风水学的基础入门知识
中国风水学是一门大学问。 中国风水实际是：地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学，中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不值得从事建筑的人研究吗？用现代观点分析，尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。
那么，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术？到目前为止，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是，按中国风水学应用的范围来说，则可将其概括为：中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素，这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。相比之下，随着国门的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，而不顾与地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋同性，这将是遗害千古的罪过。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水木乃古建筑理论之精华。
中国传统文化（或称本土文化）有两条基本线索：一是以儒家为代表，诸子为附庸的主流派；二是以道家为代表，揉和方技术数为知识体系的非主流文化，或称实用文化。考古和地下发现证明，古代真正流行的书籍主要是后者。直接可追溯到早期文明和史前时代，似是人类共同的原始思维。目前，出现了--“萨满类型”文化是以中国为代表的世界绝大多数地区更具普遍性的世界文化论点。
中国方技术数，简称方术包括两个方面：一曰术数，是研究宇宙天地为主的知识体系；术数，亦称数术。二曰方技，是研究人体为主的知识体系。术数又有两种含义：一、是指策略、权术，如《韩非子?奸劫弑臣》：“夫奸臣得乘信幸之势，以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。”二、是指法制、治国之术，即指用天干、地支、阴阳、五行等数理，来推测社会与人事的变化和发展趋向。这里的术，就是方法、技术；数指宇宙及人事的生灭规则，也可以理解为世事的气数和命运。
术数，作为学科的一个类目，始于西汉。汉成帝颁诏书，重整先秦散失书籍，按学科分类。如《汉书?艺文志》：“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。……于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使问子侍中奉车都尉欲卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。”上述史称刘歆《七略》，这是中国最早的图书按学科分类。
《汉书?艺文志》将术数分为六种：一天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，六形法。并界定了术数的学科范围：“数术者，皆明堂。羲和、史、卜之职也。”至清朝乾隆年间，修订《四库全书》时，术数包括：数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术七类。天文和历法已成为独立学科。从中国学术史上看，“术数”始终作为一个独立学科是客观存在的。中国风水学，即堪舆是术数中的一种，是不争的事实。
术数的发展
筮，也可以叫数卜，是以记数组成卦的方法来进行推测的一种术数方法。如用蓍草或其他可数物为工具，按照一定规则，得出一组数字成为卦，来推测判定事物吉凶变化。
