风水学知识
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
详细讲述一下关于风水的知识
风水也是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好运势，也有很多改变风水的装修技巧，信不信由你。阳宅风水研究专家卢尚说："风水好，是让你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。"尽管如此，还是有很多人在做室内装修时，会注重风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设或格局选择上，即使不能加分也不至於减分，所以，居家风水的禁忌不可不知。
禁忌1
若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。
解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。
禁忌2
阳台也不可正对厨房，这也是一种"穿心"，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。
解决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝；再则可以作阳台音，也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。
禁忌3
若是长沙发摆放在横梁下，可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量。
沙发与床不可放在梁的下方，久之，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露於外即可。
禁忌4
命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。
解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。
禁忌5
遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。
阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。
解决方法：不作垂檐，如一定要作垂檐，尽量作弧形而不要作成尖的形状。
禁忌6
炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门，这对常在家中用餐者的健康有损。
解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。
禁忌7
家中不要任意安装明镜，以免破坏室内磁场。
有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱。
解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。或者运用家饰布作成帘子，将其遮掩起来。
禁忌8
家中植栽宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，易生口舌纠纷。
家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，若长的茂盛，家中易招惹"不干净"的东西。
解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。
禁忌9
厕所的位署在居家风水中，是十分重要的，若是将房屋的平面九等分，位於正中那一块为家中"中宫"，居家厕所的位置不能在"中宫"上，即所谓的"厕占中宫"，对家中的财运与家人身体都不好。解决方法：若建设公司已将马桶放在中宫位上，试著将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以改善。屋中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置。
禁忌10
除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装，也是在居家风水中应极力避免的。
