有谁知道“广东十大名穴”或者叫“广东十大名坟”、“广东十大名墓”是哪十个？风水问题。
广东名墓那里都有，在广东各大姓氏巨族都有几个名墓，特别出名的风水名墓，粤东地区：饶平钱东的江夏黄墓，大埔三河翁万达墓，陆丰公背婆卢氏墓，潮阳平湖郑氏公墓，潮阳陈氏丝线吊金钟，兴宁刘氏象形山公墓，等等还有很多名墓，粤西地区：渔翁撒网三柏李公墓，吴氏燕子坟，化州陈氏蛇地，粤西云浮新兴梁氏丝线吊金钟，等等很多，珠三角地区：营顶狗尾的梁氏八角台叫秦王点兵，台山黄氏的通天蜡烛，开封莫宣卿状元墓，鹤山龙口冯氏将军山，高要金利黄氏的南蛇出洞，高要早雾螺，等等还有很多很多，粤北地区：唐朝宰相张九龄公墓，粤北罗氏的罗伞遮太子，等等很多很多，
其实广东什么风水名墓可达到广东十大名墓的标准，要看风水名墓主人葬于此宝地后，对他的后代产生出各方面厉害到什么程度，风水厉害就等于后裔实际情况的结果，这才叫真正厉害的风水名墓，那就要综合历史至今家族的真实本领，创造什么辉煌成就，拿出你们的证据、来比一比才知道，广东省谁家的名墓风水最厉害，而不是乱吹。
广东十大名墓就是说：全广东省风水最厉害的十个墓穴，基本上要达到以下三点以上才可以称之，
第一点，风水名墓的姓氏家族要成为独霸一方的巨族或人口众多较为突出，及出海外侨胞极多。
第二点，风水名墓姓氏家族出，文、武、财、贵，等人物名人要相当之多，第三点，风水名墓的姓氏家族势力在本民系地区和省的影响力要非常大或名气较大，家族地位显赫。
第四点，是最基本要有的，要看风水名墓建造气派宏伟，墓地面积要宽大，墓建筑设施齐全（如大型停车场，纪念馆等等）。
第五点，也是风水名墓最基本的，重视性，有没有专人管理，保护性，是否纳入国家文物保护单位，隆重性，祭祖期间长，海外或远路宗亲或代表有免费住吃安排及招呼等等。
总结：如果没有占以上三点的名墓就称不上广东十大名墓之一，因为作为广东十大名墓的核心问题，就是讲风水有多厉害指综合现实有多少辉𤾗成就显示出姓氏家族优势及霸气和影响力，风水创造了姓氏家族奇迹这才是广东十大风水名墓，如：风水厉害必然出人口多就占据大片地域成巨族，若是风水厉害必然出文武财贵之人多就成望族，又风水厉害必然姓氏家族势力强大对于民系地区有一定影响力成仕族或贵族，独霸一方、威振海内外，具备以上的话必然就会光宗耀祖修大祖坟就是气势雄伟，后必重视就祭祖隆重壮大声望名扬海内外，这才称得上广东十大名墓之一。
在广东省讲到风水名墓的话当然少不了，广东超级巨族称为广东第一最牛姓氏家族林姓的名墓，广东林氏风水名墓极多，有：粤西地区林氏名墓：坡头区龙头镇的林氏石马 坟，信谊镇隆镇林氏鸡乸坟，阳江林氏石猪山公墓，等等还有，粤东地区林氏名墓：汕头莲塘潮汕八贤之一的宋朝林巽公墓，潮州林大钦状元墓，汕头钱塘林梅轩公墓叫倒地梅，饶平井洲林氏东井公宋墓叫黄牛落洋，惠来隆江镇林玄通公墓叫蟠龙出洞，潮汕一双独霸虎就是揭西钱坑林南山公墓叫虎地公和他夫人张翠娥林氏祖妈墓在普宁泥沟的叫虎地母，大埔林评事公墓，等等还有，珠三角地区林氏：新会区罗坑林氏葫芦山叫装天葫芦，新会睦州林玄辅公墓，等等还有，
我来介绍一下广东林氏最厉害的风水名墓（一）粤西首要名墓林氏石马坟是广东十大名墓之一，（1）林氏石马坟是明代墓，是唐九牧大房苇公之后裔，吴川霞街状元林召棠的祖坟，人口众多，布片吴川每一个镇有七十多个村委会姓林，吴川姓林人口十几二十万，还有分布信谊及其他县市，林氏石马坟后裔在吴川也称得上巨族，林氏在粤西地区也是数一数二的大姓巨族，石马坟从明朝景泰至今几百年，石马坟林氏后裔，单：在吴川人口发展史是一大奇迹。（2）林氏石马坟的后裔，也是威振一方的姓氏霸主之一，历来粤西林氏家族势力强大，在粤西地区有极大的影响力，粤西称为：陈林李打人冇识死，的霸主称号，（3）林氏石马坟出得文武财贵，是粤西地区，风水最厉害的第一名墓，出了一状元、三进士、二十七举人，解放后也出了几个中央级的人物，创造了姓氏风水奇迹，林姓是粤西第一望族，石马坟也是粤西第一望族林氏的祖坟，（4 ）石马坟气派宏伟，主墓面积宽大，有石马、石羊、石锁、等等，在1998年林氏捐资70万重修，是湛江市重点文物保护单位。 有以上优势证明， 所以说林氏石马坟是广东十大名墓之一。
（二）广东最厉害的风水名墓，潮汕一对独霸虎，就是揭西钱坑镇林氏南山公墓叫虎地公，和他的夫人普宁泥沟林氏祖妈张氏墓叫虎地母，一对夫妻分开两地独葬于虎穴，其后裔成巨族，人才辈出，氏姓势力强大，独霸一方，影响力大，威振海内外，是广东风水界一大奇迹，称为潮汕一对独霸虎。
