家居风水讲解
家居风水讲解
家居风水讲解，住新房时要注意风水的那些问题呢，很多人可能不相信风水但有些东西由不得你不信，要怎样设计与摆设才能让自己的健康与财富更好，住家的风水有那些知识可以让我们学习，现在分享家居风水讲解知识。
家居风水讲解1
家中的镜子很忌讳对着门摆放，镜子每家每户肯定都有，摆放的位置大家一定要多多注意，因为镜子和门都是属于把关的东西，都有属于自己的气运，如果两者相冲，那么轻则镜子的气运影响家庭，重则门神离开，一个家庭的气运就会不断的流失，后面就会导致家庭关系不断的破裂。
比如一个家庭的夫妻两人，两人在结婚的时候都会有着双方的保护神，如果两者的保护神因为家庭气运的减少而离开的话，那么两者的关系就会收到外界因素的影响，比如卫生间的污秽之气等等。
居家哪些风水影响婚姻？其次就是卫生间的位置，一定不能对着卧室的门，因为卧室是家庭成员休息的地方，属于气运长久之地，如果卫生间的门正对着卧室的话，那么卧室就会受到卫生间污秽之气的影响，经常会出现一些小灾小病之类的，长久来看就会影响家庭成员的心情，导致内心烦躁，因为这都是潜移默化被改变的，所以很难去避免。
还有一些常见的鲜花摆放位置也是很讲究的，一些招财的鲜花就适合放在招财的位置，财位就是一个不错的位置，还有一点注意的是，枯萎的花要及时的清理，不然也会招来晦气的。适合招财的花有富贵竹、百合、红掌等，都是能够起到很好的招财作用的。
家居风水讲解2
一、富贵家居之开门见财
开门见财运，在风水上开门见财运也是开门见喜的说法，例如进门就看见客厅的格局，也是富贵的象征，入屋扑面而来则有喜气腾腾之感，予人的感觉精神为之一振，此种格局最为有利财运进门，且客厅本身为财为，会有财源滚滚的说法。
二、富贵家居风水之门旁摆水
"山主人丁水主财"，大门方位可以说是掌握财运的命脉，利用好大门的功能，可以为家中催财。其最好的方位是在门口摆放水养的植物，不仅主水旺盛财运，且植物可为家居旺盛气场，增添风水的活力，可为家居驱凶避吉招财。
三、富贵家居风水之吉利字画
家居的吉利字画，对提振家居气色，营造富贵气息，有极为重要的作用。例如客厅想要招财和纳气，建议摆放“九鱼图”，九鱼图有利于财运的发展，也可挂置在吉利方位，可根据主人命相决定，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南可挂置字画等之类有利财运。
有助富贵的家居风水布局讲解有哪些
一、奔马催官旺运
奔马被称为“马踏飞燕”，在风水中主事业发达、性情奔放，有助旺官运的作用。它尤其可以补命局中的午火，可放在办公桌台面上或者用神方向。
二、旺官笔架催官旺运
笔架在以前是批公文和判案行令之用，如今笔架是一种良好的旺官运文物。可放在桌子的'右侧，即可放笔，还可以作为装饰品，显示出一个人的修养。更重要的是它还是一种暗示功能，使你的事业官运有一个好的推进。
三、玉印及水晶印催官旺运
印是靠山是权利的象征古时候皇帝登基，需要玉印，新官上任以印为信。印一直被视为最重要的凭证和权威。现在办事也需要盖章，有章才认可。有印才有权才有依靠。印在升职及稳定权威、压制小人是最有效的风水用品。印封小人。在职场上办公桌左侧摆印，会有意想不到的下过。
四、龙龟旺催官旺运
龙龟是一种瑞兽，主吉祥，化小人招贵人，利官运。其用法要放在三煞位或水气重的位置。风水学里说：“要快发，斗三煞。”水气重的风水位代表易生口舌是非，龙龟在位能加强人缘，化解官灾。
五、猴和马催官旺运
用一只马和一只猴的用品（多是猴子爬在马背上），取“马上封侯”之意，将其制作成铜器摆放在办公室或家中，喻功名建树，利于升官。“马上封侯”，公务员和官场中人使用最好。
六、青龙催官旺运
青龙具有化解失业中小人的作用。龙是高贵的象征，是吉祥之神，寓意着官运事业充满旺气。可以在家宅中百发那个一条龙，利于升官发财，调理命局。
七、风水尺催官旺运
风水尺又称为鲁班尺，具体操作时将上面全部吉度刻出，凶度祛除，这样便是一把只有吉度的尺，被风水中称为“旺财升官尺”。公务员及趋官职员可将其放在台面作为装饰或纸镇之用，在家里可摆放在门角之上，或放在书桌台面亦可，久而久之，有利于接近贵人和职位提升。
八、文昌塔催官旺运
用水晶或铜质文昌塔放于官星飞到之方，如16官位149官位等，文昌塔用文昌咒加持后功力巨大，在放置时还要配合时间。此法可以催动孩子的文昌星，使孩子学习更努力！成绩更优秀！可以催动工作星，使工作更顺利！可以推动官星，增加顺缘提高升职的机遇，减少在职务升迁时遇到的各种阻力，使官运更加顺利亨通！
有助富贵家居风水如何布局讲解
1、旺山旺向
“旺山人丁旺，旺向财源广。”这是家居风水的第一要素，也是家居风水采天地之精华，助人事之兴衰的关键因素。旺山的方位在装修或摆放时，宜显示出威猛、庄严、高大、豪气，宜助人运。旺向的方位宜开门纳气，显水旺财等，来助财运之源。
2、开门大吉
家居风水有开门见喜，大吉大利之说。开门见喜大多是见红、见绿等，它有让人舒心状神之功效。如果家居的门口开在旺向的位置，这种装饰会让人感到有喜气腾腾之感，让人心情舒畅，身体康健。
3、门旁摆水
“山主人丁水主财”，大门方位如果开在“向”的位置，可以说是一家财运的命脉。利用好大门的功能，在门旁摆水养鱼，不仅可以赏心悦目，还可以为家中催财。
4、巧布鞋阵
在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主人还是客人在此处更换鞋子均十分方便。而且"鞋"与"谐"同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成对，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。在摆放鞋子的时候，头宜向上而不宜向下，鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，则会走下坡路。