解决方法：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。
家居风水催财旺丁法
一、催财法
风水催财法有很多种，现在一种认为是只要在宅子的零神位放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。而另一种是只要在房子的乾、兑、艮、离方放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。如果是这样的话，那些风水师的亲戚、朋友、兄弟姐妹及风水师所做过的风水人家，不就个个都能发大财了吗，这样中国根本上就没有穷人了，而事实上，这些做了风水的人家又有多少个能发财的呢。凭实践经验和验证那些发了大财的人家，要想通过用风水来催财，必须要有好的阴阳宅风水相结合,才能达到良好的效果，而阳宅风水必须在房子的财位上作灶或开门，原因只有一个，就是大门影响一家人的运程，炉灶管一家人的食禄和人身健康，也就是说：只有通过气场的感验，才能产生相应的效果，其他一切纯是无稽之谈。
二、催丁法
阳宅催丁法必须在宅位的人丁方作灶或开门，才能达到旺丁的效果。如果有好的阴宅风水和准确的催丁日课结合，效果更佳。并不是人们所说的山管人丁、水管财这么回事。
三、恋爱和婚姻
要想自己的恋受和婚姻顺利，除了抓住命中所给的机会外，必须在房子的红鸾位安床。
四、工作与事业
要想自已的工作与事业得到平稳发展并担任要职，必须在房子的官方作灶或开门。
五、人际关系
要想获得朋友的支持，或者和朋友保持良好的关系，必须在房子的贵人方安床或作书房办公室等。
家居常见的风水大忌
1.窗台作床，危机四伏
由于居住环境问题，许多住宅都将窗台用作睡床。这样便可以物尽其用，增加睡床的宽度。虽然这些方法可以充分利用窗台的面积，但当睡眠时一不小心，便会弄破玻璃或造成人命伤亡的惨剧。尤其是儿童之睡床更不应该太靠近窗台，因为他们好奇心重，往往会被窗外事物所吸引而窗外望或爬出窗框，就会酿成危险意外。所以，儿童的睡床位置是最好摆放于靠近墙角位。同时，屋内的窗不要太多或太低，只要在室内空气流通就没有问题。由于睡床太贴近窗口，若窗与街道太近，睡眠时就像睡在街道上一般。遇到行雷闪电或灯光照射，会因而导致睡眠不足和心理恐惧。其实风水亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。
2.床头靠空，缺乏安全
睡床是用作休息的地方，若床留空，则缺乏安全感，会有不舒适的感觉。所谓留空是指没有背山或靠山的意思。当我们熟睡或做萝的时候，身体就会不知不觉地四周移动，头部可能走出睡床范围因而受伤。
3.饰物凶猛，影响脾气
大多数人士当旅游的时候，都习惯买些当地特产或手工艺品作为记念。例如：陶瓷器具、木雕制品、巨型折扇、羊皮牛角甚至木刀木叉等装饰物品。他们会将那些装饰物品陈设于客厅或室内。
以气氛营造而言，摆置一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面谱等，都会使人脾气暴躁，容易冲动。相反，挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运。故家居摆设切莫标奇立异，犯了风水大忌。
再者，饰物的形态也很重要。中国人讲(意头)的，倘若在牡丹花不开，骏马垂头丧气，何来花开富贵、马到成功，何来大吉利是呢？
从风水的角度看，摆放不同装饰物品都有其作用，但要视乎方位位置而定吉凶。那么，家中应该摆放那些饰物才乎合风水之道呢？这是没有规定的，原则上，不是奇形怪状，更不要过量的堆砌，否则，便成为(风水道具场)了。
一般来说，福禄寿三星、九鱼(如)图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，都适合每个家庭的。其栩栩如生的造型，不但可为住所带来吉祥之气，还可以点缀家居美观。
如果每天都望着挂在墙壁上那些肃杀的画像或悲伤文字时，就会产生幻想和触景伤情。儿童床前张贴海报壁画亦要注意，生动有趣、启发益智，图案形象不可有恐惧感觉。
4.炉灶方位影响财运
许多人对住宅的风水只注重客厅和睡房的布置，而忽略厨房的重要性，所谓：(门、主、灶)即大门口、主人房和炉灶位置。厨房是经常要用水和火的地方。《易经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食必须之物，有了火和水的调理，便达到阴阳调和。因此，要达到(既济)的状况，才能家运顺畅，人口安宁。
