所谓一命二运三风水，新浪微博，北京文化发展有限福仁大师，为弘扬风水知识，每天在微博更新，
其实应为一运二风水三命，绕口些，这里的运，是积德行善而有缘德福报而得福地，有福地之风水才生福寿富贵之命，命从何而生，运从何而来，除阴阳二宅无可推敲
每天学点风水学有什么用呢，它的经典微博是什么呢？
你好，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，别感叹命运不公，风水有秘诀！每天学点风水学！让您家人健康，事业美满，改变您命运的机会，风水学秘密尽在此微博。这里教你如何穿衣，如何布置房间，如何看待人生起伏以及如何调整心态。那么每天学点风水学有什么用呢，它的经典微博是什么呢？下面就来简单介绍一下。 【掐指算命的基本原理】请伸出你的左手:食指的下节叫大安，代表最大的吉利;食指上节叫留连，代表运气平平;中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前;中指的下节叫空亡，是最凶的卦，所占事宜均很大的不利;无名指的上节叫赤口，代表多事态不和;无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持. 【男孩断掌面面观】男儿断掌值千金，左断掌掌兵符，右断掌掌财库。特点：1.主观性强，做事很执着；2.坚强、自信、会有大成就；3.通常有强运势，头脑灵活，富有魅力，善于把握机会；5.对情看得很重，特别是爱情，会竭尽自己所有力量去获得对方欢心；4.宜找小6岁以上的爱人。宜晚婚。@每天学点风水学 【一命，二运，三风水，四积阴德，五读书】为善而人不知，是为阴德。阴德天报之。阳善享世名。“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”世人应多积阴德多行善，做了善事不必留名，亦不求回报，宅心仁厚，乐善好施，这样才能受用来自心灵深处的幸福，这是快乐之源泉、福报的根本。 【用情不专者的手相特征】感情线上出现上三角符号(记号A)，表示自己对爱情有不专，或不忠实的倾向，喜欢招惹已婚的异性，容易介入别人的第三者。感情线上出现下三角(记号B)表示容易有第三者的介入，如果成为四方格，则主经常制造一些不必要的感情麻烦来困扰自己，感情抑郁及苦闷。 【快速帮你改运的小窍门】1.多抱抱婴儿2.常常聚旧3.亲亲孩子4.有人和你视线相遇时不要躲开5.多多讲价6.唱唱歌7.五行缺土可佩带水晶8.五行缺水可泡泡温泉9.五行缺火可多吃香蕉10.多看现场演出11.赤脚踩地12.染发（女星苏珊娜·西蒙说，去一次美容师那里就是获得一次新生命）13.多出去旅行14.勤写日记。 【守家好男人的相貌特征】1、手要红润，肉要厚，中指正直不偏。2、眉毛要长、印堂要开阔。印堂就两个眉毛之间开阔的人对家庭比较负责。3、耳朵大而厚。 4、鼻梁正、鼻准丰。鼻准就是鼻子前端的一部分要有肉，有一句话叫鼻正心正。5、唇厚齿齐。6、眼睛黑白分明。这种特征的人，一般不会有第三者。 【你是几月出生的， 看看你的脾气怎么样 ？】 一月：感性◆ 二月：温柔◆ 三月：理性◆ 四月：疯狂◆ 五月：善良◆ 六月：随和 ◆七月：傲慢◆八月：火暴◆九月：冲动 ◆ 十月：凶猛◆十一月：忧郁◆ 十二月：敏感."~~ 【黑曜石】黑曜石的能量非常刚烈、强劲，辟邪效用最佳。所有的水晶几乎全部都是佩带左手，惟独黑曜是佩带右手，根据古中国气法，一般都是左进右出为原则，右手佩带黑曜有助于将自身的负性能量给吸纳掉，包括比较不干净的东西或者病气，而且更有效的避邪，强化生命力。 以上关于风水学相关知识就介绍到这，有人认为风水是一种封建迷信，其实我觉得风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。所以有兴趣的朋友们可以多了解了解风水呢，对你有好处的，希望我的回答对你有所帮助啊，如果觉得给力的话竖个大拇指呗，以后我会更用心作答的哟，祝你生活愉快。
在微博上向那些风水大师咨询风水问题，需要给钱吗？比如台湾那边的大师？？
台湾的大师都是先付费用。靠真本事和假包装的都有，如果你不了解他们，最好看看热闹就行。而内地的高人反而更多。一切都看缘分，和看医生一样，厉害的医生不一定就能看好有些人的病。而有的怪病，不出名的小牌医生反而能看好。如果费用不高，你能接受也可以试试。有时就当请朋友吃个饭，最多认为饭菜太low。白请了。
新浪微博哪个风水命理大师最有实力？
建议找来自台湾的著名命理大师地书先生，紫微斗数二十七代、家传八代传人，亲批命盘五万多个，风水、姓名学样样精通。新浪微博地址：
风水学的基础入门知识
中国风水学是一门大学问。 中国风水实际是：地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学，中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不值得从事建筑的人研究吗？用现代观点分析，尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。
那么，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术？到目前为止，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是，按中国风水学应用的范围来说，则可将其概括为：中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素，这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。相比之下，随着国门的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，而不顾与地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋同性，这将是遗害千古的罪过。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水木乃古建筑理论之精华。
中国传统文化（或称本土文化）有两条基本线索：一是以儒家为代表，诸子为附庸的主流派；二是以道家为代表，揉和方技术数为知识体系的非主流文化，或称实用文化。考古和地下发现证明，古代真正流行的书籍主要是后者。直接可追溯到早期文明和史前时代，似是人类共同的原始思维。目前，出现了--“萨满类型”文化是以中国为代表的世界绝大多数地区更具普遍性的世界文化论点。
中国方技术数，简称方术包括两个方面：一曰术数，是研究宇宙天地为主的知识体系；术数，亦称数术。二曰方技，是研究人体为主的知识体系。术数又有两种含义：一、是指策略、权术，如《韩非子?奸劫弑臣》：“夫奸臣得乘信幸之势，以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。”二、是指法制、治国之术，即指用天干、地支、阴阳、五行等数理，来推测社会与人事的变化和发展趋向。这里的术，就是方法、技术；数指宇宙及人事的生灭规则，也可以理解为世事的气数和命运。
术数，作为学科的一个类目，始于西汉。汉成帝颁诏书，重整先秦散失书籍，按学科分类。如《汉书?艺文志》：“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。……于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使问子侍中奉车都尉欲卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。”上述史称刘歆《七略》，这是中国最早的图书按学科分类。
《汉书?艺文志》将术数分为六种：一天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，六形法。并界定了术数的学科范围：“数术者，皆明堂。羲和、史、卜之职也。”至清朝乾隆年间，修订《四库全书》时，术数包括：数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术七类。天文和历法已成为独立学科。从中国学术史上看，“术数”始终作为一个独立学科是客观存在的。中国风水学，即堪舆是术数中的一种，是不争的事实。
术数的发展
筮，也可以叫数卜，是以记数组成卦的方法来进行推测的一种术数方法。如用蓍草或其他可数物为工具，按照一定规则，得出一组数字成为卦，来推测判定事物吉凶变化。
春秋战国时期，术数随着八卦与周易、阴阳五行、星象学、天干地支等的发展，逐步出现星占、筵箪、相阴阳、占梦、占寝兆、攘择等多种形式。其中产生了术数中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此，创造了六壬式盘和太一九宫盘（西汉出土文物）。这是中国风水罗盘的早期模式。
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