用敬姓起一个好听的男孩子名字
男孩 胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。） 瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。） 明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。） 天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。） 凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ） 健雄（寓意： 身体强健的男子汉。） 耀杰（寓意： 才能出众的英杰。） 潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。） 子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。） 宇彬（寓意： 博学文雅，超越过去。） 宇轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）
姓敬男孩取名
敬楷晨
敬楷瑞
（楷，楷模；瑞，吉祥。）
个人认为名字的文化内涵和教育意义才是最重要的。一个好名字于内能熏陶孩子情操，暗示自我期待，激励自我完善，成为家庭教育完美第一步。而不是靠什么三才五格吉祥高分能达到的。此外，从来没有听过古人取名重三才五格之说的，希望大家能三思。
让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。
敬姓男孩取什么名字好
壹
取好名字首先要了解起源
敬氏起源
一、黄帝之孙敬康，其后以名为氏。见《姓苑》。
二、春秋陈厉公之子谥号敬仲，其后以号为氏。尚扬父亲家族当源于后者。陈厉公之子，名完，逃奔姜姓齐国，被认命为工正。工正即中古的将作大臣，相当于现代建筑部部长。其后有两支显姓：一支姓田，为田姓齐国的王族；一支姓敬，时在公元前七世纪。西汉刘向《说苑·佚文》：“齐王起九重之台，敬君工画，贪赐画台，去家日久，思忆其妻，遂画其像，向之而笑。旁人瞻见之，以白王。王召问之，谓敬君曰‘国中献女无好者，以钱百万请妻，可乎？不者，杀汝。'敬君伧惶听许。”这里的齐王应是姜姓齐王，而敬君应是工正敬仲的后人。历代工正(将作大臣)多擅画，如阎立本父子曾分别任隋唐两朝的将作大臣。尚扬与敬君是否有缘，至此尚有疑点。而尚扬相信他与敬君有缘是无疑的。(尚扬是当代中国画家，为敬姓之后，居北京)
敬氏祖先为春秋时陈国公子完（即敬仲），陈国为周武王求虞舜之后裔而封的。所以都可以说是虞舜之后。敬仲早年逃亡对齐国，子孙有姓田的，姓敬的，姓陈的，田姓之中又分出姓法的，所以文，敬，陈，田，法都是起源于陈国而同以虞舜为祖先。
敬重完厉公之子，陈宣公21年，即齐桓公14年奔[姜]齐，其子孙有的以其谥为姓，即姓敬。（详见敬重完世系）庄公灵，桓公三子。
敬姓也，《姓苑》：“黄帝孙敬康之后”，又《风俗通》：‘陈敬仲之后’，按汉有扬州刺史敬歆。”
《舜裔姓说》：“敬氏，敬仲之后，陈姓族。”
《宋史列传第七十二》：“文彦博，字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。少与张昪、高若讷从颍昌史炤学，炤母异之，曰：“贵人也。”待之甚厚。及进士第，知翼城县，通判绛州，为监察御史，转殿中侍御史。”
唐后大朝乃宋，宋承唐业，亦承唐讳。北宋大臣文彦博，先祖本姓敬，因避石敬璜讳，其祖父改姓文。至后汉，复姓敬。但到了北宋，又因宋太祖赵匡胤祖父赵敬讳，其祖父又不得不改姓文，敬字虽好，奈何“敬讳”难违呀！
汉代有位杨州刺史姓敬,叫敬歆。
