金钱树的养殖方法及金钱树风水摆放知识
金钱树是可以多年养殖，并常年保持绿色的观叶养殖植物，原产于非洲热带，现在世界各地都有养殖。金钱树的养殖方法主要的就是要选好栽培盆土，控制好养殖温度，适当的阳光照射，及时浇水施肥，并做好病虫害的防治工作即可，主要有6个大的方面，这也是其它室内花卉养殖方法中需要注意的方面。下面土巴兔小编为大家详解金钱树的养殖方法，及金钱树的风水应用知识。
一、金钱树的养殖方法及养护要点
1、盆土选择要素
金钱树种植土基本要求是通透性良好，多用泥炭、粗沙或冲洗过的煤渣与少量园土混合等为栽培基质。金钱树块茎硕大、根系发达、羽状复叶较长，所以在生长季节应多观察，并根据它的生长情况及时更换盆换土。此外，如果发生盆内积水的现象，要及时时进行翻盆换土。
2、养殖温度控制
金钱树的正常生长温度为25～32℃，过高或过低都不利于金钱树的生长。而超过35℃金钱树就会停止生长，低于5℃以下则会令金钱树受到冻害。冬季最好能将维持在8℃～10℃之间，这样比较安全可靠。
3、光照利用
金钱树是喜光又耐阴的养殖物，在养殖过程中应为其创造一个阳光较好又有一定蔽荫的环境。和所有室内花卉养殖一样，金钱树的养殖也忌强光烈日暴晒和直射，特别是初夏雨晴后和夏天正午前后应避开强光暴晒，不然会被灼伤。
4、施肥
金钱树相对较为喜肥，除了在栽种时可加入适量肥料外，在生长季节可每月施一次肥。但冬天不宜施肥，以免造成低温条件下的肥害伤根。
5、浇水注意事项
金钱树比较能耐旱，浇水可见干再浇，不同季节的浇水原则分别是：冬季半个月浇1次，春秋季每周浇1次，夏季可3天浇1次(也可以用喷水的方式代替浇水，特别是在冬季严寒时节)。每次浇水水分不可过多，因为水份过多也会影响金钱树的正常生长，严重的可能导致根坏树死。此外，金钱树的养殖盆土不能过分潮湿，要以偏干为好，盆土过湿也会导致植株根系容易腐烂。
6、防治病虫
在金钱树养殖的病虫防治方面，平日里的杀菌消毒，防治球茎腐烂、褐斑病等，可用甲基托布津悬浮剂1500倍液和雷米尔多1000倍液交替使用。当金钱树在通风不良、光线欠佳的环境中生长时，其叶片更容易遭到介壳虫的危害，可用20%的扑虱灵可湿性粉剂1000倍液喷雾除害。
二、金钱树风水摆放
家居金钱树养殖的风水摆放，主要可放在阳台、客厅、办公室等地方。
1、阳台：阳台是与大自然中阳光、空气及雨露最接近的地方，是房子的纳气之地，所以对房子风水有着十分重要的影响，而金钱树叶片圆厚丰满，生命力旺盛，把它摆放到阳台上，易吸收外界金气，而利于家中运财。
2、客厅：客厅是招待客人和朋友聚会的场所，摆放这金钱树这种蕴含吉祥如意、聚财发福之意的花卉植物，有增强财运，招财进宝的作用，特别是若能摆在家中财位，效果会更佳，尤其是叶大的金钱树。同时，值得注意的是，客厅摆放的金钱树最好是用土培养殖的，而不是用水培的，当植物发病或枯萎时，应即时更换。
3、办公室里：金钱树质地厚实，浓绿可爱，可将数株合栽于一个精致的青花瓷盆中，摆放办公桌上的话，会给人一种蓬勃向上、葱翠欲滴的感觉，同时也预示着给你带来滚滚的财运。此外，金钱树的养殖还会让整天开着空调的办公室变得更健康。
我想知道一些风水格局的基础知识
风水学权威认为，中国流行的风水学的核心是全面考虑，综合分析，统筹兼顾，主要有十个方面的内容。
一、观天
宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。
根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。
二、辨质
风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。
三、察形
风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。
风水人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。
风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
四、乘气
风水地的气对人的作用。风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。
葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。
五、方位
风水地的磁场方位对人的作用。
这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。
理气最主要的有六类：
1：用先天八卦静态配合论；
2：用后天八卦动态平衡论；
3：用净阴净阳法纳甲九星论；
4：用三合生旺墓论；
5：用天星配合山水论；
6：用山水空实配合三元九（八）运论。
每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。
理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。
很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。
人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。
