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教你背风水知识(风水学必背的基础知识)

2022-08-15 风水

风水学的基础入门知识

中国风水学是一门大学问。  中国风水实际是:地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学,中国风水中包含着深刻而系统的思维理念,与中国人的行为准则相一致,这就是易理易构;包含着系统的操作技术和方法,其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系;中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘;在现代中国大地上,从皇宫到民宅,从城市到乡村,尚保留着诸多风水古建筑,这是风水的活化石;乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不值得从事建筑的人研究吗?用现代观点分析,尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面,但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。

那么,中国风水学到底是属于中国传统文化范畴,还是属于实用科学技术?到目前为止,研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是,按中国风水学应用的范围来说,则可将其概括为:中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。

中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

中国风水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透,具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素,这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。

中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合,即"天地人合一"的原则,排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观,因地制宜,美不胜收。相比之下,随着国门的开放,西方现代建筑在中国遍地开花,只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美,或是追求功能实用,或是追求经济效益,而不顾与地域、自然、历史条件的融合,造就了今天中国从南到北,从东到西的城市趋同性,这将是遗害千古的罪过。

风水是这样一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水木乃古建筑理论之精华。

中国传统文化(或称本土文化)有两条基本线索:一是以儒家为代表,诸子为附庸的主流派;二是以道家为代表,揉和方技术数为知识体系的非主流文化,或称实用文化。考古和地下发现证明,古代真正流行的书籍主要是后者。直接可追溯到早期文明和史前时代,似是人类共同的原始思维。目前,出现了--“萨满类型”文化是以中国为代表的世界绝大多数地区更具普遍性的世界文化论点。

中国方技术数,简称方术包括两个方面:一曰术数,是研究宇宙天地为主的知识体系;术数,亦称数术。二曰方技,是研究人体为主的知识体系。术数又有两种含义:一、是指策略、权术,如《韩非子?奸劫弑臣》:“夫奸臣得乘信幸之势,以毁誉进退群臣者,人主非有术数以御之也。”二、是指法制、治国之术,即指用天干、地支、阴阳、五行等数理,来推测社会与人事的变化和发展趋向。这里的术,就是方法、技术;数指宇宙及人事的生灭规则,也可以理解为世事的气数和命运。

术数,作为学科的一个类目,始于西汉。汉成帝颁诏书,重整先秦散失书籍,按学科分类。如《汉书?艺文志》:“汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。……于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使问子侍中奉车都尉欲卒父业。歆于是总群书而奏其七略,故有辑略,有六艺略,有诸子略,有诗赋略,有兵书略,有术数略,有方技略。”上述史称刘歆《七略》,这是中国最早的图书按学科分类。

《汉书?艺文志》将术数分为六种:一天文,二历谱,三五行,四蓍龟,五杂占,六形法。并界定了术数的学科范围:“数术者,皆明堂。羲和、史、卜之职也。”至清朝乾隆年间,修订《四库全书》时,术数包括:数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术七类。天文和历法已成为独立学科。从中国学术史上看,“术数”始终作为一个独立学科是客观存在的。中国风水学,即堪舆是术数中的一种,是不争的事实。

术数的发展

筮,也可以叫数卜,是以记数组成卦的方法来进行推测的一种术数方法。如用蓍草或其他可数物为工具,按照一定规则,得出一组数字成为卦,来推测判定事物吉凶变化。

春秋战国时期,术数随着八卦与周易、阴阳五行、星象学、天干地支等的发展,逐步出现星占、筵箪、相阴阳、占梦、占寝兆、攘择等多种形式。其中产生了术数中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此,创造了六壬式盘和太一九宫盘(西汉出土文物)。这是中国风水罗盘的早期模式。

风水师必备口诀

女人面部风水学顺口溜

老伴病重去世,儿子又不幸意外身亡,南靖县50岁的华女士接连经受了丧夫和丧子之痛,在其准备办理先前与丈夫共有房屋和店面的房产证时,却被告知丈夫的兄妹对该房屋有部分继承权。万般无奈之下,华女士一纸诉状,将丈夫的兄妹4人告上法院。近日,南靖县人民法院调解了这起法定继承权纠纷案。

风水学知识

风水先生七不看

太祖山:龙之初发?,是一个大区域(全世界.全国)的最高峰;如世界最高峰的喜马拉雅山,中国最高峰的昆仑山,日本的富士山,台湾的玉山都是太祖山。其山高大,石骨鳞峋,为群山之特拔者;远望耸秀,可爱,近觑巉岩,可畏。据镇一方,乃群龙之所从出,大则为邦国都郡,小则为县邑。山体端严方正,则一方所产之人,多贤能俊秀;偏斜低小,则一方所产之人,多愚蠢粗顽。

风水口诀50条

八卦配上洛书数,成为后天八卦,载九(离)履一(坎),左三(震)右七(兑),二(坤)四(巽)为肩,六(乾)八(艮)为足。后天八卦为用。再有河图6,7,8,9之说。以上便是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤的全过程。

