属虎的女宝宝起名添添好听吗
挺好听的，而且这样的“添”很有心意，而且感觉很有意味，感觉这个字有很多很好的意思。
虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅虎。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，对白虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。
属牛男孩取名宝典，200个有寓意的阳光好名字，新颖又小众
很多人都认为生肖对人是有一定的影响的，比如今年是牛年，那属牛的宝宝就拥有踏实沉稳、勤劳刻苦的特点。其实这种将人比作生肖的说法并没有什么道理，不过如果父母希望培养宝宝的责任心和好习惯倒是可以将这层希望融入到宝宝的名字中。
那么属牛的男孩应该如何取名呢？男孩名字最好能够阳光一些，新颖小众一些，这样更能够突显宝宝的独特气质，对宝宝以后养成好习惯和远大志向也会有一些潜移默化的影响。
康然
出处：上帝不宁，不康禋祀，居然生子-生民-诗经
“康然”选自《诗经》，这句诗的意思是：帝王心感安慰，庆幸果然是诞生了一位好子嗣。“康然”在诗句中表达出的是一种充满喜悦和充满期待的心情，作为宝宝名字，适合有远大理想的男孩，体现了父母希望孩子能够 健康 平安、顺心如意的美好期望，也寓意宝宝能够心想事成。
敬维
出处：维桑与梓，必恭敬止-小弁-诗经
这句诗以桑梓表达诗人对父母的感恩与恭敬，传达出孝顺的品德与修养，“敬维”作为宝宝的名字可以理解为敬意，而孩子对父母的孝顺就是能够谋求自己的发展让父母放心，因此这个名字作为男孩名字，寓意宝宝心存理想，未来可期。
易然
出处：何周道之平易兮，然芜秽而险戏-七谏-楚辞
“易然”在这句诗中传达出的是诗人对平直宽阔的大道的一种向往。作为名字而言，“易然”有多种理解，一方面与“依然”谐音，寓意宝宝能够坚守初心、持之以恒，自信的做自己。另一方面“易然”有易于成功的内涵，寓意宝宝能够施展自己的才华抱负，顺风顺水。
本文由江南易林宝宝起名原创
越明
出处：我友邦冢君越我御事庶士，明听誓-泰誓-尚书
“越明”在《尚书》中传达出的是光明的寓意，表示越过坎坷，追寻光明的。江南易林觉得“越”有超越的意思，用在名字里寓意宝宝追求进步、勇往直前，“明”是明亮的内涵，含有聪明睿智的寓意，因此“越明”这个名字小众又独特，寓意宝宝能够越来越好、前途光明。
知渊
出处：吾重陶渊明，达生知止足-高士咏·陶征君-全唐诗
“知渊”选自唐诗，这句诗中的“知渊”指的是陶渊明先生的豁达乐观，不为五斗米折腰的精神。“知渊”作为宝宝的名字，引申出学识渊博的意思， 适合喜爱学习、追求进步的男孩，一方面彰显出宝宝文质彬彬、温文尔雅的气质，另一方面寓意宝宝识书知礼、经文纬武。
明章
出处：建章明月好，留醉伴风烟-少年行-全唐诗
这首《少年行》体现出少年的意气风发与朝气蓬勃的模样。“明章”取自“建章明月好”，彰显出在明亮月光下少年的希望建功立业的坚定意志，作为宝宝名字，适合有勇有谋，对自己高标准严要求的男孩，寓意宝宝聪明上进、领悟力强、事业有成。
本文由江南易林宝宝起名原创
弘知
出处：含弘知四大，出入见三光-登历下古城员外孙新亭-全唐诗
“含弘”在诗句中指的是包容博厚的意思，“弘知”结合诗意可以理解为知识渊博，包容万物，作为名字而言，“弘知”与“鸿志”同音，因此还有着志向高远的意思，作为男孩的名字很合适，寓意宝宝弘毅宽厚、材高知深。
思程
出处：相思谁能会，是归程客梦，路谙心熟-大酺-全宋词
“思程”选自这首充满真情实意的宋词之中，可以理解为对前程的一种思考，作为宝宝名字，适合有规划和想法的男孩，寓意宝宝才思敏捷、文采斐然，对人生有清晰的规划，能以乐观豁达的态度去迎接人生的精彩与阳光，收获美满的前程。