根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。
六、定位
阴阳宅的位置选择和方向选择。
风水掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。
点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。
阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？
益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。
选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。
大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。
七、择时
风水地与时间配合对人的作用。
古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。
风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。
因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。
根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。
八、施工
阴阳宅的设计施工与风水地的改善。
中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。
古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。
古代的村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。
风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。
九、循礼
尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。
安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来。这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。
风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。
在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。
十、积德
勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。
中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。
风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然 风水规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。
根据上面分析，可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。但风水作为一种落后文化和封建糟粕，是不值得提倡的。
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故宫的风水之说
[2]北京故宫始建于明永乐年间，历时十四年建成。其规模宏大，占地7.2平方公里，建筑面积为1.5平方公里，有房屋9999间，黄色琉璃瓦屋顶，蓝色护城河和红色围墙把它与外界隔开。
据闻,故宫在设计建造时，遵循了许多儒家的原则，其中最重要的一条就是：“前朝、后市、左祖、右社。”所谓前朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝堂；所谓后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活的需要；左祖，指的是皇宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；右社，指皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。
故宫的建筑都严格遵循对称规则，沿一条南北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑，更以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝的至尊。午门是故宫的正门，平面呈“凹”字形，以聚生气，中间洞开三门。在午门高大砖石墩台上建有崇楼五座，正楼九开间。这些都是“九五至尊”的象征。
过了太和门就是三大殿。三大殿坐落在一个“土”形的三台上，中国文化阴阳五行中“土”居中，所以故宫的设计者将故宫最重要的部分，用汉白玉砌成了“土”形三台。