风水必背口诀

但到了明清时代,风水术进入鼎盛时期。明太祖朱元璋建都金陵(南京),为都城的风水花了不少精力。金陵城外诸山,都面向城内,有朝拱之意。只是牛首山和太平门外的花山,背对城垣,独无拱卫之意,朱元璋为此怅然不乐。传说他命刑部带着刑具,将牛首山痛打一百棍,又于形象如牛首处凿石数孔,用铁索锁转,使之形势向内。又让人在花山肆行采樵,不让有翠微生色。

家有10种东西必破财

在宋朝,葬地的好坏,被认为与吉凶有关。宋人认为旧坟地不宜葬。钱希白《小说》记载宋初,钱文炳的妻子死了,炳从小精于相地术,就在报恩院侧的松林中选得一穴,有个僧人告诉他这里已有古圣贤葬于此,不可重新营葬。文炳不从,掘地发现数重石板,石中飞出一枚黑蜂对着文炳的右眉一螫,文炳头肿如斗,当晚身亡。

老祖宗留下的风水口诀100条,风水口诀

提起老祖宗留下的风水口诀100条,大家都知道,有人问风水口诀,另外,还有人想问查查老祖宗留下的坟能否乱掉向?你知道这是怎么回事?其实老祖宗留下的《神相》口诀:识人从此看人不走眼!,下面就一起来看看风水口诀,希望能够帮助到大家!

老祖宗留下的风水口诀100条

1、老祖宗留下的风水口诀条:风水口诀

要有八卦予测盘和风水口诀和风水老师教了才会看吉凶祸福

心怀感激心存善念到哪都是好风水什么动物知道。

坤壬乙、巨门从头出……房子风水好的十种兆头。

2、老祖宗留下的风水口诀条:查查老祖宗留下的坟能否乱掉向?

不可以,坟的方向是有讲究的,有分水,不可以随意改动家中有一物全消除。

3、老祖宗留下的《神相》口诀:识人从此看人不走眼!

三百年不传之风水秘诀大全。

4、我想学风水(想继承老祖宗留下的宝贵遗产,再加上自己也比较干兴趣,所以想学)

专门机构可能理论强一点,但我觉得实践多还是乡村里那些给人指坟的风水先生。你和他们说一样还方便。

先学、黄历、再看李居明写的《风水之道》等,这些文库里有,你自己去下吧。

自身应该有较强的古文阅读能力,古语理解能力,目前我自己看书觉得很多东西看不懂。容易出精神病的阳宅。

5、老祖宗留下的风水口诀条:风水口诀最全面的口诀

、门前屋后大路冲,定主家中无老翁农村看阳宅绝招。

周宅周边有纵向的道路相冲,不管它是对着大门还是房屋,都会伤及家中的男性,让其不能长寿。

2、门前有阻,前途未卜

大门前面是住宅风水的明堂方位,如果不够通畅,会使家人的财运、事业等像大门一样受到阻滞,没有好前途。风水师冒死说出的秘密。

3、宅西有路,财神光顾好风水的明显特征。

坐北向南的房屋,宅西即右侧,是风水上的白虎方,白虎方出现人来人往的道路,能给家宅带来较多的财运。

4、高塔近旁,祸走萧墙不公开的风水。

老祖宗留下的《神相》口诀:识人从此看人不走眼!

古代的高塔容易犯孤高煞、尖角煞,现代高塔多半是广播、通讯信号发射装置、高压输电装置等,伴随着严重的辐射,邻其而居,自然是非常不利的。风水口诀。

5、宅前水抱后有岗,子孙兴旺有余粮

背山面水、前低后高是最基本的风水准则,前面有河流,后侧有山岗,是人财两旺的风水。如何看自家风水。

6、开门见窗,钱财跑光看坟地记住一句口诀。

房屋内门、窗、阳台等气口两两相对,容易形成直行的穿堂风,会让财气无法在家中停留。

7、厨厕同宫,必有一凶

厨房的五行属火,厕所的五行属水,两者相邻或门相对,有水火相见不相容之势,必然招来凶祸。

8、瘦长之屋,运程受阻

住宅的长宽比例失调,一边过于宽阔,另一边相对狭窄,长条状的房屋气场也非常短促,在内居住不会有好的运程。

9、住宅凹凸不方正,此屋人丁有病症口诀100准确。

方形的房屋受气能力才强,家运才能,图缺角或呈一个不规则的形状,有损家人健康。

10、厅堂若太小,赚钱多不了

客厅和堂屋代表了家人的气度和赚钱能力,如果狭小阴暗,家人自然也就赚钱困难,财运不佳。300个小,很准。

11、镜子对大床,求医日日忙

镜子的反射效应会使床周边的气场紊乱,长期睡在紊乱的环境中,身体就会受到伤害。风水师十个九个骗。

12、宅有书画家不穷

书画等美术作品可以有效地提升家宅气场,如果内容好还可以旺财运,挂画自然不会贫穷。

13、房屋无门槛,钱财往外流

中国古人说“井灶有栏”才能聚财,否则会财来财去一场空。风水中门槛是为了能够使房屋不漏地气,在地面上有一个阻挡人气外流的标志和功能,使房屋可以风纳气、生气聚财,也会阻挡住外面的风尘吹进房门,使家宅可以守住气场,所以,有了门槛就可以人气、财气,使家中人财两旺。御用风水是谁。