林氏南山公墓（虎地公），是广东省十大名墓之首，这就要从头到尾讲解一下，林南山处士，是唐九牧苇公之后裔，宋末元初从福建来钱坑镇，宋时叫千家寨，被九军扫荡后，由于钱家独旺，称之为：钱家寨，当时还有很多杂姓，钱家寨，山青环抱，理气十足，是个风水宝地，于是林南山向钱员外租屋租田种植养鹅，后发现仙径山处有一风水名穴，虎地公，如猛虎独霸一方，若葬于此地钱家寨必然变为林家的天下，但是此地是钱员外之地，因为钱家寨当时所有土地都是钱家的，于是等钱老爷生日去贺寿，特意拿两只鹅去贺寿送给钱老爷，他非常高兴，但是南山公却哭着，钱老爷马上问道为何如此伤心，南山公哭着说：生租钱家屋和田地，但死无葬身之地，钱老爷生日是非常高兴的好日子，钱老爷便说，仙径山任你选择一个地就是啦，于是南山公高兴起来，还作诗一首庆贺，林送钱一对鹅，钱送林一个窝，后来南山公葬于此地，钱家衰败卖田卖地，家道中落，林姓从此强大起来，独霸钱家寨，钱家和其它姓氏住不胜全部它迁，人口快速发展成为一姓林的大寨，从此开始钱家寨林氏称霸潮汕地区大半范围，历来独霸一方直到现在，现成为广东第一姓氏巨族霸主，早在明朝中后期嘉靖年间钱家塞变成一个超级大寨，现还有明朝嘉靖年间石碑记载着，钱家寨林氏南山公后裔全族为二万余人，带领主要抗倭寇重任，钱家寨林氏家族势力强大，占据大片面积姓林，家族彪悍，横行附近县镇，即是潮汕地区大部范围，潮汕一半，等于横直为百几二百公里的范围，都是林氏势力范围，独霸一方，威振潮汕地区，是潮汕的巨族霸主，钱坑林氏在潮汕地区的影响力非常大，较早在明朝潮汕地区产生了一句霸气的俗语，日出沙陇郑，日落钱家寨，是潮汕地区最厉害的宗族势力霸主名言，指的是：古代潮汕地区历史上分为东、西、两股姓氏巨族势力范围，即古代有两个最厉害的宗族巨族势力，在潮汕地区东面潮阳有一个厉害的宗族巨族势力，就是沙陇乡郑氏，横行无忌、威霸一方，古代潮汕地区东面是郑氏的天下，在潮汕地区西面揭西有一个厉害的宗族巨族势力，就是钱家寨林氏，横行无忌，威霸一方，古代潮汕地区西面是林氏的天下，又到清朝中晚期时，钱坑林氏宗族势力极为强大，横行潮汕地区大半范围，独霸一方，惊动朝廷，皇帝下令当时清朝提督大人及任潮州府总兵的方耀亲自派兵来围剿，都奈钱坑林氏不何，因为钱坑林氏宗族势力极为强大，横行范围最广，不但威胁到远在二三十公里的方耀老家普宁县城洪阳城，还更远的地方都是钱坑林氏宗族势力的范围，若大军攻打钱坑林氏的话，钱坑林氏出动大队人马必然铲平方耀他洪阳城老家的家人及族人，所以方耀心里十分清楚只能选择和解。反而沙陇郑氏的五大头目，五郑被方耀诛杀，沙陇郑氏宗族势力从此下降到现在，原沙陇六村都有杂姓居住，现还和田心并了镇，变了杂姓大镇现已被瓦解，如今钱坑林氏更加强大而胜出，原来的钱家寨现变成一个姓氏大镇，现叫钱坑镇99%都姓林称为一镇一姓一祖宗，是广东省最纯正的姓氏大镇，现住约五万人，加外迁人口约十万姓林的大镇，隔壁凤江阳夏乡也是南山公后裔，阳夏乡是一个巨乡，面积大、人口多，辖五个村委会都是一姓林，也是一乡一姓一祖宗的姓氏大乡，现住四万几人，加外迁人口也有十万八万人，南山公后裔迁附近镇的姓林村委会还有很多个，如：南山头村，南山尾村，埔光村，圆潭村，三铺村，龙坑村，后溪村，大东山村，四乡村，双岐山村，护臣山村，诸美村，顶埔村，龙光村，花寨村，等等还有很多宗亲村委会及族亲，如：金坑乡族亲2万几到3万人姓林，分为四个村委会主姓林也一片姓林及里湖河头村委会等等族亲，在当地形成了超级大片姓林，几镇约30个村委会连绵姓林，本地姓林人口十几万，还不计外迁，成为广东省第一大规模姓氏，钱坑镇，金和镇、凤江镇，为30村连成大片，另外加外围附近几个镇数一数二姓林及较多姓林，东园镇主要姓林占七成姓林，里湖镇数一数二姓林，塔头镇数一数二姓林，棉湖，梅塘、两镇也是姓林极多的，当地的整体姓氏局面为8镇姓林为多，南山公后裔现有三十几万人的巨族，出海外侨胞极多，尤其是泰国的南山公后裔极为庞大，还在泰国曼谷建造了南山公大宗祠，南山公后裔人才辈出，出了一个太平天国将军林风祥，还出了进士和举人共五个，有几个为知县，清朝中晚期出了一个富甲潮汕地区的红顶商人林广利，官从四品，清朝当时在汕头建造炮台共用八万两银，林广利他自己捐了一万两银，林广利也创造了丁财两旺的奇迹，他不但有钱有势还人丁兴旺，他三代人都是十一兄弟，他自己有十一兄弟，广利公排行第八，广利公自己也生了十一个子，他的第三子也生了十一个子，三代人都是十一兄弟，他十一个子共生了六十几个孙，广利公一人到现在百几年他后代约二千人，创造了家族奇迹，广利公后裔也出了很多名人，总之南山公宗族出了很多大官名人，林姓在揭西当地是第一大姓，也有揭西林半县之称，现成为潮汕地区第一宗族势力霸主，林姓在潮汕各地还有好几十个大宗枝，潮汕地区到处都是一片片姓林，现潮汕林姓乡镇农村户口为170几万，加八邑市的大量林姓城市户口，潮汕地区共有200多万姓林是第一大姓，潮汕林姓历史上有着极大的影响力，历来揭阳有林半县之称，揭阳林姓宗族势力强大，历代县长或者副县长，都是林姓做直至民国，特别是副县长必须林姓做，因为朝延