谁能介绍下地理风水知识
风水学总结就是择地学，如何选择更适合的栖息地，如何让栖息地更适合栖息。
风水总括为：龙，穴，砂，水，向
1.龙：靠近水的山为龙，平原之地的龙一般指水流和地势的走向，龙脉就是指山的走向，起伏和变化
2.穴：指穴场，穴位，也就是能藏风聚气之地，也就是适合栖息之地，点穴就是寻找能藏风聚气的适合栖息的地方
3.砂：指穴场周围以山为主的阳性事物，高一寸则为山，低一寸则为水，前山为朱雀，后山为玄武，左青龙右白虎（宁可青龙长千丈，不可白虎抬头望），砂主要协助辅助穴场藏风聚气之用
4.水：山管人丁水管财，无山不藏风，无才难聚财，水是龙之血脉，砂水交融，阴阳交合。可见水的重要性
5.向：指穴的朝向，旺向管富贵，生向管子嗣，好向迎精气，反向纳寒浊。
什么是风水地理学，有谁清楚可以介绍一下吗？
你好，大家都知道风水是门学问，它包括东西多得很，风水也是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，所以说它不是一个迷信说法，那么什么是风水地理学，下面就来了解看看。 风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的，受正千里来龙所引导而来的后气，即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟，儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受，宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压，穴当高； 四山低则畏风，穴当下； 朝山伏则穴下，朝山耸则穴高； 朝山近则穴高，朝山远则穴下； 龙虎低则穴下，龙虎高则穴高； 龙有力则倚龙，虎有力则倚虎； 左单提则左挨，右单提则右插； 堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨； 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣，多因水尽山穷.灭族亡家，总是山飞水走不问何方，允为凶兆.”意思是说山穷水尽，山飞水走之处，均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压，穴宜上聚；朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙，平岗龙，平洋龙之分.山脉或起或伏，或跃或腾，或盘或距.山脉可以渡海，过湖，穿田，过峡，起伏升空，可以渡海，过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来，绵延百里，渡过长江逆江而来，止结于西山 龙或隐或现，或断或续.龙导生气行走，气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚，龙短气亦短.所谓“千里来龙，千里结穴;百里来龙，百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成，将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋，回首舐尾，如盘蛇，如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远，险峻耸立，如腾如跃，如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀，从天而降，或落于平原，或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美，生动活泼，形态婉转，活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔，如鹰展翅，腾空而起，飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞，安稳止息，如眠如弓，如虎伏，如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕，脉理隐延，或隐呀藏，或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏，或潜于水，或沉于田野，蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪，行龙摆尾，左窜右行，无意停顿. 以上关于风水地理相关事项就介绍到这，这边友情提示一下：改善人们的居住环境，最大限度地减少环境对人类的不良影响，发挥风水学的灵动性，使天道、地道、人道达到和谐完美的境界。大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。如果觉得给力的话竖个大拇指呗，祝你生活愉快。
农村住宅地理风水
农村住宅地理风水
农村住宅地理风水，住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解,在现代社会,住宅风水仍然有一定的意义。接下来我们一起去看看农村住宅地理风水等相关内容。
农村住宅地理风水1
农村住宅地理风水
地理风水，指的是地势山川水陆气流等自然现象与人的吉凶关系。在我国，早在两干多年前的春秋时期，官府与民间就有所讲究了，以后逐步形成一门学问。
无论创建村庄、庙宇、祠堂、住宅以至坟墓，都要讲究其所处地势的来龙去脉及气流风势，选其美而避其恶，以求安宁吉利。
农村住宅地理风水知识一：日期 宅基地建筑地基的日期一般要选择黄道吉日，且不要在月首或者月尾，有鸡头凤尾之意。日期最好是晴天，不要下雨。天晴可以人和，下雨会带走财运。
二：方位的 房门方位不要对着走廊，不利居家，有穿心煞之局，有损人丁。窗户不宜开在走廊外，免的家庭财运外泄。
门与门不要相冲。农村住宅风水比较注重方位与大门和窗户的的方位，需要开在见光的方位。选择有财气和文昌的方位。房屋朝东偏三十度方位为朝气位，在风水学上这是住宅的上上位，这个方位祥和，利于人和。