14、屋宅入门步步高,须知日后出富豪。如何判断自家住宅风水好不好。

房子门前应有逐级抬升的石头台阶,这样的话,家里就能顺风顺水,步步高升,后代子孙也会日益显贵,富贵无比。这在风水上是好宅。

15、明堂如播米,子孙穷到底。

明堂是逝去的人的地方,“明堂如播米”意思是少得可怜,如播撒米一般,形容子孙不孝顺。整句话的意思是:不孝则穷。意在鼓励人们行。

以上就是与风水口诀相关内容,是关于风水口诀的分享。看完老祖宗留下的风水口诀100条后,希望这对大家有所帮助!

风水基础入门知识是什么?

一、八宅风水学

八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。

二、 八宅与八卦

分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

三、 宅向与卦象

我们根据八宅风学的原则,看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内,面向着大门,所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。例如,大门向西,则宅坐东;大门向东南,则宅坐西北;大门向西北,则宅必坐东南,如此类推。坐与向的方位一定是相对的,不管宅第的屋形如何,都没有例外。

我们看看宅第坐于何方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅,这些宅的分类共八种,分别是:

1、 坐东方的宅第是震宅,大门向西。

2、 坐东南方的宅第是巽宅,大门向西北。

3、 坐南方的宅第是离宅,大门向北。

4、 坐西南方的宅第是坤宅,大门向东北。

5、 坐西方的宅第是兑宅,大门向东。

6、 坐西北方的宅第是乾宅,大门向东南。

7、 坐北方的宅第是坎宅,大门向南。

8、 坐东北的宅第是艮宅,大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第,这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。

在八宅中,可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类,这是八宅风水学的基础中的基础,对以后的学习很有用处。

四、命卦与宅卦

知道了什么是东四宅什么是西四宅后,便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合则吉,不配合则凶,以下将从最基础的知识开始,教读者找出计算命卦的方法,希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,九点紫色近头部,四点碧色在背的左方,二点黑色在背的右方,六点白色在近右足处,八点白色在近左足处,三点碧点在左肋,七点赤色在右肋,背中央有五个黄点,有一口诀把上述九组数目组织起来,便于记忆。“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦,它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合。分别是:一属坎;二属坤;三属震;四属巽;六属乾;七属兑;八属艮;九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法,其原理较精细,在此从略,笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属,而男性与女性是不同的。再强调一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘记此一原则,便差之毫厘,谬之千里。

1901年,辛丑年。男性属离卦,女性属乾卦。

1902年,壬寅年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1903年,癸卯年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1904年,甲辰年,男性属乾卦,女性属离卦。

1905年,乙巳年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1906年,丙午年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1907年,丁未年,男性属震卦,女性属震卦。

1908年,戊申年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1909年,己酉年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1910年,庚戌年,男性属离卦,女性属乾卦。

1911年,辛亥年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1912年,壬子年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1913年,癸丑年,男性属乾卦,女性属离卦。

1914年,甲寅年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1915年,乙卯年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1916年,丙辰年,男性属震卦,女性属震卦。

1917年,丁巳年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1918年,戊午年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1919年,己未年,男性属离卦,女性属乾卦。

1920年,庚申年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1921年,辛酉年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1922年,壬戌年,男性属乾卦,女性属离卦。

1923年,癸亥年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1924年,甲子年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1925年,乙丑年,男性属震卦,女性属震卦。

1926年,丙寅年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1927年,丁卯年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1928年,戊辰年,男性属离卦,女性属乾卦。

1929年,己巳年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1930年,庚午年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1931年,辛未年,男性属乾卦,女性属离卦。

1932年,壬申年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1933年,癸酉年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1934年,甲戌年,男性属震卦,女性属震卦。

1935年,乙亥年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1936年,丙子年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1937年,丁丑年,男性属离卦,女性属乾卦。

1938年,戊寅年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1939年,己卯年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1940年,庚辰年,男性属乾卦,女性属离卦。

1941年,辛巳年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1942年,壬午年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1943年,癸未年,男性属震卦,女性属震卦。

1944年,甲申年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1945年,乙酉年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1946年,丙戌年,男性属离卦,女性属乾卦。

1947年,丁亥年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1948年,戊子年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1949年,己丑年,男性属乾卦,女性属离卦。

1950年,庚寅年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1951年,辛卯年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1952年,壬辰年,男性属震卦,女性属震卦。

1953年,癸巳年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1954年,甲午年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1955年,乙未年,男性属离卦,女性属乾卦。

1956年,丙申年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1957年,丁酉年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1958年,戊戌年,男性属乾卦,女性属离卦。

1959年,

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