什么叫风水?
一、什么是风水？
风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。
二、风水流派有多少？
中国风水术起源甚早，但是一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。由于这些人没有师承，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派。风水流派的增加，一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用。因为当时尊古成风，自己写的东西不署自己的名，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团。风水领域流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人！
三、风水为什么会影响人的命运？
人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿比南山，有的英年早逝.......。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大家都能接受的话来说，归根到底，是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。
为什么人与人之间会有种种区别？西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。但是，按照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为什么古今中外有大成就者，其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中，有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类来源于一个共同的祖先，为什么人类的个体有那么大的区别？遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。
风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理，就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的差异，而形成体力、智力、性格等等方面的差异。
风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问！
人最少有一半以上的时间生活在阳宅中，阳宅对人的影响大多数人都可以理解。稍微敏感的人，当走进风水好的阳宅时，就有一种舒适的感觉，当走进风水不好的阳宅时，立刻就会有不适感。
安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响，可能令很多人感到不可思议。现代人所接受得最多的都是西方文化和科学。阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释，是多数人所关心的。
二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象。
二十世纪是西方科学的反思发展阶段，西方科学的不断发展，正在不断证实东方古老文明的正确性！
近些年发现的量子同步纠缠现象，完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象！一对量子，只要对其中一个施加能量让它产生运动，置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动，不受时间和空间的影响，也不需要任何的连接。祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠，就是阴宅影响后人的基本原理之所在。
我们再以电脑为例，刚出厂的电脑，在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前，是什么也做不了的。当安装了程序后，就能显示出其神奇的功能。