三：选址 农村住宅门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。 农村住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
农村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
农村房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利。
农村住宅地理风水2
农村住宅风水禁忌知识
一、农村住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利，
二、农村住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。
三、农村住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
四、农村住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个，
1、可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。
2、可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。
五、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
六、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
七、住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意
八、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
九、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里，长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。
十、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产，
十一、农村宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉。
十二、农村宅基地西北方欠缺不足，虽不损贵气，但有缺少儿子的可能，在健康上对父亲有害，易患呼吸道系统的疾病。
十三、农村宅基地东南方有缺，对生儿育女不利，但不损贵气。
十四、农村宅基地西南方不足，在健康上可能对母亲的胃肠道不好，但是在社会中的地位，官职，薪奉上反而有利。
十五、农村宅基地东北角欠缺虽无大害，但也可能影响消化系统，此位不易开大门，如开要请风水先生查看。
十六、农村宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好，生出的儿子不是孤就是贫。
十七、农村宅基地或房屋的形状前宽后宅，呈现倒梯子的形状，居住此屋的`主人，钱财难保，人丁稀少。
十八、农村宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。
十九、农村宅基地或房屋成三角形者，若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾，这样的住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。
农村住宅风水学知识：
农村房屋风水知识一、位置：农村住宅大绝对不可有大树的出现，在房屋风水学中，提到大树在门前不但使屋内阴气出不来，同时还阻扰阳气进入屋内，这样会影响着家人的出入不便，其有着下雨打雷也会招雷电之危险。
农村房屋风水知识二、户型：房屋空间之中，如户型不正则容易招来横祸。无论面积是大还是小，在房屋风水之中，最忌的就是户型不正的房子，如三角型、梯型或者是其它不规则形状户型的房子空间，都是房屋风水学中之禁忌。
农村房屋风水知识三、建筑：农村里的住宅不要比周围的建筑高为最佳位置，在房屋风水学中，如房屋比周围的建筑高的话，则会钱财不保，这样的住宅也着许多的危险，犹如空袭、火灾、风灾等，也没有遮档阳光的条件，阴阳不调也会极其影响全家人的身体健康。
农村住宅风水知识注意点
1，建房选吉日，“破土”仪式后才能开工。
在建造房屋之前，必须请专人选择好吉日吉时，举行“破土”祭祀仪式，准备祭供用品，向神灵表明即将开始建造房屋，“破土”动工，恐影响神灵清静，祈求得到神灵原谅，待修建完毕后，再向神灵致谢。祈祷、祭祀之后，才可以“破土”，开始正式的建造。
在院墙、门没有围起来之前，庭院尚未形成，可以随意动土，不用再有其他的仪式。但一旦庭院形成之后，再建造其他配房、植树等，则必须提前咨询专业人士，看是否可以动工。
2，不可随意改建、拆除庭院中的建筑
庭院中的建筑、作为庭院风水的组成部分，关系到整个家居风水的好坏。而家居中的方位，与家庭成员一一对应，对其上的建筑物进行改建、拆除，就会对与其对应的家庭成员造成不利影响，所以切不可随意。
家居方位与家庭成员的对应关系为：西北---父亲，西南---母亲，正东---长子，东南---长女，正北---中男，正南---中女，东北---少男，正西---少女。在改建、拆除庭院中的建筑前，必须提前咨询专业人士，看动工所在方位是否当年是否三煞、小儿煞所在地，是否可以动工，以免为家人带来厄运。
3，不可随意砍伐树木，特别是春天
树木是有生命的，且在砍伐中也会有动土的情形，所以不可随意砍伐。正如不可随意建造、拆除庭院中的建筑一样。否则会给家人或者家运带来不利。
风水知识之农村住宅风水禁忌破解
农村住宅风水禁忌一
很多时候开发商在修建房子的时候房屋的风水也许不会太多顾忌，所以很多房子的大门都是直对客厅阳台的，其实这是风水中禁忌，因为客厅和阳台相对，通风好，所以磁场不聚，所以出入大门的位置不要正对阳台，这会形成了所谓的穿心，家中会不易聚财，迭有破财事。
