住宅楼层风水知识大全 详细介绍
现在人们不管是修房子还是买房子都喜欢看风水,这一点相信大多数人都深有体会吧!关于住宅楼层风水学方面的知识知道的人可以说是少之甚少，所以这方面的问题人们一般都是问一些专业的人士。其实住宅楼层风水知识完全可以从平时去了解，只要平时多了解一些慢慢地大家对这方面也就相对了解了。那么接下来小编给大家详细介绍一下有关住宅楼层风水方面的一些知识吧!
住宅楼层风水详细介绍
1.楼层与风水的关系
中国的风水学之所以神奇，因为它能在趋吉避凶应用上，同时，它能与时俱进，并非在时间的巨轮中显得格格不入!为什么这样说呢，风水学源于古代，古代的房子大都是一层的如民房或者说是多进型的如祠堂等，而现代的房子是多层次的，象高楼大厦等，如果说古代的风水是研究平面的风水，那么现代风水就是研究立体的风水。
那么，现代建筑是三层，七层，甚至几十层，内部结构可能相同，却吉凶完全不一，为何呢?这就涉及到祖先对河洛数的发明，一六共踪，二七同道，三八为朋，四九为友，五十共踪!
选择楼层时除了注意楼层与人的五行关系之外，还要留意，五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
楼层风水来源于楼层与命主的关系。
在高级风水师看来，风水对环境的要求不是单向的，人是风水研究的核心;而五行构成万物，那么楼层的五行不同，对人的影响当然就不同，所以楼层五行和楼层风水就与人的命运了密切关系.那么如果命理不同既是是住在同一层，也是效果各异.五行相生相克的关系，将风水环境与宅主的命理紧密结合起来。
楼层风水不佳的破解办法
对于很多人来说，用很多钱购买一套套间，住下来之后才发现原来楼层的风水不好，一直家人身体不健康，失业不顺利和婚姻生活不幸福等，看来，购买房子的时候弄清楚什么样的楼层才适合自己住，弄清楚什么楼层风水会不佳，如何破解相当重要。
下面我们就一般住户会遇到楼层风水不佳的情况提出破解的办法：
在还没有买楼之前，先衡量清楚，一个楼房的风水是否有利于自己和家人的生存和发展。
1、了解自己和家人是深入哪一个天干地支，即属于哪一个年份，属什么生肖和属于金木水火土中哪一个五行;
2、了解清楚五行与楼层之间的关系，哪一个楼层属于五行中的哪一个，和家人所属的五行是否相互适应，再且，楼层的五行也不是独立存在的，相互之间也有相互制约和互助的关系：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火，计算好家人的五行和楼层五行的利弊关系是有必要的。
3、在选择楼层时应注意还应认识一下火克金、金克木、木克土、土克水、水克火这几个相克的次序，催吉避凶。
楼层风水与屋主五行的关系
楼层的风水与屋主的五行有着不可分割的关系。举个例子看看，如是一个忌水的人，住在恰好是属水的楼层里，必然是有损自己的运程及健康，轻则运程有阻，破财、官非，重则有祸、重病。就算是个有好运势的人住，都会将好运减半。行恶运的人住，那就更加有害。如是一个喜水的人住，这较为适合，有助运程畅顺。当恶运来的时候，亦会将恶运减半;好运来的时候，凡事都事半功倍，运程更加顺景。由此可见，楼层的风水作用很大，不可忽视。
通过小编的详细介绍之后，大家应该简单了解了住宅楼层风方面的一些情况了吧!知道了这些讲究之后我们在日常生活当中就要去遵循这些方面的讲究。分水学方面的知识虽然我们看不见摸不着，但是它确实是存在的，现在社会之中有很多专门的人士从事风水学研究这块的工作，这足以证明了风水学对人们的影响是非常之大的，当然了大家如果感兴趣的话也可以去做一些了解。
风水学知识有哪些特殊名词
风水学知识有哪些特殊名词？这些名词有什么意义？风水说易不易，说难何难，其中涉及到比较生涩难懂，文言文形式的古文，让人望而怯步，其实一些常见的风水特殊名词懂了，风水很容易入门的。
风水：所谓风水，寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和 水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风阳阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此 藏风聚气，故特称“风水”。
堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，著重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。
龙脉：风水学中所指的龙，是借龙的起伏顿跌，能隐能现，能飞能潜，见首不见尾的特性，来比喻山脉的走向，河流的弯曲、转折，以及成市中街道的伸展等形象，简称龙。特别对一些农村靠山住宅，我们必须分析龙脉的吉凶对房屋的影响，