正常的操作程序能使电脑正常工作，电脑病毒也是程序，它起的作用却能使电脑瘫痪。
人由肉体和灵魂两个方面的有极结合，与电脑相似，人的灵魂，与电脑的程序也有一定程度上的类似。
我们完全可以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘。......
(转自:)
去年凤凰卫视世纪大讲堂有两个关于风水的节目
A 雷铎
6月13日世纪大讲堂 风水学与生态智慧
王鲁湘：问渠哪得清如许，为有源头活水来。这里是“大红鹰?世纪大讲堂”，我是王鲁湘，大家好。
我想只要是一个中国人，除了知道佛教、知道道教、知道孔夫子以外，一定还知道另外一件事情，那就是风水。因为风水可以说几乎就存在于我们生活的周边，尤其是来自农村的同学，或者是来自江西、福建、广东或者是香港的同学，对风水这个概念可能感到更贴切，因为它现在在我们这个社会中间几乎成为一种流行的时尚。
那么风水是怎么回事？我们很多年以来，把它斥之为迷信，把它从我们生活中间彻底地赶了出去，但是在我们把它赶出去的时候，国外的一些学者却把它捡起来，把它当做一种东方的科学。到底它是迷信还是科学，或者是兼而有之？今天我们请到了广东省社科院的雷铎研究员，给我们来讲一讲“风水学和中国的生态智慧”。
雷铎简历
广东潮州人氏，1950年出生，1968年参军，1983年加入中国作家协会，1986年毕业于解放军艺术学院文学系。
现为广东省社会科学院哲学文化所研究员、广东省周易研究会副会长，一级作家。
迄今发表文学作品和学术成果大约400万字 。1979-1989年，以长篇小说《男儿女儿踏着硝烟》、《子民们》 、报告文学《从悬崖到坦途》等获国家大奖并入录《中国新文学大系》。 1992年，出版专著《十分钟周易》，在海内外有多种版本，影响较广 。2004年，出版《十分钟禅宗》、《十分钟风水学》。
转自:
6月19日世纪大讲堂 风水学与生态智慧（下）
风水的含义非常深奥，它包含了中华民族在太平洋西岸，亚洲大陆这一角并不富裕的土地上能够繁衍生息的生存智慧。
转自:
B 刘东雳
12月24日世纪大讲堂 风水文化与华夏文明
本期节目由对风水文化有着数十年研究的刘东雳先生，作“风水文化与华夏文明”的主题讲演。
刘东雳先生是中国国学院易学研究所副所长、教授，中国国学院北京办事处主任，南京大学国学研究所研究员。刘先生将向大家介绍风水文化在中国发展的历史。他认为风水是地球运动规律中的自然现象，它牵涉到物理学、数学及天文学，是一门综合性的系统文化。当代风水文化处在一个变化的阶段。当今的建筑结构的变化，使得阴阳平衡打乱，气流运行不畅。
转自:
风水文化与华夏文明 2005年12月28日 13:38
主持人：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。提起风水，可能很多人都不会觉得陌生，毕竟它在中国已经有了大约三千年的历史。尤其是在最近几年，从城市规划到建筑设计，从家居装修到身心健康，各种各样的风水学说层出不穷。那么风水，它到底是一种什么样的文化，它和华夏文明之间又是一种什么样的关系。今天的大讲堂，我们就很荣幸地邀请到了著名的易学专家刘东雳先生。
刘东雳：今天我用三个部分来概论这个主题。首先我讲一讲什么是风水。风水呀，就是在地球运动规律中产生的这么一种自然现象。这种自然现象啊，不管是远古的人类还是现代的人类，只要一涉及到规律性的自然现象，人类就改变不了。比如，地球的公转，公转一周，一年。在这一周的过程中呢，它转出了四季，春夏秋冬四季。地球的自转呢，它的一周是一天，这一天就有昼夜之分，很多等等现象。这种现象都是人改变不了的。既然人类改变不了运动规律，改变不了由规律而产生的自然现象，那么人类呢，就要去面对它，就要想办法去利用它，170万年前，云南的元谋人就已经懂得了怎么样去选择和利用风水。这个在考古这里边有这样的记载，原始的人类就包括180万年前的山西芮城有一个叫西侯科西侯渡的这么一个遗址。这个猿人的遗址它也是这样它有一个特点，就是说把洞穴啊，居住的洞穴建在一个海拔比较高的这么一个坡地上，而且都是向阳，近水，都在这样一个环境里边。其实不光是咱们人类，就连动物也具备这种本能。它们也会选择和利用自然环境，这一点从很多动物中随着季节的变化而迁移就能体现出来。这是为什么呢？就是为了生存，为了生存呢，它就要去选择和利用自然环境。当然了，这一些它都是一种无意识的，动物的这么一种生存本能。也正是因为这种生存本能，才孕育了咱们华夏人类的风水学说。我再简单讲一讲这个风水学说是怎么都形成的呢？大家都知道，人类的进化和人类社会的文明发展，是一个相当相当长的这么一个过程，在这个过程里，咱们华夏人类在与自然的抗争中，从观察、认识、研究，进而学会了选择、改造、利用自然环境，这个过程就是一个风水形成的过程。
