风水学的基础知识有那些？
风水学的基础就是易经的基础，那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点，它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量，阴阳可以囊括万事万物，它是能量场的终极表现。在所有的风水学中，以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质，它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说，对应着8个方位，它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。
风水学入门需要掌握哪些基本的知识？
我也是一个风水爱好者，在自学过程中，我收集了一些【风水入门书籍】，非常合适0基础的入门者看的，我把自己自学风水的一些心得和体会给大家分享一下，也整理了一些适合0基础入门的风水书籍供大家自学之用。
刚入门的新手最好是先学习基本的峦头知识（就是看山头的象形，水流的走向等等这些实实在在看得见的东西），其后在学习理气知识（就是立向，日课，元运方面等等，懂得理气你就会明白为什么“我做出王侯、他做出贼头”了）
先学峦头，那么就得先学习风水术语和风水名词。比如:何为祖山、父母山、穴星、案山、朝山。何为龙开帐、剥换、入首、结穴。何为九曲水、仓板水、玉带水、暗拱水。何为窝穴、乳穴、钳穴、突穴。何为下关砂、罗城、北辰、水口砂、禽星、官星、曜星等等，这些风水术语和名词代表什么？起到什么作用？对主家是吉是凶？只要把风水术语和风水名词都弄明白了，在去看风水堪舆的书籍或者是一些大师前辈的案例，你就能变成“看门道”，而不在是“看热闹和看风景”了。
中国看风水的古书主要是哪些？
友情提示：以下风水书籍都在 秘籍网 中可以下载下载
│ │ 陈益峰风水秘本（中华传统金锁玉关风水绝学）.pdf
│ │ 陈雪涛《堪舆道》.pdf
│ │ 陈雪涛《玄空风水之天机妙诀》.pdf
│ │ 陈雪涛《阳宅制劫法》.pdf
│ │ 陈雪涛：阳宅心要.pdf
│ │ 韩来运《金锁玉关-过路阴阳讲义》.pdf
│ │ 易经风水布局秘籍：八宅风水真法秘传136页.pdf
│ │ 易缘真传阳宅风水玄机.pdf
│ │ 曾子南-风水新编.pdf
│ │ 最好的风水入门书.doc
│ │ 最新八宅七星阳宅学112页.doc
│ │ 最新八宅风水学讲义57页.doc
│ │ 有趣的风水知识.pdf
│ │ 杨佐仙《点穴大全》.pdf
│ │ 杨公三元秘传.pdf
│ │ 杨公二十四山龙运吉凶.pdf
│ │ 杨公先师阳宅神断妙诀(1).pdf
│ │ 杨公入门断诀.pdf
│ │ 杨公呼龙点穴秘诀上集.pdf
│ │ 杨公呼龙点穴秘诀下集.pdf
│ │ 杨公进神水法授徒诀.pdf
│ │ 杨公进神水法秘本.pdf
│ │ 杨公通天窍理气盘八大穴四局水口定律.pdf
│ │ 杨公造命地学秘诀.pdf
│ │ 杨公镇山诀.doc
│ │ 杨公风水(阴阳宅风水教程).pdf
│ │ 杨公风水288局全册(样书).pdf
│ │ 杨公风水函授教材(吉凶砂21种水明堂繁杂自相矛盾不知真假不再看之).doc
│ │ 杨公风水水口断 水口吉凶断.pdf
│ │ 杨公风水的全部操作过程(简介而已一般).doc
│ │ 杨公风水的全部操作过程.pdf
│ │ 杨公风水真谛秘本.pdf
│ │ 杨开展《妙派名人风水秘诀》.pdf
│ │ 杨救贫-七十二局批注.pdf
│ │ 杨曾地理家传心法捷诀（上）.pdf
│ │ 杨曾地理家传心法捷诀（下）.pdf
│ │ 杨曾地理家传心法捷诀（中）.pdf
│ │ 杨筠松《玉尺经》考及白话解.pdf
│ │ 杨筠松撼龙经.pdf
│ │ 正派八宅风水入门知识（简）(1).doc
│ │ 殷儒童《堪舆玄空大卦奥义集解上》.pdf
│ │ 殷儒童《堪舆玄空大卦奥义集解下》.pdf
│ │ 永宁通书(字模糊内容繁杂一般).pdf
│ │ 玄命风水.doc
│ │ 玄学杂术诸法详细揭密.doc
│ │ 玄易门改运八法暗法之秘王士文编着.pdf
│ │ 玄机赋飞星赋精解白鹤鸣.pdf
│ │ 玄空九星吉凶组合三十三则.pdf
│ │ 玄空九星推算秘法.pdf
│ │ 玄空住宅环境学办公室楼盘家居酒店工厂风水指南.pdf
│ │ 玄空八宅经纬黄荣泰着.pdf
│ │ 玄空坐向角度与格局数值分析.doc
│ │ 玄空堪宅实例集-梁超.pdf
│ │ 玄空大五行真传口诀三章.doc
│ │ 玄空大卦秘诀破译（上下）.pdf
│ │ 玄空大师风水学讲座稿.pdf
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│ │ 玄空本义.doc
│ │ 玄空本义—研究录.doc
│ │ 玄空本义叙.pdf
│ │ 玄空本义谈养吾全集.pdf
│ │ 玄空真解刘湘樵著古本.pdf