上述敬姓，不止一个来源，根据族谱，石羊为陈敬之后。有关史实中显示敬仲为一关键性人物。为文，敬，法，田，及部份陈姓者的始祖。《史记.田敬仲完世家》一文中有详细叙述。（注四，注五）图一部份资料根据该文而来。敬仲之后，姓敬的与姓陈的都远不如姓田的多，陈姓的主流大概还是陈国宗族后裔。我所见到族谱资料只提到「敬同犹居齐国」「敬教始迁平阳」。按平阳即现在山西汾阳县，离文彦博的家乡介休县只约100公里（注六）。族谱上提到「燕公避后石敬瑭讳改姓文」字样，《宋史》文彦博「...... 其先本敬氏，以避高祖及宋翼祖讳改焉...... 」，查石敬瑭称帝于公元936年，文彦博出生为1006年，由敬姓改为文姓，离文彦博出生只70年，故可推知燕公大约文彦博的祖父或曾祖父。那时山西正是石的统治区内，故不得不避讳。若不在石的治区内，便不必改的。（见注六）《宋史》载彦博寿九十一，有八子，皆要职，二子出仕江西，族谱经十一代至石羊始迁祖宁福公。
敬(jing)
(1)出自妫姓，以谥号为氏，春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以敬为氏。
(2)改姓，清代四川人苟华南，高宗令他改姓敬氏。郡望：平阳郡(今山西临汾一带)。“任颍川丞，清同柳郭讨武氏乱，名并袁张” 上联说隋代蒲坂人敬肃，字弘俭，开皇初年任安陵令，后历任秦州、卫州司马，炀帝时官颍川郡丞。为人正派耿直，为官清廉能干，晚年离职时，家无余财。当时大臣薛道衡说他“心如铁石，老而弥笃(更甚)”；大臣苏威说：“守、令以清廉出名的，第一是柳俭(弘化太守)，其次是郭绚(涿郡丞)、敬肃。”下联说唐代绛州太平人敬晖，字仲晔，年轻时举明经，圣历初年官卫州刺史、中台右丞。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，放纵武氏亲族为非作歹，政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元（日韦）、桓彦范等队，讨伐武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思(武则天的侄子)贬为崖州司马，被广州都督周利贞害死。
《新唐书•表第十五上 宰相世系五十》“敬氏出自妫姓。陈厉公子完适齐，谥曰葆仲，子孙以谥为氏。敬仲之后至秦有敬丕，丕生教，为河东太守，子孙因官家焉。裔孙韶，汉末为扬州刺史，生昌，封猗氏侯。昌生归。 敬氏宰相一人。晖。”
革李唐之命，武则天是主要实践者，恢复李唐王室，首推狄仁杰，还有一位主要参与者是临汾人敬晖（？—— 706）。敬晖，字仲晔。长安三年（ 703）任中台右丞，即右宰相，极力扼止武三思及张易之兄弟的胡作非为。神龙元年，宰相张柬之与敬晖、桓彦范等联合，逼武则天退位，拥立中宗。中宗复位后，敬晖以大功进爵齐国公，享受免死罪10次的优待。
《旧唐书 本纪第十一 代宗》：“秋七月己卯朔。辛巳，观军容使鱼朝恩封冯翊郡开国公，宦官程元振为镇军大将军、保定郡开国公。乙酉，襄州剌史裴�长流费州，赐死于蓝田驿。庚寅，诏不许匦使阅投匦人文状，赐道州司马敬羽自尽。来瑱自襄州来朝。郭子仪自河中来朝。”“甲子，以兵部侍郎张仲光为华州刺史、潼关防御使，大理卿敬括为同州刺史、长春宫等使。”
《梦溪笔谈》：“如今姓敬者，或更姓文，或更姓苟。以文考之，皆非也。敬本从苟、音亟。从攴，今乃谓之苟与文，五音安在哉？以为无义，不待远求而知也。然既谓之寓，则苟以为字，皆寓也，凡视听思虑所及，无不可寓者。若以此为妄，则凡祸福、吉凶、死生、变生、孰为非妄者？能齐乎此，然后可与论先知之神矣。”
宋朝时有一支姓敬的人改为文氏。依《宋史·文彦博传》记载，文彦博的祖先是敬氏，因避晋高祖石敬塘名讳而改为文氏。由此看来，望族居雁门郡（今山西代县西北）。
文姓出自敬姓避讳改姓。出自敬姓避讳改姓。五代后晋时，为避晋高祖石敬塘之名讳，“敬”姓改为“文”姓。如宋代文彦博、文天祥，其祖先（在唐五代时）皆为敬姓。