风水学说发展到现在已经形成了一门集地理学，建筑学，景观学，空气动力学，乃至军事地理学等众多学科为一体的这么一个综合性的系统文化。这个文化的形成呢，如果用大概的概括，它可以概括成八个阶段。第一个阶段呢是原始人类无意识地运用风水的这个阶段。第二个阶段呢是新石器时期聚落风水的有意识运用阶段。第三个阶段是春秋战国时期风水理论的雏形阶段。第四个阶段是秦汉魏晋风水理论的成形阶段。到第五个阶段，就是唐宋这个时期是风水理论开始完善了，在这个时期风水理论完善了。过渡到明清这个时期呢，对风水理论又开始进行考评和总结，它是这样一个阶段。第七个阶段呢，那就是说近代，现代，那就是近代和现代风水文化的这么一个沉浮阶段。第八个阶段呢，很关键的阶段了，就是当代风水文化的变通和发展阶段。从以上这个八个阶段中，可以概括地反映出，从远古人类无意识地运用风水到有意识地运用，从风水理论的雏形开始到风水理论的形成，完善，总结，直到近代、现代风水文化的沉浮。特别是当代这个风水文化，它是处在一个变通、发展的这么一个阶段。我认为这个阶段是风水文化发展的一个分水岭，那么涉及到它的未来。为什么这么说呢？举个简单的例子。古代的建筑结构和现代的建筑结构，这两种结构相比，它已经发生了巨大的变化。像古代黄鹤楼就是很高的一个建筑了，很多文人墨客都去赞美它，一呢赞美它周围的景色，二呢又赞美它的高高地林立。在现代城市高楼林立、建筑物密集的这么一个环境中，它就出现了一种因建筑钝体而造成的一种气流加速，流向紊乱，绕流、漩流这些个现象。尤其是钝体造成的这种气流现象，在一定程度上打破了风水学说中的阴阳平衡。
下面我再简单说一个小窍门，告诉大家，让大家记住这个小窍门，回去之后在实际生活中去论证。比如说不管你去看谁家的房子，只要他家房子的北面是一条路，很宽的路，或者是一条河，如果他身体非常好，没有什么负面的影响，他排行不是老二。如果他得病，心脏，肾，或者是眼睛这其中之一，如果他的卫生间就在他住房的北侧，他这种病是必得无疑的，只要他得上，他就是老二，或者他就是属鼠的和属马的。反过来说，咱们把这条路放到他房子的南面，或者把这条河放在南面，那么能发财的就是老二，事业顺利的就是老二，或者属鼠属马的人。这个实际风水就是一道公式，很精确的一个公式，绝对不存在封建啊、迷信啊。 无论人们，你站在哪一个角度上去看待或者去评价风水，风水它都是客观存在的，它为什么它是客观存在的呢？这是人与自然不能脱离的这么一种密切关系。传统的风水理论运用到现代，把它进行筛选，破除糟粕的那些迷信内容，我相信早早晚晚有一天，风水学说会堂而皇之地走进现代科学的殿堂。
确实在社会上存在着一些江湖术士，也就说得再难听一点就是骗子。他仅仅掌握了那么一点点的这么风水知识，说起来又玄玄乎乎的，或者是又搞，又说把这个什么地方贴一道符啊，那实际一贴符这迷信色彩就来了，那可不就迷信了。实际呢，风水它是一种公式，就是说由阴阳两种物质构成的这么一种公式，它的公式换算过程就是换算阴阳各自的量，它换算的就是这个，实际这道公式是很严谨的。就比如说一加一等于二，那么你如果能完全正确地衡量出阴阳各自的含量之后，和一加一等于二没有什么区别。
转自:
凤凰卫视世纪大讲堂讲风水
去年有两个关于风水的节目
A 雷铎
6月13日世纪大讲堂 风水学与生态智慧
王鲁湘：问渠哪得清如许，为有源头活水来。这里是“大红鹰?世纪大讲堂”，我是王鲁湘，大家好。
我想只要是一个中国人，除了知道佛教、知道道教、知道孔夫子以外，一定还知道另外一件事情，那就是风水。因为风水可以说几乎就存在于我们生活的周边，尤其是来自农村的同学，或者是来自江西、福建、广东或者是香港的同学，对风水这个概念可能感到更贴切，因为它现在在我们这个社会中间几乎成为一种流行的时尚。
那么风水是怎么回事？我们很多年以来，把它斥之为迷信，把它从我们生活中间彻底地赶了出去，但是在我们把它赶出去的时候，国外的一些学者却把它捡起来，把它当做一种东方的科学。到底它是迷信还是科学，或者是兼而有之？今天我们请到了广东省社科院的雷铎研究员，给我们来讲一讲“风水学和中国的生态智慧”。
雷铎简历