根据五行生克的理论，东方属木，南方属火，故炉灶宜朝向南方火旺方位为佳。
其实，炉灶朝向东方或南方是非常符合五行方位的。因为古时用来烧饭的燃料，不外乎野草及柴枝，当烧饭时灶口朝向东方便可以配合风向，容易生火。
厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。
其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。
从风水角度买适合自己的楼
常言道一命、二运、三风水，命好固然是好，命唔好唯等待好运到，又无好运到，再唯有寄望风水之助力，好的风水，是有好的五行方位坐向配合，但并不是每个五行方位都适合于每一个人，要睇方位是否适合，是要配合每一个人的八字命格来断定是否适合居住，当然能够找一个有经验的风水命相师父来为自己推断是最好，但有些未能得指引的读者，唔知自己命格利甚五行，利什么方向地区，就要睇睇以提供给你的参考。
(一)春天出生的人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。
(二)夏天出生的人火太旺，利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。
(三)秋天出生的人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。
(四)冬天出生的人水太旺，利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。
房间风水与人的运气
从古至今，世界各地的人们都在研究人在乾坤中的位置以及它们所形成的关系。通过探究季节转换、星象变化，并且在所观测到的自然规律的指导下，人们开始认识到居住在不同住宅中的人，其一生中的财富、运气也会大相径庭。
古老东方早在几千年以前就开始运用风水了。随着时间的迁移，风水被越来越多的人认识到，并用图或表格等不同形式表达出他们对自然界的理解与认识，还用各自的体系来研究气的流动。八封图就是一种描绘气的流动的图，其中包含了人们对新陈代谢重要意义的理解。该图能自然而然地帮助你改善你和你的住宅的联系。
你的房间是另一个你，它可以说是你命运的一个镜像，反映了在不同层次里你的命运走向。房间杂乱表明了你思想的混乱；如果房间中贴了许多单人照，则表明房间主人目前对和身边人的关系感到不满意。你可以把风水的原理运用到你的家里，以帮助你达到所希望的生活模式，因为通过风水可以使你重新审视自己，提醒自己到底想要什么。如果你想改变你的命运，那你首先应该想想你究竟想要一个什么样的未来。你想吸引谁；你希望自己努力达到一个什么层次、状况。当你最终确定你想要什么以后，接着你就必须把注意力全放在它上面，这时候你就会不断向你的潜意识传递信息，从而反映到你的现实生活中，表现为你周边环境的改变。
你的房间很可能形状不规则，你可能发现它出现了阴面或突出.一般来说，如果突出部分占所在区域的一半以上，则它形成阴面；否则，它就只是一个突出，这意味着那个区域的能量将变强。房间形状不规则并不是一件坏事，相反，通过调整你能使房间完全地符合八卦图的九大区域的划分，因此它带给你的机遇的可能性会更大。
风水，是我国一种古老的文化。古代思想家孔子、孟子对风水都有一套成熟的学说。风水包含着人如何去顺应自然的深刻哲理。它涉及到我国古代哲学、美学、地质、地理生态等方方面面的知识。在当今，居家讲究舒适、高雅的同时也讲究朝向、阴阳调和、遵从五行的法则。下面我们就床的摆放与浴室厕所的装修作一些风水常识讲解。
床头五忌：1.不宜向西，向西呈凶相。2.不宜横梁压顶，有压迫之兆。3.不宜太接近窗户，风寒易惊。4.不宜正对镜子，反光不吉。5.不宜正对房门，阳气易漏。
厕所“四宜”：1.宜压在凶方，忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜保持空气流通。
厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。
风水融入家居
装修新居，请风水顾问到家中看风水越来越流行，年轻屋主跟老一辈屋主不同的是，他们在遵循风水的大方向的同时，亦非常重视设计美感。
