鲁班书到底是不是邪典？真有那么玄乎吗？
其实鲁班书并不是什么邪恶的书籍，他只是在这本书中介绍了很多职业，同时教会人们这些知识。比如说我们日常生活中常见的木匠以及瓦匠甚至一些医学知识，都可以在鲁班书这部经典里面可以看到。但是这部书籍里面讲的内容实在是太过于超前了，在春秋时期当时的许多人都对这些书籍里面的内容不怎么理解，因此在他们看来这部书充满了神秘的色彩，有可能是一种不祥的书籍，因此让鲁班书一直就充满了谣言。
说起鲁班书，相信大家可能比较熟悉，人们第1个想到的就是游戏里面的小鲁班，但是这个鲁班并不是历史上所说的鲁班，鲁班的原名名叫公输子，他出生于一个贫苦的家庭，由于小的时候鲁班的头脑比较聪明，因此他自己学会了很多的本领，比如说木匠泥匠等传统技艺，并且对这些技艺进行了创新和发展，同时又根据自己的见解和阅历，写下了一些关于医学和风水方面的著作。通过他对这些经验的整理，最终形成了这部奇书鲁班书。
鲁班书在我看来是一本充满着教育功能的数据，它让人可以在社会中拥有一项特殊的本事，因此这部书在当时来说，对很多社会底层的百姓是一部很好的书籍。因为他可以教导这些百姓谋生的技能，但是因为这些书中教导的本事实在是太过于厉害了，相传有一次鲁班他给自己的妻子制作了一个可以飞上天的玩具，本来一开始都是好好的，但是在一次意外中，妻子因为乘坐这个玩具木鸢，结果不小心从空中跌落，就这样他的妻子就离开鲁班了。
这件事情对鲁班的打击非常大，他认为这可能与自己所做的事情有关，认为自己发明的这些东西实在是太过于超前了，可能触犯了老天爷的底线，因此鲁班在以后招徒弟的时候，他就会告诫这些人说，如果你要学我的本事，那么你一定要做好一些心理准备，同时鲁班在招收徒弟的时候还有着这样的规定，那就是他只教一些寒门子弟。之所以会这样规定，那是因为学习鲁班的本事非常辛苦，需要能够吃苦耐劳的人，同时通过对他本领的学习，还能够让这些贫寒子弟有着一项立足的本事，能够在社会中讨取生活。
天下奇书《鲁班书》为何被禁？难道学了它真的会孤独终老？
天下奇书《鲁班书》为何被禁？难道学了它真的会孤独终老？
对于古代统治者来说，看了某本书会导致孤独终老的事情，一般情况下是不会关心的，除非大量老百姓受此影响，古代统治者才会出面干涉：典型的例子是南北朝时期，北朝和尚太多，耽误了北朝人口、税收和兵源的发展，最终北周武帝对和尚大开杀戒。不过，可想而知，佛经这种教人出家的书，统治者都没全面封杀，更何况《鲁班书》?
《鲁班书》相传，是有木匠行业的祖师爷鲁班所著的一本书，不过，后世认为这种说法属于假托。《鲁班书》之所以被封建统治者封杀，其原因在于该书内存在大量的巫蛊类内容因此遭到封杀，传说《鲁班书》里面存在大量可以导致他人福祸的法术，比如在人家的地基上下一个镇石，可以导致住户染上奇怪的疾病，在人家的地基埋下木偶，而后施加咒语，可以导致一户人家断子绝孙。而这种法术固然神奇，但是，掌握者由于掌握了寻常人不该掌握的法术，因此，其代价便是孤独终老或者残疾、短命。
那么，《鲁班书》为什么会和巫蛊之术产生渊源呢？
这一切，要从原始社会说起。
历史学者认为，古代埃及最早的法老，其实就是部落的巫师。
之所以巫师、医生、酋长，三者形成一体，主要原因在于，对于原始人来说，能和上天沟通的人，往往拥有神秘力量，可以左右部落的祸福，影响个体的健康，因此，巫师拥有了天然的权力，并且掌握了医治他人的技能。
这种思想在古代华夏存在很明显的体现：比如汉代，五斗米道和太平道传教，往往采用行医的手段，让百姓自觉感到五斗米道或者太平道的灵验，进而意识到道教的神奇；而《黄帝内经》里面，也存在一定的巫医的成分。基于这种思想，在古代，很多行业都认为，冥冥中许多福祸都和一种神秘力量息息相关，这其中，包括建筑行业，由此产生了风水之学。
《鲁班书》背后的无奈《鲁班书》里面的巫术是否灵验？相信大多数人都知道：这些都是无稽之谈。但是，古人对此却深信不疑。
因为古代社会，不论是贵族老爷还是寻常百姓，其实都面对着生存危机：贵族老爷有时候会因为政治站队等问题导致阶层下沉甚至获罪，而寻常百姓遭遇自然灾害而败家者比比皆是，而导致人生不幸的原因，很多人会将其归咎于风水等问题。