广东潮州人氏，1950年出生，1968年参军，1983年加入中国作家协会，1986年毕业于解放军艺术学院文学系。
现为广东省社会科学院哲学文化所研究员、广东省周易研究会副会长，一级作家。
迄今发表文学作品和学术成果大约400万字 。1979-1989年，以长篇小说《男儿女儿踏着硝烟》、《子民们》 、报告文学《从悬崖到坦途》等获国家大奖并入录《中国新文学大系》。 1992年，出版专著《十分钟周易》，在海内外有多种版本，影响较广 。2004年，出版《十分钟禅宗》、《十分钟风水学》。
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6月19日世纪大讲堂 风水学与生态智慧（下）
风水的含义非常深奥，它包含了中华民族在太平洋西岸，亚洲大陆这一角并不富裕的土地上能够繁衍生息的生存智慧。
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B 刘东雳
12月24日世纪大讲堂 风水文化与华夏文明
本期节目由对风水文化有着数十年研究的刘东雳先生，作“风水文化与华夏文明”的主题讲演。
刘东雳先生是中国国学院易学研究所副所长、教授，中国国学院北京办事处主任，南京大学国学研究所研究员。刘先生将向大家介绍风水文化在中国发展的历史。他认为风水是地球运动规律中的自然现象，它牵涉到物理学、数学及天文学，是一门综合性的系统文化。当代风水文化处在一个变化的阶段。当今的建筑结构的变化，使得阴阳平衡打乱，气流运行不畅。
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风水文化与华夏文明 2005年12月28日 13:38
主持人：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。提起风水，可能很多人都不会觉得陌生，毕竟它在中国已经有了大约三千年的历史。尤其是在最近几年，从城市规划到建筑设计，从家居装修到身心健康，各种各样的风水学说层出不穷。那么风水，它到底是一种什么样的文化，它和华夏文明之间又是一种什么样的关系。今天的大讲堂，我们就很荣幸地邀请到了著名的易学专家刘东雳先生。
刘东雳：今天我用三个部分来概论这个主题。首先我讲一讲什么是风水。风水呀，就是在地球运动规律中产生的这么一种自然现象。这种自然现象啊，不管是远古的人类还是现代的人类，只要一涉及到规律性的自然现象，人类就改变不了。比如，地球的公转，公转一周，一年。在这一周的过程中呢，它转出了四季，春夏秋冬四季。地球的自转呢，它的一周是一天，这一天就有昼夜之分，很多等等现象。这种现象都是人改变不了的。既然人类改变不了运动规律，改变不了由规律而产生的自然现象，那么人类呢，就要去面对它，就要想办法去利用它，170万年前，云南的元谋人就已经懂得了怎么样去选择和利用风水。这个在考古这里边有这样的记载，原始的人类就包括180万年前的山西芮城有一个叫西侯科西侯渡的这么一个遗址。这个猿人的遗址它也是这样它有一个特点，就是说把洞穴啊，居住的洞穴建在一个海拔比较高的这么一个坡地上，而且都是向阳，近水，都在这样一个环境里边。其实不光是咱们人类，就连动物也具备这种本能。它们也会选择和利用自然环境，这一点从很多动物中随着季节的变化而迁移就能体现出来。这是为什么呢？就是为了生存，为了生存呢，它就要去选择和利用自然环境。当然了，这一些它都是一种无意识的，动物的这么一种生存本能。也正是因为这种生存本能，才孕育了咱们华夏人类的风水学说。我再简单讲一讲这个风水学说是怎么都形成的呢？大家都知道，人类的进化和人类社会的文明发展，是一个相当相当长的这么一个过程，在这个过程里，咱们华夏人类在与自然的抗争中，从观察、认识、研究，进而学会了选择、改造、利用自然环境，这个过程就是一个风水形成的过程。