春秋战国时期，术数随着八卦与周易、阴阳五行、星象学、天干地支等的发展，逐步出现星占、筵箪、相阴阳、占梦、占寝兆、攘择等多种形式。其中产生了术数中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此，创造了六壬式盘和太一九宫盘（西汉出土文物）。这是中国风水罗盘的早期模式。
玄空风水有什么好的古籍
.
友情提示：以下风水书籍都在 秘籍网 中可以下载下载
.
.
增广沉氏玄空学.pdf
陈希夷龙图序注解+玄空秘指浅注(抄本).pdf
玄空挨星三元九运九宫与九星
玄空挨星法（很重要）
玄空立向和宅法
玄空宅法与元运交脱
《沈氏玄空学》
董公选择通书.pdf
│ │ 蒋大鸿地理录要.pdf
│ │ 蒋大鸿地理立向秘诀.pdf
│ │ 蒋大鸿：阳宅指南（影印本）.PDF
│ │ 行善居士：阴阳宅造福秘诀.pdf
│ │ 解梦灵书.pdf
│ │ 订正中国罗盘五十二层详解(1).pdf
│ │ 订正中国罗盘五十二层详解.pdf
│ │ 赣南杨公风水术知识系列讲座(一般).doc
│ │ 过路阴阳风水》之八方断语.doc
│ │ 郝建朋《大玄空天机密》.pdf
│ │ 郭璞洞林.pdf
│ │ 金丝吊葫芦u201d风水.pdf
│ │ 金锁教材（李朋涛整理）.doc
│ │ 金锁玉关(小金锁)风水学初级培训教材.doc
│ │ 金锁玉关.doc
│ │ 金锁调风水经验.docx
│ │ 陈义霖+长眼法阴宅讲义.pdf
│ │ 陈子性藏书.pdf
│ │ 陈子性藏书上册(口诀理论无山图价值不大不知真假不再看).pdf
│ │ 陈幸男后天派阳宅学：易经阳宅密诀574页.pdf
│ │ 陈幸男后天派阳宅学：易经阴宅密诀546页.pdf
│ │ 陈泽真《阳宅三要详解》.pdf
│ │ 陈益峰风水秘本（中华传统金锁玉关风水绝学）.pdf
│ │ 陈雪涛《堪舆道》.pdf
│ │ 陈雪涛《玄空风水之天机妙诀》.pdf
│ │ 陈雪涛《阳宅制劫法》.pdf
│ │ 陈雪涛：阳宅心要.pdf
│ │ 韩来运《金锁玉关-过路阴阳讲义》.pdf
│ │ 韩海军阴阳宅风水资料.pdf
│ │ 风水 命理 万民英《星学大成》.pdf
│ │ 风水 命理 冯严筑《沉氏玄空学风水系列天下第一地理书》.pdf
│ │ 风水 命理 古典占星学教程.pdf
│ │ 风水 命理 地理寻龙点穴法诀(全).pdf
│ │ 风水 命理 地理寻龙秘诀(邵伟华).pdf
│ │ 风水 命理 地理黄金屋(完整版).pdf
│ │ 风水 命理 易经的真理.pdf
│ │ 风水 命理 水镜神相.pdf
│ │ 风水 命理 玄命原真++地理精解.pdf
│ │ 风水 命理 苏民峰·命理地理杂谈.pdf
│ │ 风水 命理 赵九峰《绘图地理五诀》.pdf
│ │ 风水 命理 邵伟华-中国风水全书.pdf
│ │ 风水 命理 邵伟华：相五官知未来.pdf
│ │ 风水 命理 麻衣神相珍本.pdf
│ │ 风水催生、催婚法.rtf
│ │ 风水八宅分析午山子向案例2页.doc
│ │ 风水十八煞.ppt
│ │ 风水古籍评注：（明）冠道人著-八宅明镜陈明评注311页.pdf
│ │ 风水古籍：(古版)八宅明镜186页.pdf
│ │ 风水古籍：八宅周书169页.pdf
│ │ 风水古籍：八宅四书116页.pdf
│ │ 风水古籍：八宅派三元通天照水经457页.pdf
│ │ 风水古籍：八宅派风水真传秘笈-王公阳宅神断158页.pdf
│ │ 风水古籍：八宅神机32页.pdf
│ │ 风水史.pdf
│ │ 风水图谱.pdf
│ │ 风水堪舆理论经法.pdf
│ │ 风水大全.pdf
│ │ 风水大师李计忠谈2011年兔年12生肖运势解析.doc
│ │ 风水大师面授教程—八宅密法.pdf
│ │ 风水大师面授教程—八宅密法51页.pdf
│ │ 风水学入门.pdf
│ │ 风水学八宅派的催桃花法3页.rtf
│ │ 风水学在房地产中的应用易居中国2010最新力作.pdf
│ │ 风水学快速入门通.pdf
│ │ 风水学的运用与调整.pdf
│ │ 风水学研究与应用（内含玄空挨星不传之秘）.pdf
│ │ 风水宝典全集之%2B《青囊经》：.pdf.pdf
