居家风水知识之卧室
居家风水知识之卧室
居家风水知识之卧室，卧室是我们休息和睡觉的重要场所，我们的1/3时间都是在这度过，所以，一个风水好的卧室，对我们而言，是十分重要的。那下面，就一起来看看居家风水知识之卧室。
居家风水知识之卧室1
居家风水知识之卧室
一、居家风水知识之卧室门颜色
1、在知道了颜色的属性之后，我们还要知道五行相生相克的理论，根据这些知识，就可以在卧室门颜色风水中得到很好的运用，给卧室门选择一个好的颜色。比如你的命理属金，那么就可以选用属性土的颜色即黄色和棕色。
2、简约风格的主题色调是白色和淡黄色，可以根据房间整体色调来进行筛选。一般人喜欢将大门漆成红色，觉得这样能够讨个吉利，却不知道红色也未必适用于所有的方位。
例如，向北门开的门，便不适合漆成红色。因此以风水的观点来看，坐南朝北的房子，北风容易直接吹入，本来就比较干燥，若此时大门刚好是容易让人亢奋的红色，感觉上就会特别燥热，对人的情绪会带来负面影响。
3、卧室以暖色调或中性色调为主，尽量避免使用过冷或反差过大的色调。在卧室门色彩的选择中，要特别注意色彩对人体的生理和情绪的影响。红色、橘红或明黄色会使人兴奋、烦躁，不易入睡。
深紫、深绿、深蓝色等偏暗的色调可使人心情变的沉重，加重失眠。建议选择粉红、淡紫、淡蓝、淡绿等轻松明快的色调，会使人感觉宁静，精神放松而易于睡眠卧室颜色风水。
4、对于卧室门颜色风水，我们首先要知道颜色的五行属性，只有知道了颜色的属性，才能和家居主人的命理属性相结合，选用能与居室主人相生的颜色，这样就能给家居主人带来事业上和健康上的风水运势。
比如属于金的颜色有白色、杏色和金色;属于木的颜色有青色、绿色;属于水的颜色有黑色、蓝色;属于火的颜色有红色、紫色;属于土的颜色有黄色、棕色。
二、居家风水知识之卧室床位朝向
卧室中最重要的物品就是床铺，而床位的朝向就是卧式风水的重中之重。床位的摆放有许多禁忌，把握床位摆放风水要点，也是卧室风水的一大要点。
首先床位应远离房门，若房门冲向床铺，则房门会在与房门相连通的窗户之间形成空气流通，而人体在睡眠中处于放松状态，毛细血管和神经等尽皆张开，邪风入体，就会影响睡眠质量甚至引起疾病，让睡眠成为困扰。
床位也不可靠近厨房或浴室等潮湿的地方，因为湿气会入侵人体，影响人体舒适度，在睡眠质量上也会产生不利影响。
此外，应尽量保证睡觉之时，卧室保持黑暗状态，因为影响人体睡眠的褪黑激素在灯光照耀下会失去平衡，造成分泌失调，从而引起睡眠品质变差、失眠，衍生各种疾病。
1、床头忌朝西，古人以西方为“极乐世界”，乃死后向往之所。即以现代科学观点言之，亦属欠妥。盖日落西方，地球自转由东而西，头向西而眠，久之，易致血液上冲耳。
2、床忌冲门，床之为物，止供卧眠，最宜宁静、安全，而门属长动之物，时有开阖，倘使直冲(或横冲)门户，自然弊端横生，故非所宜。
3、床底忌紧连地面，床下至宜通风、清洁，以防止感染阴湿之气，致碍健康。床下勿置杂物，尤忌铁器、玻璃。
4、床忌背门，人卧于床第视门，务须一目了然，否则易受干扰、惊吓，影响情绪健康。
5、床之高度，勿超过二十二寸，阳宅风水学以为腄榻过，易于招惹灾祸。即以实月手观点视之，床高亦多不便，且易跌落，尤非安全之计。
三、居家风水知识之卧室形状及方位
首先卧室的形状切记不可呈圆形、三角形、五角星、八角形、半圆形等各种奇形怪状的形状。最标准的卧室形状自然是四四方方的正方形，当然长方形也没有问题，这是掌握卧室风水的要点之一，四方形的卧室给人安全平稳的稳定感。
在睡眠时，这种形状的卧室更容易使屋主人放松身心、沉入梦乡，让睡眠不再是困扰。退而求其次的长方形，应尽力缩小长度和宽度的差距。而若在卧室设置如圆形等各种奇怪的形状，则可能使屋主人在入睡时有天旋地转的错觉，造成睡眠中出现噩梦、眩晕等现象，导致睡眠不足、精神不济等各种不良后果。
