我的风水心得（五）之为什么山脉叫龙脉、为什么结穴会出富贵之人
上四点粗略分析了道德、中华之龙、中华龙在中华大地处处有大小天堂（即龙局），有天堂即有穴结，有穴结即出富贵之人。正所谓一方水土养育一方人之道理。欲想得到良好的风水，就必须修好道德，有人人称颂的德行，才有光明的人生大道。
很多人对连绵的山脉，被风水先生呼之为龙，至于“龙”的名词，是从什么时候被说也无法考究。可能是发明地理之先祖师命名的吧！但当你细心打开地理图便会发现，由世界屋脊喜马拉雅山脉，过昆仑山脉之间，那里因降雨量很少，没有河流，只有错（湖泊）至昆仑山才发脉。你生活的地方均从昆仑山降脉而来，而且由每条山脉分支而来。其中途没有河流阻断，山脉与河流一样一直到大海，只是河流由小汇大，山脉由大至小而已。
山脉之奇，令我用足了三十年时间，终于完成了《大自然大事记》的初稿---
一部前人未曾敢想象的幻想文学。（正准备修正出版，介时望尊位斧正）。现为了解开“龙脉”之迷，暂引用《大自然大事记》一段，给以说明“龙脉”之理。【择自王不通《大自然大事记》第三十一章】【1、开天.辟地
进入三千九百九十亿年代的初年，下星球（即人类居住的地球）自转以来，经历了三万九千六百年，球体的表层恢复了生物，而且物种比微生时代多了几万倍。太阳湖（太平洋）的动物越来越多，有很多游水的动物在沼泽地经漫长的岁月后长出了足，成为爬行动物。时光分为昼夜、白天，温度在三十五度左右，雨水五昼降一次。无风，夜无星光，长期温度不变。
31、开天.辟地：进入三千九百九十亿零十万年。
35、开天.辟地
进入三千九百九十亿零十三万年
从下星球第一次大爆炸分出的巨片，吸收了天体的残留尘粒，已氧化为球体，距离下星球很近，也是唯一在下星球看得见的球体。现已到成熟期，在天体中显出了火红的光亮。终于有一天，一声震天巨响，啊。。。。。。天体出现同太阳一样的圆形球体。被人类命名为月球！
下星球上空从此白天有圆圆的太阳，黑夜有圆圆的月亮。大约过了十年，下星球大地迎来了一场灾难，其温度不断上升，植物停止了生长，动物不停在大地奔走，水上游动的上陆地，陆地跑动的又下水，其心态非常恐惧，仿佛到了世界末日，一切生命已到尽头。当时的景象，非常壮观。庞然大物在极度挣扎，不知往何处。突然天地一片黑暗，巨声震天，山崩地裂，到处是一片火山爆发，森林成片倒下。有被烧的，被地裂吞噬的，不见其踪。而动物有的向大山跑，有的在平原，最后一切生命结束了。空中飞的也回到地上，它是一群一群的、或一路一路的，到生命尽头时，又渴望吸点水，最后在绝望中挣扎，头向有水的地方。随即而来的是满天的沙尘。
50、开天.辟地
进入三千九百九十亿零五十万年
历经漫长的三十七万年氧化期，下星球大地一切回归平衡的大自然生态。
温度在零下五十度至五十度之间。
下星球开始向周天运行，已进入轨道。
一年之中分寒、冷、暖、热四个环节。
热节有台风，暖节有雷鸣、寒节有冰雪。
每年四个环节有降雨，有阴晴。
太阳有光弱，月球有圆缺。
植物有枯荣，动物有生死。
但动植物的体积都很小了。
大地被沙尘粒平均复盖高了一丈，而生命终极的动物，植物被沙尘粒复盖后进入氧化成熟期。变为一条条小龙脉，或一座座小山。从此一个生机盎然、适应一切有生命力的动物、植物的大自然诞生了。它经历了九千九百九十一亿零五十万年。
九千九百九十一亿零五十万年，多么漫长啊！它的历程经历了多少次灾难？你依然存大，壮观的大自然！】
此时距今天还有五十万年，读者你认为我的“幻想记事”可靠吗？但有人类以来又有谁写出一部如“此幻想记事”呢？就暂且当作是真的吧！
1、龙脉：我同你一起去研究真龙脉吧。地球经历了三次大爆炸，第二次爆炸产生了粉尘，在热能反应后产生了极大的风，风吹了一万多年，形成了大地一浪一浪的山脉。从热能中浓缩了水，有水滋润了大地，。。。。。。后来动植物在第三次的爆炸中，躯体全部生化为泥、土、石，用它的血肉与大地的初土植生，为什么呢？因为动、植物的躯体来自自然，它死后又回归自然。它每个生命曾存续了亿年之久。它的灵气与大地共存为一体。而今当你站在每一座山上放眼四方，所见的群山像各种动植物在奔跑，而每一座山均似一个动物，有的动物因为你不认识，所以叫不出名来，这就是生气的龙脉。而大的山脉是利用生化后的植来氧其神、蓄其锐。而生化后的小山脉，靠大山脉的气来生其乳、发其芽。
2、结穴：有了生气的龙脉，那就有穴结。穴可以用一个生命单位来比喻，凡有生命的东西，它身上就有穴位，穴位是可以控制一个生命的全部，也可以刺激一个生命的全部。那么结穴的地方又如何呢？好比一棵爪的藤蔓吧。一条很长的藤蔓它需要结子的地方，是胎叶护风雨，集蓄营养，使爪藤结壮，才结子。结子后，有风扫（吹），或有昆虫针，此爪子会死，那就不成子了。同理，一支龙脉也是一样。有护龙的，有送龙的，有迎龙的，其穴可结。而四方风扫，不成局有穴也无结也。
3、能点中一龙穴（良好的）那个家族会出富贵之人。那么一穴山坟与其子孙又有什么根源呢？有。因为人所居住的地方，除矿物质在放射其元素成份外，还形成万种微妙的因子、基因，山川灵气，阴元神子，阳元气流，太阳分子，经一定时期混合，在祖人嫡传血统中，虽然祖人离开的时间很长了，但他骨头含有很高的各种基因。在阴与阳的的作用下而传承。
究其效能呢？真龙穴是亿万年的动物生化而形成，其能量是永恒的。如一个人喜欢吃一样东西，吃后其精神十足。龙穴葬一个人，就等于一个动物饱食一餐。当它进入系统后化成能量，会产生一种灵气，而灵气要送到其亲系之中。其后人那房在阳世有道，那房即出富贵之人。这样说可能一般人不懂，太抽象了。但当人类每前进一步，它的思维、创造就进一步。当用迷信观来看科学，你会觉得科学很抽象，反之亦然。人类再过一万年可能一切的信息都会弄懂。正如我在《大自然大事记》中所证实的大自然除人类外，一切动物，小至昆虫，还有植物，它对未来的气候都会预知。就是人类不知。气象台都在研究、观察动、植物的规律，来较正未来天气变化。