调来任正县长职的是外地人，但揭阳历来民风彪悍，各个姓氏宗族势力大，特别是林氏宗族势力最强大，旧时揭阳林氏分为九大枝系（旧揭阳县现分为三个县区）南山公糸只是其中一枝糸，还有揭阳八大房枝系，揭阳历代林氏出得大官贵人，人多势众，林氏势力最强大，其他姓氏做县长是坐不稳的，连方耀这么大的官职及手握兵权，都奈不何，何况是其他县长，揭阳县是广东省历史上最难管治的地方，历朝历代无论什么人做皇帝，他们都是自己管自己，从不听国家政策我行我数，其他姓氏做县长，出面调解是一点作用都起不到的，只有姓林做县那怕是做副县长出面调解办理，各姓氏宗族都非常比面顺从，因为林氏宗族势力非常强大，得罪吾比面林姓县长带来全族灭顶之灾，但得罪外姓县长只是坐牢，杀了他只是个人死罪，没什么大不了，所以历代揭阳县长都是姓林做的原因尤其是副县长，因为古代正县长不管理民情只管理机构部门手下官员，副县长管理民调解农民纷争，所以历代揭阳县正副县长必须有一个姓林的，所以说揭阳县历代县长都是姓林做的原因，旧揭阳县是林半县，林姓历朝历代黑白两道势力霸主直至民国，揭阳县都是林氏的天下，所以林姓成为广东省第一士族的由来，在潮汕地区历来也有，陈林蔡天下半的霸气称号，如在粤东地区，的所有的姓氏综合各方面第一优势作对比的话，粤东地区是林姓最牛，潮汕林氏有九个全省第一，广东第一士族，广东第一宗族势力霸主，广东第一姓氏规模，广东第一姓氏镇，广东最有影响力的第一姓氏，广东地级市超百万的第一姓氏，广东第一名墓。还有潮汕明朝、林凤、林道乾，二人创造两个全省第一，广东植民移民第一姓氏（即较早及多次大规模移民植民），广东第一大海上霸主姓氏，（即广东林氏海上霸主占多有两位，林凤是第一大霸主，在东南亚一带海域称霸及多次攻打菲律宾国）潮汕林姓有九个全省第一，是粤东第一最牛姓氏也是广东第一最牛姓氏望族。
总结一下，
第一点，南山公风水创造了家族人口奇迹，从元朝至今七百几年三十多代人，出了三十几万人口的巨族，打破了广东省风水界记录，人丁兴旺，出海外侨胞极为庞大，还在泰国建造大宗祠。
（ 2）南山公宗族，出得文武财贵，人才百出，打破丁财两旺记录，雄据当地大片人口面积，独霸一方，威振海内外，创造了广东省几个全省第一，广东省第一姓氏最纯镇，广东省第一大规模姓氏，广东省第一宗族势力霸主，是风水界和姓氏界的奇迹。
（ 3）南山公宗族对潮汕民系有极大的影响力，潮汕地区产生一句霸气的俗语，日出沙陇郑，日落钱坑林，的姓氏巨族霸主名言，也影响揭西当地有揭西林半县之称，本地区揭阳历来有林半县之称，加上潮汕地区各地林氏还有好几十个大宗枝，个个也是势力强大，粤东潮汕有陈林蔡天下半的称号，现在潮汕地区林姓200多万是潮汕第一大姓，综合各方面势作对比，潮汕林氏以8个全省第一，林姓是粤东地区第一大望族也是广东第一最牛姓氏望族。
（4）南山公墓总面积范围约200亩，主墓文物保护面积约20亩，南山公墓规模庞大，气势雄伟，建筑设施齐全，有南山亭，南山公纪念馆数百平方米二层建筑，大型小车停车场，大型摩托停车场，等等，是广东省的豪华超级大型名墓。
(5）南山公墓，是国家文物护单位，有专人打理，每年大祭九月初一至初八日，日夜祭八日，初八为正祭日，海外及远路宗亲提供免费住吃，每年祭祖都超级隆重，一般来说有几十万人来祭祖，多则上百万人，因为广东省林姓是个超级巨族，林姓人口有五百几到六百万，加上海外侨胞是全国数一数二之多，称为海外华人第一大姓有2000几万姓林，特别是泰国林氏代表团，广东各地姓林的大宗枝非常多，都纷纷派代表团参加，八日八夜祭祖达到一百万人祭祖是不为奇的，另外还有其他姓氏代表团，普宁泥沟张氏表亲代表团，深圳贝氏代表团，温氏代表团，蔡氏代表团，等等，都是代表着友好之意占一占光而来，所以说林南山公墓是广东省最大型的祭祖，也是广东省第一风水名墓。
南山公夫人张氏墓在普宁泥沟叫（虎地母）主墓占地面积一万多平方米约20亩，气势雄伟，墓为九级拜台，也有停车场，是广东省超级大型名墓。欢迎广东各地风水界大师，来实地考察，及了解一下林氏南山公宗族势力，综合各方面真实的第一威势，和你们所谓的广东十大名墓，综合比较，墓地对比，风水地理对比，人口之巨，出了多少文武财贵，最重要的后裔宗族势力创造各方面第一优势有多少和影响力有多大。一一作对比，就知道谁家的风水名墓在广东省是最厉害的，林氏虎地公墓才是广东省第一名墓。
（三）惠来林玄通公墓，唐九牧大牧苇公之后裔，北宋墓，叫蟠龙出洞，也是一大名墓。
（1）林玄通后裔人口众多，分布潮汕及粤西等地，出海外侨胞极多，本枝系后裔约50万人的巨族。
（2）出得文武财贵，出了文武两状元，文状林大钦、武状林德庸，的祖坟，还出了七世连科进士，连续七代人中进士做大官，其它名人也很多，称为粤东第一望族，是风水界一大奇迹，