而卧室风水布局会影响了屋主人的运势，特别是夫妻双方共同使用的主卧，一般以东方或北方为佳。
1、面积超过20平方米
古代风水理论指出“屋大人少，是凶屋”，认为“大房子会吸人气”。因此，即使是皇帝的寝宫，面积也不会超过20平方米。其实风水中所说的“人气”就是我们后来发现的“人体能量场”。
人体是一个能量体，无时无刻不在向外散发能量，就像工作中的空调，房屋面积越大所耗损的能量就越多。因此，卧室面积过大肯恶导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判断力下降、做出错误决定、甚至“倒霉”生病。
建议：
卧室面积控制在10-20平方米为佳。
2、窗口大、朝东或朝西
风水师指出睡在窗口大、朝东或朝西的房间中容易因“光煞”导致“血光之灾”。因为在朝东或朝西的房间，早上或下午猛烈的'阳光会导致卧室内光线过强，刺激神经影响休息，导致失眠，更使人变得不棱镜、冲动易怒。
建议：
选择窗口不大、朝北或朝南的房间为卧室。如果已经住进了朝东或朝西的房间，暂时不可能变换，那么就注意在适当的时候拉好窗帘。
3、床正上方的屋顶装有吊灯
风水上将“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床”，认为“煞气重”。对健康不利。现代心理学研究发现，床正上方的屋顶若装有吊灯，确实会给人以心理暗示，增加人心理压力，影响内分泌，进而引起失眠、恶梦、呼吸系统急病等一系列健康问题。
四、居家风水知识之卧室摆件
1、八卦葫芦形状，瓶口小，瓶身大，易入难出;用来化病去煞，并有防血光之效，葫芦化病。八卦葫芦有镇宅之宝之美称，具有辟邪镇宅之功能。
2、黄玉聚宝盆，聚宝盆风水转运神器聚人气、聚财气、取之不尽，用之不竭!曾经的江南首富沈万三由聚宝盆相助得到富可敌国的无尽财富.镇宅佳品,风水转运、聚人气、聚财气、取之不尽，用之不竭!
五、居家风水知识之卧室灯具
1、卧室中切忌使用红光灯，但在卧室中，一般不宜选择红光灯及有大幅度闪烁的霓虹灯作装饰，容易令人产生浮燥不安的心理。
2、在灯饰的款式选择上，应符合整体家居设计风格。当然，灯饰选择得好还可助运。比如古典灯饰，具有古典韵味、朴实而有内涵，起镇宅作用，可助主人的事业运;时尚灯饰的设计新颖、现代感强，有助人进步、催财的作用。水晶材质的灯饰，高雅华贵、星光耀目，可起到旺财、增旺家中气场的作用。
3、灯饰的数量，家中灯的数目以单数为佳，但在射灯平排照射时，应注意不要用三盏灯并列，以免类似于三支香，形成不好的寓意。
居家风水知识之卧室2
房屋格局
1、卧室形状尽量方正，在风水学上认为，房屋应该以方正为佳，而那些户型狭长或者异形的房子则为不吉。卧室也是一样，方正的空间才可有制衡不良磁场的作用，才能够帮助家人提升睡眠质量，利于家人的身体健康。
若是卧室长宽比例明显失调，就会很容易给人造成压迫感，增加居住者的精神负担，并且还会使得卧室内阴阳失调，导致居住者出现事业不顺，发展艰难的状况。
2、卧室面积不要太大，风水学上常说：“屋大人少，是凶屋”，从心理学上讲，卧室过大缺少掌控感，没有安全感。也有人认为大房子会吸走人气，使居住者因耗能过多而造成免疫力下降、精神状态变差、判断力变弱等一系列的不良反应。
若是长久下去，甚至还会导致居住者出现霉运连连，疾病不断的现象。因此，即使是古代皇帝的寝宫，面积也不会超过二十平米。所以，卧室的面积最好控制在十五平米左右为佳，如此则可以聚集正能量，利于家人的健康和财运。
3、卧室门不宜正对厕所门、厨房门，对健康不利，厨房为火旺之地，正对厨房，容易让人心生烦躁，而厕所为污垢之地，正对厕所容易给住房者造成身体健康方面的问题。
房屋方位
1、卦宫对应法，老人睡乾坤卧室，长男睡震宫卧室，中男睡坎宫卧室，少男睡艮宫卧室，长女，中女，少女分别睡巽、离、兑宫卧室。
