房前屋后种植什么树好些?那些是有忌讳的?
同意一楼说法,,是的“前不栽桑，后不栽柳”，一种稼穑惯习 古人把桑和丧同音.古人曰:前不栽桑(丧)后不栽柳(流)__流放. 前不栽桑,后不栽柳,院子中间不栽鬼拍手(杨). 前不栽松，后不栽棕。 前不栽桑，后不栽柳，庭中不栽掉头花。－－木槿 民间在居住处栽树时，树种很讲究，俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。说是“桑”连着“丧”，宅前栽桑会“丧”事在前；柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代。说“后溜(柳)”会跑光了财气；杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是“鬼”拍手。这些树栽不对地方都不吉利。还有，柏树不准栽当院，说是柏树是鬼的象征；家院不准有死树，认为死树预示着家人的去世。所以庭院的树死了，便 要立即连根刨掉，马上植上新树。 居住禁忌 汉族作为一个定居农业民族，不仅注重房屋的居住功用,而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相联。每一个家族、家庭都希望自己能够发展壮大，光宗耀祖。为达到这一目的，人们便在住宅的建造上大作文章，设法选择有风水龙脉、神灵保佑的区域建房，而一些建房的地点、方位及房屋陈设，由于不符合“风水”。“相宅”观念就被列为禁忌。 选择地址，俗谓“相地”，就是对客观事物环境的取舍，可谓建筑的前提。在汉族民间，农耕生产对气候条件和自然环境有着强烈的依赖，渐渐地，便赋予自然高度的精神象征意义，认为自然环境的优劣会直接导致人命运的吉凶祸福。因此，在建筑上，选择好的地基就显得十分重要。 宅基地的选择有许多禁忌。《阳宅十书》云：“南来大路直冲门，速避直行过路人，急取大石宜改镇，免教后人哭声顿。”“东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾，从来多用医不可，儿孙难免哭声来。”“宅前有水后有丘，十人遇此九人忧，家财初有终耗尽，牛羊倒死祸无休。”这些禁忌在民间建宅业广为遵守。如在江苏扬州江都县，盖房“主要避讳两种地方，一是大路直冲着房子的地方，当地人叫‘路箭’；二是有河道直冲着房子的地方，当地叫‘水箭’。箭能射杀人，在这种地方盖房子，易遇到意外之祸，是不吉利的，所以一定要避开。”(《扬州采风录》)又据明朝《营造门》说：凡宅宜居官观仙居侧近处，主益寿延龄，人安物阜。不宜居当冲口处，不宜居塔家、寺庙、祠社、炉冶及故军营战地，不宜居草木不生处，不宜居正当流水处，不宜居山有冲射处，不直居大城门口及狱门、百川口去处。这是明代人建房宅选地基的要领，是以求神伤、避鬼祟、躲战乱，图清静、多生殖、恐讼争等等为准则的，这些都迎合了民间的普遍心态，百姓会争相仿效。 选址除了以上的禁忌外，还有一个大的禁忌便是“太岁”。《论衡·难岁》对此有记述：“移徙法日：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在子，天下之人毕不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。”其实，早在《苟子·儒效》中就有关于“太岁”的记载：“武王之诛纣也，行之日，以兵东南而迎太岁。”但太岁到底是什么?历来众说纷纭。总的看与岁星(即木星)关系密切。当时的勘舆家(占卜建筑吉凶之人)以为太岁为对应于天上岁星的地上凶神，可以根据岁星的位置推测地上太岁所在的方位，如在太岁方位兴工动土，便会掘到蠕动的球样的土块，建、徙宅者应当避忌，否则遭灾。这种土块就是民间常说的太岁土，无怪有谚云：“太岁头上不能动土”。尽管王充极力驳斥此种“俗说”，汉代以后仍有关于太岁土主凶的记载。《酉阳杂俎·续集》卷之载：“莱州即墨县有百姓五丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而出，丰慎弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，惟一女存焉。”