（3）在当地宗族势力强大有影响力，林姓是惠来县第一大姓，惠来县有119个村委会姓林，共有30万人口姓林，以前还在惠来县城建大型林氏总祠堂。
（4）林玄通公墓，面积宽大，气派豪华，主墓文物建筑具备，是粤东十大名墓之一。
（四）珠三角地区数一数二名墓，新会罗坑林氏葫芦山宽公墓，叫：装天葫芦，林宽公属于唐九牧九房蔇公的后裔，
（1）南宋新会罗坑镇林宽公后裔，人口众多，当地新会罗坑镇共15个村委会林姓占9个村委会，一姓林有5个，罗坑村，石咀村，南联村，下沙村，芦冲村，有4个主要姓林多，和平村，岭源村，六堡村，飞龙村，全镇占七成姓林有2万多人，开枝隔离几个镇林姓也数一数二大姓，宽公后裔主要分布珠三角及粤西有部分，发现开枝250多条村委会，海外侨胞极多，宽公后裔有20几万人之巨，人才辈出，侨胞名人都极多，近代名人也很多，有：林锵云，林国祥，林护，林达川，林华康，林梦刚，名星林子祥，等等很多，是珠三角地区广府民系有名的望族。
(2）新会区林姓有37个村委会一姓或主要姓林多，现新会区共10个镇占六镇数一数二姓林，还有其他镇姓林也很多，及县城的林姓城市户口等等，新会林姓超十万人口，林姓是新区第一大姓，林在新会历来宗族势力强大，新会的姓氏名言，新会：三江赵，睦州林，的姓氏名言，即是三江镇主姓赵，睦州镇主姓林，的意思，还有姓氏名言，新会古井镇：赵林黄、打倒，吴高汤，的姓氏名言，林姓也是江门地区数一数二的巨族，新会区排第一姓林有十多万，鹤山市排第五姓林约一万五千左右姓林，鹤山、单：址山镇有万多人姓林，还有其他镇加起有几千人姓林。江门市区，林姓是前三名大姓内，单：麻园乡3个村委会和丹灶村委会有4个村委会约2万姓林，还有棠下镇也不算少，杜阮镇少部分，外海、礼乐，的城中村林姓人口也不算少的，还有林姓城市户口很多等等，江门市区内有几万人姓林。恩平市林姓，君塘镇：虎山村、塘库村，大槐镇大茶盘村，横陂镇也很多，东城镇也不少，恩城镇部分，其他镇有少量，恩平共有2万左右姓林，现在林是恩平十大姓之一。台山市林姓，是台山四大姓之一，在台山占大部分镇林姓人口很多，其他少部分镇为少量姓林，台山有5万以上姓林。开平林姓有1万人左右，主要：赤水镇为多姓林，仓城镇大罗村，蚬冈镇飞蛾村，开平市内部分等等。江门地区林姓有23万以上，林姓是江门地区数一数二的巨族。
（3）广东新会罗坑镇林宽公宗族，对于粤民糸及广东省影响力非常大，罗坑林氏在广东历史上创造了两个广东省数一数二的威势，
罗坑林氏有一个全省第一威势就是：广东陈林械斗，轰动全广东，战争地新会罗坑镇，是广东省历史上，械斗时间最长，清朝光绪八年打到民国六年，两个朝代，共六次大规模械斗，一次比一次大规模械斗，死伤人数最多，两姓牵连范围最广，如：陈姓广东陈林械斗，是广东省历史上最大规模械斗，结果林姓赢，证明：林姓是广东省历史上最惹不起的姓氏，林是广东第一恶姓。
罗坑林氏有一个全省第二威势，就是在清朝时期，建造了广东省第二大祠堂，就是罗坑镇石咀村林氏家庙，简称：林家庙，面积规模，仅次于广州陈家祠，所以林家庙历史以来被称为，广东省第二大宗祠。 以上两点证明了，罗坑林氏宗族势力强大，在广府民系及广东省有极大的影响力。
（ 四）罗坑林氏葫芦山宽公墓，气势雄伟，墓面积大，墓前宽阔，开阳无际，如气吞山河之势，远处对着桂峰大山和潭江河，尽吸天地，就像葫芦装天，称之为，装天葫芦，主墓面积大，墓各样设施齐全，宽公墓是广东省重点文物保护单位，以前祭祖为两年一大祭，都是隆重举行场面浩大，是广东省十大名墓之一。
备注：在广东省讲到姓氏，没有一个能够比得上林氏，广东林姓综合为12个全省第一威势及1个全省第二，1，广东第一望族，2，广东科举做官第一富贵家族，3，广东第一士族，4，广东宗族势力第一霸主姓氏，5，广东第一规模姓氏，6，广东惹不起的第一恶姓，7，广东第一最纯姓氏镇，8，广东最有影响力的第一姓氏，9，广东移民第一姓氏，10，广东海上第一霸主姓氏，11，广东地级市超过百万人的第一姓氏，12，广东省第一名墓，还有一个第二，广东历史上第二大宗祠，广东省林姓综合为12个全省第一，还有1个全省第二，林姓成为广东省第一最牛姓氏。
风水学入门知识解析
风水学入门知识解析
风水学入门知识解析，厨房位置跟方位风水都有着很多的讲究，很多办公室跟家庭是通过一些招财物带来幸福与财富，对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财，有时候不得不相信风水，这也是一门无法解释的玄学，现在分享风水学入门知识解析知识。
风水学入门知识解析1
第一、风水的知识很多，比一般的八字推理要复杂一些，我们学习一些传统周易文化的基础知识，那是八字方面的，另外阴阳五行原理和八卦六爻知识也不能完全概括风水，所以我们要尽量的全面学习。