2、属相本命法，属鼠的人睡正北方，属猪属狗的人睡西北方，属蛇的人睡东南方，属猴的人睡正西方，属马的人睡正南方等。
3、命理用神法，五行喜火的人睡正南方，五行喜水的人住正北方，五行喜木的人住正东、东南方，五行喜土的人住西南、东北方，五行喜金的人住西北、正西方。
玄空理气
从玄空风水学上来讲，卧室尽量选择旺气宫、中平宫、合十宫位，避开五黄宫与二黑宫。家里上学的孩子住文曲宫，有利于学业。
卧室布置
1、安床方面
床头不宜空虚，宜贴着墙壁。床头贴着墙壁，我们睡觉时把头部靠近墙壁，坐着有依靠，睡着不空虚。床头不宜靠近窗户，床头不宜横梁压顶，床不宜四面不靠，床不宜对着房门。
2、装饰方面
尽量不要装饰镜子，如果有镜子也不可对着床头，镜子有强大的化煞功能，对着床头，会使睡者本人散发的杀煞，反射回本人，不利本人的身体健康。
3、床头柜摆在床头，可成为床头的靠山
壁柜里适宜放置些书籍、精美的装饰品，壁柜“满座”为好，放置的东西必须整齐，需有条理不可杂乱无章，不可放凶兽、刀、箭、枪等带煞的物品，宜平滑不可凹凸不平，凹凸不平对健康及生活都会形成阻滞。
4、桌椅不可多摆
尤其是对于夫妇的睡房，椅子只能摆一对，桌子一张即可。如多摆，可想而知，不是给外遇之人坐，就是给鬼神坐，会影响夫妻关系或对身体不利。
5、空调尽量不要在床头之上或对冲位
放在头上，睡觉不踏实，放到对冲位，空调风会直吹，容易生病。
6、可在卧室放置盆栽调节空气
但只宜放一盆或两盆为宜，多放不好，多放生蚊带病菌，影响健康，另外花草之木为阴性植物，宜招阴灵，带阴气，不吉。如果婚姻不顺，恋爱总是不成，可以在卧室的桃花位，放置花盆或插花，以诱发桃花运，催引婚姻成功。
7、卧室光线不宜过亮
古人云：明厅暗室，意思为客厅要明亮，因为卧室为休息之所，光线暗一些，有利睡眠，当然，也不可过暗，过暗会导致阴气增加，阴阳不调，所以需通过窗户和窗纱根据时间进行调节，以自身感觉舒服为准。
什么是玄空风水入门？玄空风水入门要注意什么呢、
中国自古就讲风水。玄空风水在生活中是比较常见的，人们会经常的用到它。那么你知道什么是玄空风水吗？人有运，地也有运，相宅主要看地运，而玄空风水学则是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合而来的。而你对玄空风水有哪些了解呢？下面就和我一起来了解玄空风水吧！希望对你有所帮助哦。 玄空风水是指堪舆学派的一种，主要用于考察地理风水的吉凶。它主要是研究人类赖以生存发展的微观物质和宏观环境的一种学说，来选择最佳居住环境的学问。玄空风水学首先是判向与立向。建造房屋或坟墓，自然需要立向，而在生活中立向也并不是很难。只要找到底盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。而判向就是根据横截面图形来决定的。玄空风水还有就是开门与纳气。一般情况阳宅以门纳气，门是关乎一家的生死盛衰，所以，风水学称纳气吐气之口为门。而纳气就是与外气直接发生关系的门，为纳气门。而纳气门有什么用呢？纳气门主要就是纳方位之气。在玄空风水知识里，还有就是内路与内路门。从纳气门到家门之间的通道为内路，在内路中段门为内路门。而内路和内路门的作用，就是引气和截气。纳气门所纳的气，要进入屋内，就需要引气路。所以设置内路门，截其冲气，缓其冲力，则可减轻煞气的力量。再者就是家门了。家门就是一家人的出入口，而闷如果是与外气相连，或门外有明堂聚气，此门就按纳气门论定。如果此门既不与外气相连又没有明堂聚气，只有内路往外相接，此门就按内门论定。因此家门的家门的范畴，就确定为内门。 以上是我对玄空风水入门的一个认知，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。
玄空风水元运确定方法,是以建造年还是完成年确定?
