风水学为什么说“庙前穷庙后富”，“庙左庙左出寡妇呢”？
在中国古时候，修建庙宇都是非常考究的。一般寺庙的作用在古时候有两种，一种是用来镇煞，一种是皇帝担心有风水宝地被民间老百姓占用而影响自己的江山，而修建寺庙。
风水学之说“庙前穷庙后富”。庙左庙右出寡妇。道理一样，庙宇、神坛、道等多是供奉神灵、高灵聚居之地。而且内里生活的全是非孤则寡之人,实为孤煞之地,阴气极重。
而大多拜菩萨的人，多少都带带有一些怨恨，苦恼来求拜。那么住在庙前的人家
第一，就像我们拿供品去供奉一样，他们的钱财天天以供奉的形式往出送，久而久之自然的是钱财耗尽；万物类象是中华文化的根源，就如自己的房子周边有什么样的形煞，会容易招致什么样灾祸，道理是一样的。
第二点就是，很多人来祭拜，各有各的心事，有做了坏事来求平安的，都带着怨恨，苦恼而来。
第三点就是，根据中国的传统风水学认为，凡事宜藏不宜露。我们知道通常老板的办公室都是最靠里面的。而最前面的就是大门或者保安。这样理解，就能更好的明白庙前穷的原理了。
为什么说庙前贫，庙后富？
从字面意思上大家就能看出，这个问题牵扯到风水的问题。农村人其实是比较迷信的，自古很多人都喜欢去一些道观或者寺庙祭拜，求平安，求发财。所以道观和庙宇在人们眼中是很神圣的地方，但是我们发现很少有人会在它们周围居住，这其实就是风水上的大忌。
自古以来，我国的绝大多是寺庙、道观都基本上是建在山顶上，或者深山之中。从风水上来看，这些地方都是阴气极重之地，而且煞气很重，是比较邪的地方。普通人是不可能在这种地方安生的。可能是因为古人总结归纳并发现的现象，可能之前住在寺庙前面的人日子过得越来越贫穷，而住在寺庙之后的，往往过得比较富裕。而住在寺庙两侧的，多数是孤寡之人。所以根据这些现象总结出这句俗话。
其实在风水上，寺庙本身就是抵挡煞气的东西，挡住之后煞气分散到两边，而如果刚好住在寺庙前面或者两侧都会吸收到煞气，这样一来住在寺庙前面吸收煞气之后运势变得很差，就会变的越来越穷。而两边由于受到煞气的冲击，家庭成员容易生病，人口就会减少，而变成孤寡之人。然而住在寺庙后面的人，由于前面被寺庙阻挡了煞气，受到寺庙的庇护，家庭一帆风顺，运势自然就会好，家境越来越富有。
虽然煞气这种东西没有科学依据，但是古人信奉风水，善于归纳总结生活经验，想必也是有一定道理的。其实我们也能想象或者发现，一般有寺庙或者道观的地方周围基本上是没人住的。另外一个朋友表示农村俗语“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，真是千里不同风，百里不同俗，农人听说过的有点不同，我们这里说的是“庙前贫、庙后孤，大庙左右出寡妇”，大庙四面都不易居住，如果真要住，庙前为最佳。
农村俗语：宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右，有道理吗？
这句农村俗语，按照建筑布局来说，有一定的道理。也按照我们古代的“建房布局指南”，含有风水学说在里面。我们传统的建筑布局，自古以来通常以坐北朝南为考量，布局更加科学合理。那么，佛教传入我国以来，有条件的建筑环境，大多数也都按照坐北朝南的布局建设。不过我们知道，大多数寺庙依山而建，所以有些寺庙只能根据山间环境进行合理布局，也就有一些寺庙的坐向做了调整，并不一定都坐北朝南。
宁住庙前，不住庙后：请注意，大雄宝殿居中不会改变，而在寺庙的大致布局不会改变，无论寺庙坐向朝哪里，这个中轴线布局不会改变。那么，在此情况之下，如果自家居住在寺庙后面，按照科学合理说法，现实居住环境容易吃“香灰”，也就是说受到烟雾缭绕的影响；再者，寺庙的大雄宝殿时常受人拜佛上香。如果自家居住在寺庙后面，按照信佛之说，这家人承受不了信徒拜佛的信愿，只有方丈有“金刚护体，佛祖保佑”能“受得住”。因此才有宁住庙前，不住庙后之说，。
宁住庙左，不住庙右：
这个说法也是受到寺庙建筑布局因素的影响，按照风水学说和科学合理的说法，寺庙周围都不是好的居家之地。比如说庙会和某些节日时，香火旺盛，烟熏火燎对居家周围的人影响并不好。再者说在寺庙周围建立住所，由于庙宇宏伟高大，容易“遮荫”，对居家的人采光受到影响。假如说只能选择在庙宇周围居住，为啥宁住庙左呢？
按照风水学说和科学合理说法，左青龙右白虎，左边是“上”；按照坐北朝南的传统布局风格来说，左边是东边，受到寺庙建筑格局影响比较小，向阳采光好，冬暖夏凉，对居住的人身体相对要好一些。
看到上图没有，庙宇的后面，也就是左边有建筑当屋，用来出家人饮食起居，而右边就没有，即便是有，也不会是起居室。这在我们日常去庙宇旅游的时候可以发现，无论庙宇坐向朝那边，通常庙宇的左边建筑，当做出家人饮食起居的地方。而庙宇的后面，只有方丈室，别的人，没“资格”居住，也不能居住。
这句话和我们传统文化有关，结合科学合理的建筑布局理论，加入一些风水学说，也就形成了这句“告诫”世人的俗语。