风水学说发展到现在已经形成了一门集地理学，建筑学，景观学，空气动力学，乃至军事地理学等众多学科为一体的这么一个综合性的系统文化。这个文化的形成呢，如果用大概的概括，它可以概括成八个阶段。第一个阶段呢是原始人类无意识地运用风水的这个阶段。第二个阶段呢是新石器时期聚落风水的有意识运用阶段。第三个阶段是春秋战国时期风水理论的雏形阶段。第四个阶段是秦汉魏晋风水理论的成形阶段。到第五个阶段，就是唐宋这个时期是风水理论开始完善了，在这个时期风水理论完善了。过渡到明清这个时期呢，对风水理论又开始进行考评和总结，它是这样一个阶段。第七个阶段呢，那就是说近代，现代，那就是近代和现代风水文化的这么一个沉浮阶段。第八个阶段呢，很关键的阶段了，就是当代风水文化的变通和发展阶段。从以上这个八个阶段中，可以概括地反映出，从远古人类无意识地运用风水到有意识地运用，从风水理论的雏形开始到风水理论的形成，完善，总结，直到近代、现代风水文化的沉浮。特别是当代这个风水文化，它是处在一个变通、发展的这么一个阶段。我认为这个阶段是风水文化发展的一个分水岭，那么涉及到它的未来。为什么这么说呢？举个简单的例子。古代的建筑结构和现代的建筑结构，这两种结构相比，它已经发生了巨大的变化。像古代黄鹤楼就是很高的一个建筑了，很多文人墨客都去赞美它，一呢赞美它周围的景色，二呢又赞美它的高高地林立。在现代城市高楼林立、建筑物密集的这么一个环境中，它就出现了一种因建筑钝体而造成的一种气流加速，流向紊乱，绕流、漩流这些个现象。尤其是钝体造成的这种气流现象，在一定程度上打破了风水学说中的阴阳平衡。
下面我再简单说一个小窍门，告诉大家，让大家记住这个小窍门，回去之后在实际生活中去论证。比如说不管你去看谁家的房子，只要他家房子的北面是一条路，很宽的路，或者是一条河，如果他身体非常好，没有什么负面的影响，他排行不是老二。如果他得病，心脏，肾，或者是眼睛这其中之一，如果他的卫生间就在他住房的北侧，他这种病是必得无疑的，只要他得上，他就是老二，或者他就是属鼠的和属马的。反过来说，咱们把这条路放到他房子的南面，或者把这条河放在南面，那么能发财的就是老二，事业顺利的就是老二，或者属鼠属马的人。这个实际风水就是一道公式，很精确的一个公式，绝对不存在封建啊、迷信啊。 无论人们，你站在哪一个角度上去看待或者去评价风水，风水它都是客观存在的，它为什么它是客观存在的呢？这是人与自然不能脱离的这么一种密切关系。传统的风水理论运用到现代，把它进行筛选，破除糟粕的那些迷信内容，我相信早早晚晚有一天，风水学说会堂而皇之地走进现代科学的殿堂。
确实在社会上存在着一些江湖术士，也就说得再难听一点就是骗子。他仅仅掌握了那么一点点的这么风水知识，说起来又玄玄乎乎的，或者是又搞，又说把这个什么地方贴一道符啊，那实际一贴符这迷信色彩就来了，那可不就迷信了。实际呢，风水它是一种公式，就是说由阴阳两种物质构成的这么一种公式，它的公式换算过程就是换算阴阳各自的量，它换算的就是这个，实际这道公式是很严谨的。就比如说一加一等于二，那么你如果能完全正确地衡量出阴阳各自的含量之后，和一加一等于二没有什么区别。
转自:
解析现代风水学
解析现代风水学
编者的话
徐政扬编写
我从学习易学到从业已有18年之久，记得从小的时候父亲就让我背天干地支，就给我讲说风水之道，做人的道理，如何用风水来为人趋吉避凶。这些人生的大道理在我这里已经是根深蒂固，30多年来我一直坚持着，从来没有敢违背父亲的教导与个人的信念。但是。慢慢的我发现在我们这个所谓神秘的行业里，有一些人原本的出发点也是为造福大众为已任，由于时间的问题，生活的问题就出现了只顾自已发财的思想。而忘记我们的初衷，我深感同情也很遗憾。还有一些人根本不懂的风水，看到这个行业有利可图也打者什么大师的名号，前进者。在我们大众人眼里有相信风水者。也有半信者。也有不信者。到底风水对于我们现代人有多大的价值，是不是我们真的须要风水的助力，风水能不能给于我们帮助，这是值得我们更进一步的研究课题。真的须要请风水师堪察我们家里风水的必要吗？有些人出了事找不到合适的原因就怀疑是风水出了问题，那风水是什么，我们应该用什么的看法对代风水，什么时候须要看风水，什么时候看风水比较合适，用不用看风水，一系列的问题在我们心里不知该如何选择。这些问题我将会在下面的章节里一一为大家讲述，真正做到趋吉避凶，造福大众，不让大家花冤枉钱，现代的经济压力，生活压力，工作压力，竟争力都让处在当今的每一个人感到危急，我们的金钱来之不易，当然也要小心处理，种种原因让一些人对风水起了怀疑的态度，这也是正常的。今天我将为大家揭开风水之迷，为大家看似神秘的行业公布于世，让中国这门学问更科学。更人性化。真正能为大众造福。
第一讲 家居风水