│ │ 风水宝鉴完整版.pdf
│ │ 风水宝鉴风水布局学.pdf
│ │ 风水寻真.pdf
│ │ 风水小词典S.doc
│ │ 风水小词典（149）.doc
│ │ 风水布局之太极心法.pdf
│ │ 风水师怎样定方向立向五法.txt
│ │ 风水形气命学秘诀(1).pdf
│ │ 风水形气命学秘诀.pdf
│ │ 风水改运学内部讲义.pdf
│ │ 风水断应实录.pdf
│ │ 风水新法.ppt
│ │ 风水最新版.ppt
│ │ 风水班参考资料《何知经》.pdf
│ │ 风水班参考资料《相宅法》.pdf
│ │ 风水班参考资料《阳宅断法》.pdf
│ │ 风水班参考资料《阴阳宅断》.pdf
│ │ 风水理气基础知识之五行、无极及太极.doc
│ │ 风水理气基础知识之八卦.doc
│ │ 风水理气基础知识之阴阳.doc
│ │ 风水理论总汇（精品）.pdf
│ │ 风水的作用.ppt
│ │ 风水福地的23个选择准则.pdf
│ │ 风水秘录.pdf
│ │ 风水秘本-《摇鞭神断》.pdf
│ │ 风水秘籍新增地理辨正图解掌诀(戴礼台著).pdf
│ │ 风水系列精校地理人子需知-1.pdf
│ │ 风水罗盘全解三元三合罗经实用指南(1).pdf
│ │ 风水罗盘图解（部分分享）马圣仑著.pdf
│ │ 风水罗盘应用经验学.pdf
│ │ 风水罗盘详解及罗盘使用方法.doc
│ │ 七星行穴胎息大法（储一恒）.pdf
│ │ 三元不败布局宝鉴+++陈昭有.pdf
│ │ 三元阳宅气数旺衰吉凶祸福讲义上.pdf
│ │ 三元阳宅气数旺衰吉凶祸福讲义下.pdf
│ │ 三合风水基础.pdf
│ │ 中州派玄空学(上册).pdf
│ │ 中州派玄空学(下册).pdf
│ │ 中州派玄空学(中册).pdf
│ │ 九星水法与山峰 风水真诀.pdf
│ │ 九星水法与山峰.pdf
│ │ 九星飞泊风水学实践应用法.pdf
│ │ 买房子选楼层风水：★《旺财风水改运法》.pdf
│ │ 买房看风水(经典).pdf
│ │ 乾坤国宝龙门八局图解(下册).pdf
│ │ 乾坤国宝龙门八局图解（上册）.pdf
│ │ 人生何处是前期++第1部++二十七星宿看前生.pdf
│ │ 你不可不知的风水常识.玄易大师..pdf
│ │ 全家福流年批命书.pdf
│ │ 六爻看风水.doc
│ │ 凌德修阴阳宅长眼法.pdf
│ │ 刘启治-三元地理讲义.pdf
│ │ 刘启治-风水断应实录.pdf
│ │ 刘国安-玄命风水精要.pdf
│ │ 刘基《堪舆漫兴》.pdf
│ │ 刘扑生_风水化解秘法.pdf
│ │ 刘老师风水课程.ppt
│ │ 刘贲-阳宅形家透析.pdf
│ │ 刘贲风水实战技法：阳宅三要透析692页.pdf
│ │ 千万不能租住的十大风水凶宅.pdf
│ │ 南京潘昭佑命理资料.wps
│ │ 台湾译名馆易经黄仁才八宅真法风水笔记23页.doc
│ │ 台湾香港风水大师不传之秘【吸财大法】.pdf
│ │ 吕文艺--寻龙点穴破解.pdf
│ │ 吕文艺《过路阴阳风水断语修正》.doc
│ │ 吕文艺《过路阴阳风水断语修正》.pdf
│ │ 吕文艺吕氏风水学理论全集下.pdf
│ │ 吕文艺吕氏风水学理论全集下册239页.pdf
│ │ 吕文艺吕氏风水学理论全集中册.pdf
│ │ 吕文艺吕氏风水学理论全集中册286页.pdf
│ │ 吕文艺－吕氏风水择日学理论----天时系统.pdf
│ │ 吕氏阳宅风水断法.pdf
│ │ 吕氏风水学理论全集上.pdf
│ │ 吕氏风水学绝密资料.pdf
│ │ 吕氏风水学高级理论 吕文艺著.pdf
│ │ 吕茂宏形家一对一158.pdf
│ │ 吕茂宏形家一对一158.txt
│ │ 吕茂宏形家地理讲义阳宅实例篇124页(1).pdf
│ │ 吕茂宏形家地理讲义阳宅实例篇229页(1).pdf
│ │ 君子兰--堪舆入门.doc
│ │ 听故事、学风水.pdf
│ │ 命法透玄.pdf
│ │ 唐安锦真传三合风水.pdf
.
友情提示：以下风水书籍都在 秘籍网 中可以下载下载
.
风水罗盘的使用方法?