坤宁宫与乾清宫的名字和功用都是对应。《易经》中，乾对天，主阳；坤对地，主阴。清、宁二字都是安定、详和的意思。
故宫的后门为神武门，位于中轴线之北。故宫中有一条称为金水河的小河，横贯东西，将广场分为南北两半。在中国人的环境观念中，背山面水是一种理想的模式，金水河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利环境。按五行相生，金生水，故名金水河。
古人认为世上万物皆分阴阳，男性为阳，女性为阴；方位的前为阳，后为阴；数字中的单数为阳，双数为阴等。在故宫，属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面，将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方，这不仅适应使用功能方面的需要，也符合阴阳之说。前朝安排三座大殿，后宫部分只有两座宫，符合单数为阳、双数为阴之说。
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风水人物
隋唐时期有名的风水师
（ 1 ）舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。尽管如此，死耗子还是让他这只“猫”逮住了，所以当时朝野上下都以绰 僧一行为神人。
（ 2 ）僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。
（ 3 ）司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都（南昌）诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈（即禅宗高僧）时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得？”答曰：“不可”。然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
（ 4 ）浮屠泓 僧人泓师，黄州（黄冈），善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说（燕公）在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事！令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之？”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”后来，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
（ 5 ）丘延翰,字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
（ 6 ）杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
（ 7 ）曾文辿，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
（ 8 ）范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
（ 9 ）赖文俊 江西宁都人，曾文辿女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。
（ 10 ）廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
明清时期有名的风水师
（ 1 ）张宗为,道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
（ 2 ）目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或云为陈友谅参谋，反败逃匿为僧。明末来勤，善堪舆术，为人卜葬无不奇验。尝曰：吾当以目讲天下，故皆称为目讲云。卒死于勤，凡邑中大家官家，其先进坟墓未有不出其手。以故久而益神。其所著书绝无，刊本多为后人委托，世鲜有得其传著。 风水古城阆中（ 3 ）周仲高，精通天文地理之学，足迹遍及东南，时方承平，社会安定，可周却从浙江钱塘江搬到江苏昆山居住，并说天下兵祸将起，“吾卜地莫如娄江善”，后来果然钱糖江毁于兵祸，昆山无恙。洪武初，郡邑修建公署及庙宇，相方、定位、卜日、选辰皆出其手。由于技艺精湛县令派人为其画像，以示赞扬。
（ 4 ）仲宁 明腾县人，曾遇异人传授风水之术，为人相地大多奇中。明成祖驾幸南京，驻腾县，曾召见中宁，试其才学，仲宁指者一处，说其下若干尺有石如虎。成祖令人掘之，果然得之。
（ 5 ）杨宗敏 明新昌县人，永乐年间，有异僧为逃避官府追捕，躲藏其家，授其堪舆之术。宗敏书速得神解。他登山隔十里左右，即知穴位坐向。倒丈也不差毫厘。时称杨地仙。