Senses-The Art of Living的室内设计师王龄玉从事室内设计与装修工作多年，观察到这样的趋势，由于本身对于风水学具有浓厚的兴趣，她向风水大师叶清海学习3年，如今成为一名提供“二合一”服务的室内设计师兼风水顾问。
王龄玉在受访时指出，现代屋主不但追求设计美感，也通过风水顾问的指点，力求营造谐和的居住环境。
替客户的房子看风水，王龄玉是根据屋主的出生年份算出卦号，找出生气、天医、延年和伏位几个有利的方位，避开祸害、六煞、五鬼和绝命等不利的位置，再融合设计美学，为屋主营造富有美感、舒适、谐和的居住环境。
一般而言，在进行室内设计和装修工程时，哪一些位置是应该加以注意的呢？
●门就像一张口
如果把房子比喻为人，大门就像是一张口，吸入的气不好、不顺畅，又怎么期望屋内的人会住得开心，因此，大门的位置好不好，是否有利于屋主和家庭成员很重要。
但是，现在很多房子都不是自己盖的，无法预先算出门应该建在那里，买已建好的屋子，如果大门的位置真的不好怎么办？ 那就得从大门的分部来调整，尽量调至对住在屋内的人有利。
●灶头影响健康
老人家对于家的灶头怎么安置最为重视自有一番道理，原来，灶头安得好不好，跟住的人的健康和人气和谐有关。 灶头最好是“坐”在最不利的方位，开关则最好是向着最旺的方位。
●睡的方向
睡觉时头朝的方向一定要对，因为这跟健康和财运有关，王龄玉说，要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。
如果又想求健康，又想求财等等等怎么办？王龄玉笑着劝说，凡事最好一步一步来。
●饭厅
她说，吃饭坐的位置也很重要，饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好。
另一点，如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位置，避免设在下陷的地方。
●书房
书房是静修的地方，王龄玉说，书桌摆放的位置根据用者所需的情况而定，举例说，生意人求财，他的书桌，就要摆在旺位，学者或是学生，设在伏位较适宜。
●灯饰
灯饰装设的位置很重要，王龄玉说，灯饰最好是不要装在直接照在人顶上的位置。以睡房来说，灯最好不要装在直接照在睡床的位置。
她说，灯光会产生能量，对人气有影响，如果睡房面积太小，那么，她的建议是把灯设在房间侧边，如此一来，不影响照明，对住的人也好。
提升人气的客厅开运法
客厅是家人聚集的空间之一，可说是能量最汇集的地方，想要开运当然得从客厅开始啰！
想要让家中空间拥有截然不同的感觉吗？教大家一个可以不用大肆更动家中家具的好方法，那就是利用涂料来改变居家的气氛！客厅一向是家人聚集的空间，想要使居家时时满热闹的能量，那就选择奔放充沛的红色为主要的基调色彩，在搭配相近的色彩，如：橘红色、深紫色等等，有了提升人气的色彩铺陈，将会让居家空间更添活力。
开运色：红色
象征意义：华丽、生命、热情、活力、充沛、协调
色彩疗效：鼓舞士气、振奋精神、促进食欲
五行卦象：火
四季：夏季
适合方位：南方
色彩涵义：
热情奔放的红色，给人精力充沛、活力十足的感觉。据说，红色会使人肾上腺素分泌增多，使人感到暖和、冲劲十足。积极主动，性格开朗、开放、有个性、凡事身体力行的人，特别适合红色系的搭配。许多餐厅皆运用红色系来增进顾客的食欲喔！
“风水”究竟有没有科学依据？
风水并没有科学依据。我们都知道，目前人类的科技发展已经日新月异，我们终于也总结出了一套探索自然，揭开未知的客观规律：现代科学。运用现代科学的武器，让人类变得无往不利。可以说，一百年内人类取得的进步，比之前数千年以来人类的所有积累还要多。
但是时至今日，社会上仍然有着不少的“崇古情结”在作怪。不仅思想是古人的更优越，甚至医学，乃至于技术都是古人更优越。比如说，现在盛极一时的“风水”学。
风水是什么？可能很多人会给你扔出一大堆五花八门的概念，妄图捆绑科学来进行地理，心理方面的解释....但是“风水”一学的起源非常简单：就是“挑选墓地”的学问。
“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
这就是古人对风水的解释。我们都知道，在古人眼中，死亡并不是生命的终点，人的肉体消灭了，但是精神仍然存在，要么游荡在世间，成为孤魂野鬼；要么进入地府，赶上下一轮的投胎。为了不让上一种情况出现，“风水”才会应运而生。