易经是诞生于中国远古六千年前的符号记载，它是古代先民对宇宙自然规律的认识与探索,易经虽说归属于文化范畴，但是其中对于自然、宇宙的描述，应该属于最原始的科学范畴。尤在当今,按照现代科学的方法论来研究易经的科学规律和实际应用价值，起码是一种严谨的科学态度,这其中就包括对在中国的人居建筑和葬仪中延续了数千年的风水术的研究。自古以来，我们的先哲圣贤就提出了“天人合一”的经典思想，讲的就是自然与人的和谐。因为这是人类生存和发展的先决条件。党的十七大把构建和谐社会作为一项奋斗目标和任务，我认为这是“天人合一”思想的发展，进一步丰富了中国特色社会主义理论。风水学本来就是“天人合一”思想的体现，反映的是和谐文化。因此，研究和弘扬风水学，也是构建和谐社会的组成部分。故此，本文试图就当今比较流行的玄空风水术中的和谐理念进行解析。
一、玄空风水学的起源及当代学术研究状况
易经实践应用中的堪舆术虽然流派众多，但基本分为两大派，即以辨察地形地貌为主的峦头派和以洛书为基础的九宫飞星派，即玄空学派。玄空学派的创始人是唐代的杨蕴松，但杨氏没有系统对该派风水理论进行归纳、总结，并且留下许多让后人揣摸不透的悬念和隐语，这就给后来的各派风水家解释、应用玄空术留下各自发挥的空间，使得玄空派风水术成为堪舆学中最深奥玄妙的数术。直到晚清时，浙江人沈竹 历经毕生研究，著述《沈氏玄空学》一书，按照后天洛书的原理对杨蕴松的风水理论进行破译，这才使玄空学得以脉络清晰地呈现在世人面前。到民国时期，沈竹 的学生策群等人所著《宅运新案》一书，以崭新的笔触阐发了沈氏玄空学理论，更以大量丰富的玄空术应用案例详细列载了玄空术在现代经济、社会生活中运用的实际价值，被当时知名学者丰子恺等人称之为“活易经”。那么玄空学研究的内容到底是什么，在风水术的地位和应用价值到底怎样呢？按照现代科学诠解易经，洛书虽然以神龟图为传说，但从科学的角度考察应该是宇宙信息符号的一种暗示。洛书的构图是白、黑、黄、红、碧、蓝、紫七色，分布于东、南、西、北东南、东北、西北、西南、中九宫之中，大家都知道，洛书是易经中后天八卦的基础，因此说玄空术是与易经贴得最近的一种风水术。即便在古代，运用玄空堪舆术进行风水策划也基本不引入鬼神、符录等迷信色彩，而是从影响人类生产、生活的时空和地形、地貌来实地勘测人居建筑（阳宅）和墓葬（阴宅）。
时至今日，科学无禁区，对一种曾经在历史上和社会现实中存在的文化现象没有进行深入的观察和研究之前便妄加评判，这本身便是有悖科学的态度。黑格尔说过：“存在便是合理。”就是说任何事物都有其存在的理由。即是它本身有必须否定的一面，也需搞清谬误后采取以理服人的科学态度来证明。所以认真地对风水学进行专门研究，是科学发展的必然要求，更是建立本民族文化的一项任务。在国外，研究中国风水早已成为一门显学，譬如研究中国古代科技文化史的英国学者李约瑟教授，很早就对中国风水表现了极大的关注，他对风水的历史及其内核的认识令我们感到震惊，他研究风水的总纲是：“堪舆术在各种占卜术中，是最深植根于中国各代文化中的。”应当说这种见解是非常深刻的。
国外对于中国的风水术的研究相当重视，已经发表许多论述。仅以日本为例,中国的阴阳五行学说于六世纪传入日本，并盛行于七世纪的推古朝、中世纪的天武朝和持统朝，风水占卜术也一直风行不衰,这为日本研究者提供了极大的方便。在当代研究中国风水术的学者当中,成就卓越的当推渡边欣雄教授,在世界上都颇有影响。在美国芝加哥大学等著名学府，都有专门从事这方面研究的学者。在中国当代学术界,真正突入风水术研究这块禁区的,是天津大学的王其亨教授、深圳大学的胡京国教授。其中王其亨教授首次将风水术引入建筑设计研究,他认为风水术的内核本来就是中国古代建筑理论的精华所在。胡京国教授则致力于玄空堪舆学研究，并在沈氏玄空学的基础上编写出版了《古易玄空学新探》。