解决方法：遇到这种问题。你可以选择在进门口做上玄关柜阻隔大门和阳台直对，可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，让秘籍的绿色植物挡住气场，还有窗帘长时间拉上也是可行的方法。
农村住宅风水禁忌二
卧室不宜摆年生久的古董和工艺品，锐气的刀、匕首之类的也不宜放在卧室，这些年代久远的工艺品都是具有一定的阴气的，卧室是我们休息的地方，所以不宜放置这些阴气太重的工艺品。
解决方法：卧室如果放置古董、杂物和装饰品，容易堆积阴气，影响气流畅通，当然容易使人气血不顺，健康衰败。而且这些年代久的东西是会影响风水的好磁场的，所以摆放需谨慎。
农 村住宅风水禁忌三
长沙发与床不可放在梁的下方，久之，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛，横梁压顶相信很多人都听说过，这可不是闹着玩的，横梁压顶是会影响运势的，气场压下来，人的精神萎靡，好运也不会降临。
解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露於外即可。如果可以的话尽量避免横梁下安置沙发或者床，从根本上解决问题。
农村住宅风水禁忌四
命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。如果家中放置鱼缸你还得记住，鱼缸的摆放不能对着厨房灶台，灶台乃火烧之地，如长时间直对水遇火则流失了，所以财也被烧干了。
解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。鱼缸的摆放位置考虑好，不要直对厨房。
农村住宅风水禁忌五
有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱。镜子不能装在卧室和进门口，门是气口，镜子在门口容易把人带进们的好运给反射出去解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。
或者运用家饰布作成帘子，将其遮掩起来。最好是安置在卫生间或者柜子门的里面，切记勿要放置在客厅，卧室这些经常出入的公共区域。
风水地理学是什么 有哪些原则
一般我们所说的风水它主要遵循三大原则，分别是：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。
1、太极泛存观：风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间等，都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置，建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。
2、场气万有观：风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。
3、场气导引观：风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。
风水地理学既是一个整体又是两门学问，从古代来说，我们会说风水是迷信，但是在现代来说，我们知道风水有结合地理知识，是地理知识的一种反映，我们就可以相信了。当然，我们也不能全盘吸收，要有所取舍。
地理风水格言
“无风则气聚，得水则气融”，古人对于风水的'考察首先要看山向地理环境，然后择其吉而营筑，城郭室舍及陵墓等，使其达到天地人合一的至高境界。以下是我为大家收集的地理风水格言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
地理风水格言1
1、福地福人居，福人居福地。
2、塘之蓄水，足以荫地脉，养真气。
3、言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。
4、元女青囊海角经，神仙传授甚分明，有人会得三般卦，五百年中一间生。
5、室大多阴，台高多阳，多阴则蹶[jué]，多阳则萎，此阴阳不适之患也。
6、人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人，更衣敝衣，如何堪之。故人之居，大须慎择。
7、天星地形，上下相因，阴阳之理，存乎其间。阴阳交而天地泰，山水会而气脉和。
8、福厚之地，雍容不迫，四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄。山来水回，逼贵丰财。
9、胎息孕育，乃真结现形，也是认穴勘点之要，实践中，凡是真气凝结之地，往往穴星凸起，穴晕生就。
10、小地只要形局合度，聚气藏风，便于得气之处，依水法而立向穴之，亦可成一小富小贵之地。
11、地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。
12、山厚人肥，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷，山宁人驻，山走人离，山雄人勇，山缩人痴，山顺人孝，山逆人亏。
地理风水格言2
1、宅，择也，言择吉处而营之也。
2、盖堪为高处，舆为下处，天高地下之义也。
3、堪，天道也，舆，地道也。
4、风水之术，大抵不出于形势、方位两家。
5、人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。
6、水随山而行，山界水而止。
7、大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。
8、八体宏布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
9、童断与石，过独逼侧。能生新凶，能消已福。
10、阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。