（ 6 ）廖均卿，宁都人，明十三陵首席选择家，永乐五年（ 1407 ）七月，皇后徐氏崩，上命礼部尚书赵羽以明地理者廖均卿等往择地，得吉于昌平县黄土山，及车驾临视，封其山为天寿山，以七年（ 1409 年）五月己卯作长陵，…… 自是列圣因之，皆葬于长陵左右而同为一域焉。
（ 7 ）非幻和尚衡州宝陀山主持僧，熟读儒书，精通地理。尝应召选择昌平天寿山风水，事后赐以金紫。永乐十八年，明成祖遣使祭其墓，追赠他为“五官灵台郎僧录司右教” 。
（ 8 ）游朝宗 明徽州人，为十三陵主要选择家之一，曾受到永乐皇帝的褒赏。
（ 9 ）裴士杰，堪舆理论家，主持编写《永乐大典》中有关风水问题的条目。
（ 10 ）骆用卿 浙江余姚人，精通堪舆之术，为十三陵的主要选择家。早年游学不第，以经术设馆授徒，明正三年（1508 ）中进士，历任兵部员外郎，侨居通州。嘉靖年间，经大学士张俘敬推荐，骆用卿为明世宗朱厚在昌平天寿山十八道岭选择了陵寝所在，此岭后被赐名阳翠岭。
（ 11）谷宗纲 字以张，明永嘉县人，精青鸟家言，考难精晰，然耻以术鸣，托情诗酒，有诗文若干卷行世。
（ 12 ）徐善继，德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬，故与弟善述究心堪舆之学。因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每灵验。驰名于闽南各县。其易学知识之渊博，也深得当时士大夫钦佩。所著有《地理人子须知》等。
（ 13 ）汪朝邦 字用实，明徽州人，为人憨厚，科举失利，弃而攻医，尤精形家言。
（ 14 ）江仲京 字林泉，明徽州人，精通堪舆之学，与其兄江抱日、江东白被人合称为“区东三仙”
（ 15 ）奚百川 太平府望江县人，“善堪舆，本乡及桂城诸里阴阳二宅，皆其所顶。”
（ 16 ）李绑祥 字和征，天资聪颖，博贯青囊星学，尤得阳宅真传，卜筑应验。
（ 17 ）李景溪赋性灵异，精通阳宅、星相、历法诸法，著《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。
（ 18 ）徐懋荣，字野云，精通风水术，为苏州文人张凤冀、周天球、文彭、文嘉辈所推崇，晚年与诸 君唱酬为乐。明历二十三年卒，其长子徐太衍继承父业，其三子徐永镇著有《堪舆录篆》八卷。
（ 19 ）张储 字曼胥，南昌人，堪舆医卜、风监之术、无所不精，明万历曾浏览辽东，回来后对人讲：“吾观王气所在辽左，又观人家葬地，三十年后皆当大贵，闻巷儿童走卒往往多王侯将相。天下其多事乎？”听者以为他胡说八道，皆未在意，不久清兵入关，恰应其言。
（ 20 ）闵德裕，字昆冈，广济县人，常穿短后之衣，戴茅蒲之笠，慑亡织之衣，遍走山川野云，相其阴阳，查其泉脉，然后绘成图册藏呼吁家中，若有人求其相看风水，只需按籍索找即可。
（ 21 ）蒋平阶，字大鸿，江苏华亭人。少孤，其祖命学堪舆之学。“十年始得其传，遍证之大江南北，古今名墓；又十年始穷其变。自谓：视天下山川土壤，虽大荒内外如一也。遂著《地理辨证》一书。取世相川之书，订其谬处，析其是非，惟尊杨筠松一人，曾文瑞仅以筠松以传。…… 自言事贵心授，非可言馨，古书充栋，半属伪造，其昌言救世惟在《地理辨证》一书。其弟子有丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、会稽姜尧、武陵胡泰征、淄川毕世持。平阶生于明末，兼以诗鸣清初，诸老与之唱和。地学为一代大宗，所造罗经，后人多用之，成为蒋盘。
（ 22 ）章攀桂，字淮树，桐城人。曾任知县，官累松太兵备道。根据《清史搞艺术传》的说法：“此人有吏才，多术艺，尤精形家言。谓近世型家之书，理当辞显著者，莫如张宗道《地理全书》为之作注，稍辨其误失。大旨本元人《山阳指迷》之说，专注形势。攀桂既仕显，不以方技为也。自喜其术，每为亲戚交友择地，贫者助之财以葬。 …… 乾隆数南巡，自镇江到江宁，江行险，每由陆诏改通水道，议凿句容，故破岗渎。攀桂相其地势，日，茅山石地势高，纵成渎，非设闸不成，储水多劳费，请从上元东北摄山下凿金乌珠刀枪河故道，以达丹徒，工省修易，遂监其役，渎成，谓之新河，百年来赖其便利，攀桂亦因受褒赏，然而，因大学士于敏终收受贿赂之事暴露，受到乾隆皇帝指责，而攀桂因曾经帮助于某在金坛修建私家园邸，所以被革职，丢官后，他散居江宁，晚年沉溺禅理，著作有《选择正宗》行于世”。
（ 23 ）叶泰 字九升 ，著有《山法十三书》十九卷行世，影响甚大，被收入《四库全书》中。该书囊括了前人堪舆之说，而以己意评析，亦间附以己作，大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主，论峦头阴阳，尤尊杨公，而避廖金精之说。以上编者对历史上有名的五十三位风水 先生进行了简略的介绍。由中不难看出：他们或出身名门望族；或出身贫寒人家；或出入佛寺道观；或游历州郡之间；或以堪舆谈福祸；或借风水论政治；或因相地而发迹；或凭择地而扬名；或设馆授徒，秘传其术；或看书立说、公诸天下；总自，各有一套绝技，各有一套特色，各有一种情趣，各有一番经历，因而也各有一类活法。从中，我们看到形形色色的风水 先生 和风水 先生的形形色色。将这些资料传记串联起来，综合归纳，我们便会改变那种一提起风 水 先生就想到手提罗盘、胡诌乱咒、骗人钱财的“风水佬”的思维定势，对风水和风水先生有一个更加全面，更加深刻的认识和了解。