近年来，在玄空风水术方面研究和实践卓有成效的国际易经科学研究院院长练力华先生,于2006年写作出版了他的力作《玄空住宅环境学》,不仅在总结前人的基础上,对玄空风水学提出了个人独到的见解,而且把命理学知识融入玄空风水学，并且对前人在风水术上的误解和错谬进行了科学、严谨的修正。尤其难能可贵的是,他把玄空风水术运用在现代城市建设的楼盘策划和销售上,取得了显著的成效。令人可喜的是,越来越多的学者开始接触并进入风水术的研究和实践领域，近年来各种风水古藉相继出版,有的大学里也开设了风水术与建筑关系的课程,但真正成为一门学科尚须漫长的历程。
二、玄空风水学的核心是“天人合一”
玄空堪舆学的理论依据是《易》，尤其是《易经》中的“系辞”和“说卦”，它的依据基本有这样几方面：
第一，是宇宙万物皆成于气。《易经》说：“精气为物”、“天地氤氲，万物化醇”,是说自然界的基本原素是气（实际是道的无极化场能量）。气于混沌状态时,天地未分,当轻清之气上浮成为天,重浊之气下沉为地时,天地始分为上阳下阴，当上阳之气与下阴之气相交媾时就化育成万物，所以气无时不有，无处不在，构成“万物”这一命题，作为其核心内容。展开而论，太极为气，阴阳为气，灵物为气，八方有气，时移气转，生命体之间互相感应的信息传递也是“气”的作用。晋代郭璞在葬书中认为：“葬者，乘生气也。”总之，一切大大小小、生生不息之物皆源于气。“古者包羲氏之王天下也，则观象于天，俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”（《周易·系辞》）。这就很明确指出,古人把人与周围环境和谐相处的关系,提升到天、地、人互相影响、和睦共生的高度。周易的产生是源于自然、感受自然，并与自然相结合的必然结果；“天人合一”则是在由游牧社会向农业社会的转型时期的创造性思维的结果。和谐思想在《周易》中表现为：宇宙整体是和谐而有序的;在人与自然关系上，天地为自然,人为自然而生,又反过来体悟和确证自然。在人与人关系上，“立人之道曰仁与义”,“保合太和”与“同人”之道。
众所周知，中华民族的始祖黄帝为华夏文化的发展与繁荣起到了奠基作用，被称为人文初祖。黄帝陵是目前我国最宏伟庄严的帝王级陵寝，千百年来，炎黄子孙们络绎不绝地前往凭吊我们的先祖。黄帝陵成为中华民族独立于世界民族之林的象征，成为海内外炎黄子孙生生不息的强大精神支柱。谁能说，中华民族在遭受百年列强凌辱之后重新崛起于世界东方，难道不是得益于黄帝先祖开创了上下五千年华夏民族精神脉气的不朽延续吗？纵观五千年的华夏文明史，秦皇、汉武、唐宗、宋祖虽已成为遥远的辉煌。尽管在中国几千年的文明史中有改朝换代、战乱灾祸，但华夏文明历经五千年而绵延不绝，不能不说是与古代风水大师们的精心策划点拨分不开的。当我们站在历代帝王的陵寝前时，怎能不慨叹陵墓的建造与周围地理环境天然相依，地灵人杰、藏龙卧虎，夺天地之造化，现人间之精工？当我们站在北京故宫前面为那气势雄伟、横空出世、雕梁画栋、飞檐斗拱的伟大艺术建造而折服时，可能不会想到各个朝代的都城选择都暗合采纳天地灵气的风水学原理。广袤的中华热土虽有改朝换代、兴衰交替，但始终能维持大一统传承，其中就包含有华夏先祖们悟透天地玄机的人类大智慧，通过堪舆学的表现形式，把华夏文明和自强不息的精神渗透到了炎黄子孙们的血脉之中的因素。古代的风水师能够为帝王的陵寝规划出那样好的理气效应，其基本精髓是体现了人与自然总体和谐的效果。因此，求“和谐”，是风水调节的其中一项必备的关键因素。这个和谐是全方位的和谐，包括地理和谐、人宅和谐、布局格局和谐、摆设和谐、功能和谐、装饰和谐、明暗和谐、音色和谐等等各方面。