太岁土实为一种白膜菌，只因当时无力解释才附会出太岁凶神的臆说。 选定住宅地基之后，再由风水地师以其对外的环境、天时的观察、诠释来决定整栋屋宇的朝向。若屋主人未请地师，则由大木师傅定向。风水中称这种决定住屋朝向的方法为“向法”。 定方位要顺势，忌逆势，根据自然地形、地貌、水流方向。气候特征等决定“大向”，即大致朝向。一般规则是坐北朝向的“负阴抱阳”格局。一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制的要求而朝东或西。方位上的禁忌不是很严，最忌的是地势上南高北低，看上去极不顺眼，俗话说： “前(南)高后(北)低，主寡妇孤儿，门户必败。后(北)高前(南)低，主多牛马。”实际这是顺乎自然，人们都是把房院建在山南水北的阳处，而不会建在山北水南背阴地里，出门就蹬山爬坡也是很不方便的。主房建毕，要在四周增建房屋亦有禁忌。《论衡·四讳》曰：“俗有大讳四：一曰讳西益宅，西益宅谓之不详。”所谓西益宅就是宅地向西边扩大。对此，《风俗通》亦以为是，并进一步解释日：“宅不西益，俗说西者为上，上益者妨家长也。原其所以，有《礼记》曰：南向北向，西者为上。”这是说南北向的房屋，西边为尊长的住处，不能添建房屋。 随着住宅朝向的确定，门窗的方位也被确定。门是内外空间分隔的标志，是迈入室内的第一关口，中国人历来重视各种门的处理，风水更是对其投以深切的关注：“宅之吉凶全在大门……宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名穿宫”。“地理作法……全籍门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶。”(《相宅经纂》卷一、二)民间一般立门于南、东南及东三方，俗谓“三吉方”，又以东南为最佳，俗称青龙门。对照传统民居的大门位置，多与此说相合。古代门向的禁忌与住家的姓氏相关。《论衡·诘术篇》云：“《图宅术》曰：商家门不宜南向，徵家门不宜北向。”及《无何集》云：“角家门不宜西向，宫家门不宜东向”等，便是这种古俗信仰的例子，这一迷信近代已不习见。 门向禁忌更多的是涉及到门外的环境。在浙江金华，“旧时正门如果正对别家屋栋、墙角、山头、岩石等，认为是大不吉利的，必须祈求虎神相隔。”(黄子奇《金华虎俗》)俗信以为，凡人家门前有西池，为哭字头，不祥；西边有池，为白虎开口，不吉，皆须忌之。天津旧时盖房，忌讳自己的屋门正对着别家的门、窗和山墙，说是“窗户对着门，不打官司就死人。”“门对门，尽死人”。尤以门小者更遭其害，俗话谓之“大口吃小口”。若不能避，需于各自门内垒影壁墙，以挡避邪物侵袭。门口正冲小巷及邻家房前兽头也不行，俗以为不吉，要设法破解。门还忌正冲房檐滴水，俗话说：“房檐滴水滴门帮，一年之内死一双；房檐滴水滴门口，不伤大口伤小口。” 总之，这一类关于门的开向、方位的禁忌多是为了避免“气冲”。为了达到这一目的，民间有一简便的方法便是在门边置屏墙一堵，或直或曲。另一方面又要保持“气畅”，因而屏墙多是不封闭的，如入口处的影壁等，使得内部空间还呈现与室外相融合流通的意向。 汉族民间在讲求自然地形之吉的同时，也十分重视相邻建筑位置及向度上的相互关系。总的要求是合乎情理，忌背合，即忌与众人的屋向相反。风水称与众向相反的建筑为“众抵煞”，有“烦恼皆因强出头”的说法。对于屋前空地(称作地台)，不能两边低而自己独高，只可人高而略低，过低又不可，这正是中国“中庸”、“平均”思想在建筑上的表现。 在大门前忌种大树；在树种选择上，风水认为：“东种桃柳(益马)，西种桅榆，南种梅枣(益牛)，北种奈杏”。又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”(《相宅经纂》卷四)。河南开封一带流传一种“宅忌”民谣：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。”