风水纳甲什么意思
纳甲，意思是说按照十天干中的甲开始计算，也叫纳干法吧！大体就是这个意思了，还有一种叫纳支法，就是一十二地支为计算依据的方法！
纳甲怎样纳？
常规纳甲法由西汉易学家京房公开的占法原则。
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方;艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方;坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央;震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方;乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。"纳甲之说出于京房、焦贡之占法"(俞谈《读易举要》卷三);"京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位"(《四库提要(子部七)·易通变》)。
《周易参同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中阴阳的消长，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。如震表示初三日的新月，受一阳之光，昏见于西方庚地;兑表示初八日的上弦月，受二阳之光，昏见于南方丁地;乾表示十五日的望月，受三阳之光，昏见于东方甲地。这叫做望前三候，象征阳息阴消。巽表示十六日的月象由圆而缺，始生一阴，平旦没于西方辛地;艮表示二十三日的下弦月，复生一阴，平旦没于南方丙地;坤表示三十日的晦月，全变三阴，伏于东北。这叫做望后三候，象征阳消阴息。坎离二卦配戊己，居中央代表日月本位，在丹道上则代表药物，这是较为通行的"纳甲法"，卜(占)家以卦又分配干支五行，道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候，即本此。
据《困学纪闻》引《汉上易》注云:"纳甲之法不尽相同，如扬雄、葛洪所言又异于京房。"
另外，东汉经学大师郑玄的爻辰说，也是一种纳甲，不过后世无用者。
几派纳甲，流行的是京房法，不是任意纳甲都有理都有实用性。
风水旺财运的不传秘法
风水旺财运的不传秘法
风水旺财运的不传秘法有哪些？风水能从古到今一直传承下来，说明它是有一定的道理的，那旺财运的风水应该怎么布置？我给觉得整理了风水旺财运的不传秘法的文章，希望对大家有所帮助。
风水旺财运的不传秘法1
在八宅风水中，按伏绝天祸，六延五生将其分为包含吉凶的八个方向，四吉方为：伏·伏位，天·天医，延·延年，生·生气;又有四个凶方为：绝·绝命，祸·祸害，六·六煞，五·五鬼。但仁泽易道前面说过，没有绝对的好坏，风水中也没有绝对的吉凶，仁泽易道今日说的是在杨公杨救贫创立的三元风水中，属不传之秘的五鬼运财秘法，便是证明这个理论，这也是风水中的真传之一。如果按现代的语言解释这个五鬼运财秘法，其实是使人身体健康、思维敏捷，同时又可聚纳生旺之气的环境磁场能量学说。
在布五鬼运财局之前，首先要明白纳甲的理论和九星的概念：纳甲就是将风水二十四山中的天干和地支纳入八卦，口诀为：乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛;震纳庚亥卯未，离纳壬寅午戌，坎纳癸申子辰，兑纳丁巳酉丑。例如甲山庚向：坐山为甲，乾纳甲，则甲山属于乾卦;庚为向，震纳庚亥卯未，则庚向属于震卦。九星就是贪·贪狼木，巨·巨门土，禄·禄存土，文·文曲水，廉·廉贞火，武·武曲金，破·破军金，辅·辅弼，即辅弼土，而五鬼正是廉贞火星;此九星其实就是北斗七星再加上旁边的隐光和洞明就是左辅右弼土。所以风水学不仅要讲地理，还要讲天象和人文，所谓天人地缺一不可，由此见一斑。
在布局推算中，使用的是翻卦掌诀，在左手上推算，黄石公挨星翻卦掌诀：星卦相配成一家，八八变来无紊差;先变乾卦掌中裁，上兑下震小指排;无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊;上离下乾归食指，一卦既定余翻来。三元翻卦掌诀是：乾连兑兑连乾，震离相对是根源;巽坎艮坤反复起，三吉六秀是真传。以上这两个掌诀说的都是同样的道理，三吉六秀指的是以上纳甲中的部分。
推算五鬼运财布局的`方法是：无论坐山还是来向，通过翻卦掌的推算，巨门土星都要在来水和开门方，坐山的廉贞要到向方，向上的廉贞则要到坐山方，若符合此条件，便为五鬼运财。翻卦的原则按掌诀：乾连兑，兑连乾，就是乾兑互翻;震离相对是根源，就是震离互翻;巽坎艮坤反复起，说的就是巽坎互翻与艮坤互翻，这也是翻卦掌名称的由来。其中又包含了山龙翻卦与水龙翻卦，以翻卦掌的八卦结合九星顺序，从坐山的对宫起贪或起辅，又按中起中止，弦起弦止的原则，开始翻卦。