建筑风水学的核心就是天地人合一,即人与自然融合，把人看作是自然的一部分,人与自然和谐相处,排斥人类行为对自然环境的肆意破坏,注重人类对自然环境的适应,并指导人们的建筑选址乃至营建，其人与自然环境间和谐思想,这也是现代生态建筑学或“环境友好”建筑学研究的重要组成部分之一。
“天人合一”就是自然与人的和谐问题，包括自然间和谐、自然与人和谐、人与人之间社会的和谐，其宗旨是和谐相处，三者相互联系、相互依存、相互制约。和谐是天人合一的具体表现；其要求即使强调“以人为本”也是在自然、人和谐为条件的，否则肆意利用自然、掠夺自然等必然会带来自然不可恢复的破坏。破坏了自然与人的和谐。在四、五十年代出生的人都会清楚的记得，在以“阶级斗争”为纲的年代，“与天斗、与地斗、与人斗”的沉痛教训，想人们还记忆犹新。人与自然的不和谐、失衡，必然会受到自然规律的惩罚。“阴阳平衡”说明随着社会的发展和进步，其和谐程度是由低到高发展的，犹如由金字塔的底部向顶部发展，其平衡在金字塔中的位置越高，自然间和自然与人之间的和谐度也越大，当然需要的能量也越大，需要的资源也越大；如果自然与人类存在极大的不和谐，必然破坏“阴阳平衡”，则向下寻找新的和谐平衡点。
第二，是阴阳对立与统一，是气存在基本形态。一物一太极，太极分阴阳，故一切事物皆由阴阳两气构成。气之对立统一，表现为物态，即是“尊卑”、“贵贱”、“阴阳”、“吉凶”、“寒暑”、“生死”等等。阴阳对立统一，是为“天下之理”。但是阴气和阳气之间，并非时时都是平衡与等量的，它们可以表现为多少，也可以表现为包容。“阴卦多阳，阳卦多阴”，阴之中有阳，阳中有阴，互相包含。和谐则阴阳平衡、互补互利，不和谐则阴阳失衡、招灾引祸。
第三，是时空互换、顺逆交替。时空的转换分为三元九运是玄空学中的重要方法，它把年代分为一百八十年一大元，其中一个花甲六十年为小元，每二十年为一运，这样三元九运加起来组成一百八十年一大元，刚好九宫飞完。周流不息，永无终结，体现了宇宙的新陈代谢、兴衰交替的自然规律。顺逆学说也是玄空学的重要内容之一。九星飞宫，或顺或逆，一是根据时间而定，如元、运顺飞，年、月逆飞，日、时入中宫的节气从冬至以后顺飞，夏至以后逆飞；交五运时前十年顺飞，后十年逆飞。二是按罗盘二十四山向的方位而定，简单说来就是阴卦逆飞，阳卦顺飞，三是用替卦时顺飞要因宫位的改变而改变，比如原来的坎宫的壬山为一白应星顺飞，但用替卦就变为坤宫的未山，就要用二黑星逆飞了。四是要结合实际地形和社会、经济气流确定顺逆变化，当为某经营单位策划时，若无吉位,就应本着一卦统三山的原理，采取补救办法，把天地人三元龙补齐，通过人为手段作出吉位向以飞到吉位，帮助企业趋吉避凶。
玄空堪舆术虽然侧重于星运与气数,但并不排斥地形的实际考察，而是立足于时空整体观来策划居家与经济活动方位，若自然环境地脉悠长,天地造化鬼斧神工,坐山龙腾虎跃,生动有力，向水明亮舒畅，周围景物与建筑错落有致，环绕拱卫，则地运可不受星运限制，所谓“小三元”一百八十年地运，“大三元”一千零八十年地运则是如此。但人主必须修德重信、顺应天意,居家必德性贤良、心正助困方能阴德、气数、宅运相得益彰,有益于心身健康、寿元绵绵，并托福于子孙后代,帮助自己事业财运兴旺发达。这不仅充分体现了人与空间环境的和谐,而且充分体现了人与时间交替的和谐。
三、玄空风水学在现实生活中的作用