而古代，由于工匠的社会地位低下，甚至时常遭到压迫，因此工匠需要一定的自保，而自保需要一定的力量支持。工匠无权无势，所能寄希望的，便是鬼神了。
并且，木匠在工作的时候，有的会受伤甚至导致残废，而这时候，木匠会将这说成施加巫术太多的缘故，这种宣传，无疑更让《鲁班书》变得神秘起来。
为什么《鲁班书》会成了一本禁书？里面有什么？
春秋战国时期，有一著名能工巧匠名叫鲁班，传说现在木工所使用的手工工具，诸如墨斗、锯子都是由鲁班发明创造。
他还有百工始祖的称号，木匠、瓦工、建筑业甚至是戏班都有尊称鲁班为祖师爷的传统，古代行业间有各自的规矩法门，工匠传道授业大多是按照严格的师徒制度，以口授形式教学，鲁班却特立独行地写作一部奇书也是禁书作为教材——《鲁班书》。
此书分上中下三册两大部分，第一部分也就是上册，为建筑工业类的制作方法，第二部分被称为禁忌，有中册和下册之分，中册为道术，下册为解法和医疗法术。
如果要学习第二部分，就要在鳏寡孤独残中选择一个，应验到自我身上，因此《鲁班书》别名"缺一门"，《鲁班书》为什么被称为禁书，"缺一门"难道真的会应验吗？
古老的禁忌秘闻
哲学上说事物往往都具有两面性，福祸相依，然而出于对不幸之事的恐惧，人们往往因噎废食，将它好的一面也彻底革去。
古代人都重视风水卦象，日常起居也会对此类问题有诸多禁忌，这与木匠的日常工作息息相关，同时古代按照"士农工商"进行社会地位排序，工匠的地位并不高。
一些豪门大族有时不将此类人群放在眼里，对于工匠动辄打骂甚至拖欠工钱，《鲁班书》记载的一些专门用来整人的方法秘术，起到了伸张正义，惩恶扬善的作用，时至今日一些地区还会留有不可得罪木匠的传言，就是因为忌惮这书中的秘法符咒。
因此《鲁班书》中记载的内容都很合理，它主要就是为了传承建筑技艺和风水工匠技法，这本来对于工匠一族存于世间颇有助力，但是流传范围变广之后，一切就都变了味，一些心怀不轨的不法分子会将《鲁班书》中的奇异之术另作他用，对社会产生了更多消极影响，最终使《鲁班书》成为一部禁书。
此举不仅彻底违背了原作者的本意，也一定程度上毁损了先人的智慧。
《鲁班书》作为一本经世致用实用性教材，已经尽可能地考虑到所有即将出现的后果，由于后半部分记载了过多泄露天际的法术，所以鲁班在下册扉页就已经标明，"阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！"，《鲁班书》又称绝法，"缺一门"就此留存于世。
只是没有想到，这样恶毒的诅咒也没有能够阻止世人窥探其中的好奇。
"缺一门"——鳏、寡、孤、独、残
"缺一门"背后还有一个悲伤的故事。鲁班成婚不久，便被召集去往国都劳作，他的妻子刚刚怀孕，日夜心中不安思念丈夫，鲁班与妻子情谊笃深，不忍看到妻子难过。他便制作了一只木鸢，坐在上面手掐诀口念咒，只需要心中想着去往何处，便能顷刻到达。
鲁班的妻子对于秘法很是好奇，她偷偷地趁着鲁班不注意，将咒语记了下来，有一次，趁祖师爷回家后，偷偷地骑上木鸢，有样学样地念完那几句咒语，木鸢便飞上了天空。
可是"天有不测风云，人有旦夕祸福"，鲁班的妻子突遇急情，腹内之子早产，血流到了木鸢上，法术失去了效力，从天空上坠落，母子俱亡。鲁班得知消息，心如死灰，后悔不已，他方知秘法咒语不是世人皆可习得之事，定下了"缺一门"的诅咒。
世间万物都要遵循一个平衡秩序，有得必有失，有失必有得。"鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得也。"太完美了不是人生，"缺一门"好像才是生活的常态。
有时候得就是失，失就是得，得与失，不是努力过后的结果，而是因果循环。当你的得建立在他人失的基础之上时，就势必种下失的恶因；当你为他人而失时，就种下得的善因。就是这样循环着。
古人有云："术法道功，窃运天机，为天所恶，习者有碍！"传闻学习《鲁班书》之人，皆冠有"一世人"之称，背后的内涵却是很令人惋惜，这意味着"入我门者，无宗无祖，无子无后，独身一世"，这样才符合世间的因果循环。