这科学吗？相信不用我多加赘言，大家心里已经有了判断。而历朝历代，一些历史上的知名人物，也都会对“风水学”进行激烈的批判。认为它“徒耗民生财力”，但实则非常虚妄。早在汉代，就已经有人言辞激烈的否定风水学。
“国之兴衰，在德之美恶，固不系葬地时日之吉凶。”
到了宋代，一贯以直言敢谏的司马光，更是向宋仁宗上书，“风水一学”应该废除，皇家挑选陵墓，应该从实际出发。
可见距离我们数百年的古人，已经对风水有了充足的认知。某些现代人揣着明白装糊涂，到底是“跟风”呢，还是借此“捞钱”呢？
风水师的职业操守
风水师的职业操守
风水师的职业操守，风水师是救人于苦难，指点迷津，传道授业解惑的高尚职业。也是有着十分的高的职业操守的职业，这就需要风水师一丝不苟的对待自己的工作，下面就来看看风水师的职业操守。
风水师的职业操守1
风水知识
在风水行业里为：忠臣，孝子，义士，节妇四种人看风水是不收费的。风水师的规矩是富者多收，贫者少收或不收。
常言道，“泄露天机必遭天谴”。擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹，即使是善意的，也要遭受天谴。因为凡人智慧有限，只能窥见一斑，不能了解全局，而数术者最容易泄露天机。
一个真正的风水师，三年寻龙，十年点穴。用两条腿跑遍名山大川的，必须亲自用脚去量沐风栉雨十分辛苦。这就是为什么那些一代明师勘出的坟与宅可以千年不衰结果。
风水轮流转，富贵均有时。
气运有定数，枯荣自有时。
风水与地理用来催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。求福造福，诚意为先。风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。
风水师的行规：
风水师五不：不妄言，不妄作，不随意，不轻点真龙乾坤穴，不泄天机。
风水师五要：与人为福，扶贫济弱，惩恶扬善，保护地脉，谨慎授徒。
风水师要积德不损德
论积德：与人为福，扶贫济弱，救人于危，不欺不诈，守口如瓶，护地有功，匡扶社禝。
不损德：误人为祸；，贪为已用，存心害人，诈骗钱财，风水斗法，乱点龙穴，损泄地脉。
关于风水事宜上的收费问题：
世俗中风水师们穿梭在城市与田野乡村，各展其能为东家堪舆阴阳宅风水，善术者能趋吉避凶，善道者能点化开悟使之心能豁达。
在发达的［一线城市］富贵聚集之所，是风水师发展的好市场，被邀风水师出场【居家、办公风水堪舆】费有一至两万，也有三至五仟不等；【阴宅】寻龙点穴有三十万至上百万，也有一万或八仟，也有几百至十多万不等。在内地［四五线城市］【阳宅】收费有几百至几仟不等，【阴宅】有收费几仟至几万不等。也有些风水师比较随缘，东家给多少就收多少，从不计较报酬，讲究缘份。
在风水领域中没有市场标准，也没有国家统一规定，所以才有市场混乱，加之风水术本身是民间流传，没有国家统一教材，一般都是师传口授或参加培训班，甚至有些人随便买几本书看看就出来帮别人看、做风水。所以技术有高低，参差不齐。加之从事风水业者社会圈子与自身命运有关，才有收费高低不同。
为别人堪舆风水要不要适当收取费用，这个是必然要的。一是自古流传之规矩；二是风水师自身花费了大量精力、财力才获得这么点有用的学术。别人在打麻将时，你深夜还在秉烛研习，别人在游山玩水时，你在苦求真理道路的深山中印证古迹，别人在KTV把酒言欢高歌时，你在与易术相互交流，吸其精华，去其糟粕。
别人周末、节假日在陪着老婆孩子团聚时，你独自一人在他乡异地穿梭。别人在计划今年买多一套房时，你还在为家庭生计而困惑。别人在筹备公司准备上司时，你还在总结一生的心得，以备留后人。
古人说：“台上十分钟，台下十年功！”不要以为风水师短短的几十分钟，就收费几仟上万，这个钱好赚，同时背负着沉重的业报，自拥伪术者，谋取些“银子”必将有不良业报。怀有真术者，为你邀福其果是无法计量，区区几个“银子”也算不了什么。
众观社面上风水职业者贫穷人是居多，在这领域里发财之士也多为营销包装行骗得当。（业报终会降临，这类人现世报也见多了。其在沾沾自喜时，不懂反思下未来。）
现在很多人只懂得索取，不懂得付出，导致了一种恶性循环。好的风水明师都跑到有钱的地方去了，请风水明师要花钱，买龙穴宝地要钱，请人工操作还要钱，葬地和调理所用的材料也要钱。
难怪有时候要调侃说：“风水是有钱人的游戏”。我们换位思考一下，也觉得是啊，这是个最简单的道理，完全是可以理解的，风水师也是人，也需要吃饭睡觉，也需要孝敬老人，寻师访友是要盘缠的，出门云游也是需要差旅费用的。