第二、我们要了解风水的变化和常识，那么就需要继续学习二十四山向和三元九运概念，这样可以为后面的学习打下扎实基础，例如财神位的推算就需要上面的知识做一个基础，不然根本不可能做好。
第三、风水学里面比较好的一些文章大多是古典著作，建议大家可以看看《地理实用教程》这个是目前国家的地区变化，了解基本的`国家地貌，才可以了解风水的搬迁，与时俱进的跟上风水的变化。
第四、我们在学习风水的时候要重点研究玄空飞星风水，因为这里对于现今的风水变化有很经典的解释，另外对诸如八宅风水和过路阴阳风水也要多学习，风水研究里面，地理知识必须充分。
第五、我们现在说一下简单的知识，比如我们一般象征性财位是属于简单的【明财位】，在家里的入门的左边或右边对角线的位置，这个位置需要每年进行一些调整，最起码要摆放迹象之气位置。
第六、我们在【财位】的位置要注意忌有沉重的大衣柜和书柜挤压，另外也不要有储物柜挡住，【财位】还要忌有不良物件冲射，特别是忌尖角冲射，上面这些情况是【财位】变化的一个注意事项。
第七、风水和八字之间的关系也很紧密，但是现在很多的人并不是很看重，我们可以举一个小例子，一个属相为龙的人，要看北方位置，如果北面的布局不佳，对他本人的丁财都有影响。
第八，上面这些例子是从实际的角度出发，告诉大家风水知识需要我们不断的总结和研究，比如福禄寿三星和文武财神，也需要我们注意每一个的八字情况来设定，如果你设定不正确的话，那么根本不会起到作用。
第九，我今天给大家补充一下，有些人并不知道，其实天干地支和风水以及五行之间也是相辅相成，特别是家宅的五行运势之中，天干地支可以调节家里面人的因素，因此大家千万不要忽略！
风水学入门知识解析2
一、初学风水基础入门知识
风水，作为中华民族传统文化之一，可以追溯到远古伏羲时期，至今已沿袭了数千年的历史。风水本为相地之术，也叫地相，古称堪舆术。早期的风水主要是人们依照宇宙变化规律，研究宫殿、住宅、村落、墓地的选址、朝向以及建造方法，以此来达到趋吉避凶的目的。其核心思想是讲求人与自然界的和谐共处，以达到“天人合一”。
初学风水基础入门知识的相关介绍：中国古代风水学的宗旨是了解改造自然，创造良好的居住环境。通俗来讲，风水即指好地方。居于此地，可助后代发达兴旺、荣华尽享；可令后代鹏程万里、福寿延绵。
1、风水元素指什么？
（1）风：空气流动的现象。
（2）水：水流。
（3）气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。
（4）龙、砂、穴、水、坐向等等。
2、风水道具有哪些？
（1）桃花斩摆放位置风水
（2）山水画。水代表财富，客厅摆放山水画时，水流最好的方向是主卧房与屋内。
（3）风水剑。七星剑、桃花剑，或其他材质做成的剑均可，风水剑不宜开锋，可用于辟邪。
（4）八卦镜。需注意三个要素：中午12点整悬挂；开光；反射方向不可以射到别人家，不可将自家的煞转向别人家。
（5）风水缸。养风水鱼，可改运。
（6）神佛图画。
（7）盆栽植物。象征吉祥，可聚气的盆栽有：金钱竹、马拉巴栗、兰花等。（8）风铃。可制煞，适合挂在家门入口处。
（9）祥狮瑞兽。比如狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貔貅。
（10）罗盘
3、风水原则有哪些？
（1）天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
（2）阴阳平衡。
（3）五行相生相克。
（4）家庭风水：男人的格局女人的品质。
二、楼房布局有哪些风水禁忌？
古语有云：“藏风聚气，山环水抱”为风水最佳。在当代社会中，山清水秀、山环水抱的地方大多处于偏远地区，对于生活在大城市里的人们而言，怎么看房子风水好不好主要体现在以下几个方面：
1、房屋朝向得旺气则吉，得衰气则凶。在房屋东北方有水（或马路）则是旺财之宅，在西南方有水则是破财之宅。
2、屋相如人相，房屋建造一定要方方正正，切忌有三尖八角。
3、住宅周围不要正对政府机关、医院、配电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
4、房子的光线适中，达到阴阳平衡。则身体好，财运佳。
5、房屋的正前、后、左、右的位置不宜建造厨房及厕所。
6、房子忌直冲。大门对着阳台、阳台与窗户相对等均属于大忌。
在家里，大家也可以根据一些小方式来改善家中风水问题。比如：挂钟。可计时，招财进宝，辟邪，助自身运势等；养金鱼，可弥补家居风水的缺陷，可令住宅充满生气；在房间内摆放绿色植物，比如富贵竹，发财树等，不仅绿意盎然，还能增强自身运势；房间内经常开窗透气，然而大门门缝不宜过大，避免泄露财气；房间颜色忌用黑色，灰色，以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可。风水影响怀孕吗？
