龙生九子分别是哪九子，各有什么特征（最好附图）？
龙之九子
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。
据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮(音八夏)、嘲风、睚眦(音牙自),、赑屃(音毕喜),、淑图、螭吻(音吃吻),、蒲牢(pu,lao)：、狻猊(音酸泥),、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮(音滔帖),等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
一曰霸下（龟蚨），形状像龟，喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。
二曰螭吻（蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾），看似剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。
三曰蒲牢，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。
四曰狴犴（宪章），形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。
五曰饕餮，其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。
六曰狻猊（金猊），形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。
七曰囚牛，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。
八曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。
九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。
对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
么子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些：
饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。
趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。
椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。
最有影响的龙子-貔貅
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 一般制造貔貅像的物质有三类：
一、 金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。
二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。
三、 瓷器——以不同的玉种来制造。
不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。
【 貔貅由来】
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后 , 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅也有公母之分 , 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架 , 以上均属传说 , 大家参考就好 !
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉 , 每天最好拿把他拿起来摸一摸 , 玩一玩，好象要叫醒他一样 , 财运就会跟着来。
另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人 , 避免不必要的骚扰喔。
据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。
古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。
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风水摆件龙龟的由来及寓意
龙龟摆件 是常见的风水摆件之一，因其主吉祥招财，又有化三煞的作用，又象征仁寿等等。因此，龙龟摆件被许多人所喜爱。
那么，今天，就跟着我一起来去看看 风水摆件 龙龟的由来及其寓意是什么吧。
风水摆件龙龟的由来及寓意
龙龟是属于吉祥四灵，是中国镇国之宝为龙、凤、龟、麟之一，龙龟有神灵大龟之称，寓意为世人挡灾煞，减祸害。同样具长寿吉祥，镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏太岁、岁破及种种有形之煞气外，也可广纳“正财”福禄。
