文成公主与西藏风水的不解之缘
据五世达赖喇嘛记述，当年文成公主进藏的时候，根据中原的《八十种五行算观察法》发现，整个雪域高原的地形，犹如一个罗刹魔女仰卧，在风水上叫“魔女晒尸”是非常不吉利的。
为了镇压魔女的煞气，文成公主在罗刹魔女的心脏处，建立庙宇并安放释迦牟尼等身像来镇压，就是我们今天能看见的大昭寺；在红山上的布达拉宫，恰好镇压住魔女的心骨。文成公主又在魔女的肩、足、膝、肘、掌等地方修建寺庙，形成了西藏历史上着名的“镇魔十二寺”。
后又在其它风水恶劣的地方，修建了佛塔、石狮、佛像、大鹏、白螺等来改造风水。从此之后，西藏日益强盛，佛教也随之兴盛，至今不衰。
文成公主对拉萨的不解之缘。
文成公主与拉萨的不解之缘文成公主是一个志向远大，才貌双全的女子。她为了发展西藏，就把中原的先进文化带去，带去了茶叶、绸缎、书籍及一尊镀金佛像。
松赞干布为了迎娶文成公主，特意修了布达拉宫，还亲自率大臣近侍前来迎接。他把文成公主接到拉萨，还请文成公主上观天文、下察地理。文成公主在拉萨周围仔细看了几遭，就对松赞干布说，拉萨有王都气象。天空有如八幅金轮，吉祥无比；四周群山环绕，有如八瓣莲花。
只是中部地形不太好，看上去犹如仰卧的罗刹女，布达拉山和药王山就犹如罗刹女的两个挺立的奶子，必须修建宫殿或堡垒，以镇妖气。并在市中心相当于罗刹女心窝的地方修建寺庙，虔诚供奉我佛，那么妖气自会变为福气。
松赞干布听了文成公主的话以后，非常佩服公主的学识，于是派人在市中心修建大昭寺，并且以大昭寺为中心来修建街道民房。当大昭寺修好之后，文成公主又在寺前亲手植了一棵柳树，至今犹存，人们称之为“唐柳”或“公主柳”。
后来，松赞干布的儿子可黎可足又效法父亲，前来中原求亲，唐朝又把金城公主许给他，并立碑会盟，表示汉藏两族人民要世世代代友好下去。由于会盟的是唐穆宗与可黎可足，他俩的关系又是舅甥关系，因此这块碑又叫“甥舅会盟碑”。碑上用汉藏两种文字刻着世代友好的盟誓以及会盟使臣的姓名及职位。虽经1000多年的风雨，碑文仍然清晰可辨，这是汉藏人民友好关系的历史见证。
布达拉宫里干啥的？是古代的皇宫？
布达拉宫是闻名全球的着名宫殿,俗称“第二普陀山”,屹立在拉萨市区的红山上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的,17世纪重建后,布达拉宫成为历代达@赖喇@嘛的冬宫居所,也是西@藏的中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。当松赞干布率部占领拉萨,并决定定居这里的时候,当时的建筑专家和风水大师经过近一月的观察分析,终于选准了这个红山之上,坐北向南的精准位置。红山,拉萨市一个很小的山,说它是山,倒不如说它是个丘,因为它高不过百米,占地面积也只够建一个宫殿的。但是,它的名字叫红山,藏族崇尚红色和白色,他们认为红色代表永恒和勇敢,白色代表圣洁。所以红山之上建筑宫殿是最合适不过的了,江山永固的风水理念和吉祥寓意就全部融于一体了。另外,红山的北部是老娘山,形成一个怀抱形状,把红山揽在了“怀里”,红山像一个得宠的孩子幸福快乐的依偎在“娘”的怀抱。布达拉宫就是这个“孩子”的桂冠和灵魂。布达拉宫的建成,使红山富有了生命和灵气~
问答
客厅沙发后面挂一副布达拉宫挂毯从风水上好不好？
客厅沙发后面挂一幅布达拉宫挂毯从风水上好不好？我看不好，应挂一幅山水画，或世界地图等。
北京哪一个村庄被誉为布达拉宫，可以帮介绍下么？