（24）刘基,字伯温，军事谋略家、通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，而驰名天下。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
（25）冷谦，明代武林（今杭州）人。字启敬，号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎。相传元末以满百岁，卒于明永乐年间。善养生。著《修龄要旨》，是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。有运动健身法，属坐功类，共八段：一闭目冥心坐；二鸣天鼓；三撼天柱；四赤龙搅水津；五搓手热；六背摩后精门；七左右轱辘转；八攀足频。
庭院绿化风水树在种植时要注意什么
农村院子种树风水哪类树适宜
一、门前当桂（贵）；人家居所之四方，须植以树，以为四神具足之地，经云：居家以东有流水为青龙，若无流水，植柳九棵，以代青龙。以西有大道为白虎，若无大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有汗池为朱雀，若无淤池，植桂九棵，以代朱雀。以北（后）有丘陵为玄武，若无丘陵，至于三棵，以代玄武。如此为之，以为四神相应之地。居者官位福禄皆备，无病长寿。
二、适宜在庭院青龙位放置银杏、樟木、杉木等树，因为涨势高而且对家居风水环境有好的调理，避忌在白虎位种植以免变为凶木，而且在不需要的时候也要进行移植而并非砍掉，因为树木大而有灵。
三、北方的朋友可以注意观察，其街道上基本都是银杏或是柳树。柳树号称观音菩萨的御用树种，柳条打鬼这个是很准确的。我养的小鬼不听话的时候，通常用符封到招魂幡上，然后用柳条沾上咒水抽打，以让他不能为害听话。至于银杏这里面的讲究最大，但是，不是因为风水，而是因为个别部门完成绿化任务过程中，在采购的账面上银杏树没有准确价格，直径相差半扎的银杏树，价格相差好几倍，这样有助于收取回扣。好多时候，一棵树代表着一个家宅、一间店铺的整体运气，这个时候，树，就是聚气点。
农村院子种树风水的注意点
一、在庭院种树的时候很多人想到既然美化，干脆种有果实的树能够品尝到自己种植的水果，例如桃树、枣子树、番石榴树等，但是对于庭院较小的时候栽种反而会引来凶木，因为家居风水树为扩张，但是如果树枝过长而衍生到家居门窗中的话就会烦了树撞煞，从而对家居宅主运势有所影响，而应该选择其他树植并且经常修剪。
三、避免选择到主凶的树木，并非每一种树木都适合栽种在家居庭院庭院中，在种植过程中不仅有选择到传统的树木：例如樟树、杉木，而且还有引进国外或者国内好看的树木，但是其中有几种主凶的树木是需要避忌选择的：无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、杨柳、芭蕉这几种都是避忌在家居庭院中布置，不仅会影响到庭院风水，而且还会给居住者带来不好的影响，例如芭蕉会导致夫妻经常有口舌是非的产生，家庭成员经常疲惫不堪而且容易诱发心脑血管病。
四、槐树。槐树右侧鬼字，老人们都知道，这是鬼树，所以通常只能在坟场看到这种带刺的不祥树种。
五、石榴树，石榴树是女鬼王化身寄生的地方，所以一般不会在当院看到这种树。俗话说“死在石榴裙下”就是这个意思了。
庭院种树影响风水要注意什么？
有条件的家居都喜欢在庭院种上绿化树木，既能观赏，又能遮阴，还可以有水果吃，一举多得。如杨柳、芭蕉、无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、榉、白杨等都是家居常种树木。
原则上，这些树木不能种植于私宅的庭园。因为它们是凶木，不可能带来树木所具有的吉相。尤其是杨柳绝对不能种植于私人的住宅。否则，将使一家人的运势反转;也就是说，女性将以男人自居主导一切，而男性却不能发挥男人应有的机能。这就是杨柳特有的凶意。尤其是孩子将变得虚弱不堪。
庭院种树风水注意事项 风水树知识另外在特定条件下以下一些树木回成为凶木：
私宅的宅地狭窄而变成凶木者：柿树、桃树、菽果树、桶树、枣子树、蕃石柳树、李树、柚子树、金橘树、枇杷树等会结实的树。
会长得比屋顶更高的树：银杏、樟木、杉木。 庭院种树风水注意事项 风水树知识
庭院种树风水注意事项 风水树知识，庭园有这些树木的话，必须把它们移植到别处。有人认为砍掉不就得了?砍掉它们很简单，但是凶意将更为增大。尤其是树木已经相当大的时候，更不能随便砍伐。
这个世界的所有生物，都拥有连系宇宙的灵气。恰如人类有灵魂一般，树木也有树灵。万物都在彼此调和之下，保持着生态平衡。是故，我们得尽量使树灵生存下去，否则的话，自己的家人也难以获得幸福。万一，不得已非砍伐不可时，那就得举行“祓魂的仪式”，以便送走树灵。
庭院种树风水注意事项 风水树知识，礼请德行高的和尚或者修道人，举行与奠基仪式相同的献馔，乞求树灵迁走。即使只有一棵树也不能免例。砍伐三公尺以上的杨柳树，同样要举行此种仪式。一旦砍伐，就应该连树拔掉。
即便要移种到别处也得举行奠基仪式。因为树木已经在同一个地点活了几十乃至几百年、几千年。就算只移植数公尺也必须先祈祷树木移植后不会枯萎，然后才动手移植。至于丝兰的话，如果只有一、两棵，那就把它移植到屋子的附近吧!