要知道风水罗盘的使用方法，先要认识它的作用。
风水罗盘是堪舆的重要工具，它的基本作用就是在堪舆中用来定向的。
风水罗盘又叫罗经，轩辕黄帝时代创，后经过历代先师前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆大师及海员大都称它为“罗庚”或“罗盘”，很少称为“罗经”。
说到风水罗盘的使用方法，如果是非常详细的去讲解的话，会花上好多篇幅和时间。因为它包括的东西实在太多太多了，在这里我只简单来谈谈风水罗盘的使用方法。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
丑 22.5 - 37.5
东北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正东 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
东南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 离 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兑 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
学习风水罗盘的使用方法还要了解以下知识
二、八卦属性：
1、木克土为财。
2、水生木为贵。
3、木见木为旺。
4、木生火为泄。
5、金克木为杀。
三、罗盘“三盘三针”的应用
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极
点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。
2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所
（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
四、八卦属性纳水法：
1、乾艮坤巽属木。
2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。
4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。
风水罗盘的使用方法总结：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
风水罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间能不能摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放风水罗盘就能改运，那就不用风水大师下盘吊线修房了，更不用请风水大师看房间的布局了。
风水罗盘使用方法及其注意事项
风水罗盘是风水师勘探风水的测量工具，风水罗盘能够帮人挡煞开运。那么，风水罗盘应该怎么使用呢？风水罗盘的使用注意事项有哪些呢？接下来就让我们一起来了解一下吧。
风水罗盘是什么
风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。最主要组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。
风水罗盘的种类
风水罗盘种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的独特盘。无论哪个门派的风水罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四个方位。
风水罗盘的使用方法
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
风水罗盘的使用注意事项
1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔等会干扰电磁场之物品。
3、罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平，指针不可一边跷起或低下，同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。
4、检查罗盘或指南(北)针是否正常，若有弯曲则不得使用。
对于风水罗盘使用方法的相关介绍就到这里了，相信看完之后，大家对于风水罗盘的使用有了一定的了解。如果有朋友想学习操作风水罗盘的话，可以参照我为大家介绍的相关知识点哦。
风水罗盘知识详解
罗盘盘面有三个方位：正针（地盘），磁针方位依靠天池内的磁针指示定位南北方位；中针（人盘），罗盘中间的二十四山向是极星方位，称为中针；缝针（天盘），在罗盘外圈的是日景方位，称为天盘。
校正罗盘：以罗盘十字线任一条，一端压在二十八宿虚宿和危宿中间的界缝，即周天三百六十度 的零度，另一端压在张宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北红线与外方盘十字线的南北相吻合，就证明所使用的罗盘是正确的，否则，必须移动磁针，使海底红线与上述南北线相吻合。
第二层：先天八卦，后天八卦
先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天为体，为基础，根本，宇宙的本源，是宇宙原来的自然现象。
后天八卦：后天八卦是周文王根据先天八卦的性能为人的需求而加以运用而作的。殷周时期没有针形的磁针（指南针），用的是日照方位的土圭方位，所以我们的先天坤卦方位应在土圭北，即缝针的正子位，唐朝晚年才发明了针形的磁针。
第三层：坐山八煞
坐山八煞是以坐山与水论吉凶，是固定的坐山和八煞，不是以向与水论吉凶，坐山八煞以正五行论吉凶。
杨公风水的八煞指金木水火四大局，每局长生十二宫的墓绝二宫为煞，四大局合称为八煞。
第四层：向上天干黄泉
口诀：庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最嫌居乙丙、乙丙须防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾，甲癸向中休见艮，艮流须知甲癸颠。
杨公古法风水的四大局，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，乙丙交而趋戊，辛壬会而聚辰，为 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黄泉是指斗牛纳丁庚之气的金局，水出坤申为水冲临宫，主应丧成材之子。巽宫最嫌居乙丙是指乙丙交而趋戌的火局，水流巽宫也为水冲临宫，主应丧成材之子，余类推。杨公古法风水的黄泉指金、木、水、火四大局，每局长生十二宫的死宫为黄泉，四大局死水上堂为黄泉水上堂。
第五层：正针二十四山向
正针二十四山向位于罗盘三针内层，称为内盘，以天地人三才而分称为地盘。正针所示方位为磁针所指方位。正针及七十二龙以及缝针是杨公创制的，所以正针和缝针又合称为杨盘。