因为担心假期人多自动取消了北京城内旅游的行程，改成北京周边游。在北京西郊的门头沟区，有一个叫爨底下村的地方，建村已有近四百年，至今保留着的老北京四合院，三合院民居，依山而建非常有特点，假期选这里主要是被这里幽静的生活和古朴的民风吸引。
最早的爨底下村是由韩姓族人修建，至今已延续到地十七代。现在北京城内的保留完好的四合院已经不多了，但是在爨底下村就有七十多套，还不包括明清古建筑，所有的民居都是依靠山体，山石做地基，一直堆砌到山顶。村落布局巧妙，完全按照五行风水而建，从上至下修有两处弧形高墙，用三条甬道贯穿连接，既可以防洪抗灾，又可以防匪防盗。
来爨底下村住宿基本不用担心，因为家家都是客栈，完全可以凭自己喜好随意挑选，建议在半山腰处找，上下都方便不说还好讲价，条件好点的四合院二百元左右一个人就可以下来，比北京城里便宜多了，但是很多四合院没有暖气和空调是弊端，在选择住宿的时候要看好了再办理入住，如果是这个季节就比较方便了，冷热适度。
秋天进山可以看到一年里最美的秋色，半红的枝叶穿插在错落的灰瓦四合院里，怎么看都觉得是在画里。走在村里的小路上，闲庭信步之间就会到达山顶，从上至下看染了秋色的小村尽收眼底，那样的悠闲，那样的宁静，反而觉得是游人的到来打扰了这里。
来这里要慢慢的游览，每个院落都去看一看，你会发现每个院子都有不一样的故事。从明清壁画，到清代捷报，还有老的不能再老的老照片，好像乘坐了一次时光机。外墙上印着的五六十年代的标语最醒目，好像一下把人从明清带到了解放初期。看着简陋的不能再简陋的小村子，残破但又不失古朴，宁静又不失神韵。
小村子有两天的时间足可以游览完，因为村子的空气好，生活氛围安静和谐，喜欢的话可以多住几天，山里这个季节夜里冷要注意防寒。饮食方面都是大锅炖菜，刚开始可能吃着还挺新鲜，时间长了就觉得没啥滋味了，可以到山脚下的饭馆自己解决，旅游旺季会小贵一点，但是在可承受的范围内，回来的时候可以买点当地蜂蜜，纯度非常高的，最主要是纯天然的。
文成公主与松赞干布和亲是在什么时期
文成公主与松赞干布和亲是在634年，也就是贞观8年，当时是唐朝唐太宗在位的时期，也就是说当时是我们的唐朝盛世而且贞观之治，大家可能通过学习历史也都知道一些那个时候的唐朝，国力是非常强盛的，而且武力也是极为强悍的，在唐朝时期，其他的一些国家都尊称我们唐朝为东土大唐，松赞干布在那个时期也是特别尊重我们国家的，所以他也想要通过核心来于我们国家拉近一些关系，虽然这是主要的原因，但是还是有其他一些原因的，因为文成公主到达西藏之后，给西藏做了以下几点贡献：
1、帮助建立布达拉宫
虽然说布达拉宫是松赞干布为文成公主而特意建造的，但是建造这个世界奇观的时候，文成公主也是有参与的，布达拉宫即使在现在也是非常让人惊叹的，它可以屹立2000多年而不倒，但是我们现在几乎找不到唐朝时期的建筑了，而且布达拉宫是建立在山顶，这是很多人之所以感觉它奇特的原因之一，当然对西藏的影响也是深远的。
2、帮助引入佛教
文成公主在嫁入西藏之后帮助西藏引入了佛教，佛教其实是非常有智慧的一个教派，他教化人向善，而且可以帮助人开启最顶端的智慧法门，所以这对西藏的发展可以说是非常有帮助的一种行为，而且让很多人都受到了佛法的教化。
3、传授易经智慧
很多人可能不知道的是文成公主不仅是一个公主，而且她还懂得很多的知识，比如说我们中国古老而又神秘的易经，文成公主对于这部经书的理解就非常的透彻，而且懂得我们中国古代的建筑风水学，用这些知识帮助西藏建设很多他们不理解的建筑，而且还传授给他们很多这些知识。