什么叫风水?
一、什么是风水？
风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。
二、风水流派有多少？
中国风水术起源甚早，但是一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。由于这些人没有师承，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派。风水流派的增加，一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用。因为当时尊古成风，自己写的东西不署自己的名，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团。风水领域流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人！
三、风水为什么会影响人的命运？
人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿比南山，有的英年早逝.......。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大家都能接受的话来说，归根到底，是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。
为什么人与人之间会有种种区别？西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。但是，按照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为什么古今中外有大成就者，其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中，有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类来源于一个共同的祖先，为什么人类的个体有那么大的区别？遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。
风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理，就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的差异，而形成体力、智力、性格等等方面的差异。
风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问！
人最少有一半以上的时间生活在阳宅中，阳宅对人的影响大多数人都可以理解。稍微敏感的人，当走进风水好的阳宅时，就有一种舒适的感觉，当走进风水不好的阳宅时，立刻就会有不适感。
安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响，可能令很多人感到不可思议。现代人所接受得最多的都是西方文化和科学。阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释，是多数人所关心的。
二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象。
二十世纪是西方科学的反思发展阶段，西方科学的不断发展，正在不断证实东方古老文明的正确性！
近些年发现的量子同步纠缠现象，完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象！一对量子，只要对其中一个施加能量让它产生运动，置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动，不受时间和空间的影响，也不需要任何的连接。祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠，就是阴宅影响后人的基本原理之所在。
我们再以电脑为例，刚出厂的电脑，在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前，是什么也做不了的。当安装了程序后，就能显示出其神奇的功能。
正常的操作程序能使电脑正常工作，电脑病毒也是程序，它起的作用却能使电脑瘫痪。
人由肉体和灵魂两个方面的有极结合，与电脑相似，人的灵魂，与电脑的程序也有一定程度上的类似。
我们完全可以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘。......