桑与丧字谐音；“柳”指父母死后，送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”；“鬼拍手”是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手。民间还有“屋后不栽槐”的说法。据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，兆主人食苦果。南方沿海一带忌在房屋周围种芭蕉、香蕉，俗信易聚鬼，或令妇女得血疾。《无河集》说：“有指草木言者：如宅东有杏主败；宅西有李主淫；槐主富贵；芭蕉，招祸之类是也。”这些禁忌，貌似无稽，若考察这些不同树种的生长特性，可知其中颇有科学道理。譬如槐树喜光不耐荫，适宜种于住宅南面。榆树速生，枝叶繁茂，种于宅后有利于防风、御寒。特别有意味的是榆树具有极强的吸附毒气、烟尘的性能，种于宅后能够净化空气保护环境，故有“百鬼不近”的说法。房子建好后，要考虑室内的陈设和使用，这方面也有禁忌。在天津，立柜不能对着床。河北一带，有糊窗禁忌。据《定县社会概况调查》说，秋后农家糊窗，如果在十月初一以前糊好，必须在窗上一角留一小孔，等过了十月初一这一天后再补。据说酆都城到七月十五日把鬼放出来，散在各二十五都不能出远门，更不能在外住宿，山东有些地方忌双日出门，说“要待走，三六九”。假如已经选定了一个启程的吉日，但旧时忽然发生了不良的兆头，如，小孩跌了跤，大哭不止，失手打碎茶杯之类，则至少须延期一日，不然，很不吉利。前面提到的杨公忌，是专门避忌出行的日子，据《无何集》云：“世俗多畏杨公忌，谓不宜出行，皆未悉其原委，故为所惑耳。今按其说，乃是‘室火猪日’。其术元旦起角宿，依二十八宿顺数，值室即为杨公忌。”按这样排列下来，杨公忌应当为：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。相隔均为二十八天。这些日子都是禁忌出门离家的。至于杨公何许人也，考之不详。 出门在外吃饭，有许多禁忌，如不要先喝汤，不要端着碗喝汤，要用匙，不要泼了汤；不要失落了筷子，不要打破了碗。又“出门千里，不吃枸杞”。枸杞为补肾强壮药。这条禁忌谚语含蓄地告诫男子出门要注意控制自己，忌沾花惹草，寻花问柳。“落店”睡觉时，不要铺着芏子睡觉，不然，会沉迷不醒。不要起床的时候站在床上，而且无论什么时候，不要站在或坐在人家的门槛上，主人家不高兴这样。 在山路上行走时，若有人叫自己的名子，不能答应，也不能回头看，俗以为这可能是鬼魅在试探。人名为人体的一部分，若答应了，灵魂便为鬼魅所逮，人将遭不测。行路时，还忌讳遇上殡葬的，借以为不吉利；或将衣帽脱下，扑打数次，以为破解，谓之“散晦气”。在山里，旅行者最忌遇见瘴气。远看着山头有烟似的、雾似的东西蒸蒸而上，这是瘴气发生了。抽叶烟是一个避瘴气的法子，还有其他有强烈气味的东西，也可避瘴气。 农耕民族多有一种恋“家”的心理积淀，出行即意味着暂处，等到十月初一再收回去。如果十月初一前糊窗不留孔，就会把鬼糊在屋里了。据《台湾风俗志》说，瘟疫鬼的居所，依旧时不同，常在室内各处，如中庭、东西壁下，床上、床边下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何时正在何处，乱动乱撞室内东西，则会受其祟患，染上疾病的。 汉族民间十分看中建灶。河南一带旧时忌讳火门(锅门)朝东、西、南三向。大门朝东西，犯了“烧东西”的忌讳；朝南也不可，只有朝北方好。俗话说：“向南烧，燎太阳；向北烧，无祸残。”又说“扭南烧北，金银大堆。”其实，朝北立灶，是按照风势的特点确定的，并非虚妄。 居住禁忌除了上述的以外，还包括许多内容。譬如对于迁居，汉族就颇为忌讳。民间有“人搬穷，火搬熄”、“人搬三道空，火搬三道熄”之说。这是由农耕文化的特点决定的，农耕民族主张“安居乐业”，迁徙是家业衰败的表现。万一不得不迁，又忌正月、九月迁屋，以为是凶月迁屋不吉。迁居时，汉族认为“搬家先搬灶”，灶王爷与家谱要选迁移到新居处，其后才能搬别的东西。居住禁忌在农村现在仍有流行。
房屋前后适合种些什么树好?