龙生九子，第九子叫赑屃也称龟趺、霸下，形状像乌龟，好负重，俗称龙龟。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。龙龟为瑞兽的一种，主吉祥。为解灾化煞、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。它有龙头龟身的外形，风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。龟在风水上主要是用来增福增寿，化解小人，旺财等。是四大瑞兽中祥瑞之一。
主要特征：一是看家护院；二是能给家人带来家居的吉祥；三是能增强各方面好运的能量和降低凶性的能量。这样的吉祥物一般能量都比较大，其价值也就会越高。相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，沉香揭显天地之数，物物一太极，上通天文，下知地理，中和人世；龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意。龙龟，中国四大瑞兽之一，佩戴或安放家中，能吉祥招财、辟邪化煞，并能化口舌兼加强人缘。风水学有云：“要快发，斗三煞”。龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之物。
龙龟代表着荣誉和地位，是能耐、负重、长寿、权威的象征，在古代，只有三品以上的官员才有让龙头龟驮碑的资格。同时龙头龟还是守护国家的吉祥物，是国泰民安、繁荣昌盛的标志，也是平步青云、升官发财的象征，在玉器上雕上“龙头龟身”的图案则代表着“衣锦荣归”的意义。
龙龟据说是最早的风水摆件与幸运物，相传大禹治水时，有许多神奇的动物下凡帮助大禹为民排忧解难。其中最有名气的算是龙龟了，龙龟乃是神龙所生九子中的长子，他特别能负重，尤其能搬动重物，可移山倒海。传说他经常帮助大禹将挡住河道畅流的山整座背走。后来龙龟就成为“风水制化”中的圣物。
龙生九子各不相同 貔貅的寓意是什么
龙生九子貔貅是龙王的第九子，喜欢金银财宝妖精精怪精血为食深受玉帝和龙王的宠爱。具有招财辟邪转运镇宅的能力。所以在中国自古以来大家都是非常喜欢貔貅作为吉祥物佩戴或者摆放的，以求招财辟邪转运。
在古代神话传说之中，龙生九子貔貅排名第九，其他兄弟依次是赑屃(bi xi)、螭吻(chi wen)、蒲牢(pu lao)、狴犴(bi an)、狻猊(suan ni)、饕餮(hao tie)、睚眦(ya zi)、淑图(shu tu)、貔貅(pi xiu)。在所有的招财瑞兽当中貔貅的招财能力是最强的。
龙生九子各不相同，在中国传统文化当中，九代表队的是至高无上。自古至今无论是皇族还是普通百姓都是非常喜欢佩戴貔貅的，因为貔貅具有招财的通天本领，在我国清朝出皇室可以佩戴奉请貔貅外，其他人是不允许佩戴奉请，可见貔貅的地位和最贵。
貔貅作为灵宠佩戴或者摆放的时候，是有一定的禁忌和佩戴、摆放方法的。首先貔貅是需要开光的，只有经过开光的貔貅才具有招财辟邪转运的功效，没有开光的貔貅是没有灵性的。目前吉照堂的开光貔貅灵性最佳，貔貅开光方式有三种，第一种是请寺院的高僧开光，第二种是去道馆请大师开光，第三种就是自己
开光。一般条件允许的情况之下最好还是请寺院或者道馆开光为最佳，自身开光虽然也是有灵性，但是没有经过法事开光的貔貅灵性充足。
吉照堂至尊貔貅是全网奉请人数最所的貔貅，是在千年古刹天龙寺的大雄宝殿之中举办的，除了对开光仪式要求严格正规以外，开光之时所请的法师也都是持有正规戒牒的大德高增，法师们在给本命佛开光的时候，是通过自身的修为以及愿力等来消除本命佛原有的对持有者不好的磁场，加之于特殊的灵力。并且祈祷诸佛菩萨保佑其主，使之成为自身带有灵性的能够保佑持有者的圣物。
龙生九子貔貅作为摆件摆放时的禁忌：
1.摆放吉照堂至尊貔貅的时候应该头朝窗户或者是门口。
2.不要把貔貅头的朝向对着镜子形成反射。
3.摆放貔貅时不要让貔貅头对着厕所。
4.摆放貔貅时不要让貔貅高过自己。
5.平时在貔貅面前摆放一杯清水供奉。
6.貔貅摆放了就不要挪动，需要挪动的时候用红布盖着貔貅搬动。
7.至尊貔貅不摆放的时候用红布包起放进柜子里即可。
8.开闪光灯照相的时候不要对着貔貅眼睛，貔貅忌强光。
9.貔貅是灵兽不是神佛，不要和神像或佛像摆在一起。
10.清洁貔貅的时候要用干净的布和清水清洁，忌使用洗衣粉、洗洁精等化学物品。
11.家里摆放貔貅的时候要摆在客厅或者书房，不可摆放于卧室。
12.长时间不摆放的话要将至尊貔貅用红布包好收藏。
貔貅开光之后是具有灵性的，貔貅禁忌污秽之物、强光、胎煞，平时要注意远离这些，貔貅作为灵宠是是适合任何人佩戴的，貔貅不在五行之内和易经八卦是没有关系的，更是与宗教和神佛没有关系，貔貅是可以随意搭佩戴的。
龙生九子分别是那九子？又分别有什么寓意呢？
老大 囚牛（qiú'niú）
老二 睚眦（yá'zì）
老三 嘲风（cháo'fēng）
老四 蒲牢（pú'láo）
老五 狻猊（suān’ní）
老六 赑屃（bì'xì）
老七 狴犴（bì’àn）
老八 负屃（fù'xì）
老九 螭吻/鸱尾（chī'wěn/chī'wěi）
另有说法为：
排行 名称
老大 赑屃（bì'xì）
老二 螭吻/鸱尾（chī'wěn/chī'wěi）
老三 蒲牢（pú'láo）
老四 狴犴（bì'àn）
老五 饕餮（tāo'tiè）
老六 蚣蝮（gōng'fù）
老七 睚眦（yá'zì）
老八 狻猊（suān'ní）
老九 椒图（jiāo'tú）
长子赑屃（bìxì），又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
次子螭吻(chī wěn)，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
