中国古代风水宝地有哪些地方
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”
西安历史悠久，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。
西安古称长安
二、北京

北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一。
北京是中国“四大古都”之一，拥有6项世界级遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。
北京是我国的首都，也是我国的政治中心，同时也是我国的经济和文化中心之一。在历史上，北京也一直是北方第一重镇，燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京。这究竟是巧合，还是另有玄机呢？
北京城山环水抱，藏风聚气，从古至今一直被认为是中国的风水宝地，而且特别适宜建都。反过来说，皇帝老儿都想着把家安在这儿，您说北京的风水好不好？
巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。从地理位置上来说，北京城南连江淮，北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所。
三、蕲春

文章读到这儿，您可能已经纳闷了，上面说的都是久负盛名的大城市，难不成中国的风水宝地，都给皇帝老儿占了去？别着急，下面土巴兔就将为您介绍几座人才辈出，山清水秀的小城，首先出场的，就是李时珍的故乡，湖北蕲春。
蕲春，据晋代刘伯庄《地名记》记载：“蕲春以水隈多蕲菜（水芹菜）”，因之得名，北宋乐史《太平环宇记》承其说。蕲，一名水芹，蕲春意为蕲菜之春。历史上另称蕲阳、齐昌、蕲州。
湖北蕲春的风水好到了什么程度？让我们来单说蕲春县蕲州镇的东长安街。这条街虽然其貌不扬，但光在20世纪，就出了100多位博士
风水具有科学性？悬空寺在风水上属于大凶，为何香火鼎盛？
风水学说，又称堪舆，是中国历史悠久的一门玄术。它认为，住宅或坟地所处的地理位置及周围的风向水流等形势，可导致住者或葬家的吉凶祸福，因而请阴阳先生择定。在当今社会上，风水学说是非常热门的，甚至有人认为它具有“超科学性”。但是，风水学说只是阐述了一部分最朴素的道理，并无高深莫测的东西在里面。可以说，有很多封建糟粕在其中，其核心指导思维早就由初期的朴素经验兑变为玄学迷信。
我举一个风水学说里面难以自圆其说的例子。我国的华北地区，有一座著名的悬空寺，它位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间。这一雄伟险峻的建筑群建成于公元491年，是儒、道、佛三教合一的独特庙观。其建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。在武侠宗师金庸先生的笔下，悬空寺还是“五岳剑派” 之一恒山派的祖庭圣地，在江湖上也有赫赫大威名。金庸小说《笑傲江湖》中对悬空寺是这样的描述：“……仪和、仪清等弟子分别招待宾客，向方证、冲虚二人道：‘下此峰后，磁窑口侧有一座山，叫翠屏山，峭壁如镜。山上有一悬空寺，是恒山胜景，……’冲虚道人喜道：‘久闻翠屏山悬空寺建于北魏年间，于松不能生，猿不能攀之处，发偌大愿力，凭空建寺，那是天下奇观……。’”“令孤冲引着方证大师和冲虚道长下见性峰，趋磁窑口，来到翠屏山下。方证与冲虚仰头而望，但见巨阁二座，耸立峰顶，宛似仙人楼阁，现于云端。”
这样一个威名赫赫，有大气运的建筑群，在风水师眼中却根本不是什么“洞天福地”，因为按照风水的理论来讲，悬空寺完全地处于悬崖峭壁，其居住环境属于绝对的大凶之地。然而，与风水学说预言的“大凶”不同，悬空寺千百年来可谓香火鼎盛、游客如织。
（陡峭的悬空寺）
由此可见，风水学说是不能解释悬空寺的大气运的。类似的例子，可谓比比皆是，到处皆有。既然风水学说根本不能精确的指导实践，我们凭什么说它具有科学性？