(转自:)
去年凤凰卫视世纪大讲堂有两个关于风水的节目
A 雷铎
6月13日世纪大讲堂 风水学与生态智慧
王鲁湘：问渠哪得清如许，为有源头活水来。这里是“大红鹰?世纪大讲堂”，我是王鲁湘，大家好。
我想只要是一个中国人，除了知道佛教、知道道教、知道孔夫子以外，一定还知道另外一件事情，那就是风水。因为风水可以说几乎就存在于我们生活的周边，尤其是来自农村的同学，或者是来自江西、福建、广东或者是香港的同学，对风水这个概念可能感到更贴切，因为它现在在我们这个社会中间几乎成为一种流行的时尚。
那么风水是怎么回事？我们很多年以来，把它斥之为迷信，把它从我们生活中间彻底地赶了出去，但是在我们把它赶出去的时候，国外的一些学者却把它捡起来，把它当做一种东方的科学。到底它是迷信还是科学，或者是兼而有之？今天我们请到了广东省社科院的雷铎研究员，给我们来讲一讲“风水学和中国的生态智慧”。
雷铎简历
广东潮州人氏，1950年出生，1968年参军，1983年加入中国作家协会，1986年毕业于解放军艺术学院文学系。
现为广东省社会科学院哲学文化所研究员、广东省周易研究会副会长，一级作家。
迄今发表文学作品和学术成果大约400万字 。1979-1989年，以长篇小说《男儿女儿踏着硝烟》、《子民们》 、报告文学《从悬崖到坦途》等获国家大奖并入录《中国新文学大系》。 1992年，出版专著《十分钟周易》，在海内外有多种版本，影响较广 。2004年，出版《十分钟禅宗》、《十分钟风水学》。
转自:
6月19日世纪大讲堂 风水学与生态智慧（下）
风水的含义非常深奥，它包含了中华民族在太平洋西岸，亚洲大陆这一角并不富裕的土地上能够繁衍生息的生存智慧。
转自:
B 刘东雳
12月24日世纪大讲堂 风水文化与华夏文明
本期节目由对风水文化有着数十年研究的刘东雳先生，作“风水文化与华夏文明”的主题讲演。
刘东雳先生是中国国学院易学研究所副所长、教授，中国国学院北京办事处主任，南京大学国学研究所研究员。刘先生将向大家介绍风水文化在中国发展的历史。他认为风水是地球运动规律中的自然现象，它牵涉到物理学、数学及天文学，是一门综合性的系统文化。当代风水文化处在一个变化的阶段。当今的建筑结构的变化，使得阴阳平衡打乱，气流运行不畅。
转自:
风水文化与华夏文明 2005年12月28日 13:38
主持人：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。提起风水，可能很多人都不会觉得陌生，毕竟它在中国已经有了大约三千年的历史。尤其是在最近几年，从城市规划到建筑设计，从家居装修到身心健康，各种各样的风水学说层出不穷。那么风水，它到底是一种什么样的文化，它和华夏文明之间又是一种什么样的关系。今天的大讲堂，我们就很荣幸地邀请到了著名的易学专家刘东雳先生。
刘东雳：今天我用三个部分来概论这个主题。首先我讲一讲什么是风水。风水呀，就是在地球运动规律中产生的这么一种自然现象。这种自然现象啊，不管是远古的人类还是现代的人类，只要一涉及到规律性的自然现象，人类就改变不了。比如，地球的公转，公转一周，一年。在这一周的过程中呢，它转出了四季，春夏秋冬四季。地球的自转呢，它的一周是一天，这一天就有昼夜之分，很多等等现象。这种现象都是人改变不了的。既然人类改变不了运动规律，改变不了由规律而产生的自然现象，那么人类呢，就要去面对它，就要想办法去利用它，170万年前，云南的元谋人就已经懂得了怎么样去选择和利用风水。这个在考古这里边有这样的记载，原始的人类就包括180万年前的山西芮城有一个叫西侯科西侯渡的这么一个遗址。这个猿人的遗址它也是这样它有一个特点，就是说把洞穴啊，居住的洞穴建在一个海拔比较高的这么一个坡地上，而且都是向阳，近水，都在这样一个环境里边。其实不光是咱们人类，就连动物也具备这种本能。它们也会选择和利用自然环境，这一点从很多动物中随着季节的变化而迁移就能体现出来。这是为什么呢？就是为了生存，为了生存呢，它就要去选择和利用自然环境。当然了，这一些它都是一种无意识的，动物的这么一种生存本能。也正是因为这种生存本能，才孕育了咱们华夏人类的风水学说。我再简单讲一讲这个风水学说是怎么都形成的呢？大家都知道，人类的进化和人类社会的文明发展，是一个相当相当长的这么一个过程，在这个过程里，咱们华夏人类在与自然的抗争中，从观察、认识、研究，进而学会了选择、改造、利用自然环境，这个过程就是一个风水形成的过程。
风水学说发展到现在已经形成了一门集地理学，建筑学，景观学，空气动力学，乃至军事地理学等众多学科为一体的这么一个综合性的系统文化。这个文化的形成呢，如果用大概的概括，它可以概括成八个阶段。第一个阶段呢是原始人类无意识地运用风水的这个阶段。第二个阶段呢是新石器时期聚落风水的有意识运用阶段。第三个阶段是春秋战国时期风水理论的雏形阶段。第四个阶段是秦汉魏晋风水理论的成形阶段。到第五个阶段，就是唐宋这个时期是风水理论开始完善了，在这个时期风水理论完善了。过渡到明清这个时期呢，对风水理论又开始进行考评和总结，它是这样一个阶段。第七个阶段呢，那就是说近代，现代，那就是近代和现代风水文化的这么一个沉浮阶段。第八个阶段呢，很关键的阶段了，就是当代风水文化的变通和发展阶段。从以上这个八个阶段中，可以概括地反映出，从远古人类无意识地运用风水到有意识地运用，从风水理论的雏形开始到风水理论的形成，完善，总结，直到近代、现代风水文化的沉浮。特别是当代这个风水文化，它是处在一个变通、发展的这么一个阶段。我认为这个阶段是风水文化发展的一个分水岭，那么涉及到它的未来。为什么这么说呢？举个简单的例子。古代的建筑结构和现代的建筑结构，这两种结构相比，它已经发生了巨大的变化。像古代黄鹤楼就是很高的一个建筑了，很多文人墨客都去赞美它，一呢赞美它周围的景色，二呢又赞美它的高高地林立。在现代城市高楼林立、建筑物密集的这么一个环境中，它就出现了一种因建筑钝体而造成的一种气流加速，流向紊乱，绕流、漩流这些个现象。尤其是钝体造成的这种气流现象，在一定程度上打破了风水学说中的阴阳平衡。
下面我再简单说一个小窍门，告诉大家，让大家记住这个小窍门，回去之后在实际生活中去论证。比如说不管你去看谁家的房子，只要他家房子的北面是一条路，很宽的路，或者是一条河，如果他身体非常好，没有什么负面的影响，他排行不是老二。如果他得病，心脏，肾，或者是眼睛这其中之一，如果他的卫生间就在他住房的北侧，他这种病是必得无疑的，只要他得上，他就是老二，或者他就是属鼠的和属马的。反过来说，咱们把这条路放到他房子的南面，或者把这条河放在南面，那么能发财的就是老二，事业顺利的就是老二，或者属鼠属马的人。这个实际风水就是一道公式，很精确的一个公式，绝对不存在封建啊、迷信啊。 无论人们，你站在哪一个角度上去看待或者去评价风水，风水它都是客观存在的，它为什么它是客观存在的呢？这是人与自然不能脱离的这么一种密切关系。传统的风水理论运用到现代，把它进行筛选，破除糟粕的那些迷信内容，我相信早早晚晚有一天，风水学说会堂而皇之地走进现代科学的殿堂。