三子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五子饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。
六子睚眦(yá zì)，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
七子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
八子椒图(jiāo tú)，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。性好僻静，镇守门边以照顾家庭的安宁，常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。
末子貔貅(pí xiū)，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水工具，尤对偏行有奇效，例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物，貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。
说法二
赑屃(拼音：Bìxì): 又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
囚牛: 龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立於琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì): 龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
嘲风: 龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢: 传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
狻猊(拼音：Suānní): 传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
狴犴(拼音：Bì'àn): 龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。
负屃(拼音：Fùxì): 龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn): 龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
饕餮(拼音：Tāotiè): 传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。《左传·文公十八年》上有这么一段：“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
蚣蝮，应为趴蝮: 传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图: 龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
螭(拼音：chī)，或螭首: 传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟:中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被当时的人们认为是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。
犼，俗称为望天吼，朝天吼: 传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅(拼音：pí xiū)又名天禄: 是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
家庭用比较有好的寓意的摆件
家庭用比较有好的寓意的摆件
家庭用比较有好的寓意的摆件，在风水摆件的市场中，家庭摆件的选择有很多种，应该挑选什么成为适合摆放在自己家中的摆件，可以从风水学的知识开始。以下介绍家庭用比较有好的寓意的摆件
家庭用比较有好的寓意的摆件1
各种摆件的寓意是什么
1、貔貅新家摆什么摆件寓意好。
古人有云，貔貅乃龙之九子，以金银玉器为食，只吃不吐，故有纳食四方之财的寓意，因此也就流传着这样的一种说法：“貔貅在手发财顺手，家中有貔貅万事无忧”的说法。因为貔貅是龙的儿子，但又有点像狮子，所以貔貅有辟邪、挡煞、镇宅之威力，而且将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
2、玉白菜，翡翠白菜
玉白菜谐音“遇百财”，故此在室内摆放佩戴翡翠白菜寓意聚财、招财、发财、横财就手、百财聚来；“百财”，翡翠白菜还有着“摆财”之音，摆放财产，是一种富贵人家的象征，是彰显财富的代表。
3、宝瓶
宝瓶，取其谐音，便是永保平安之意，在家中或公司均适合摆放。宝瓶插花，平安幸福美好，生活真是平安多彩。
4、大象家里面最好的风水摆件。
“象”与“祥”的谐音，也因此，大象被赋予了吉祥如意的寓意。中国古人有云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出将入相”，意思也是大象之禀性驯良善于吸财，有助于吸纳四方之财，而且古代封侯拜相亦有此说法，表达对前途事业的期盼。