客观的说，风水学说也并非毫无价值，但是其价值确实比较低，其有价值的哪一些部分，不过都是些“正确的废话”而已。比如，任何一个智力正常的人，都知道建造房屋要远离地势阴暗潮湿、容易洪流泛滥的河流，适宜搭建在地势较高而阳光干燥的地形上，这样更加安全，也更会让居民身体健康。这些朴实的道理，即使建造者们完全不懂任何风水学说的理论知识，也完全可以自行在实践中加以掌握。至于风水学说之中的那些神秘主义的成分，则完全属于唯心主义，不仅没有任何实证，而且是彻头彻尾的伪科学。
我们很容易就可以做出反问：如果风水真的如同它说的那般有效，何不直接把贫困县的人口都集体移民到“风水好”的地方？这样的话，我们也根本无需艰苦奋斗，仅仅依靠研究风水，也就可以大富大贵。可是，古往今来，我们没有看见任何一个朝代的伟大富强和开疆拓土是依托在风水大师的指导上的。
那么，风水学说的思想核心到底有哪些“硬伤”呢？归根到底，风水除了极少数的朴实经验，其主体还是玄学思想，因为风水鼓吹的核心是“天人合一”。其实，这只是古代先民认识事物的直觉，并没有什么“高大上”的特别成分。然而，判断真理不能靠直觉。概括起来，风水的直觉思维有三种：
第一、自然直觉。比如看见猴子灵活，就认为属猴的人也灵活。看见针灸可以止痛，就以为大地也有很多“穴位”，在大地上找穴位埋死人可以治病。
第二、象形直觉。风水师看见房子起得比较高、尖，就认为该房子犯了所谓的“尖刀煞”。然而，自古以来很多国外房子都是这样的风格，有很多穹顶高高又尖尖的建筑物，其建造者根本没有用到我国的风水原理，但是历经几百年几千年，居住在里面的人也都平平安安的度过了一生。此外，风水师还认为门前有两个池塘就是“哭”，这是大凶之地，然而很多农村，尤其是南方的水乡，几乎都是这样的地形构造，也没有看见凶到哪里去了。要指出，这个所谓的“哭”字煞局，是以汉字为基础来延伸幻想的，如果是外文呢，就根本不存在这种可笑的问题。
（这样的尖顶建筑物，在国外司空见惯）
第三、谐音直觉。比如，认为“4”和“死”谐音，是很不吉利的。所有的风水师都会认为，“吉穴”绝对不能建立在名称不吉利的地方，否则就会给居住者带来厄运。但是，一个地方的地名不是一成不变，而是经常变动的。而且，地名吉利，居民就一定生活在净土天堂之中吗？长安，这个地名是不是很有福气？长，长长久久，安，安定幸福，真是长治久安啊。可是，长安在历史上经历了无数的战乱兵祸，每一次城破，居民都会被屠戮一空，只留下累累白骨。比如，广明元年（880年）十二月十三日，黄巢率兵攻破长安城，随后大肆洗劫屠戮居民，尸横遍地，满城皆空。这么吉利的地名，怎么就没有改变该地的厄运呢？
别说地名了，就是地壳和地表环境也是经常变动的。比如，今天家门前是一条汹涌的大河，过上几百年甚至十几年后就可能消失了。黄河不就是经常改道吗？所以，今天找到的所谓“吉穴”，很可能以后随着地表环境的大改变，就会改变为“凶穴”了。
还有一个反驳风水的例子。隋文帝杨坚在世的时候就根本不相信所谓的风水。他说过：“我家墓田，若云不吉，我不当贵为天子；若云吉，我弟不当战死。”
隋文帝是说，我家的祖坟，你说是风水宝地吗？是，你看我不是当上了皇帝吗？可是大家也可以说这祖坟是一片凶地，为什么？因为我的弟弟杨整，战死在了沙场。我和我的弟弟，都是拥有同一个祖坟，一个当了皇帝，一个却战死在了沙场。请问，我们家的祖坟，是不是风水宝地？
逻辑推导一下，就可以得出一个合理的解释，那就是：其实富贵都是人主动打拼出来的，世界上哪有水宝地？
我再举一个例子，可以看出风水学说理论的苍白无力。在亚洲的几十个国家之中，一共也只有四个发达国家，分别是日本、韩国、新加坡、以色列。
以色列这个国家，大家都知道它的威名。它的国力不可小觑，军事上强悍，横扫中东，百战百胜。其GDP比中国很多省都高。然而，这个面积仅仅2.2万平方千米的区区弹丸之地，其中的沙漠面积就有1.2万平方千米。除去沙漠，以色列还剩余的国土部分是1万平方千米。别急，这1万平方千米也不是都适合居住，还包括了无人居住的高原和大峡谷，这又直接占去了二分之一，也就是5000平方千米。也就是说，还有5000平方千米的区区之地可以利用起来，给以色列人在其中生息发展。中国香港全境是1000平方千米，以色列是一个国家，真正能够利用起来的国土，不过就相当于5个香港的面积而已。我查看了一下，我国北京的面积，是1.641万平方千米。以色列的总国土面积仅仅比北京大上有限的一点点，其可以利用的国土面积，还不到北京面积的三分之一。