确实在社会上存在着一些江湖术士，也就说得再难听一点就是骗子。他仅仅掌握了那么一点点的这么风水知识，说起来又玄玄乎乎的，或者是又搞，又说把这个什么地方贴一道符啊，那实际一贴符这迷信色彩就来了，那可不就迷信了。实际呢，风水它是一种公式，就是说由阴阳两种物质构成的这么一种公式，它的公式换算过程就是换算阴阳各自的量，它换算的就是这个，实际这道公式是很严谨的。就比如说一加一等于二，那么你如果能完全正确地衡量出阴阳各自的含量之后，和一加一等于二没有什么区别。
转自:
风水基础入门知识是什么？
一、八宅风水学
八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
二、 八宅与八卦
分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
三、 宅向与卦象
我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。
我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：
1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。
2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。
3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。
5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。
6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。
7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。
8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。
在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。
四、命卦与宅卦
知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。
计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。
除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。
1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。
1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。
1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。
1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。
1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。
1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。
1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。
1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。
1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1931年，辛未年，男性属乾卦，女性属离卦。
1932年，壬申年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1933年，癸酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1934年，甲戌年，男性属震卦，女性属震卦。
1935年，乙亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1936年，丙子年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1937年，丁丑年，男性属离卦，女性属乾卦。
1938年，戊寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1939年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1940年，庚辰年，男性属乾卦，女性属离卦。
1941年，辛巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1942年，壬午年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1943年，癸未年，男性属震卦，女性属震卦。
1944年，甲申年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1945年，乙酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1946年，丙戌年，男性属离卦，女性属乾卦。
1947年，丁亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1948年，戊子年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1949年，己丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1950年，庚寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1951年，辛卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1952年，壬辰年，男性属震卦，女性属震卦。
1953年，癸巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1954年，甲午年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1955年，乙未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1956年，丙申年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1957年，丁酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1958年，戊戌年，男性属乾卦，女性属离卦。
1959年，