居家风水是每一个人都要注意的一个件事情，我们有些人或有时候不把风水看的很重要，等到有事情发生时，找不到合适的理由就把这种可能性推给了风水，这样是不对的，有的情况是风水的影响，有的时并不是风水的影响，我希望各位能够认清事情的真正原因。以防被那些江湖骗子，有空介入，望慎重，那我们应该怎么对待这个事情呢？我给大家说一种方法，在我们没有发生什么事情之前就请风水师看一下。一定要请有德行的风水师。年纪大小并不是问题，只要是老实对人的老师就可以。如果你要等到有事发生后在请人看。那不是罔羊补牢…以晚矣….。更多的家居风不知识请到我的网站上查询郑州政扬风水策划
我们平时住的房子对我们的影响很大，不是说你相信风水就有风水。你不相信一样也有风水的存在，我们中国的风水并不是迷信。用现在的语言讲是环境学，地理学，天文学，心理学，形象学，等。从以上名称大家也能看出并不是迷信。为何会产生迷信的这种概念呢？是因为，从古到今都有一些江湖骗子在招摇撞骗，打着风水大师的名号算命的名号在社会上危害我们的心里。使这个行业变的有了神秘的色彩，自然有很多人认为是玄学了。换句话说，如果没有风水的存在为什么会有这么多人来打着这个名号来骗呢？那是因风水确实存在。从古到今为何又有这么风水的故事呢，如果没有风水的存，我想这些东西在几千年前都已经被人们废除了。在下发自肺府之言，望天下人平安快乐……（天机梓..郑州政扬风水策划）
下面是我2010年郑州市一家住了三个月的单体别墅实例，
这个房子。坐北向南，大门口100米处有一个变压器，正对这家的大门，厨房里面装修的全是镜子，东面对着一个屋脊冲着。主卧室床对面有一面大镜子，房子的造形都是向上的一种火形，在这种状态的房子住着。长时居住下去不但身体上会发生一些病情。还会有出现一些意外伤害，这都是由房子内外局造成的。如。大门口的变压器，厨房里的镜，东面的屋脊，主卧室对面的镜子。自从搬到这家里女主人整晚睡不好。甚至，一个人不敢睡，就是睡着也会经常做恶梦。这些都是这面镜子造成的。这些都是风水上的一些大的禁忌，大的问题。碰到这种问题我们一定要小心处理，特别是我们这些做风水行业的人，一定不能为了争钱而故乱处理。同时也希望室内设计师也能学习一些风水知识，这样更对得起我们的业主。 屋脊冲。 床头床尾装镜 子
以前只是其中一例由于文字的限制不在一一介绍。
第二讲 买房风水
现在的城市高楼林立，有没有风水的影响呢？有很多人在怀疑此事，如果你对此有着怀疑态度，我建意你先看看什么是风水，自然就能明白现在的楼房有没有风水的存在。那高楼有风水的影响吗？我现在告诉你，有。为什么呢。因为风水不是因为高就不产生了。在高也是在地球上。你总没有跑到月球吧，所以是有的。在我的经验里绝对是有的。在者地气运行，环境的影响存在我们地球上每一个空间，所以我建意大家在构买新的楼房之前，你确定看好了这套房子，就请风水师与你一块堪察一下，这样免得我们买过后又后悔。我们买一套房子真的不容易，现在的房价这么高，而我们收入却是不上涨，而且这个房子我们要住很久。也可能是一辈子房子，所以我们不要在乎那一点看风水的费用，等到真的有事时在看在去请人化解，事情也出现了，时光也不能倒退，一切为迟以晚，在我们选择构房，整个小区的布局是很关建的，在你要构买的这栋房的周围的环境是很重要的，有没有不好的冲煞，（冲煞是一些路冲，直角，尖角，坟场等等）这些东西直接影响到我们的安全问题，内部的格局是不是布置合理，厨房，卫生间，大门，坐向，及方位是不是合我们的八字，是不是布局合理，这些也不是一句话能说清楚的，更多的买房风水知识请到我的网站上查询， 郑州政扬风水策划
不管你买的是新房，还是二手房，构房前堪察环境风水是一件很重要的事情，不可乎视，除了放心以外，还有一些隐患可以提前发现，让我们能避免很多意想不到的事情与灾难，同事也可以把我们吉的地方，充分利用起来，让我们幸苦得到的结晶，能真正的为我所用，这才是风水的目的。
关于构房的一些我们经常会碰到的环境与格局问题我列举几个请大家参考一下。
房子的外环境，我们多数人都知道，我们的房子冲着大路是不好的，但是有没有人知道，有没有哪位风水师告诉你，路冲能冲弱，也能冲旺，这种情况必须现堪察，暂不多说。房子的外局很重要我们不希望有如 ，
以上是几个外局举例。希望大家多考查实地环境。
内部的格局也很重，非常典型的有，厨房与卫生间在整个房子的中间，现在的建筑设 设还会有这样的设计，我在郑州看到过，在开封也看到过。
第三 装修风水