（以色列的国旗）
再看气候，以色列全境在夏天特别闷湿、炎热，平均气温高达45度，而且一年的降雨量稀少，仅仅只有200mm。再看它周边的环境局势，四面都是很不安定，到处是对犹太人虎视眈眈的敌对政权和KB分子。综合这些不利因素，落在我国的风水大师们眼中，这种风水格局实在是太可恶极了！这，这，这哪里是适宜人类可以居住的地方？！
（以色列境内基本上都是这样的沙漠地形）
然而，人家以色列在整个世界上都极其有影响力，不仅属于中东第一霸主强国，在国际上也拥有巨大的话语权。以色列这个国家的高度富强，正好证明了风水学说的无效性。
除了以色列，再看日本、韩国、新加坡这三国，要么是偏隅海角的岛屿，要么资源匮乏的半岛，根本不是什么幅员辽阔、地大物博，而且自古就属于远离中原文明核心的莽荒之地。这在风水学说上，不仅不是第一流福地，连第四流都不算。可是，这三个国家都是成名已久的发达国家，是国际上最重要的金融中心。
地名(高冒)风水解读
地名(高冒)风水解读————龙带仓，木星结穴，都会是高冒特征。
地名字会影响坟地的风水吗？
一般是不会的，因为坟地和风水之间是存在着必然和偶然的关系，地方的名字可能从谐音上或寓意上感觉到活着人有心情不爽的意识，而实际上它是不会影响到，其他方面。他只是在社会上，在生活的人的思想里产生一些见解和想法，在实际的物质生活中，是不会有影响，但是人们生活在这个社会里，对语音和字义的关系也是非常在乎的，饭有忌讳的字音语音都会使后代人在说起此事时感觉到不愉快，不舒服，而这种不愉快和不舒服，自然会影响到意识形态里的思维和见解，所以坟地的地名只能在活着的人，周围的社会里产生意识上的影响。
中国十大风水宝地城市分别有哪些
一、西安
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”
西安历史悠久，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。
西安古称长安，西汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。历朝历代的统治者之所以选择在西安安家，自然和西安顶级的风水格局离不开关系。
二、北京
北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一。
北京是中国“四大古都”之一，拥有6项世界级遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。
北京是我国的首都，也是我国的政治中心，同时也是我国的经济和文化中心之一。在历史上，北京也一直是北方第一重镇，燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京。这究竟是巧合，还是另有玄机呢？
三、蕲春
文章读到这儿，您可能已经纳闷了，上面说的都是久负盛名的大城市，难不成中国的风水宝地，都给皇帝老儿占了去？别着急，下面土巴兔就将为您介绍几座人才辈出，山清水秀的小城，首先出场的，就是李时珍的故乡，湖北蕲春。
蕲春，据晋代刘伯庄《地名记》记载：“蕲春以水隈多蕲菜（水芹菜）”，因之得名，北宋乐史《太平环宇记》承其说。蕲，一名水芹，蕲春意为蕲菜之春。历史上另称蕲阳、齐昌、蕲州。
四、洛阳
洛阳古称雒阳、豫州，位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名，是国务院首批公布的历史文化名城，也是中部地区重要的工业城市。
洛阳有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。