避讳改姓的，宋代名臣文彦博，其祖先本姓敬，为了避后晋高祖石敬塘讳，才改姓文；姓敬的人又有改姓苟的。后晋谨十一年而亡，有些敬姓的后代恢复了旧姓，有些则不恢复。
卢纶，唐大历十才子之一，字允言，河中蒲（今山西省永济县）人。《旧唐书·卢简辞传》说卢简辞（卢纶之子）原籍范阳，后来徙家于蒲，未可信。赵遴《因话录》卷三记其侄赵橹著《乡籍》一书，大夸河中人物之盛，以赵家为最著，说卢纶为赵家的女婿，卢纶的妻子为赵橹的姑姑，谈到外家敬氏，说“先世亦出自河中”。据此可知，卢纶祖上也居河中，不会为范阳人。而很可能因为范阳卢家为名族，便妄指范阳为卢纶祖籍。
迁徙分布
（缺）敬姓出自黄帝孙敬康之后，据《姓苑》载：“黄帝孙敬康之后。”又《风俗通义》云：“春秋时齐国有敬君。陈厉公之子仲，谥为敬，其支孙以谥号为氏。”按，汉有扬州刺史敬韵，南北朝时北周有敬珍。北宋有个大臣，叫文彦博，祖上本来姓敬，他的曾祖父在后晋做官，后晋高祖是臭名昭著的儿皇帝石敬瑭，“敬”字犯了讳。当时有规定“为了避讳，敬字得拆开，一分为二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓苟。文彦博的曾祖父不得不改姓了文。可没多久，后晋为后汉所灭，上来的皇帝叫刘知远，姓敬的不存在避讳问题了，有些敬姓的后代恢愎了旧姓，有些则不恢复。可过了十多年工夫，宋太祖赵匡胤黄袍加身。赵匡胤的爷爷名叫“敬”，这样姓敬的又犯了讳，只好再次改姓文氏或苟氏。敬姓望居平阳郡（三国时魏分河东郡置平阳郡，治所在平阳，相当于今天的山西省藿县以南的汾河流域及其以西地区）。
历史名人
敬 珍：字国宝，西魏时河东蒲阪人，汉杨州刺史韶之十世孙。父伯乐，州主簿，安邑令。珍伟容仪，有气侠，学业骑射，俱为当时所称。祥即珍从祖兄也，亦慷慨有大志，唯以交结英豪为务。珍与之深相友爱，每同游处。及齐神武趋沙苑，珍谓祥曰 ：“高欢迫逐乘舆，播迁关右，有识之士，孰不欲推刃于其腹中？但力未能制耳。今复称兵内侮，将逞凶逆，此诚志士效命之日，当与兄图之。”祥闻其言甚悦，曰：“计将安出？”珍曰：“宇文丞相宽仁大度，有霸王之略，挟天子而令诸侯，已数年矣。观其政刑备举，将士用命，欢虽有众，固非其俦。况逆顺理殊，将不战而自溃矣。我若招集义勇，断其归路，歼馘凶徒，使只轮不反，非直雪朝廷之耻，亦壮士封侯之业。”祥深然之，遂与同郡豪右张小白、樊昭贤、王玄略等举兵，数日之中，众至万余。将袭欢后军，兵未进而齐神武已败。珍与祥邀之，多所克获。及李弼军至河东，珍与小白等率猗氏、南解、北解、安邑、温泉、虞乡等六县户十余万归附。太祖嘉之，即拜珍平阳太守，领永宁防主；祥龙骧将军、行台郎中，领相里防主。并赐鼓吹以宠异之。太祖仍执珍手曰 ：“国家有河东之地者，卿兄弟之力。还以此地付卿，我无东顾之忧矣。”久之，迁绛州刺史。以疾免，卒于家。子元约，性贞正，有识学。位至布宪中大夫。
敬 肃：字弘俭，隋代河东蒲阪人。少以贞介知名，释褐州主簿。开皇初，为安陵令，有能
名。擢拜秦州司马，转幽州长史。仁寿中，为卫州司马，俱有异绩。炀帝嗣位，迁颍川郡赞务。大业五年，朝东都。帝令司隶大夫薛道衡为天下郡官之状，称敬肃曰：“心如铁石，老而弥笃。”时左翊卫大将军宇文述当涂用事，其邑在颍州，每有书属敬肃，敬肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷，由是述衔之。开皇八年，朝于涿郡。帝以其年老，有能名，将擢为太守者数矣，辄为述所毁，不行。大业末，乞骸骨，优诏许之。去官之日，家无余财。岁余，终于家。