好吧，总之阴、阳二宅，其地理位置气势宏伟，其后人多出君临天下气概之人。君阅此文后，不管认为是真是假，但要珍惜生命，珍惜时间，珍惜所拥有的。去除幻想，正确学习风水文化，用哲学思想分析风水。我所说的都是自然形成的风水文化。如有不实，请谅解！
怎么看山势龙脉
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
为什么在风水学中，把绵延的山脉叫龙脉?
龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、出洋龙、领群龙。
那么为何说天下龙脉出自昆仑山?
昆仑山是万山之祖，许多上古时代的神话人物都是从昆仑山中走出。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫地位，古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。在风水学上，古书载昆仑山是玉龙腾空之地，素有亚洲脊柱之称。昆仑山为龙脉的中心，昆仑山脉形成后，以后天八卦的八方出脉：正北方位有阿尔泰山山脉；正南方位有西玛拉雅山山脉；正东方位有阿尔金山山脉；正西方位有喀喇昆仑山山脉；东北方位有天山山脉；东南方位有唐古拉山山脉；西北方位有阿拉套山（阿尔套山）山脉；西南方位有冈底斯山山脉，组成了八大龙脉系列。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在丰县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围。
风水学的地理
风水地理:“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向)
我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。
1 龙
“龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。“莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山既认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。”（《撼龙经》）。从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见，“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气。凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”、“死龙”， 迎接到的气也是不好的凶气。我们通常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够起到水土保持的作用，如果山上没有树木，就会造成水土流失，“青山绿水”变成“穷山恶水”。山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失，甚至威胁到人的生命安全。风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。以现代科学的角度来看，“龙”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况，是不宜建造房屋的。进一步说，地下岩土层的结实与否，直接关系到地基承载力的情况。可见，所谓“龙”，就是指我们在建设中所提到的工程地质条件，风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分。
2 “穴”与“明堂”
“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”起到了一个“控制点”的作用，是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料。近水，则有了生命的保障；近山，则提供给人类各种食物。不能离山太远或离水太远，这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子，黄浦江从西南往东北方向流过，成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地，这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置，从而形成一个典型的“聚气”的模式。从城市经营的角度来看，它改善了小区域的环境，从而增加了其周围土地的经济价值。 “穴”与“明堂”的选择其实是我们现代城市建设中的选址科学，需要从人文、自然等多方面的因素综合起来考虑。
如何看山脉走向风水
一道山脉朝向何方，最简单的看法是看水流的情况，两水相交之处是山脉停止的地方，这是毫无疑问的，那山脉诞生的地方往往较高，一路行走时越来越低，但是会偶尔抬头挺胸。参考其爪牙来看也是最简单的办法，其山脉分枝环抱的地方就是行走的方向。
什么是风水如何看山
选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