5、葫芦
大多风水摆件皆是谐音，葫芦，地方方言便是“福禄”，取其福禄寿三仙，以示庇佑，保佑大富大贵，吸纳进财，寿比南山之意。
6、蟾蜍家里什么摆件寓意最好。
有这样一句俗语“得金蟾者必大富”！也就是传说金蟾所到之处，便是金钱聚集之地，也因此有“金钱蟾蜍”这一说法。三足金蟾有三足，是为灵物，象征财源滚滚，是招财的吉祥物！除此以外，三足金蟾还能化煞、辟邪、除小人！
7、关公家里摆放什么摆件最好。
关公便是最常见的办公室的风水摆件了，关公乃三国中的关羽，骑马耍大刀，对刘备赤胆忠心，刀口向山上的关公，寓意着公司的员工要想关公对刘主公一样，对公司中心耿耿；也有很多把关二爷作为财神爷，大刀刀口向下，乃寓意招财进宝。我们一直都知道，牛最是勤勤恳恳的，古时候的一头牛便是整个家的劳力支撑，财源、生活助手，牛甘为百姓牺牲，造福天下。牛勤劳奋斗，祥瑞平安已成为牛的代名词。
9、麒麟家里可以摆放那些小摆件好。
麒麟是天上的神物，有一股祥瑞之气，常伴神灵出现，是神的座骑；传说中，麒麟对孝道积善的人特别照顾，因此麒麟有“仁兽”之称；还有一句话说的是“麒麟送子”，麒麟还有旺后代的作用。麒麟具有镇宅驱邪，招财进宝，多子多孙，大利文运等吉祥之功。什么摆件好。
10、马到成功
一匹奔腾中的烈马，奔向鸿运和财运。马到成功是风水中常用的吉祥摆件。马头朝着窗内摆放，马就一直被主人掌控，如果朝外，就像脱缰的马，掌握不了财运与鸿运。
家庭用比较有好的寓意的摆件2
瑞兽龙龟
瑞兽龙龟源自中国古籍描绘过得相传为「龙生九子」之一，头是龙，身为龟，为纯阳之神兽。主吉祥招财，化三煞。风水学有云：“要快发，斗三煞”。在家中摆放具有很好的吉祥寓意。
吉祥三象
大象有着“象神”、“吉象送财”等美好的名称。它的体态肥硕，步伐稳健，预示着吉祥物拥有者事业根基稳固、可有序发展之意。大象之禀性驯良善于吸财，有助于吸纳四面八方之财同时对开拓事业可帮助减少阻力扫除道路上的一切阻挡，顺利登顶成功之峰。
装饰字画
家中厅室经常会悬挂一些字画，这不但可以增加文化气息，同时还提升了家运，在摆放时最好将其安放在客厅旺位，有利于家庭运势，起到开运生财的效果，但若是悬挂山水画，则需要注意水势走向，画中的水流走向应当流向屋内，代表着财运广进。
风水球
将风水球摆放在家中，可以让家更有生气，增添家里的灵气，摆放在在家里的风水球一般都是小型的水晶球，以天然水晶颇多，天然水晶球不仅材质名贵，而且能够凝聚天地之精华，磁场效果好，对水晶球会对家中气场起到很好的保护作用。
古玩
喜欢古玩的人们会把珍玩摆放在家中，可以让家里增添了一份神秘而又具有贵族的色彩，它，可以帮助你在事业上累积人脉。
养鱼
风水学上有“山主人丁，水主财”这样的说法，所以水有利于财富的累积，在家中养鱼，还可以催旺家中财运，给家人带来滚滚财源。但是要注意，鱼缸中的水切忌是死水，因为只有流动的活水才能有生财的功效，而且鱼缸的位置，高不能过胸，低不能过膝，这样才能吸收运势。
家庭用比较有好的寓意的摆件3
家庭辟邪风水摆件
1、貔貅
貔貅，是中国古代神话传说中的一种神兽，传说貔貅是在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，非常的凶猛威武。
后来貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，此典故传开之后，貔貅便被人们当成了招财进宝的'风水吉祥物了。
所以貔貅能吞万物而不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异，因而有着纳四方之财的吉祥的寓意，也有着赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。
由古自今不论是在民间还是在风水学中，貔貅都是最灵验的招财神兽，它能够招财守财旺财、镇宅化煞保平安、化小人招贵人催姻缘旺桃花。
貔貅是一种很凶猛的祥瑞奇兽。在人们印象中，貔貅通常是用于招财纳福，但是其实在风水学中，貔貅本身具有镇宅纳福的功效，所以镇宅辟邪同样适宜选择貔貅，如果我们是可以将貔貅摆放在家里，以给我们带来祥瑞之气，可以起到镇宅辟邪之功。
但是在家中摆放貔貅旺财风水摆件的时候需要注意，一定要让貔貅的嘴冲着窗口或门口，这样才能帮你招财。
2、财神
财神分为文财神和武财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神，通常来说人们都认为财神主要是招财纳福，其实在风水学中，财神特别是武财神还有着辟邪镇宅之功，摆放在家里能很好的镇宅辟邪。
文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。不能两位武财神同时供奉。
3、山海镇
山海镇在风水学中具有移山排海之功，有着将煞气完全排除，颠倒阴阳之功效。风水山海镇的正中央画八卦太极图，南北各安日与月，中间画三山五岳，四周是五湖四海。所以在风水化煞上应用非常广泛，面对各种形式煞都有化煞效果。
4、麒麟
麒麟与凤、龟、龙共称为“四灵”，历来都被人视为是吉祥神兽，主太平、长寿。民间有麒麟送子之说，麒麟是仁慈之兽，能惩奸除恶，保护好人，镇宅化煞能力最强。
在风水学中麒麟能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，添丁旺丁，保佑家人出入平安，是非常吉祥的镇宅辟邪吉祥物之一。
5、五帝钱
五帝钱是风水学中非常常用的风水摆件之一，有着招财、挡煞、避邪之功。“五帝”的意思是指五个清朝最兴旺的皇帝年号分别是“雍正”、“顺治”、“乾隆”、“康熙”、“嘉庆”。