"缺一门"中的"鳏寡孤独残"，单论哪一门都实难令人承受，然而只要能够习得书中秘法，便能掌握更多不二法门，这与赌博无异，结局好坏参半。真正影响我们，决定我们的，往往不是那些外在条件，而是选择，最终是选择将我们带上不同的道路。
当然有人要问"缺一门"难道真的会实现吗？这一点目前无法得知，因为没有事例能现身说法，不过民间一直有这样的传说"阴阳三代灭，道士三代绝。"这些特殊职业者，因为需要经常泄露天机，绝后就是对于他们的惩罚，只怕鲁班祖师爷，在书中设置"缺一门"也是一样的道理。
按照今日的科学观点来看，这样的说法显然不足为信，不过封闭落后的古代知识普及率低，人们遇到一些一时间解释不清的事件，便只能下意识联系到神谕，那些事件被视作"天意为之"，这恰恰给予了封建迷信自由生长的温床。
在古代，这是一种精神信仰，"缺一门"的存在一举多得，既能够喝退一群心术不正之人，也能试炼学徒的决心意志，还可以彻底断绝拉帮结派的行业垄断。不过因为其中内涵太过玄妙，上下几千年的文化传递当中，真正的《鲁班书》恐怕早已灰飞烟灭，消失于历史的长河。
不管是《鲁班书》还是"缺一门"，它都印证了一个道理，正所谓天上不会掉馅饼。种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想得，否则就别怕失，倘若你根本没有付出，就更别奢望拥有任何回报。
得到的与失去的，往往不会成正比，或许你不在意今日的失去，或许在未来的某一天，也许会发现曾经不以为意的，是现在的梦寐以求。
《鲁班书》究竟写的什么？为何让人都不敢学？
鲁班，姓公输，名班，当时鲁国人，后人称为鲁班。公元三年（前507年）出生，出现奇异现象，白鹤群集，异香满室，经月弗（不）散，人咸奇之。
从小好学，但能自通。度越时，流愤诸侯，僭称王号，这完全不把其它人放在眼里。说多个诸侯国不成，此后便归隐至泰山之南的小和山。
《鲁班书》本中国古代一本关于土木建筑类的奇书，也有人说这是一本发源于重庆巫溪的文化著作，而这本书的作者那就是“木匠鼻祖”鲁班了。
《鲁班书》还有一个奇特的名字，叫“缺一门”。鲁班书中所记载的内容十分奇特，在当时的古代，非常迷信，特别是书中的第一句话，学此书者，要断后，这也让很多人都不敢学的原因之一。据说，《鲁班书》的上下两册是不能够全部看完的，否则看书的人将双目失明。
人尝言：“读鲁班书者，非死即残，亦或妻离子散、家破人亡。传说以前在吴地有个富商请木工造船，因“供具稍薄”，于是怀疑木工会有其他企图，所以看着木工将收工之际，夜里潜伏到船尾偷听动静，恰巧看到木工敲打着船，嘴里还念着咒语。后来事实证明了咒语应验了。所以说，古代一般人家找木工干活是不敢得罪的。
再说古时候工匠们没有什么保护措施，很容易受伤，配合那些神乎的传言甚至连工匠本人都觉得自己真是因为《鲁班书》才伤残的。
鲁班的神化究其原因，不仅仅是伟大的能工巧匠，更得益于他的大智慧。《鲁班书》体现出的神性，从某一程度来说，满足了当下人们的某种生活意愿。
上册是道术，下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符，搞得十分神秘，而鲁班做出来的东西也十分奇怪。
人生在世，不如意之事十有八九，民众想要一种超能力的神秘力量，来寻求生活的解脱和世俗愿望的实现。恰巧“续命术”，“定根法”，“盒盒水”，“隐身法”都是对民众意志的考验，也能使人从中得到某种精神情绪的满足。
不过后来，《鲁班书》被很多朝代都称为邪书，毕竟这里头记载的一些秘术太过于玄幻，所以历代统治者更是对此书有所忌惮，将其列为禁书。
明朝万历年间的刻本是现《鲁班书》现存最早的版本，又称“崇祯本”，为国家图书馆收藏。鉴于“万历本”和“崇祯本”刊印的数量较少，当时市面上出现翻刻本，又称“手抄本”。
《鲁班书》是不是千年谎言？问题究竟出在哪里？
《鲁班书》下卷究竟存不存在？真的有那么神奇？其实有一个很简单的问题是，既然《鲁班书》下卷成了禁书，那千百年来有谁真正见过真的《鲁班书》下卷？民间流传的《鲁班书》下卷从何而来？既然众人都没有见过、尝试过真的《鲁班书》下卷，那诡异与传奇也不过是人们以讹传讹的传闻罢了。