敬 晖：字仲晔，唐代绛州太平（今山西省襄汾西南）人，是一位文武双全的军事家、政治家。圣历元年（698年）任卫州（今河南省汲县）刺史。当时为防突劂，发民修城，由百夏至秋，农田谷米成熟，无人收割，强令农民继续修城。敬晖对地方官说：“你们以为把城修好才能保证安全，其实军民无粮食吃是守不住的，所以不能只管修城而不去收割成熟的谷物。”即令罢修城之役，使农夫返家秋收。为此“吏民感之，咸歌咏之”。不久升任兵部侍郎、中台右丞。武则天幸长安，令敬晖为洛都（洛阳）副留守。在职以清谦闻名朝野。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，放纵武氏亲族为非作歹，政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元暐、桓彦范等队，讨伐武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思（武则天的侄子）贬为崖州司马，被广州都督周利贞害死。
敬 播：唐初著名的文、史学者，与令狐德棻共同制订《晋书》体例。有一则典故“只问刀子”就是讲敬播的：唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。崔行功问：“这是什么木？”敬播说：“棕榈木”崔行功说：“我只问刀子，不是问谁佩的。”（意为嘲讥敬播像本头一样。）
郡望堂号
1、郡望
平阳郡：三国时魏分河东郡置平阳郡，治所在平阳，相当于今天的山西藿县以南的汾河流域及其以西地区。隋以前的平阳，在今山西省临汾西南；从隋起，在今临汾。
2、堂号（缺）
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【敬姓宗祠通用对联】
〖敬姓宗祠七言以上通用联〗
任颍川丞，清同郭柳；
讨武氏乱，名并袁张。
——佚名撰敬姓宗祠通用联
上联典指隋代蒲坂人敬肃，字弘俭，开皇初年任安陵令，后历任秦州、卫州司马，炀帝时官颍川郡丞。为人正派耿直，为官清廉能干，晚年离职时，家无余财。当时大臣薛道衡说他“心如铁石，老而弥笃（更甚）”；大臣苏威说：“守、令以清廉出名的，第一是柳俭（弘化太守），其次是郭绚（涿郡丞）、敬肃。”下联典指唐代绛州太平人敬晖，字仲晔，年轻时举明经，圣历初年官卫州刺史、中台右丞。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，放纵武氏亲族为非作歹，政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元暐、桓彦范等队，讨伐武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思（武则天的侄子）贬为崖州司马，被广州都督周利贞害死。
贰
要了解6月9日的运势
2008年6月9日
双子座
总运：★★★☆☆
爱情：★★★★☆
财运：★★☆☆☆
工作：★★★☆☆
闪亮开运
贵人星座：双鱼座
幸运数字：6
吉时吉色：am:11:00--12:00嫩芽青
开运方位：东南
爱情运势极佳的一天。
相信一见钟情的人今天特别得异性欢心，桃花大有开放之势。财运欠佳，必要时不妨为自己找个军师。上司稍有不顺，则会牵怒于你，工作应谨慎些，以免成为无辜的受害者。
叁
要了解五行八字
八字： 丁卯 丙午 己丑 己巳
五行： 火木 火火 土土 土火
纳音： 炉中火 天河水 霹雷火 大林木
本命属兔，炉中火命。五行火旺土旺缺金缺水；日主天干为土，生于夏季。
（同类土火；异类木水金。）
三命通会 己日己巳时生,是火金相合。己以丙火为印,巳中有丙火,正是健旺;己巳又是金神,坐于火位,便是金火相合。如果通火月气,四柱不见财星破印,不行财运,命主发福非同一般。如果不通月气,或者在冬天出生,便是虚秀不实。如果不通月气,但是行南方运,也吉利。
己丑日己巳时生，逢辰月，行西北运，是贵命。逢午未火旺，是大贵的命。逢申子戌巳，也吉利。
综合以上不难分析名字应取以下
1 希望他从政 敬中正
2 希望他从商 敬子贡
3 希望他从文 敬天泽
4 无希望看自己 敬 君 敬 文
敬志晖 敬 枫
（皆可）
名字对一生很重要 请慎重取
以上意见采纳不采纳都可以