我们可以看看古代的史实，多少的大善人都是采取终生供养或者重金酬谢的方式来感恩帮助自己家族命运的风水明师的。既然风水明师为你改变了因果，付出相应的回报也是理所应当的。有很多人觉得风水师是自己的朋友熟人，请吃个饭就觉得是报酬了，这样是不合道的，所谓的做风水就做不到真正的能量转换，大家觉得这样做风水能改变风水吗？付出和回报是成正比的！
如果把风水明师当真正的朋友，就应该按照能量守恒的原则去成就他们，而不是只懂得索取！反过来讲，风水师收了报酬承担其所背负的因果也是顺理成章的。只有这样才能让真正的堪舆传承者可以走的更好更远。
风水是把双刃剑，可以行恶，也可以行善，可以助恶，也可以救人，风水祖师爷杨公筠松，人称“杨救贫”与其徒子徒孙等先贤们都为我们风水从业者树立了道德典范。作为一个专业风水师要恪守职业操守！千万不要唯利是图，否则必有恶报，风水师谨记之〈伪师庸师另当别论〉风水收费，不论亲疏，一样也要收费，这是自古流传至今的行规。
风水师的职业操守2
1、算命看风水不违法
当前属于太平盛世，社会清明，国家虽然对风水没有明确的支持态度，但是也明确提出，风水算命不属于迷信，不触犯刑法。所以研究风水的专业人员应该有信心，很多建筑院校或者正规的科研机构，也在积极探索风水五行学说的科学成分。
2、风水师不能咋骗
风水、命理工作者依然需要注意，不能搞咋骗，咋骗罪依然是触犯刑法的。
根据《中华人民共和国刑法》第二百六十六条规定，诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。看风水如何才能避免咋骗行为，笔者认为有五个关节点。
（1）、风水师不能主动去煽动吹嘘客户过来看风水。
（2）、不能夸大吉凶事实结论，并且最终让客户高额购买自己的吉祥物。
（3）、客户全家没有形成一直的意见，不要前去指导风水技术。
（4）、实事求是的展示自己的技术，不要神秘自己技术。胡乱创造一个门派，号称天下独一份，实际上就是某个传统风水技术而已。 徒弟学完后，回去大呼上当。
（5）、不要鼓吹风水的神奇，动不动让客户迁坟，卖房子，甚至离婚。
笔者实践风水十几年，从来没有主动上门，劝说任何一个人前来找我看风水。对于没有风水疑惑的家庭，不能去看风水。只有客户在装修、买房子、选择坟地、居住等过程中，有一些风水迷惑，需要寻找专业的风水师咨询，全家都同意找风水师看风水，这个时候风水师才能前去。
千万不要在路边或者单位，劝说女性或者老人，偷偷摸摸找自己看风水，人家本来没有需求，被你忽悠去看风水，这是非常危险的。笔者授徒、看风水，都会问其全家是否同意，尤其是妇女、青少年，家里不同意看风水，笔者坚决拒绝。
3、费用需要提前沟通好
江湖上很多土风水师，经常说算命看风水是随缘，没有价格标准，这是不好的，容易引起矛盾。风水行业有传统的做法，就是提前说好价格，不论多少，只要双方可以接受即可。大家应该商量好一个合理的价格，才能前去。这是规避矛盾的最好办法，风水师提出一个价格，客户好好考虑好，全家商量好，最后双方同意再去。
对于说好的价格，就应该坚持这个价格，不能上门一看客户很有钱，就开始忽悠客户高额购买自己的吉祥物，赚取钱财。
风水师应该冷眼看待富贵贫贱，不要贪人钱财，不是自己的坚决不要动心，一心研究风水技术即可。
4、吉凶说法要客观
风水是古来老百姓根据生活经验总结的吉凶规律，其中有很大的科学经验的成分，风水对人的身体、寿命、智力、财运、事业都有一定的影响。如果风水格局非常差的时候，长期来看，甚至有很大的明显的影响。但是总体来看，风水只是外环境的因数。而人的成败得失，主要在于人的自身内因。风水对人的作用大概20%左右，有很重要的影响，但是不是唯一决定的因数。
风水师不应该夸大风水的作用，对于病入膏肓，将死之人，或者生意完全垮掉，事业一塌糊涂的人，或者家中男人好色，经常出轨的人，或者为人偏激，导致穷途末路的人，等等，风水是不能扭转乾坤的。
5、风水不能治病，但是可以养人
外面有一些风水师吹牛，风水或者符咒可以治疗疾病，甚至有人敢吹风水、符咒可以治疗癌症、白血病。从一个专业风水师的角度来讲，风水、画符、念咒，是不能治疗疾病的。风水界只有一少部分非常偏执的人，固执的认为自己有本事治病，这是个人的偏执而已。
风水对人的身体有一定的养护作用，这是可以的。根据房主的.五行旺衰，调整住宅的五行和阴阳，使住宅处于一个长期的阴阳平衡状态，对于人的福气、寿命、财运、身体等等都有很好的养护作用。