穴：本意是指上古人类及一切兽类保护生命藏身之所——洞穴。但在风水上，是指山脉所止之处，气流所出的位置。这个位置就是地理学家所说的穴场。然后利用这个穴场，如建屋或开穴葬坟，古人选择“穴”场，实际就是选择生气。现代阳宅的生气，主要来源有两点：一吸收地下生气；二是从宅门窗纳气。
砂：砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、比住宅高的建筑。在平洋，高一寸为砂。高地土堆、田埂、楼房等均为砂。在房屋内家具、床、沙发、板凳、书架以及高出室内平面的物体都象征为砂。砂，在穴场前面并靠近穴场或房屋为案砂，离房屋或穴场稍远为朝砂，在穴场背后称乐山，在穴场左边称龙砂，在穴场右边称虎砂。也就是平时长挂在嘴边的左青龙右白虎。
水：水是指江河、湖海、池塘、坑圳、潭、水田、水库、瀑布、泉水等，地处平地、通道、公路、山凹。对阳宅室内而言，鱼缸、厕所、自来水，等低于平面的地方都是可以喻为水。
向：是指坐向，不管是阴阳宅都离不开向，向与坐是相对的，二者是对立关系。风水上指的坐向实际上是房屋或坟墓在罗盘上的准确坐向。同时风水师以坐向为依据，进行判断房屋的吉凶祸福以及具体事情。当然一些明显的信息，如：利用过路阴阳中的方法或判断玄空风水中的五黄煞落宫情况等，不用罗盘就能依据穴场周围环境而做出准确判断。不管运用什么方法去判断风水吉凶，坐向是风水中的一个重要环节。
地理：堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观於天文，俯以察於地理。”但所谓地理并不同於外方之地理学。西方学者查德利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与 死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而忽略天星与堪舆之密切关系。
入首： 到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。
风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入 首情形。入首形势有两种分类法，一分为三格，即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”；一分为六格，即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、 “潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。
天池水： 又名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵；单池护者次之；小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”又次之；非池非湖，仅为蒙 泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋·辜托长老：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹 能验盛衷；平天池大且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”
明堂：古代君王坐北朝南，理政听事，百官朝拜，名曰“明堂”。风水中所谓的明堂，是指宅（穴）前平坦的开阔地称为明堂。站在住宅门口，如果是套房必须在窗前望出去（首先要确定套房朝向）在视线内的山水景观，即可算是明堂的范围，通常说法：穴场左右龙虎山以内的范围称“内明堂”，龙虎外，朝山内称“中明堂”，朝山外称“外明堂”。
风水师级别
一，一个风水师若懂得五行生克制化。阴阳变化之理，先后天八卦所占方位，正五行所占方位。方可算风水入门（初级风水师）。
二，懂得什么是峦局形势，什么是理气，何种形势为好，为坏。理气变化之理，即阴阳，五行，先后天八卦方位和大概卦义。再懂得大体择地程序。如，“入山观水口，登穴看明堂，以水立向。砂证明堂，水证穴堂。何为美局，何为丑，凶，吉局。那可算中级风水师了。
在以上基础上再懂得罗盘如何分金架线，穿山透地。罗经六掌，那可算高级风水师了。
什么人才能成为风水师，如何选择风水师？ 详细�0�3
一、 成为风水师的资格：
1/ 风水师要有如海的胸怀， 为百姓谋幸福的心态；
2/ 谦逊有礼， 虚心向各家学习；
3/是一位心理学家。 给人看风水， 要解开客户心理上的结， 让客户在一个宽松的环境下，
开心地与你沟通；
4/ 心地善良， 肯帮人， 有一种无私奉献的精神；
5/ 具备佛、 道、 儒三家的基本知识， 具备物理、 心理、 天文、 地理知识；
6/ 要有强大而敏锐的感知力和观察力。