11、源宜朝抱有情，不宜直射关闭；去口宜关闭紧密，最怕直去无收。
12、阴阳合符，天地交通。内气萌生，外气成形。内外相乘，风水自成。
地理风水格言3
1、怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。
2、不怕千人奔，抵不上一人土里困。
3、阴地照向子孙，阳宅发达财源。
4、山关人物水关财。
5、座山向水，长命富贵。
6、流水向，财流光。
7、巴撮灌斗，样样都有。
8、前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。
10、前包后洼，不孤就寡。
11、做屋不落断层，落断层无后人。
12、伸手搭鞍，不少文墨不少饭。
13、北风扫堂，家败人亡。
14、祖坟出人，屋场发家。
15、屋对垭口坟对尖。
地理风水格言4
1、宅，择也，言择吉处而营之也。
2、阴阳合符，天地交通。内气萌生，外气成形。内外相乘，风水自成。
3、堪，天道也，舆，地道也。
4、中五立极，临制四方。背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。
5、天之所临，地之所盛。形止气蓄，万物化生。气感而应，鬼福及人。
6、水随山而行，山界水而止。
7、青囊自古秘斯文，但覆多年旧冢坟，山水变时局也变，便知吉凶见分明。
8、塘之蓄水，足以荫地脉，养真气。
9、童断与石，过独逼侧。能生新凶，能消已福。
10、天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。
11、门小房深易聚财，门大房浅易漏财。房小人多，财气旺盛，房大人少，财气衰弱。
12、天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。
13、大地无形看气势，小地无势看精神，山成环抱山上堪，水呈弯环临水卜。
14、相地之法，合似观人，阴阳合德，方始称贵，阳刚之龙，喜阴柔之砂；阴柔之龙，喜阳刚之砂。
15、树木弯弯，清闲亨福；桃株向门，荫庇后昆；高树般梯，竹木回环，家足衣绿；门前有槐，荣贵丰财。
16、四下四隅，八方之中，各有其气，气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。理寓于气，气囿于形。
17、山川若见秀丽，便是真气所聚，水若渚聚，便是真气所锺，石贵威而成体。水爱弯环而有情。
18、地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。
19、大地要察其气势、认其性情、乘其生机、合其水法，便成穴法，不可拘泥於窝、钳、乳、突之常法而失权法也。
20、凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开，水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，夫水本主财，门开则财来，户闭财不竭。
21、宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。
22、理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止。
何为地理风水？
什么是地理风水地理风水的概念地理风水是真的存在吗地理风水是真的还是假的原创 苍海一笑中国地理风水赏析 所谓地理风水，就是指宇宙全息作用于地球所产生的地形地貌地质、水流水文水质、气流气候气场等特有的全息规律。而地理风水全息作用于遗传体会产生一种特有的生命全息感应现象。它的理论基础是建立在中国的阴阳五行学说，廿十八宿、河图、洛书及八卦等宇宙观之上的一种在自然界中真实存在而又有规律可循的天、地、人三才感应且合而为一的时空哲学理论。宇宙全息即是指“在天有象，在地必有形”的全息宇宙哲学观。地球的形状即似于宇宙的形状；地球即似于宇宙；一物或一人即一宇宙。生命全息现象即是指生命或遗传信息的发生、发展、高潮及灭亡的消长全息。对人来说还特指人相对于地理风水的遗传全息、心理全息，所在社会阶段的经济规律、政治规律等社会全息现象。时空哲学理论即是指现代科学中的最前沿科学，即宇宙的“四维”理念，也就是所有事物的时间与空间之间发生、发展、高潮及灭亡等“消”与“长”现象的有机序列。这种时空之间的有机序列在中国几千年前的哲学思想中就得到了比较完美的理论构想。地理风水作用于人的社会全息现象也可以认为它包含了具体一个人的把握社会脉搏的能力的体现。特别值得指出的是，中国人的宇宙观非指“天圆地方”，或“地心学说”。这甚至是包括很多中国人在内的现代人也对中国的古代哲学产生了的极大误解。正确的“天圆地方”应解释为：天为乾为父为金，金的五行形状以“圆”表示，此即为“天圆”；地为坤为母为土，土的五行形状以“方”表示，此即为“地方”，古人用天地象征父母，天地成即方圆成，而万物生焉。乾父坤母为天地之德，天地之道，这里的“天地”当然理解为“宇宙”了，先贤们进而在“天圆地方”的基础上演变成人类社会方方面面的哲学法象，伦理法象，从而告诫人们要谨守“天道”等等博大精深的理论，因此篇幅所限，“天圆地方”的衍象在此不再赘述。同样，“地心说”不过是中国古哲学的一个 “立极”方法而已，中国的古哲学信奉的是“宇宙万物先天本无恶无善、无美无丑、无高无低、无上无下、无左无右、无前无后”的“浑天太极”观，现代科学的宇宙观，即宇宙大爆炸之前的理论是与它如出一辙的。但是现实中为什么又有“善恶、美丑、高低、上下、左右和前后”的分别呢，这是因为有了“立极”点的原因，即由“太极”而生 “阴阳两仪”了，即有了矛盾的对立两方了，由“先天”而演变成“后天”了，也就像 “人”有了思想立场了。同理，中国古天文的星宿观测是以地球为“立极”点的，而地球这个“立极”点恰恰是中国古人研究天文所不得不选择参照的中心点，但是它与现代人所认为的“中国古代思想家认为地球是宇宙的中心”是两回事情，即“地心学说”是误解中国古天文宇宙观的现代人强加给先贤的一顶哲学帽子，现在是该摘这顶莫名其妙的“哲学帽子”的时候了。