堪舆学作为一门最直接为人类生存、发展和社会经济活动服务的应用数术，不仅在古代为华夏民族的繁衍昌盛作出过贡献，而且在现代经济生活中同样能发挥积极的作用。有人说人类已经进入电子信息时代、人工智能、火箭太空的时代，古老的易经文化和以相宅看地的风水术还能有什么用处呢？更有持有偏见者可能还会抡起“封建迷信”的大棒来吓唬人。我们说，科学不应该设置禁区，易经是我国古代先哲们创立的博大精深的人类认识自然和社会的最基本的全息体系，历经数千年不磨灭,自有它存在的道理。但毕竟现在已是现代文明时代,研究和运用易学知识也应站在当代科学发展的高起点上，与现代社会经济紧密结合起来。笔者的认识是，西方创立的现代科学体系是以实验科学为基础建立起来的，而以易经文化为内涵的东方人文科学体系更多的是体现在“天人合一”观的直觉感悟。比如气功学中的“ ”字，可能目前的科学水准尚无法用科学实验手段获得,但它确实在人的生命过程中是存在的,中国古代的道家、佛家通过静修，都能达到养生长寿的效果。当代也有许多科学实验证明了这一点。至于风水术在经济活动中的运用是否有道理、起作用虽然有争论，但是许多商家、企业，在连年亏损之际,只要经营者不是靠歪门邪道赚钱,而且本人保持旺盛的活力，坚持进行合法经营,在经过专家指点后,只需调整门向、改换个名称字号，就可以起到起死回生的奇妙效果也是屡证不爽的。
从现代社会、经济、生活中看玄空堪舆术的主要作用：
1、企业、商家的地理方位确实对经济活动起着一定的作用。至于这种作用大到什么地步，既不应夸大也不应低估，有的企业如在五运、六运时建厂，至今已经三、四十年，厂房破落、设备陈旧，又无新产品问世，加之管理乏力，当然就困难重重。这时就应根据玄空术的方法进行调理，或帮助企业从产品的金、木、水、火、土性能与现时的运势是否相合布置；或对厂的走向进行改动；如果周围环境已经有了很大变动（如道路封死、水塔烟囱林立、污水横流等），明显影响到企业经营的内外条件，这就是通常所说的败了风水，如不改变，企业就不可能获得应有的经济利益。
2、在规划玄空方位时，立足点应该是阴阳的对立统一，任何事物都有一利一弊，若主人过份求财则可能对本人及家人身体健康不利，因为一是过劳会对身体有害，另一方面从玄空堪舆术角度讲，从一运至九运，各运紫、白飞星所到山、向，利财与养生的“气”很少会同时临到一处口子上，正所谓风水术语讲的“五鬼运财”，所谓“鬼”实际上就是财气的机遇，过分投机求财，劳心又伤神，自然会减弱了寿命定数。另外家居、店面小风水也是可以调理的，如家里的装饰、家具、卧室等的布置可以按运星、年星的气口进行合理调整，以求达到最佳组合。所以说“一阴一阳谓之道”，万事万物本无定法，全在一个悟字。风水策划是最灵活的一种洛书易理的运用，不能把阴阳二字揉熟于胸中，则遇事茫茫然而无主张，必不能准确判断。所谓人有十分命，三分吉运，三分恶运，三分努力，一分机缘。调理阳宅就是为人把握这一分的机缘，那种认为只要有好风水就什么都解决了，是一种幼稚的想法。
3、玄空术是理气的，有明气也有暗气，方位定，明气得在其中，当然好；若无明气，亦可作成暗气，通过采灵气以补明气之不足，所谓风水师点评风水，就可起到画龙点睛的作用，风水一点就起到了暗示的作用，业主用之自然格外舒畅，这其中就包含着符号的作用，所以说，符号如店铺的字号、企业的名称、形象标志等，都是符号的作用。现代风水师应该能够帮助企业进行名称、字号设计，最好能懂得公关知识、CI形象设计，这样才能把古老的易经与现代经济有机结合起来。
4、玄空术要与当代知识经济结合起来。当前知识经济的大潮已经兴起，中国如要赶超世界经济浪潮，就要把握知识经济的脉搏，这是一个历史的机遇，绝对不能错过。知识经济的内涵绝不是目前一些人所理解的就是科学技术的运用，而是从信息社会过渡到新的生产力发展的峰端。简单地说，就是人类大智慧调动现代所有科学技术成果通过学习的扩散来创造空前发达的经济利益，这其中也就包括中国的易经、佛学、道学、儒学的结合。玄空术在通过调理气场获得较好的经济环境是不容置疑的。
5、玄空术对于阴宅的相法是否可运用？阴宅自有它的道理，现在国家号召火葬,但火葬后,若家属要在公墓里选一符合风水原理的墓地，也是可以理解的。笔者认为,在宜林荒地埋葬死者,可以起到绿化山川的作用,又可寄托生者的哀思。