文化复兴后，室内设计这一词，在世界各地已经不是什么新鲜词语，所谓室内设计，就是把我们的房子装修成我们喜欢的，色彩，在功能上摆上我们想要的家具，人类的生活越来越好，对于室内装潢的要求也是比原来要高了很多，装修真的是把房子的色彩变成我们想要的吗？真的是把家具摆放一下吗？难道就这么简单吗，现在的设计师懂风水的也不多，设计师只能把室内设计做人性化，没有想到一些我们用肉眼看不到的一些东西，房屋是什么，是我们要住在里面，就好像我们穿衣服一样，如果我们的衣服不合身，穿上会是什么感觉？如果衣服的料子与我们皮肤发生化学反映又会怎么样？如果我们的衣服里藏着一些硬东西又会是怎么样？我们的房子和我们的衣服一样。有不合适的地方我们能够体验到，衣服是直接反映了我们的皮肤上让我们觉得不舒服，如果有化学反映还会生皮肤病，房子也是这样，有不好的布局，有一些隐患一样会发生住房人的身上，所以住房直接与我们人类的身体建康，安全，心情，心理，等时时发生着关系，除了这些以外，我们在摆放家具时，家具的位置也直接影响到我们的身体建康与运程，比如我们房子的西南方向是八卦的坤方，如果我们在这里放一些大量的木制品，会对这个方位有一个克制的作用，坤方在八卦里是老母的方位或女人的方位，大理的木制口放到这里会对女人产生不良的风水作用。家里的鱼缸与盆栽摆放的位置也是非常重要。这两个东西是活动的，起着催动的作用，如果我摆放到我们家的生气方和财方有助于催旺我们财运，官运，让宅气更旺盛，如果我们摆放的是衰死气方，同时也能催动衰气与死气。葬书里讲，葬者乘生气也，是说不管阴阳宅都必须有生气才能有好的宅气，除了地下的生气，外界环境也会造成气场絮乱，所以我们催动了死，衰两方气也同样会影响我们运气与前程。所以装修的各个方面我们都必须小心，不光是好看还要建康，安全。买房是大事，装修更是重要中之重，不可大意，更多的室内设计风水问题请到我的网站里查询，郑州政扬风水策划
必知的住宅庭院风水 看它有哪些注意事项
住宅庭院风水禁忌
住宅庭院应有适量之花木。
住宅庭院大门外右方不可有大树。
住宅庭院大门外不可正冲他人墙角。
住宅庭院大门外不可正冲他人屋柱。
住宅庭院大门外不可冲他人之楼梯口。
住宅庭院大门外不可冲他人抽水马达或震动机器。
住宅庭院大门外右方不可有工厂马达或震动机器。
住宅庭院大门外不可斜冲他人巷道或防火巷。
住宅庭院大门外右边不可增建车库或寮房。
住宅庭院应清洁，不重豪华美观(不要太亮，令人浮躁)。
住宅庭院花木不可太多太杂(心情烦躁、诸事不顺)，阴气湿重(影响鼻子)。
住宅庭院右方风水
住宅庭院右方不可建厕所、仓库。
住宅庭院右方不可放石磨。
住宅庭院右方不可有水池。
住宅庭院右方不可有巨石、水缸。
住宅庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多种花草)。
住宅庭院右方不可建车库(如叁煞在此方时，家中容易有事)。
住宅庭院右方不可开大门。
住宅庭院右方不可有木柴灶。
住宅庭院右方不可有高压电线。
住宅庭院右方不可安装马达或震动机器(洗衣机也不合适)。
住宅庭院大门外风水
住宅庭院大门外不可有电(主伤眼睛及高血压)。
住宅庭院大门外不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压)。
住宅庭院大门外右方不可过高于正前方。
住宅庭院大门外前方不可冲墙角(主血光之灾)。
住宅庭院大门外不可冲大古树(阴气过盛)。
住宅庭院大门外不可正对厕所。
住宅庭院大门外不可正对他人厨房之排油烟机风口。
住宅庭院大门外不可正对乱石及粪坑。
住宅庭院大门外不可正对他人或自己之化粪池。
住宅庭院大门外不可有路冲。
住宅庭院大门外面不可面向路反弓形。
住宅庭院大门外不可面向反弓水沟或河流及围墙。
住宅庭院内风水
住宅庭院内不可种植有刺的花或仙人掌。
住宅庭院内不可堆烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等。
住宅庭院内不要养鸡鸭类，环境卫生不好，家中不平安。
住宅庭院排水应畅通。
住宅庭院地面不应有青苔湿气(宜光照)。
住宅庭院白虎方(坐在住宅庭院望门，右方)不可种高大树。
住宅庭院白虎方不要 有花架(白虎动、琐碎事多)。
住宅庭院正中央不要有大石头。
住宅庭院少放废弃秽物(家中不平安)。
住宅庭院少放乱石或沙石。住宅庭院少放木头屑物。
住宅庭院勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运)。
住宅庭院围墙风水
围墙大门两边的墙应相等，高低宽窄应适宜。
围墙大门前不可堆放垃圾，有的话应移至别处。