5、吉利字画
吉利字画不仅可以营造富贵之气，还可以振奋人的精神。《辨宅气色》中说：“一进门，觉红光闪烁，霭气腾腾，其家必有非常之喜，登科甲，报升迁，生贵子，发横财。”这红光闪烁，可通过悬挂吉利的字画，包括如象征富贵荣华的牡丹花画，象征年年有余的莲花及锦鲤图，象征健康长寿的松鹤延年图等光明正大的作品来凸现。挂画在风水上还有不少讲究，如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁，水管财，水流入乃进财，水流出为退财。船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝。
6、水晶启运
水晶不仅可以强化磁场，还有开启宅运，逢凶化吉的功用，家中能用水晶来点缀装饰，可收良效。许多人喜欢在家中大厅悬挂大型的吊灯，其材质不尽相同，如果能够选用水晶吊灯，富丽堂皇，再加上灯光的提振可发挥双重功效，更能倍添宅运。
7、风水用品化煞
任何住宅都不可能十全十美，总会些外煞之类的存在，用化煞镜、罗盘、鱼缸等化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有泰山石，桃木剑、五帝钱、化煞罗盘等用品。把这些用品摆在合适的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。把化煞用品摆放在凶方，不仅可收化煞之效，还可增加灵气，令家中增添生机。
8、山高水低
在家居的布局里，必须要有山高水低的组合，风水学上来说，山主人丁，水主财，有高有低，有山有水才可产生风水效应。但高低的方位组合必须符合玄空的原理。看准好的气口，合理的利用家具的高低组合来搭配，也能配合出很好的山水格局，如果配合有动感的山水画加以改善，不仅满足了风水的要求，又完美了住宅内部的轮廓线。
9、宅大不空
《黄帝宅经》里有“五实五虚”之说，住宅要显富贵生机，是忌讳“宅大人少”这一现象的。房间设计比较大的结构，就必须利用家具进行巧妙布局，把它显得大气，而不空旷。
风水知识
风水知识大全
风水知识大全，中国五千年的历史博大精深，很多东西都承载着先辈们的智慧与结晶，其中，风水学包含的学问也是广泛的，常常被大家运用到生活中，下面看看风水知识大全。
风水知识1
上面我们讲过风水知识大全，这节我们继续补充上面的风水知识。
八、越是老旧、损坏的房屋，越是使人多病受伤，所以上了年限的房子尽量进行翻修。
九、如果有壁刀冲射到房屋的后背的话，容易影响人的肾脏功能。
十、门口对着横着的楼梯的话，容易有口舌之争，特别是距离近的时候，影响就更大。
十一、流年九宫飞星如何计算？可以用99减去年份的个位数和十位数，在除九剩下的余数就是入中宫的星，比如今年是2020年为：99—20=79，79÷9=8余7那么就以七来入中宫而顺飞，那么就是每年玄空飞星的布局图，而没有余数的可以用九入中宫。
十二、楼梯的下面不宜堆放杂物，这样会使舌头的地方长东西。
十三、楼梯的方位不宜设置在东北方位，东北方为胎方又主静，所以这个地方尽量不能让它有动的气场。
十四、东南方为整个房屋风水格局的文昌位，如果想要孩子学习好可以着重布置这个方位，比如放孔子的画像，摆放文昌塔、笔墨纸砚等等代表学业的东西都可以。
十五、在金锁玉关风水中，东南方、东方、北方、西南方的.方位要有砂，而西北、西方、南方、东北方要有水，这样配合是比较有利的。
十六、在八宅风水当中，属于女性的方位有西南方、西方、南方、东南方，而属于男性的方位为西北方、东方、北方、东北方，如果在属于女性的方位有高大的建筑物的话，代表女性强势于男性不利。如果在属于男性的方位有高大的建筑物，就代表男性强势，所以这些方位要阴阳配合得宜才是好的风水。
风水知识2
1、风水理论
趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是易（即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大着作，儒家经典/着作），儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。
天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。
舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。郑博士认为这个定义很妙。因为堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
2、堪舆
堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。
《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
3、寻龙点穴
谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。
4、地理
堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而忽略天星与堪舆之密切关系。
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