用风水写一篇100字的作文？
当我们还没有走入风水的世界，实在无法想象我们的祖先对这片土地的爱这样深，这片土地回赠给我们的情这样浓。
在风水的世界里，星空物候指引着我们的生命轨迹，山野江湖庇荫着我们的民族兴旺，城邑道路维系着我们的幸福来源，连或大或小的家都牵动着我们生活中的快乐和悲伤。如果在中国文化中抹去风水，抹走的将不只是研究历史的故纸，我们也许会失去祖先和大地留给我们的千年浪漫。
在古代风水师眼中，天空是父亲，大地是母亲，在龙的传人生活的国度里，龙一直和我们在一起；他们认为，大地上的山脉起源于世界屋脊昆仑山，从这里发源出南北中三路庞大的干龙，三大干龙掠过中华大地，挟着天地生成的生命原气从西向东奔腾入海。
生命的原气和无线电波一样看不见摸不着，但是当那些肩负着选址修造、建筑设计等义务的古代风水师和人们一同相信它存在的时候，便形成了对气的大量实用验证，对风水学的长期修改创新。现在我们思考世上到底有没有风水的时候，也许我们会忽略，其实古代风水师比我们更认真地面对这个问题。从古代发展到今天的风水学，并不是上古留下的神秘学术，风水学在历史上一代一代地发展，从来没停下过前进的脚步：宋朝的风水学比唐朝的丰富，明朝的风水学比宋朝的精密，清朝的风水学已经演变出许多不同学派，各自累积了不同经验，当代风水学流传到世界每一角落时，更令世人对这个天人和谐的理念与广泛实用浑然一体的文化着迷。
当许多人沉迷算命占卜，努力证明天命不可改、人生有宿命的时候，古代风水师已经大声向命运说“不”。风水的目的是为了让人从大自然的生命原气中得益，风水学相信大地之上总有一片屋檐让人重拾幸福，总有一种设计让人走出厄运，总有一个城市永远繁荣富强，总有一挂乐土让自己死后还可以保佑后代昌盛。带着对人世的关怀，风水学让每一个平民百姓拥有平等的希望，古代风水师让人们相信只要在良好的风水环境下，穷人可以走出贫困，怀才不遇者可以得到机会，不完美的生活可以补足，胸怀大志者可以得到发挥。
要达到这种目的，风水学就不能高高架在幻想之上，以朴素唯物的五行八卦理论为基础，以环境合理优美为原则，从国计到民生，从各行各业到社会各个层面，在漫长的历史中实现一个人类生存的完美地理模式，就是风水学的实施方法。
风水学的地理
风水地理:“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向)
我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。
1 龙
“龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。“莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山既认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。”（《撼龙经》）。从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见，“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气。凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”、“死龙”， 迎接到的气也是不好的凶气。我们通常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够起到水土保持的作用，如果山上没有树木，就会造成水土流失，“青山绿水”变成“穷山恶水”。山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失，甚至威胁到人的生命安全。风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。以现代科学的角度来看，“龙”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况，是不宜建造房屋的。进一步说，地下岩土层的结实与否，直接关系到地基承载力的情况。可见，所谓“龙”，就是指我们在建设中所提到的工程地质条件，风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分。
2 “穴”与“明堂”
“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”起到了一个“控制点”的作用，是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料。近水，则有了生命的保障；近山，则提供给人类各种食物。不能离山太远或离水太远，这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子，黄浦江从西南往东北方向流过，成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地，这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置，从而形成一个典型的“聚气”的模式。从城市经营的角度来看，它改善了小区域的环境，从而增加了其周围土地的经济价值。 “穴”与“明堂”的选择其实是我们现代城市建设中的选址科学，需要从人文、自然等多方面的因素综合起来考虑。
风水宝地作文
我在课室的座位中靠墙,风水宝地作文.这是一块风水宝地,一棵棵紫荆树的树枝伸上四楼,密密的树枝交错着夹在一起,中间留了一个可供我欣赏天空的余地.一棵棵紫荆树的枝伸向了天台.只要我扭头一望,映入眼帘的一定是许多郁郁葱葱的树叶重叠在一起.巴掌大的紫荆叶中,一条条轮廓凸显出来,清晰可见.紫荆叶有大有小,小的是嫩绿的,好像一个可爱的小头,特别与众不同；大的颜色多变,有青绿的,还有深绿的,有的是平的,形成一条紫直线；有的是弯的,看上去仿佛一把扇子……