庭院种树风水注意事项 风水树知识，将杨柳等树木移植到寺庙、学校等处最为理想。
能够结实的树木，如果屋子周围有一千坪以上的地皮，那就不会带来凶意。对于建地内数目过多的凶木，只要移植的屋子的境界线附近就行，不必去管什么方位。
庭院种树风水注意事项 风水树知识，至于会长得很高的树木，可用摘心的方式，防止它不断长高。像杉木长到十公尺时，树枝所掩盖的范围就会达到五公尺。像这种高的树不妨勤加剪枝，以限制它的生长。
有些并非凶木，然而由于某些特殊情况，不得不移植到他处。例如杉树。针叶树并非凶木，不过它们却是导致花粉症的主因，实在不得不移植。金木犀的气味太强烈，一旦成为家人头痛的原因，那就必须移走。这时候，仍然要举行类似奠基的仪式。
绿化养护灌溉的基础常识有哪些？
园林绿化工程中苗木养护工作至关重要，养护管理关系着整个园林景观设计工程的成败。本文主要对园林绿化工程中苗木绿化养护灌水的基础知识进行分析讲解。
苗木从土壤中吸收的水分主要来源于雨水、地下水及灌溉水。在北方干旱地区主要依靠灌水补充土壤中的水分。但如果雨水过多或排水不畅，也会影响苗木的呼吸，严重的会导致烂根甚至死亡。
一、灌溉量和灌溉次数
1不同栽培方式的灌溉
（1）播种苗播种后要尽量避免表土干燥，特别是在北方地区，一些小粒种子播种后覆土较浅，易受春旱的危害。通过合理灌溉使床面保持湿润，防止小苗失水，还可调节地表温度，防止日灼。一般要求灌水次数多，每次灌水量要少。
（2）扦插、压条、埋条苗的生根、发芽都需要较大水量，特别是在刚开始展叶而尚未完全生根（即假活期）的阶段，叶面蒸腾量较大，土壤水分供应量较少，一旦断水将造成植株死亡，因此及时灌水是关键。在北方，气候干燥的季节更应注意，灌水量可适当大些，但水流要细、缓，以免水流冲力移动苗木（特别是扦插苗）。
（3）分株苗、移植苗由于在栽植时根系受伤，苗木内部的水分供应出现不平衡，必须加强供水。在分株和移植后应连续灌水三四次，灌水量要大些，间隔时间也不能太长。
（4）嫁接苗对水分的需求不是太大，只要能保证砧木的正常生命活动即可。水不能太多，尤其是接口部位不能积水，否则会使伤口腐烂。干旱天气必须灌水时也要注意。
（5）大苗除非在干旱季节才需灌水。如果水分过多，还会使苗木抗性降低，影响生长发育。
2不同气候条件下的灌溉
灌溉必须根据气候条件的变化灵活掌握。
一般来说，春季到初夏，苗木处于旺盛生长期，南方雨水多，只要灌溉三四次即可；北方是干旱期，要灌七八次。播种苗、扦插苗需要的灌溉次数则更多。初夏，南方是阴雨季节，要注意排水。夏季北方常逢雨季，可不灌水。南方则不同，如果高温又干旱，必须增加灌水次数。秋季，虽然南北方雨量不同，但为了让苗木组织充实和木质化，准备越冬，一般不灌水。冬季，南方不灌水，北方则要在土地冰冻前灌一次冻水，以利于苗木越冬。
3不同土壤条件的灌溉
黏重土壤保水力强，灌水量应适当减少；砂壤保水力差，灌水量应适当增加。
4不同树种的灌溉
不同树种对水的要求各不相同，幼苗期差别并不太大，一般都需要有足够的水分。随着苗龄的增长，差别越来越明显。对于一些耐旱树种，如臭椿、刺槐、丁香等更应注意，水多时要立即排水。对于一般树种则要经常保持湿润状态，结合地下水位和降雨情况，确定适宜的灌水量。
二、灌溉方法
1地面灌溉
高床和垄式作业区，可由灌溉渠把水引入步道或垄沟里，水从侧面渗入床内或垄中。其优点是：灌溉后土壤仍具有良好的通气性，可以减少松土的次数，也比较省工，但耗水量太大，苗床宽的会产生灌水不均的现象。
低床或大田式育苗区，可由灌溉渠把水直接引入低床或畦面，水布满床面或畦面而逐渐深入土壤之中，这是漫灌。此法灌水时比较方便，但应注意水流速度要慢，以免冲倒或淹没苗木。灌溉后土壤易板结，通气不良，要增加松土次数，比较费工。
2喷灌和滴灌
喷灌一般适用于大苗灌溉，滴灌适用于苗床灌溉，都是比较先进的灌溉方式。
三、排水
