那些风水上的灵异事件可以用科学来解释吗？
关于风水是灵异事件能否用科学解释，让著名风水大师法兼告诉你吧！作为一种传统文化，风水经历了原始社会、母系氏族、父系氏族、奴隶社会、封建社会这样一个漫长的发展过程；作为传统文化的精髓，风水又是一门比较特殊的自然科学，并接受着人类社会活动的检验。然而，正是因为它有着极强的应用价值，风水文化才会在人类社会中广泛流传，也证明了它的理论基础和哲学内涵，不但与现代科学不矛盾，反而完全可立足于众学之中。因此，即便在人类进入高科技阶段发展的今天，传统的风水理论仍可作为人类选择大自然、利用大自然、改造大自然、顺应大自然的变通方法అ8
民间一个灵异的风水故事
唐朝时期，有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他喜欢云游名山大川，过着自由自在的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布穴，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴，从来龙气势来讲，九峰连续曲曲而至，犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。
穴位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊奇，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之。
称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，可见之人，不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福，还说：“这些人就算是葬下此地，不但无福消受，反而会带来祸患”，心中正叹息间，突然门外传来仆人的通报声，说：“京尹源乾曜在门外等候召见”，由于他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道：“正主来了，快快召见”，宰相听后于是召见了源乾曜，原来源乾曜并不是前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：“此人贵与尔平，不可怠慢，此地非他莫属”。
宰相正要开口，忽听源乾曜眉头紧锁地说道：“我家祖坟在洛阳关门，今年家中父亲又去世了，请允许我告假回家辞别”。（据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”）老宰相与泓师一听，正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲。
而源乾曜却推辞说：“我为官清廉，家里贫穷，没有钱财买如此好的风水宝地，并且以吾的身价，没有资格请泓治大师为其葬亲”，在源乾曜的再三拒绝下，宰相与泓师只能叹而罢之，源乾曜就自己回家去了。
事过两年，泓治大师再度云游洛阳路经关门时，他就寻访源乾曜的老家，并问其祖坟位置，这真是无奇不有，巧到毫巅，原来源乾曜父坟于两年前，正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上，泓治大师眼睛一亮，头脑中翁翁作响。
于是打开罗盘立向消砂，前观后察，审视良久，心中叹道：“真是上天之造化，福人自会居福地也”，而且堂局之中，该落之位现已落，该起之所现在也起了，该修之地也已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源乾曜富贵啊！”
后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相，其发的速度之快，也不过是二十年内的功夫。
可以用什么科学来解释灵异事件或者玄学？
所谓的玄学背后都是有客观规律存在着的，我认为这都可以用科学来解释，如果科学解释不了，那只能说明我们的科学发展还没有到那个地步，因此那些所谓的灵异事件只是超出了我们认知之外的事情，但并不代他超出了科学之外，科学的进程代表着人类文明的进程，是一个永远不会停止发展的领域。
解释灵异事件最常用的应该是物理学，生物学，心理学等等。很多所谓的灵异事件，其实都是用科学可以解释的通的，比如说在民间被传的悬而又悬的鬼火事件就是一个非常浅显易懂的道理，在民间的传说当中，荒郊野外看见蓝色的火焰在空中飞舞，一个蓝色的火焰就代表着一个灵魂，实际上这都是人类对于科学知识掌握不足所造成的主观想象，所谓的鬼火，只不过是由动植物的尸体腐败之后形成了一种物质磷所引起，磷这种物质燃点很低，很容易形成蓝色的火焰。
还有一种广为流传的迷信说法就是鬼打墙，大概意思是指一个人在一定的区域之内画圈没有办法走出去，自己认为自己走的是直线，但偏偏在原地打转，这从生物学的角度上来说也是可以解释的通的，比如人的两条腿走路的力度是不一样的，步伐的大小也有区别，大部分人都是通过左脚来控制方向，右脚来控制步伐的大小，因此在步伐不一致的情况之下，由于光线不是很好，人会不自觉的将走路的轨迹向一方偏移。
综上所述，任何的灵异事件或者玄学都是可以从科学的角度来解释的，如果有些科学无法解释，那只能说明我们的科学还有待提升，但这并非说明这件事情是超自然的....
谁懂风水学？在你们眼中神秘风水学是怎么样的？
你好，很高兴为你解答，随着人们认识水平的不断提高，人们选择住房时考虑的因素更多了，他们对住宅的要求已经不仅仅是：地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化，以及价格等因素了。风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，下面我来说说我眼中神秘的风水学。 每当提及“风水”二字，在我们的脑海里首先浮现出的是“风水先生”、“阴阳先生”、“算卦”、“算命”等这些字词。“风水学”很神秘，就像拥有特异功能一样。相信大部分没有真正接触和研究过风水学的人，都会或多或少有类似的看法。最初选风水学这门选修课时，也是怀着一种神秘好奇的心态而选的。 在学习的过程中，通过网络和书籍，看过一些有关风水学的知识。记得老师在第一节课就提到：“风水不是迷信，不要迷信风水”。 “风水学是一门科学”。风水学是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。 风水是中华民族生存的需要与感知，风水是中华民族安居乐业的经验与智慧。风水之所以在中国流传几千年，就在于“生存需要”。在这一“生存需要”的原点上，我们的祖先前辈们为了生息繁衍，通过感知，观天察地，认识自然山川，趋吉避凶，经过长期的生活实践不断总结，最终使风水成为一种安居乐业的经验与智慧。对天讲求风和日丽、阳关充足；对地讲求土质肥沃、香冽纯正；对气讲求清润细腻、柔和怡人；对山讲求背北面南、树木葱郁；对水讲求环抱有情，清澈甘甜；对人讲求勤劳善良、道德高尚；对物讲求器物典雅、美观大方。这些感知与经验又被有学识的人演变成理论，成为古代中国关于“天人合一”“天人感应”的学问、方法和技术。 “风水”这一神秘的传统文化博大精深。当今社会上的风水活动仍存在迷信的色彩，但是不完全都是迷信，里面有其科学的内容，但如果因为其中某些原因夹带了迷信内容而被全盘否定，那是不是又是另一种迷信？所以我个人认为，科学的方法就是“取其精华，弃其糟粕”，这也是我们现今一直在强调的科学的治学态度。传承了数千年的国学，不能就这样被我们遗弃，我们应该继承和发扬这门神奇的东方秘术——风水。 好了，就说这么多，以上关于神秘风水学的相关知识就介绍到这，总结：其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。风水博大精深并不是朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解， 大概就是这些了，这里的知识可供参考哦，如果觉得给力的话给我点个赞呗，以后我会更用心作答的哟，祝你生活愉快。