大家无论是住在农村的房子，还是一些高级的别墅，都会喜欢在院子里种上一些花草，但是千万不要乱种。在这里就带大家看看种哪些比较吉利，哪些不好。
以下这些树不合适种：
1、杨树
杨树本身就十分通达，叶子也十分的多，在风来时还会有沙啦啦的响声。事实上民间有种说法是鬼拍手，也就是说鬼在拍手，这样对于家庭来说不吉利。再一个就是杨树本身很高大，种在院子里的话，会挡住很多的阳气，从而导致屋子内阴气特别的重。
2、柏树
很多人说柏树是四季常青的树，即使到了冬天也不怕冷，很多人会在家里种。事实上这样的做法不当，因为它经常种在坟旁，阴气也是比较重的，所以种在阳宅里是不合适的。
3、槐树
槐树的旁边有一个鬼子，很多老人家认为这种树是一种鬼树，在阳宅里也是不能重的，因为阴气太重了。
院子里种这些树好：
1、石榴
这种树是一种多子多福的树，在家里种的话很好。再一个就是石榴树不会长的特别的高，而是矮矮的长成了一簇，特别的茂盛，所以种在院里子很好。
2、柳树
可以看到很多人家的院里子会种有柳树，这个是用来打小鬼的。并且大家都知道观音菩萨的瓶子中插的就是柳树枝，所以它被视作平安、吉祥的象征，也可以说有一定的镇邪的功效。
3、桂花树
桂花树在很多人家里也有种，这种花的香气很好，并且花花的时候也会有一点点的金黄，会给人一种喜意，所以说寓意不错。
看了上边的这些介绍，想必大家已经知道哪些能种，哪些不能种了，所以说大家还是需要注意一下的，毕竟是为了自己还有家里人好。大家还是种一些可以种的植物吧！
免责声明：本文中部分图片来源于“东方IC”，任何网站，报刊，电视台，公司，组织，个人未经东方IC许可，不得部分或全部使用。其它图片来源网络，如涉及侵权，请联系作者处理并删除。
房屋前后栽什么树旺财 房前屋后种什么树能旺财
1、可种植银杏树，古有银杏进宅遍地财之寓，银杏树乃长寿之树，亦为吉祥树，可种植于家宅东方，东方五行属木，然银杏乃极旺之木，对银杏生长颇为有利，故招财之气愈加浓烈。
2、房间可种竹，表节节高升，步步为营之意，房前竹主富贵，清新脱俗，淡然文雅，可于五行之中增添家宅气运。
3、屋后可种梅，乃为屋后梅，梅，主高雅怡然，表家宅幸福美满，家人感情和睦，安静祥和，家庭氛围渐佳，则财运自来。
房前屋后种什么树风水会比较好
院子里头的，不要种植冠大干高的树种，一来遮挡了光线，二来风水上说树大招“阴”，阴气聚集不利家宅，所以这些树种最好种到院子围墙外面。
如果要种在院子里的话，可以种一些果树.如：桃树、苹果树、枣树等。
房屋前面、大门口可以种一些挂花，最好摆放两盆铁树，对称摆放。
屋子后面可以种一些淮树等，也可以种竹子，代表：节节高、胸有成竹等；栽梧桐树也很好，不只是外观好，还有句话说“家有梧桐树，何愁引不来金凤凰”，因为凤凰属神鸟，而梧桐又是吉祥灵异的树，因此凤凰要栖息在梧桐上。
按照中国民俗，一般是前不栽桑后不种柳，也忌讳栽种杨树。
房子前后适合种植什么树？有什么讲究？
可以种植香樟，香樟，是江南的老树种，抬眼一看，到处都是。古风婆娑的村庄，还没到村口，就能望到两三株依偎在一起的樟树，整个村庄就像卧在大树的浓荫之下，安详而宁和。香樟，是能使人产生这种关于气质的微妙感觉的树，而所有能引起灵魂深处微妙感觉的东西，人和事，我都喜欢。