降雨后或大量灌溉后应及时排除地面积水。苗圃地不应有积水，否则会降低土壤有机质的分解速度，破坏苗木根系的正常呼吸，引起根系腐烂甚至死亡。要做好排水工作，首先应平整圃地；其次，要建立完善的排水系统，做到外水不浸、内水能排。
摘自搜狐网
有昆山风水大师吗？我想找个昆山的风水大师。
风水皇挺有名的。也是昆山的。我那房子就是他帮我看的，还是十几年前，时间久了，据说搬到昆山北门路上了。你试一试搜：风水皇。
卧室窗台养花风水知识
卧室窗台养花风水知识
卧室窗台养花风水知识，我们都知道风水是有非常多的讲究的，很多人喜欢在卧室窗台养花，卧室窗台养花是有一些风水知识的。我已经为大家搜集好了卧室窗台养花风水知识的相关信息，一起来了解一下吧。
卧室窗台养花风水知识1
由于窗台朝向不同，日照时间长短也是大有差异。朝南的窗台能够充分享受充足的阳光照射，朝北的窗台在夏季则基本没有阳光照射，而朝东和朝西窗台都只能接受半天的日照。所以在窗台养花，要根据不同的朝向来选择合适的植物品种哦，以免得不偿失。
1、朝南的窗台，光照时间长，温度较高，可养些喜欢阳光的花草，如米兰、茉莉、扶桑、月季等，夏秋季节，鲜花怒放，满台生香。不过夏季光照比较强烈，养花要注意适当遮阴，或者可以养殖睡莲、荷花等耐高温植物。
2、若窗台朝北，一年四季都没有强烈光照，就只适合养一些耐阴花卉，如鹅掌柴、绿萝、长春藤、四季海棠、吉祥草、一叶兰等。冬季没有光照且温度低，就应该注意给花卉保温，或者直接把植物花卉移到室内向阳处进行养护。
3、如果窗台朝东，只有上午光线较强，可养一些怕光植物，如发财树、棕竹、巴西木等，也可养一些蔓生植物，像凌霄、茑蔓等，当然还可以种些丝瓜、眉豆、小葫芦等农家植物，这样既能够挡阳光，又能收点果实，一举两得哦。
4、面朝西的窗台，下午阳光较好，而夏季光照时间长，温度较高，可种牵牛花、金银花、爬墙虎、紫藤等藤本植物，搭个棚架攀附，或引附在墙上，可成一道绿色垂帘，既可挡光，又使室内光线柔和，还能观赏美丽的花朵哦。
卧室窗台养花风水知识2
卧室里养花的风水讲究
卧室是晚上休息的场所，是温馨的空间。卧室的绿化主要起点缀作用，应突出恬静安逸、温馨幽雅的特点，以利于消除疲劳，有益于身体健康。因此布置时宜选用色彩柔和、姿态秀美的观叶植物、多肉多浆的植物，以及水苔类植物，以创造安静、舒适、柔和的室内环境。由于卧室的光照时间较短，应该多选择生性喜阴的花卉植物，如山茶花、杜鹃等，比较容易种活。同时，卧房的植物跟客厅要区分开来，最好以有利于增进夫妻感情的花卉为主。卧室的植物可根据不同生肖来进行选择，生肖属牛、龙、蛇、马、羊、狗，尤其是生于冬季的人，冬寒喜火，可多选择属火的花，如君子兰、山茶花、红玫瑰等;生肖属鸡和猴的人多喜金，可选择属土和金的花卉，如黄玫瑰、含笑、栀子、晚香玉等;属鼠、猪的人多喜水，可栽种属金和水的花舟植物，如水仙、白兰花、橡皮树等;属兔与虎的人则应选择属木的植物，如秋兰、万年青等。
家庭卧室摆花还要根据人的'性格、嗜好、情趣、职业、年龄以及审美观念等方面来选择。如老年人的卧室可以摆放“老来少”或“晚来玉”，这能使老年人感到神清气爽、精神焕发。女孩的卧室则可在床头柜上摆放红豆或海裳花。海裳一直被历代诗人所青睐，我国宋朝大诗人苏轼的“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，便是歌颂海裳的佳句。
装饰一间卧室，可在案头柜上摆放一盆观赏蕨或小型观叶植物;在梳妆台或衣橱上摆上一瓶插花(或干花及微型盆景);在向阳的窗台上摆设一两盆兰花、米兰、含笑、茉莉等香花，到开花时香气四溢，使人倍感温馨。为了增添空间美感，可在窗户附近屋角或组合柜顶上摆放一盆垂悬花卉，如吊兰、虎耳草、天门冬、吊竹梅等，效果颇佳。室内墙角处设有高几的，在其上摆放一盆中型观叶植物，常年翠绿，可为卧室增添一片盎然生机。一般卧室空间不大，在茶几、案头可放置“迷你型”小花卉，光线好的窗台放置海裳、天竺葵等，在高的橱柜上放置小型观叶植物即可。