│ │ 玄空秘旨.doc
│ │ 玄空紫白诀精解+白鹤鸣.pdf
│ │ 玄空紫白诀精解+白鹤鸣点注.pdf
│ │ 玄空阳宅推断实用技巧(中级资料)--陈仲易_W.doc
│ │ 玄空阳宅推断实用技巧.doc
│ │ 玄空阳宅风水学理与运用（PDF252页）
│ │ 玄空风水之星运布局(上).pdf
│ │ 玄空风水之星运布局(下).pdf
│ │ 玄空风水函授初级材料.doc
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│ │ 玄空风水基础阳宅要则.pdf
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│ │ 玄空风水秘旨逐句注释.pdf
│ │ 玄空风水第一册.pdf
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│ │ 玄空风水：玄空拨雾集(王剑平着）.pdf
│ │ 玄空飞星断略.doc
│ │ 玄空飞星结合八宅风水判断吉凶祸福（上北下南左西右东）10页.doc
│ │ 玄空飞星风水.pdf
│ │ 玄空飞星风水入门之一基础篇.doc
│ │ 玉函地理玄空解秘_李铭城.pdf
│ │ 玉函通秘现代本.pdf
│ │ 王亭之《地理辨正真诀全集》.pdf
│ │ 王亭之先生谈风水.pdf
│ │ 王松寒《我看风水的心得》(2).pdf
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│ │ 王祥安《三元阳宅秘笈中级班》.pdf
│ │ 王祥安《三元阳宅秘笈初级班》.pdf
│ │ 现代住宅风水全解(含文字及图解).pdf
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│ │ 疑龙经(繁体原文不再看).pdf
│ │ 疑龙经.doc
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│ │ 谢其安：八宅法对宅指向之研究150页.pdf
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│ │ 赵玄：八宅真法面授教程--35页.doc
│ │ 赵玄：八宅真法风水面授教程21页.doc
│ │ 道家玄宗风水笔记.pdf
│ │ 钟义明--玄空地理丛谈6.pdf
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│ │ 阳宅十书(十集全）(古书有模糊房屋图及符一般不再看).pdf
│ │ 阳宅十书.古今图书集成.pdf
│ │ 李献堂《玄空摘秘》.pdf
│ │ 李纯文-阴宅风水绝断上.pdf
│ │ 李纯文-阴宅风水绝断下.pdf
│ │ 李胡山：后天派阳宅风水必应306页.pdf
│ │ 林国雄《玄空飞星风水》.pdf
│ │ 林森山《诊穴大观》.pdf
│ │ 林武樟-完整阳宅讲义+笔记版.doc
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│ │ 林源田《阳宅秘论》.pdf
│ │ 桃花运与桃花劫.pdf
│ │ 梁剑豪《玄空风水攻防战》.pdf
│ │ 梁智深《形气风水应用精解》.pdf
│ │ 梁超--玄空风水学讲义.pdf
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│ │ 韩海军阴阳宅风水资料.pdf
│ │ 风水 命理 万民英《星学大成》.pdf
│ │ 风水 命理 冯严筑《沉氏玄空学风水系列天下第一地理书》.pdf
│ │ 风水 命理 古典占星学教程.pdf
│ │ 风水 命理 地理寻龙点穴法诀(全).pdf
│ │ 风水 命理 地理寻龙秘诀(邵伟华).pdf
│ │ 风水 命理 地理黄金屋(完整版).pdf
│ │ 风水 命理 易经的真理.pdf
│ │ 风水 命理 水镜神相.pdf
│ │ 风水 命理 玄命原真++地理精解.pdf
│ │ 风水 命理 苏民峰·命理地理杂谈.pdf
│ │ 风水 命理 赵九峰《绘图地理五诀》.pdf
│ │ 风水 命理 邵伟华-中国风水全书.pdf
│ │ 风水 命理 邵伟华：相五官知未来.pdf
│ │ 风水 命理 麻衣神相珍本.pdf
风水学入门基础知识
风水学中的入门基础知识有以下：
风水学入门基础知识
古语有云:“藏风聚气,山环水抱”为风水最佳。
要学习风水,要了解其最基本的概念知识 首先我们要知道在现在家居生活及布局中,是以后天八卦为主,
风水学入门基础知识后天八卦
龙、穴、砂、水、向中的水,是风水的一个重要因素，风水讲究的是一个局,风水的好与坏是要看这个局的好与坏,不可独论。但现在很多人都喜欢独论,只要看到一个点不好就来下结论,定吉凶。
每派风水都各有其特点,也都有其局限性。若想成为真正的风水大家,应取其精华,去其糟粕,兼容并蓄,综合运用。