围墙大门不可面对路冲，可在屋前种植树木或设艺术石装饰。
围墙上不宜有缝隙。住宅的四周围墙包括住宅的大门，要保持完整，不可缺崩。
一般呈方形的住宅，围墙最好呈曲线或圆状。这是取风水学“天圆地方”之说，以达天人和谐之境。
围墙大门不可面对高压电塔、电线杆及变电箱，距离500米以内即会影响人体降。
围墙不能造得前面宽大而后面窄尖，呈三角形，这会使人感到压力很重，一起心理上的不愉快。
围墙不可前面尖锐而后面宽大，如若别人家的围墙有尖角部分或屋角正对着一个住宅，会给人芒刺在背、如鲠在喉的刺激感，在心理上对住宅主人产生一种长期的不适影响。
住宅庭院的风水知识
房子和住宅庭院的比例失调
一般人都喜欢房子的内范围大，所以会对住宅庭院缩小而设计，但是其实每家每户都有一定的房子大小比例，因为自家的设计，相当房子大，住宅庭院小，不管自家房子与住宅庭院比例失调，和别人家的房子也比例失调。房子比附近的房子大，尤其容易给邻居带来压迫感，导致和左邻右舍相处不和睦。房子过大，也不会影响自家住宅庭院阳光不充足等等问题。
住宅庭院墙壁与房子的间隔小
这也是大家希望房子室内空间大，而缩小住宅庭院，让住宅庭院墙壁与房子的间隔变小了。不要以为住宅庭院都围房子一圈了，间距狭窄一些没什么，那样不称是住宅庭院，只是小路而已。这样本身就是有问题的房子设，给居住的人一种压迫感，如此一来，不如不要有住宅庭院，还好过这般小路都不如。住宅庭院只有宽广，吸纳的阳光比较多，花草生长的也特别的好，有利于家宅风水。
围墙太高不利家宅
在古代，围墙是象征着一种身份、地位，围墙的形式、高矮，有一定的规格绝对。但是在风水上，其实围墙太高，是不利家宅的。首先防盗差，有人以为高墙可以防盗，难易翻爬，其实墙角昏暗，尤其越高的墙，更好遮掩视线。另外，高墙有碍美观，从屋外看的整体感奇怪，没有房子和住宅庭院之分。也侧面显示主人家小气，难相处。所以一般住宅庭院围墙1。5米左右适宜，最好不要超过1。5米。
中庭凿池土地阴湿
有住宅庭院的人家，自然喜欢有水池，有花草树木，给自己家建设一个小花园。但是住宅庭院中间位置不适宜凿池，这样会对整个住宅庭院几乎占据全部位置，若想有水池，水池应该为住宅庭院的一小部分，建议建设在角落边，因为关系到家宅风水，水池一定要保持干净整洁。所以住宅庭院凿池，其实很费大家的功夫的。另外水池在角落，不会直接影响住宅庭院大面积阴湿。住宅庭院本该保持阳光充足，干爽为佳。如果土地阴湿，会加重家宅的阴气。
住宅庭院铺石路
石路的住宅庭院，其实也是中国古色古香的特色，但是这需要考虑一下自己的住宅庭院大小，对于以前，一个房间一个住宅庭院，庭园石路，甚是优雅。但对于现在的小住宅庭院，铺石路不太适合，容易招来阴气，导致家道中落，阳光、细土都会吐露清新的空气，然而铺路石头，使大部分泥土不接触阳光。而且石头在夏天容易吸热，晚上便显得家周围特别闷热难受，冬季晚上会让四周变得更加清冷，白天石头吸热，更让屋内寒气逼人。完全让家感受不到舒适度。
住宅庭院不适宜种树遮阳
有个大住宅庭院，很多人都会想到种可大树，夏季可以遮阳乘凉，冬季可以挡风遮雨的，孩子、老人，一家人乐哄哄的在树下嬉戏，这般生活悠哉，也是很不错的。这种很有以前乡村门前树下热闹场景。但是那不是自家住宅庭院的树。其实在风水上，住宅庭院是不宜种树的。住宅庭院的东北方和西南方相当于鬼门和内鬼门，这两个位置非常忌讳种树。另外，大树扎根很深，容易动了房子的结构，尤其这种小住宅庭院都是有围墙，根本没有足够的地方让大树成长。种树也比较多枯枝败叶落地，这种情况也会破坏家宅风水。
住宅庭院种树遮阳光
由于在风水学中，住宅庭院的东北方和西南方相当于鬼门和内鬼门，因此在这两个地方是非常忌讳种树的。
另外还有三个原因：第一，由于树是会长大的，时间长了以后可能会失去原来设计时与房屋的比例关系；第二，在土地日益紧张的今天，住宅庭院除了本身的观赏作用意外还有了更多的要求，可以说甚至成为了一个“没有墙壁的房间”，在考虑这个因素的情况下，也许可以留下更多使用空间；第三，管理问题，与纯观赏性住宅庭院不同，实用性住宅庭院在使用过程中是极易受到损伤的，维护不易，再加之散乱的落叶也是破坏风水的一大因素。故住宅庭院慎种树。
忌围墙近房缚手缚脚
建筑与围墙之间的距离只有一点点，这种情形，会使人有强烈的压迫感，而且这类房屋的通风采光也受到影响，故在风水学中视为不吉。因此，必要的是在墙下方基底处留出约20厘米，既可以改善通风、采光，也可以给花草留下生长空。