1/ 选择一个谦逊有礼的风水师。 如选择没有修养的风水师， 给你带来不吉之气，
对你的“人和” 带来严重的后果；
你敢请吗？3/ 选择一个尽职尽责的风水师。 尽说你好话的风水师， 没有将事实真象告诉你，
4/ 选择一个有道义的风水师。 尽说你坏话的风水师， 考察风水时危言不绝， 不断
此， 给主人家心里种植上心病， 其害人所为不可取。
5/ 选择一个想办法的风水师。 给你相应的措施， 有可操作的风水布局的方法， 这
是一个风水师最起码的职责；
6/ 选择一个解决问题的风水师。 风水师是一个解决问题的人， 而不是来收钱的
高深的风水师都应具备哪些实力
一、做人。专门从事风水的人士至少有一个良好的口碑。风水属于道家的分流。而道家最终追寻的依然是正道，行正道走的路就是沧桑。一位得真传的风水师肯定多多少少会看破人世间一些凡尘。他们知道自己的路应该怎么走。佛家讲的是因果轮回。而道家讲究的是宿因结缘。在高深的风水师眼里没有贫富的区别，只有人品的优劣。如若广结善缘又能得到高人的相助，穷人也很快可以成为富人的。风水属于哲学的范畴，哲学并不产生任何物质。但是哲学可以利用自然五行之力势分化世界的物质分配。假如任何凡夫俗子都能够得到真正的风水绝学而又不行正道肯定会打破世界的平衡，造成富人越富，穷人越穷。
二、预测。预测的风水师的必修课，大凡修炼有素的风水师都能预测。他们可以从一栋建筑的布局以及摆设，大到公司发展小到个人兴衰至少能言中过去已经发生事情的百分之七十以上。从八字分析，到奇门择日，其预测的精准度都是衡量一个风水师最基本的功底。
三、气场。嗓门儿大、摆老资格、蛮横、声色俱厉之类的，在我看来并非所要表达的气场。风水师的气场并非完全表露在穿着包装上。仪表固然也重要，我认为应该具备超凡脱俗的气质。从言行举止待人接物之中可以看出他们很注重细节。透过他们低调的人格可以看到他们强大的内心；不凡的谈吐折射出让人信服的光芒。
四、心性。我见过本身以风水为专业的人士混得却很极贫的情况，甚至他自己家里却还不注重风水。一位懂风水的人至少自己会深信风水，既然深信风水能够改观人的财运，那么自己有风水方面的学问至少可以把自己家里调理得很好。自己家都一片狼藉怎么可能去帮别人家调理风水呢？所以，创富、向吉、整洁的心性是风水师必须具备的条件。我不大相信“天道酬勤”这句话。高深的风水师一般都不会缺钱！实质上风水就是借势，借什么势？借的是大自然的五行之力来改造自然。比方缺水的地方水就是宝贝。风水师自然知道什么地方有水则可以打井取水，或择水而居。假如有风力过盛的地方则风为灾，选择避风的地方安居也会衣食无忧。总之，一个智慧的人不可能为起码的生计而过于奔波。
五、博学。资深的风水师不光要精通卜卦。64卦的爻象都要贯通。这些专业知识以外还得会诗词歌赋，还需要修炼书法与耐力。那些都属于国学的范畴。并不是完全要求要精通到造极的程度，至少要修炼到常人认可的水平。
风水师必备口诀
女人面部风水学顺口溜
老伴病重去世，儿子又不幸意外身亡，南靖县50岁的华女士接连经受了丧夫和丧子之痛，在其准备办理先前与丈夫共有房屋和店面的房产证时，却被告知丈夫的兄妹对该房屋有部分继承权。万般无奈之下，华女士一纸诉状，将丈夫的兄妹4人告上法院。近日，南靖县人民法院调解了这起法定继承权纠纷案。
风水学知识
风水先生七不看
太祖山：龙之初发?，是一个大区域（全世界．全国）的最高峰；如世界最高峰的喜马拉雅山，中国最高峰的昆仑山，日本的富士山，台湾的玉山都是太祖山。其山高大，石骨鳞峋，为群山之特拔者；远望耸秀，可爱，近觑巉岩，可畏。据镇一方，乃群龙之所从出，大则为邦国都郡，小则为县邑。山体端严方正，则一方所产之人，多贤能俊秀；偏斜低小，则一方所产之人，多愚蠢粗顽。
风水口诀50条
八卦配上洛书数，成为后天八卦，载九（离）履一（坎），左三（震）右七（兑），二（坤）四（巽）为肩，六（乾）八（艮）为足。后天八卦为用。再有河图6，7，8，9之说。以上便是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤的全过程。
风水必背口诀
但到了明清时代，风水术进入鼎盛时期。明太祖朱元璋建都金陵(南京)，为都城的风水花了不少精力。金陵城外诸山，都面向城内，有朝拱之意。只是牛首山和太平门外的花山，背对城垣，独无拱卫之意，朱元璋为此怅然不乐。传说他命刑部带着刑具，将牛首山痛打一百棍，又于形象如牛首处凿石数孔，用铁索锁转，使之形势向内。又让人在花山肆行采樵，不让有翠微生色。
家有10种东西必破财
在宋朝，葬地的好坏，被认为与吉凶有关。宋人认为旧坟地不宜葬。钱希白《小说》记载宋初，钱文炳的妻子死了，炳从小精于相地术，就在报恩院侧的松林中选得一穴，有个僧人告诉他这里已有古圣贤葬于此，不可重新营葬。文炳不从，掘地发现数重石板，石中飞出一枚黑蜂对着文炳的右眉一螫，文炳头肿如斗，当晚身亡。