6、少凭空断事，多谈风水事实
很多风水师迷信断事，迷信预测技术，这是愚蠢的，多数都是网络派自学风水师的搞法。很多人自称神仙，信誓旦旦，张嘴就敢胡说。其实中国传统的预测技术，是非常模糊的，误差非常大，很难完全揭秘一个人的吉凶祸福的，只能部分反映而已。
职业的风水师，上门相宅相地，应该多从风水技术角度，分析住宅的优缺点，分析坟地的龙穴砂水，立向分金的得失，并且做出结论，告诉东家，这些问题对住家有什么影响的可能。哪些格局有优点，这些优点对人有什么样的价值。最终提出调整的措施，让客户对自己的住宅有一个全方位的风水了解，这是最正确的职业方式。
7、推理详细认真
风水是一门比较专业的技术学问，上门看风水，不要随意下结论，最好仔细一一下落盘，然后精准详细地在纸上标注，推演出来。风水是一门技术，不容得半点马虎和随意。上门看风水，风水师应该在关键的几个立极点，认真下落盘，仔细量度方向和砂水吉凶，然后找地方坐下，将格局、方向和吉凶一一细排，同时把东家八字也需要详细排列出来，最后再将结论告诉客户。
所有的结论，必须是自己详细认真的推演结果，要经得住历史的考验，经得住专业的考验。收了人家的费用，为人看风水，做参谋，万不能随意胡说，马马虎虎的。
风水师的作用与选择
风水师的作用与选择
风水师的作用与选择，很多人可能不相信风水，但有些东西由不得你不信，很多都是以风水的位置而设计与摆放，下面是我给大家介绍风水师的作用与选择，希望对大家有帮助！
风水师的作用与选择1
什么事情需要找风水师：
1、居家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼、修了一道桥，移来或移走一棵大树、大石、雕塑，挖了一个水池等等
2、搬进新家之前。
3、入迁后，发生了很多突如其来的事
4、稳定的工作突然发生变动。
5、健康问题开始干扰家庭成员。
6、夫妻之间的争执变得比较频繁
7、孩子的学业表现一落千丈。
8、家庭成员变得不喜欢回家
9、很多不祥的感觉。
10、无缘无故地发生很多意想不到的事情时
11、工作地点，包括办公位置变化时
12、家庭成员频频发生意外。
13、家庭成员无法安心入眠
如何选择风水师：
1、风水师的人品很重要
风水师的人品、心地，关系到风水师为客户服务时是否全心全意，是否一切从客户的利益出发，是否存有其他想法等等。
以往流传一些风水师心地不善，故意给客户设置一些风水陷阱的故事，说的就是风水师人品的问题。即便风水师的水平再高，倘若不好好为客户服务，也是没意义的。
2、专业水平的高低是选择风水师的关键
风水师这个行业，水平高低悬殊很大。表现在作用上也就好像名医和庸医一样，名医手到病除，甚至可以起死回生；庸医却是久治不愈、贻误病情，还有可能起到反作用，甚至置人于死地。
所以，在选择风水师之前，最好多方面了解，选择高水平的风水师。
3、风水师要具备一定的阅历和年龄
年纪大的风水师，相对而言从业时间长，经验丰富。风水这个行业，理论知识很重要，但更重要的还是实践，在实践中将理论与现实融合，才具备指导的意义。
见多识广、阅历丰富，是好风水师应该具备的。世事洞明皆学问，风水行业并不是独立于世外的，风水最终是要对人产生影响的，所以风水也要与综合考虑社会因素。
4、不要太迷信港台的风水师
不少年轻的朋友，对风水传承不太了解。只是看到港台很重视风水，就以为风水发源于港台，港台的风水师水平比大陆的风水师水平高。
现在，随着传统文化的复兴，大家应该了解到了，风水是易经文化的分支，源于华夏，全球范围内的所有风水文化的根，都在大陆。
之所以好像风水在港台更受重视，只不过是这六十多年的事，是港台传统文化的传承没有受到政治层面影响的缘故。而事实上，在大陆的很多地方，民间从来没有中断过对风水的重视。也正因如此，大陆民间还是有很多风水高人的。
5、看看你与风水师是否有缘
缘分这东西很神奇，不得不说看风水也是要讲缘分的。
比方说，有的风水师别人都说好，可你看着他就觉得不顺眼、不舒服，那就说明你与他没缘分，即便勉强请他来看，也很难有什么作用。这种情形下，王浩骅建议你还是另选他人为好。
再比方说，也许某个风水师本来和你相隔千里，不可能了解，你却偏偏通过某种途径注意到了这位风水师，并觉得他很可信，那就说明你与这位风水师有缘，这，就是你该请的风水师了。
风水师的作用与选择2
我们的祖先之所以伟大，是因为他们认为自己很渺小。