洛阳是国务院首批享有地方立法权的13个城市之一，先后荣膺中国优秀旅游城市、全国文明城市、中国十大最佳魅力城市、最具海外影响力的中国城市等荣誉称号。
五、杭州
“上有天堂，下有苏杭”，杭州不仅风景秀美，还是江浙一带有数的风水宝地，难怪南宋小朝廷会在杭州定都，而不是选择离中原更近的南京。杭州西接天目山，北连杭嘉湖平原，南临钱塘江，为通江达海的河口三角洲地段，风水格局十分优异。
杭州是中国八大古都之一，首批国家历史文化名城和全国重点风景旅游城市，距今5000年前的余杭良渚文化被誉为“文明的曙光”，自秦设县以来，已有2200多年的建城史，五代吴越国和南宋在此定都，元朝时曾被意大利旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城。
六、南京
南京历史悠久，是首批国家历史文化名城和全国重点风景旅游城市，有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之称，是中华文明的重要发祥地。
六朝古都南京，在风水上却是一个解不开的迷局。南京城北有长江，西有象山、老虎山、狮子山，南有牛首山，山水环抱，虎踞龙蟠，本来是绝佳的风水宝地，然而定都南京的朝代却多是守成有余，进取不足，而且一般都比较短命。
七、广州
广州，简称穗，别称羊城、花城，是广东省会、副省级市，中国国家中心城市，世界著名的港口城市，国家重要的经济、金融、贸易、交通、会展和航运中心。从秦朝开始，广州一直是郡治、州治、府治的行政中心。二千多年来一直都是华南地区的政治、军事、经济、文化和科教中心。
广州作为中国最大、历史最悠久的对外通商口岸和海上丝绸之路的起点之一，有“千年商都”之称。加上外国人士众多，也被称为“第三世界首都”。
八、临川
江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩，以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。而且临川多出少年才子，仅仅最近20年，就有近百位少年大学生被北大、清华、中科大等国内顶尖学府破格录取，文曲星对这块书香福地，可谓是青眼有加。
临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱，保障了临川的气场不散，同时在临川的南面，赣江、崇江、抚河等如同扇面一般流向临川，并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江，这种格局在风水上被称为“聚水局”，是一种非常罕见的优质气场。
九、宜兴
宜兴县有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。
那么，宜兴的风水地理情况怎样呢？宜兴是典型的聚不格，它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向江汇合，流经宜兴，注入太湖。因此，使宜兴成为典型的水抱型。
十、苏州
苏州位于太湖之滨，长江南岸的入海口处。古称吴、吴都、吴中、东吴、吴门。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年，公元前514年建城，是中国首批24个历史文化名城之一，中国重点风景旅游城市，也是4个中国重点环境保护城市之一。
公元前514年，吴大夫伍子胥为吴王建造阖闾大城（今苏州），主持城市的选址于规划布局，他想出“相土尝水、法天象地”的原则。用“其尊卑以天地为法象，其交媾阴阳相配合”的思想进行实地调查，观察土壤的形状与肥沃程度，考究河泉水源与流域分合，由此选定城址。将城的结构、位置座向与天象相呼应配合，“阴阳调合、四序顺理、两阳以时、寒暑应气”，设“陆门八，以象天之八风；水门八，以法地之八卦”。
“八风”就是八方之风，随季节不同而风向差异。将四周城墙开设八座陆门，以象天之八风，八座水门，以法地之八卦。东面为娄、匠二门，西为阊、胥二门，南为盘、蛇二门，北为齐、平二门。