而且，清五帝钱中，五位帝王乾隆属金、康熙属木、顺治属水、嘉庆属火、雍正属土。五帝配五行，作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。摆放在家中有招财的作用，而佩戴在身上则有利自己的运程及自身平安。
把五帝钱放在门槛内，可挡尖角开口煞、冲射、枪煞、反弓煞、飞刃煞。而且，风水辟邪吉祥物五帝钱还可以放在身上，同样可以起到避邪的作用，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的`运气。
6、桃木剑
古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。
桃木剑可以挂在门中间的位置，也可以挂在开门后门能靠到的那面墙上，还可以挂在客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度差不多就行，如果是晚上做恶梦的话就把桃木放在床下，但是要切记一点，镇宅辟邪类的东西是不可以放在卧室可以直接被看见的位置。
7、石狮子
狮子，瑞兽的一种，能化解多种形煞，可以加强官威或屋主之阳气，在以前，是很多大户人家摆在门口的镇宅辟邪之吉祥物。
石狮子适宜例如律师、艺员等以口维生之行业，可振声威，有助于生财。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权辟邪之意。
8、碧玺
碧玺谐音“辟邪”，在古代皇宫中，碧玺饰物通常都较多。碧玺对畅通血气，对气血虚、身体弱、手脚冰凉者非常适用。
而黑色、绿色、茶色、红色碧玺都有扬正抑禾邪驱浊气的作用，从而使人无畏无惧，充满阳刚正能量，有着辟邪之功。
9、风水罗盘
风水罗盘也是我们古人经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成的。
风水罗盘也是风水师最为主要的工具之一。所以风水罗盘本身就具有很强的化煞功能。在家中放置罗盘，可以镇宅、辟邪、安神，使得邪气不能入侵，让家人心神安定。
10、剪刀
古时候木匠的墨斗、玉石、五尺和裁缝的剪刀都常用来辟邪，后来，厨娘用来杀生的剪刀菜刀也因其沾满血腥被用来以煞气对邪气而被应用来辟邪，剪刀在风水学中常用来对付噩梦，驱鬼等用途，在风水学中有着很好的辟邪之功。
风水摆件：史上最全的貔貅摆件风水知识（二）
在古时候，人们都会把财神爷画像贴在自己家门口，以示招财。然而现在人们会把一些招财的摆件摆放在自己的生活环境周围。 貔貅 就是我们最喜欢选择的物品之一。那么，大家知道貔貅摆件的风水知识都有哪些吗？
接下来，就让我们一起来看看史上最全的貔貅摆件风水知识吧！
龙生九子，貔貅真的是龙生的吗？
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，九有至高无上地位，九是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物说法也不尽同。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
“龙生九子”传说版本之一：
九子之老大叫囚牛（qiu niu)，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风（chao feng），平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢(pu lao)，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi an)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子赑屃(bi xi)，又名霸下,身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
“龙生九子”传说版本之二：
1、好重者：赑屃(bu xi)，最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。
2、好望者：鸱吻(chi wen)，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
3、飸餮(tao tie)，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
4、生性好杀者：睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。
5、狴犴(bi an)，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
6、好烟火者：狻猊(suan ni)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。
7、好水者：趴蝮(ba xia)位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
8、性情温顺者：椒图（jiao tu)，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。
9、好鸣者：蒲牢（pu lao），最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
“龙生九子”传说版本之三：
1、赑屃(bi xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