风水学的基础入门知识
中国风水学是一门大学问。 中国风水实际是：地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学，中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不值得从事建筑的人研究吗？用现代观点分析，尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。
那么，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术？到目前为止，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是，按中国风水学应用的范围来说，则可将其概括为：中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素，这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。相比之下，随着国门的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，而不顾与地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋同性，这将是遗害千古的罪过。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水木乃古建筑理论之精华。
中国传统文化（或称本土文化）有两条基本线索：一是以儒家为代表，诸子为附庸的主流派；二是以道家为代表，揉和方技术数为知识体系的非主流文化，或称实用文化。考古和地下发现证明，古代真正流行的书籍主要是后者。直接可追溯到早期文明和史前时代，似是人类共同的原始思维。目前，出现了--“萨满类型”文化是以中国为代表的世界绝大多数地区更具普遍性的世界文化论点。
中国方技术数，简称方术包括两个方面：一曰术数，是研究宇宙天地为主的知识体系；术数，亦称数术。二曰方技，是研究人体为主的知识体系。术数又有两种含义：一、是指策略、权术，如《韩非子?奸劫弑臣》：“夫奸臣得乘信幸之势，以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。”二、是指法制、治国之术，即指用天干、地支、阴阳、五行等数理，来推测社会与人事的变化和发展趋向。这里的术，就是方法、技术；数指宇宙及人事的生灭规则，也可以理解为世事的气数和命运。
术数，作为学科的一个类目，始于西汉。汉成帝颁诏书，重整先秦散失书籍，按学科分类。如《汉书?艺文志》：“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。……于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使问子侍中奉车都尉欲卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。”上述史称刘歆《七略》，这是中国最早的图书按学科分类。
《汉书?艺文志》将术数分为六种：一天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，六形法。并界定了术数的学科范围：“数术者，皆明堂。羲和、史、卜之职也。”至清朝乾隆年间，修订《四库全书》时，术数包括：数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术七类。天文和历法已成为独立学科。从中国学术史上看，“术数”始终作为一个独立学科是客观存在的。中国风水学，即堪舆是术数中的一种，是不争的事实。
术数的发展
筮，也可以叫数卜，是以记数组成卦的方法来进行推测的一种术数方法。如用蓍草或其他可数物为工具，按照一定规则，得出一组数字成为卦，来推测判定事物吉凶变化。
春秋战国时期，术数随着八卦与周易、阴阳五行、星象学、天干地支等的发展，逐步出现星占、筵箪、相阴阳、占梦、占寝兆、攘择等多种形式。其中产生了术数中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此，创造了六壬式盘和太一九宫盘（西汉出土文物）。这是中国风水罗盘的早期模式。
风水学基础知识
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。1.形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。风水作为一门专业的学科，至今仍旧无法有理想的发展形态及有效的传承。风水教育在高校教学中尚处于探索阶段，作为基础教育并未得到重视，楚恒易学教育深知肩上所使命，毅然决然的担起易学传承、风水教学的责任，以网络教学的形式传播深厚的风水文化，赋予古老的易学文化精髓一份与时俱进的力量。