仁泽易道现在举个实际的案例，如：乾甲二龙立巽辛向，得震艮亥未水与门路。先用山龙乾甲翻卦，从乾卦起辅，则巨门到震，廉贞到向;水龙则是向上起辅，亦为廉贞到乾，巨门到震，如此山龙、水龙翻出的皆为巨门都在震位，山龙翻出的廉贞到巽向，水龙翻出的廉贞又到龙山。故乾甲二龙，立巽辛向，若在庚亥卯未方开门或见来水，则为五鬼运财之局。同理，以下皆为五鬼运财之局：坤乙二龙，立震艮亥未向，得巽辛水与门路;震庚亥未四龙，立坤乙向，得乾甲水与门路;巽辛二龙，立乾甲向，得坤乙水与门路;坎癸申辰四龙，立兑丁巳丑向，得丙水与门路;离壬寅戌四龙，立艮丙向。得兑丁巳丑水与门路;艮丙二龙，立离壬寅戌向，得坎癸申辰水与门路;兑丁巳丑四龙，立坎癸申辰向，得离壬寅戌水与门路
风水旺财运的不传秘法2
在结构预备中，使用的是翻卦掌诀，在左手上预备，黄石公挨星翻卦掌诀： 星卦相配成一家，八八变来无紊差; 先变乾卦掌中裁，上兑下震小指排; 无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊; 上离下乾归食指，一卦既定余翻来。 三元翻卦掌诀是： 乾连兑兑连乾，震离相对是起源; 巽坎艮坤反复起，三吉六秀是真传。 以上这两个掌诀说的都是同样的趣味，三吉六秀指的是以上纳甲中的部分。
预备五鬼运财结构的阵势是：无论坐山还是来向，通过翻卦掌的预备，巨门土星都要在来水和开门方，坐山的廉贞要到向方，进步的廉贞则要到坐山方，若顺应此请求，便为五鬼运财。翻卦的轨则按掌诀：乾连兑，兑连乾，就是乾兑互翻;震离相对是起源，就是震离互翻;巽坎艮坤反复起，说的就是巽坎互翻与艮坤互翻，这也是翻卦掌称呼的道理。其中又蕴藏了山龙翻卦与水龙翻卦，以翻卦掌的八卦结合九星顺次，从坐山的对宫起贪或起辅，又按中起障碍，弦起弦止的轨则，开始翻卦。
仁泽易道现在举个实际的案例，如：乾甲二龙立巽辛向，得震艮亥未水与阶梯。先用山龙乾甲翻卦，从乾卦起辅，则巨门到震，廉贞到向;水龙则是进步起辅，亦为廉贞到乾，巨门到震，如此山龙、水龙翻出的皆为巨门都在震位，山龙翻出的廉贞到巽向，水龙翻出的廉贞又到龙山。故乾甲二龙，立巽辛向，若在庚亥卯未方开门或见来水，则为五鬼运财之局。 同理，以下皆为五鬼运财之局： 坤乙二龙，立震艮亥未向，得巽辛水与阶梯;震庚亥未四龙，立坤乙向，得乾甲水与阶梯;巽辛二龙，立乾甲向，得坤乙水与阶梯;坎癸申辰四龙，立兑丁巳丑向，得丙水与阶梯;离壬寅戌四龙，立艮丙向。得兑丁巳丑水与阶梯;艮丙二龙，立离壬寅戌向，得坎癸申辰水与阶梯;兑丁巳丑四龙，立坎癸申辰向，得离壬寅戌水与阶梯
风水纳甲的具体运用
风水纳甲主要用在: 地盘立向兼向，净阴净阳查找。天盘纳水纳甲归元。商铺寻找归元位。
周易中如何纳甲？
纳甲 古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理。认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。 占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。 乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。 坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。 坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。 艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。 震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。 巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。 离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。 兑卦在内卦，初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。 有一个简单的歌诀： 乾在内子寅辰，乾在外午申戌； 坎在内寅辰午，坎在外申戌子； 艮在内辰午申，艮在外戌子寅； 震在内子寅辰，震在外午申戌。 巽在内丑亥酉，巽在外未已卯： 离在内卯丑亥，离在外本未巳： 兑在内已卯丑，兑在外亥酉未； 坤在内未己卯，坤在外丑亥酉。
纳甲原理是什么？
纳甲法是西汉时的易学家京房先生根据易学原理总结的。
京房本姓李，字君明，其人好钟律，知音声，推律自定为京氏。师从焦延寿。焦氏字赣，著有《焦氏易林》，是当时的大易学家，汉元帝时，焦氏为朝中三老之一。
焦氏随孟喜学易，授之于京房. 京房总结创造的纳甲法对后世影响很大，不仅为后世用于卜筮的“火珠林”奠定了理论基础，还由东汉魏伯阳真人援以入《周易参同契》，阐述内丹修炼之理，成为丹道的理论基础之一。
“火珠林法”经唐末麻衣道者整理，传至明清，由刘伯温著《黄金策》系统总结，遂进一步传播，成为近代应用最广泛的一种占卦预测的方法。
纳甲法
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。
甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）；“京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。
以上内容参考：百度百科-纳甲
