京顺义县，过去的这种礼仪叫“跳板凳”，也就是在孩子长大的时候，选择吉日，备礼到庙上进贡，庙主找碴儿责罚小孩，小孩便乘机跳过板凳，回家留发。在天津，礼仪行为是12岁跳墙还俗，还颇繁琐：“跳墙事前，必须择一吉日，买簸箕一只，毛帚一把，预备老铜钱八枚。及期，为父母者带领小儿，又向神像前焚香祷祝，一面使小儿持簸箕及毛帚，拂拭香案，洒扫地下。事毕，即令理发匠为小儿留发，随后使小儿立于板凳之上，左右手各持老钱四枚。旁观之人，喊声‘老和尚’，小儿便将手中所持钱向后撒去，跳下板凳，并不回头，直跑至家中。此即所谓跳墙还俗也。”
供尖(供品的顶端部分): 供品,祭品,祭祀时奉献的物品
寄名我见过，我弟弟和我侄子都有寄名．
各位大哥大姐，请帮忙给小孩起个名字，父母都姓李，女孩，网上复制的就别说了，三个字的啊不要两个字的啊
声明：今天心情不错，独家巨献。
八字喜用神：八字喜土。
现提供4个五行五格皆属上乘者供选
李羽惟
意为父母对孩子的爱是惟一的，呵护的。
羽:yǔ
◎ 鸟的毛：～毛。～绒。～书。～衣。～扇。～族（指鸟类）。～旗。～檄（羽书）。
◎ 鱼类或昆虫的翅膀，道教传说中指会飞的仙人：～翼。～翰（翅膀）。～士（a.会飞的仙人；b.道士）。
◎ 箭上的羽毛，借指箭：～猎。
◎ 古代五音之一，相当于简谱“6”。
惟:wéi
◎ 单，只：～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。
◎ 但是：雨虽止，～路仍甚泥泞。
◎ 文言助词，常用于句首：～妙～肖。～二月既望。
◎ 想，思考：思～（亦作“思维”）。～度（dù）（思量，揣度）。
李羽画
意为孩子温和恬美如画中仙人一般。
画:huà (画)
◎ 绘图：绘～。～图。～像。～地为牢。～脂镂冰（在凝固的油脂或冰上绘画雕刻，一融化就都没有了，喻劳而无功）。
◎ 图像：～面。～片。～坛。～板。～卷（juàn ）（a．成卷轴形的画；b．喻壮丽的景色或动人的场面）。～外音。图～。诗中有～。
◎ 写，签押，署名：～到。～卯。～押。～供。
◎ 用手、脚或器具做出某种动作：比～。指手～脚。“曲终收拨当心～”。
◎ 字的一笔称一画：笔～。
◎ 同“划1”。
李羽越
意为虽有女孩的柔美，但也有超越一切不服输的劲头，凭着一双稚弱的羽翼飞越长空。
越:yuè
◎ 度过，超出：～过。～冬。～级。～轨。～权。～境。～位。～狱。～俎代庖。
◎ 声音、情感扬起，昂扬：激～。声音清～。
◎ 表示程度加深：～发（更加）。～加。～快～好。
◎ 消散：“精神劳则～”。
◎ 失坠，坠落：陨～。“射其左。～于车下”。
◎ 中国古民族名：百～（亦作“百粤”）。
◎ 中国周代诸侯国名。后用作浙江省东部的别称：～剧。～凫楚乙（“乙”，燕子。喻对于同一事物，由于自身条件的局限而作出不同的判断）。
◎ 姓。
李伊画
所谓伊人，在水一方。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
可见伊常代指美好的女子。
整个名字理解起来就是美好的像画中人一样的女子。
伊:yī
◎ 彼，他，她：～说。～人（那个人，多指女性）。
◎ 文言助词：下车～始。～谁之力？～于胡底（到什么地步为止，不堪设想的意思）。
◎ 姓。
名字单是好听是不够的，这四个不但悦耳，关键是五行也好
前两天喊一个道士给宝宝起名，其中一个臣字注释为，喜小忌逢大，逢大性命忧。我想问下这句话是什么含义
喜小为小运，逢为相逢，大为大运。可能在孩子的命里大运暗藏凶机，所以不宜走大运。
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想给孩子取个名字，不知道五行缺什么。怎么补
己亥 丁卯 癸亥 丁巳
土水 火木 水水 火火
五行缺金 八字偏弱 喜金
巳亥相冲 小心婚姻
贵姓