樟树，当然，是香的。一个春日的美好夜晚，我穿过一条巷子，突然嗅到了一种清新的气息，直抵脑部。那种青涩细幽的香味，难以形容和言说。我只站到树下，两手插在口袋，仰头靠在树干上，深深地吸了许久，就像被树精摄了魂魄。末了，我给一个自以为相熟的人发消息，告诉他香樟树叶很香这样一件可有可无而稀奇的事。那些日子，终日忙碌，忙到华灯璀璨，而嗅到香樟的香，我以为也极其不易。许多时候，我们在生活中忙得失去了闲心，而所有的美与好，都需要一颗光洁清润的心去体味。
院角有一棵樟树，砖墙绕着它，砌成一道墙，和邻居分开，樟树的躯干生在他家，枝叶盛开在邻居家上空。主人老了，叶落却还不想归根，宅子空荡荡的，他就像回来看望一个亲戚。
一个树种，对于生活在底下的人，是能起到这样莫名的心理作用的。许多时候，人们抬起头看天空，其实不过是想渴望一下自由。天空的一角，常常点缀着造型各异的树枝，有什么形状的树枝，就会引导出什么样的心情。研究树枝的形状，这种细枝末节的小事情，我以为，对于一个理想的城市规划者，实在太重要了。我想，人们喜欢南山路和北山路，应该就是喜欢在树底下悠游自在的心情。
从风水上来说：房前屋后适宜栽什么树？
桃李罗堂前。宅后有榆，均是民间总结出来的。哪种树宜种在宅前屋后，哪些不宜种在屋左房右松：寿比南山不老松，松是吉祥之树种。公侯伯子男“阴宅陵墓多栽柏树。避邪“古人有用柏叶泡酒食用之习俗”民间视桂树为祥瑞。月中折桂，古人有用花作茶饮药饵的习惯“椿”视为长寿之木。主吉祥。因椿树长寿，槐。民间有门前一棵槐，不是招宝。吉祥树种，民间认为是灵星之精，梧桐。被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰：文人将竹视为贤人君子”宁可食无肉：不可居无竹。有预报天灾的功能，枣”枣谐音。枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品“早生贵子。立子”是求子的吉祥物：与石榴、花生、瓜子、枣组合“属新婚桌上的礼品”也是民间求吉利的习俗文化，桃，在中国文化中，均有其历史文脉，与女人有关的事常带桃字。桃花汛、桃花溪、桃花汤。桃花浴，桃有灵气，桃在三月不开花，桃树提前开花。故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。石榴，在中国文化习俗中。石榴多子，是多子多福的吉祥物。榕树：但多虫易穿坏地坪。故有榕树不容人的民谚：桔，传说可应验事物，认为是天上北斗的天旋星变化而来。与吉谐音：金桔可兆财，与丧谐音。故不能栽于门前。花有五瓣。象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平（或福、禄、寿、喜、康），之寿联，莲花“相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花”故佛教常以莲花自喻。民间把莲花视为花中之君子”指木本芙蓉”谐音。在木雕门扇中常与牡丹组合：牡丹”世谓花王，民间誉为富贵花“木雕中与寿石组合”长命富贵：月季。民俗视为祥瑞。四季平安，又有花皇后的美誉”葫芦。吉祥而避邪：