20平方米以内的室内空间，一般来说不宜超过4盆植物，多则于健康无益。值得一提的是，尽管家庭养花好处多，但卧室摆花一定要讲究，这是因为白天，花卉在进行光合作用时，是放出氧气和吸收二氧化碳的;在夜间，花卉不进行光合作用，吐出二氧化碳和吸收氧气。这时，倘若在卧室摆花，就会有害健康。因此在卧室内，夜间最好少放或者不放花卉，以避免其同人争氧气，影响健康。当然，若能注意培养一两盆具有在夜间吸收二氧化碳，并吐出新鲜氧气功能的仙人掌类植物(如仙人球、山影卷、蟹爪兰等)，对净化室内空气，增进人体健康是十分有益的。有些花卉，既能清新空气，同时也会对人产生某些负面影响，因而在卧室内最好不要摆放。例如月季花，它虽能吸收大量的有害气体，但其所散发的浓郁香味，又会使人产生郁闷不适、憋气，重者甚至呼吸困难;兰花散发的香气如闻得过久，会使人过度兴奋引起失眠;长时间闻百合花的香味，会使人的中枢神经过度兴奋，引起失眠。此外，迷迭香、夹竹桃、郁金香等都不适合放在卧室。病人室内最好不要养花，因花盆中的泥土会产生真菌孢子，真菌孢子扩散到室内空气中，会引起人体表面或深部感染，还可能侵入人的皮肤、呼吸道、外耳道、脑膜及大脑等部位。这对原来就患有疾病、体质不好的人来说，如“雪上加霜”，尤其是对白血病患者和器官移植者危害更大。识别植物吉凶的窍门：
风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准：
1、要以是否有毒气、毒液为标准进行划分。如夹竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人体功能，属凶树，不宜栽。
2、以树的形状来论凶吉。如“大树古怪，气痛名败。
适宜摆放在卧室的风水植物
芦荟、吊兰和虎尾兰可清除甲醛（尤其吊兰，居室里放上一盆，24小时内，它的叶子便会将室内空气中的一氧化碳等有害气体“吃”掉，其效果甚至超过空气过滤器）；紫苑属、黄耆、含烟草和鸡冠花等一类植物，能吸引大量的铀等放射性核素；常青藤、月季、蔷薇、芦荟和万年青等可有效清除室内的三氯乙烯、硫比氢、苯、苯酚、氟化氢和乙醚等；柑桔、迷迭香和吊兰等可使室内空气中的细菌和微生物大为减少；水仙、紫茉莉、菊花、鸡冠花，能将氮氧化物转化为蛋白质，从而解除毒性。虎尾兰、龟背竹和一叶兰等可吸收室内80％以上的有害气体；天门冬可清除重金属微粒；仙人掌科的一些多肉类花卉夜间很少排出二氧化碳；紫藤对二氧化硫、氯化氢、氯气和氟化氢的抗性较强，对铬也有一定的抗性；心叶蔓绿绒耐阴性强，空气湿度高，生长旺盛，每月施肥一次，能促进叶色美观；水仙是冬季的优质花卉，但体内含有少量的秋水仙素，所以不要食用，即便家里熬夜的时候您饿疯了也绝不能吃！
1、山茶花：山茶花能抗御二氧化硫等有害物质的侵害;
2、常春藤：常春藤能有效抵制尼古丁中的致癌物质。通过叶片上的微小气孔，常春藤能吸收有害物质，并将之转化为无害的糖分与氨基酸。光照条件：中性植物，适合种植在半荫处所需养护：保持盆土湿润，有规律地施肥可以去除：甲醛，尼古丁。
3、心叶蔓绿绒：心叶蔓绿绒耐阴性强，空气湿度高，生长旺盛，每月施肥一次，能促进叶色美观;
4、白掌：白掌是抑制人体呼出的废气如氨气和丙酮的“专家”。同时它也可以过滤空气中的苯、三氯乙烯和甲醛。它的高蒸发速度可以防止鼻粘膜干燥，使患病的可能性大大降低。光照条件：喜阴植物，适合温暖阴湿的环境所需养护：保持盆土湿润并有规律地施肥，叶子需要经常喷水。可以去除：氨气，丙酮，苯，三氯乙烯，甲醛。
5、千年木：只要对它稍加关心，它就能长时间生长，并带来优质的空气。在抑制有害物质方面其他植物很难与千年木相提并论。叶片与根部能吸收二甲苯、甲苯、三氯乙烯、苯和甲醛，并将其分解为无毒物质。光照条件：中性植物，适合种植在半荫处所需养护：保持盆土湿润，经常施肥可以去除：甲苯、二甲苯、苯、三氯乙烯、甲醛。
6、绿萝：绿萝等一些叶大和喜水植物可使室内空气湿度保持极佳状态。