堪舆术或称风水术，适用于阴宅相地，从另一个侧面体现了华夏民族的生死观，重生也重死，生者的精气可通过阴宅传给后世，福荫子孙，辩证地看是生死互换、生生不已、循环无穷。人类通过生死交替而无限延缓了生命，不能不说华夏民族这种达观的生死观难道不是体现人与自然和谐共生的一种兼容性的理念吗？这在世界上也是独一无二的。
我想学些玄空风水基础知识，谁能分享下赵若清写的《玄空风水学》这本书啊？听说很不错
这书确实写的不错，都是些实战经验，只是基础性的知识比较少，也许是因为市面上大把这类基础入门的书吧。个人建议你先看其他人写的玄空风水基础知识，提升则看赵若清写的《玄空风水学》这本书，电子版已经上传了，你自己找找吧。
怎么学习玄空学?
学习玄空学要先购买古典书籍《沈氏玄空学》，然后每天读看3-5遍，把自己不理解的地方标注下来请教大师！
《沈氏玄空学》是清玄空风水学家沈竹礽所撰，其未完成此书即离开人世，后由其子沈祖绵及其友按照其身前手稿，整理完成而出版，当是有四卷。
玄空风水学是什么?玄空风水学有什么理论依据？
随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。所以风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么你们知道玄空风水是什么?玄空风水学如何入门吗？今日我就来给大家详细的说说家居风水中的一些风水学理论。 玄空风水学是什么? 玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。 玄空风水学理论核心： 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形;理，即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。 玄空风水学基本理论： 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。 这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如:大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。 如一阳宅或阴宅建于1987年，玄空风水先定下1987年建房时间是什么运，大运论:1984—2044年立春止为下元，为下元七运，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。论2007年为八小运所管，先用1987年七运定盘，那么列出九宫，以七运入中宫，之后推排，如癸山丁向，山星为六，向星为八，那么为六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之内是吉。当然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶，那么在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶，就能知道每一年吉凶。从上面的论点中再引深入，如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶，乾为头，主应头部有问题。 友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。以上关于家居风水相关知识就介绍到这，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。有兴趣的朋友们可以多看多去了解，对我们生活有好处的哦。最后祝你生活愉快！