也许有人会有人忍不住反驳，我们人类为什么渺小？
物竞天择，适者生存。稍微在一些科普杂志上浏览一下，你会发现一个非常有趣的现象，就是越低等的生命，对环境的适应能力越强。
实事上，结构简单的生物，生命力是所有生物中最强的。
举个例子。
水熊虫的体型非常微小，只有用显微镜才能看到它。可是它却能在高温、严寒、缺氧各种恶劣条件下生存，是自然界生命力最顽强的生物。水熊虫虽小，可是无论在高山还是海洋甚至远在南极的冰层里都可以找到它们的踪迹；生命力顽强到杀都杀不死的地步。
再举个众人都知道的例子——蟑螂。
蟑螂早在三亿年前就已经在地球上生活了，蟑螂本身有着非常强的再生能力，就算是把它的脑袋砍下来，蟑螂依然能够存活数天；甚至有科学家断言：如果有一天，地球上的动物全都灭绝了，蟑螂也会生存下来！
所以，对于环境适应能力较弱的动物才会去选择好的生存环境，比如很多动物比如大雁，会根据季节的变化进行大规模迁徙。
与其他生命相比较，人类对环境的适应能力实在的弱到无以复加。所以人类对于居住环境的选择就会偏向于外在条件更优良的地方，相信没有人愿意住在干燥的沙漠上、寒冷的冰川上、甚至炽热的火山边缘。
所以，我们的祖先早就看清了一个道理：人类想要在地球上生存下来，必须看清大自然的喜怒哀乐，也就是掌握易学。
而在大自然中选择合适的生存环境的过程，便是趋吉避凶的过程，也就是让风水为人类服务的过程，远远没有大家想象的那么玄乎。
其实生存问题在人类建立国度，再经历几千年的发展之后，基本上已经解决了，至少在我们中国这个泱泱大国，绝大多数民众已经不必为狂风骤雨、天寒地冻所烦恼，那解决了温饱问题，也就是生存问题，下一步是什么？
生存的更高一个层次，是生活。
但是生活之中存在诸多烦恼大大影响着生活质量，如事业不顺、感情波折、疾病缠身、子女叛逆……
那这些烦恼的根源在何处？
是风水。
在部落时期，人类的集体意识还是非常强的，因为劳作的人每天打猎的多少决定着整个团体能否能吃饱，在这种生活质量相对较低的情况下，人们不可能不为整个部落的生存全力以赴。哪怕是和别的`部落发生战争，每个参战的人想的都是整个部落集体，而非个人。
随着时间的推移，人们生活的环境从大团体分裂成了一个个小团体，在这个过程中，最为特殊的例子就属于春秋战国时期了。不同的诸侯国所处的地理位置不同，也就是风水不同，所要面临的烦恼或者享受的福利也不同，比如齐国靠海，就能享受大海的馈赠，大力发展海洋经济。不同的风水环境也造就了不同诸侯国的命运。
那我们再细分下去，其实整个中国是由无数个大大小小的家庭构建而成的，为什么有些家庭富裕 ，有些家庭贫穷？有些家庭一帆风顺，有些家庭则是命途多舛？
最主要的原因，还是因为这些家庭所处的风水环境不同。
很多人发家致富以后，无论买多少套房宅，都会保留最初那套陪伴他走向富贵的房宅（比如刘德华）。
这说明了什么？
就算他们没有学过风水，他们的潜意识也会告诉他们，这套房宅的风水是可以庇佑他们的。
《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”，说的正是孟母三迁的故事，孟子的母亲发现，年幼的孟子在不同的环境下，就会沾染上不同的生活习惯，正是因为不良的风水导致的。
那孟母一个封建社会下的弱小女性，必然不是风水师，她没有专业的风水知识，她到底是怎么判断风水环境呢？其实孟母的做法完美地诠释了毛主席的那句话：实践是检验真理的唯一标准。
所以，孟母通过搬迁到不同的环境的方法，观察孟子的行为，若孟子有了良好的生活习性，而不是不良嗜好，那这一块地方自然有着优良的风水。
在这里我们就可以举一反三，推演出一个风水小秘诀：仔细观察自己的生活、情感、健康、财运等各种状态，就可以反推出自己家里的风水到底有没有出现问题。
所以，通过历史的验证，我们可以得出这么一个结论：大到国家，小到家庭，处在什么样的生活环境，就要面临什么样的福祸吉凶。
那风水师的作用是什么？就是通过改善风水环境，让生活在房宅里的人，达到更好的生活状态，在一个风水优良的住宅里生活，自然就达到了趋吉避凶的目的。
你了解什么有关风水学的冷知识？
有一次去听一个关于风水的讲座，老师说过如果一个住宅小区整个建筑地基比四周地势低，使人仿佛住在盆地之中，这种地形对通风、采光、排水都不利，每天回家都有不爽的感觉。再说，从风水学的角度来讲，盆地地区往往积聚了一些密度较大的浑浊空气，对居住者的身体健康有明显的损害，所以购房时必须注意。