祐平
出处：永惟休祐，是锡和平-郊庙歌辞·太清宫乐章·煌煌-全唐诗
在这句应制诗中，“祐平”是佑护天下和百姓和平的意思，用在宝宝的名字中，引申出父母对孩子的一种美好祝愿。江南易林觉得“祐平”作为男孩名字很合适，体现了男孩品德上的纯洁高尚与谦虚严谨，寓意宝宝承天之祐、公平正直。
关于孩子起名
薛泠然、薛雨诺
薛紫乔 薛紫妍或薛紫嫣（来自成语姹紫嫣红）
嫣的意思是笑得很灿烂，很美丽
薛玥晴 玥：古代传说中的一种神珠
薛彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
薛珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
薛乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
薛馨蒙 馨：香气
薛玥怡 怡：心旷神怡
薛芸熙 熙：光明
薛幻琪 琪：美玉
薛若怡 怡：心旷神怡
薛芮涵 涵：包容
薛彦琳 彦：古代指有才学，有德行的人 琳：美玉
薛梦琪 琪：美玉
薛绍妍 妍：美好
薛晟楠 晟：光耀炽盛 楠：坚固 （谐音胜男）
薛笑薇 微笑到过来
薛玥晴 玥：古代传说中的一种神珠
薛珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
薛乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
薛馨蒙 馨：香气
薛玥怡 怡：心旷神怡
薛芸熙 熙：光明
薛幻琪 琪：美玉
我们薛姓宝宝应该这样起名
首先根据宝宝出生的年月日时推算出八字,排出流年运势和四柱神煞,用起名宝典五格剖象法制定起名方案.五格要吉利,三才要通顺,特别要注意以下几点:
1.选用神:完善五行搭配.
2.定大小:名字有大小,大了命主抗不住,招灾,小了浪费耽误了命主的好命.
3.分文武:文命取文,武命取武,不可乱套.
4.辨粗细:豪放之人用宏伟之名,细腻之人用静雅之名.
5.看地位:位高之人用壮大卦象,位平之人用福运卦象.
6.找吉凶:找出灾煞,用卦象抗之化解.
7.配字型:根据命主姓氏结构搭配好字型,上下,左右,独体,繁简等.
8.挑发音:第三字一定要挑开口的上音.
9.对字意:查命主生平,选诗情画意文字为佳.
姓氏源流
薛（Xuē）姓源出有三：
1、出自任姓，为 黄帝 之子禺阳第十二世孙奚仲之后，以国名为氏。相传黄帝有二十五个儿子，分别得十二个姓，其中一支叫禺阳的，被封于任地（约今山东省济宁），得任姓。据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正，禹封其于薛国（今山东省薛城），后世子孙以国为氏。曾一度迁邳（今山东省微山西北）。奚仲十二世孙仲虺，在商汤时任左相，复居薛。其裔孙成，徙国于挚，更号挚国。商末，周伯季历娶挚国之女太任为妻，生姬昌，即周文王。周武王灭商后，又封成的后裔为薛侯。春秋后期，薛国再次迁到下邳（今江苏省邳县西南）。薛国历夏、商、周三朝，共六十四世，至战国时为齐国所灭，公子登到楚国为官，因以国名为氏。
2、出自妫姓，为虞舜后裔孟尝君（田文）之后，以封邑名为氏。据《吴录》所载，孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父齐相田婴被齐缗王封于薛（即任姓薛国旧地），田婴死后，田文袭封，仍以薛为食邑。至秦灭六国，失封，子孙分散。西汉初，田文之孙田国、田陵到竹邑（今安徽省宿县北）居住，以封邑命氏，遂为薛氏。
3、出自他姓或他族改姓而来：
① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑的复姓叱干氏改单姓薛。
② 出自周文王的姬姓冯氏之后裔。唐时有薛怀义，本姓冯。
③ 据《通志·氏族略》所载，辽西有薛姓。
④ 今满、蒙、土家、朝鲜族有此姓。
得姓始祖
奚仲。薛姓出自黄帝的任姓，黄帝共有二十五子，分别得十二个姓，其中有一子名禺阳，因被封在任（今山东济宁市）而得任姓。任姓传到十二世孙奚仲，奚仲在夏禹时任车正，为车的创造者，居住在薛，称为薛侯。其后人祖已的七世孙曰成，举国迁于挚，改号为挚国。商末时，周伯季历娶挚国女大任为妻，生子姬昌，就是后来的 周文王 。到武王克商，复封为薛侯。春秋时，齐桓公称霸诸侯，惟有薛侯不从，被黜为伯爵。 春秋 后期，薛公子登在楚国做官，薛人迁往下邳（今江苏邳州）， 楚怀王 赐沛地为其食邑。薛国历夏、商、周三代，凡六十四世，战国时亡国，其后子孙以国为氏，称薛姓。他们尊奚仲为薛姓的得姓始祖。
迁徙分布
上文已述，薛姓发祥于今山东薛城，后又迁 江苏 邳州。有资料表明，战国时薛姓已播迁于湖北、湖南、江苏、河南、河北省境内，如薛公子登的曾孙薛倪曾为楚令尹，薛倪之孙薛鉴，为刘邦献策灭黥布，薛鉴五世孙薛广德为汉御史大夫，广德之孙薛愿，因仕宦淮阳太守而落籍当地。薛愿嫡孙薛汉之八世孙薛兰为曹操所杀，其子薛永从刘备入蜀，为蜀郡太守并落籍当地，永之子薛齐在蜀亡后降魏，拜光禄大夫，迁家于河东汾阴（今山西万荣），世号“蜀薛”。薛齐为河东郡的开基始祖。薛齐的长房长孙恢号“北祖”，长房次孙雕号“南祖”，长房三孙兴号“西祖”。三国时，吴国竹邑人薛综的三个儿子（莹、孙、兼）皆为太子太傅，谓之吴国三傅，魏国薛夏为天水人，说明已有薛姓徙居今甘肃。晋永嘉之乱，河东人薛推随中原士族南渡，数传至薛贺，于南朝梁天监年间徙居福建晋安，是为入闽薛姓始祖。唐初，河南固始人薛使，随其岳父陈政率军入闽，从此定居漳州，数传至薛一平，为漳浦东山开基祖。北宋初年，歙县薛彦博迁居宜章南关（今湖南宜章县），是为湘、粤薛姓始祖。其六世孙薛前儒在元时移居广东乐昌九峰，是为乐昌九峰薛姓世祖。明初，薛姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、陕西、山东、北京等地。明清两代，薛姓渡海到台湾者，闽籍较众。此后，有的又远播海外。如今，薛姓已广布全国，其分布以江苏、山西、陕西、河北、福建等省为多，这几个地区的薛姓占到全国汉族薛姓人口的百分之六十三。薛姓是当今中国姓氏排行第四十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。
历史名人
薛 举：河东汾阴（今山西省万荣）人，隋大业三年（公元617年）曾与其子仁果举兵，自称西秦霸王，据陇西之地，率众三十万，不久称帝，迁都天水。后其子继位，兵败降唐。薛道衡：河东汾阴人，隋代著名诗人，累官至司隶大夫。其诗词藻华艳，边塞诗较为雄健。明人辑有《薛司隶集》。
薛 稷：蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。
薛 稷：蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。
薛 涛：字洪度（770-832），一作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。父早亡，沦为歌妓。善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》。
薛 雪：字生白，吴县（今江苏省苏州）人，清代医学家，其医术与同郡叶天士齐名，各有心得，不相上下。他的主要著作有《医经原旨》6卷等。《湿热论》是他对湿热病探索研究的力作，具有真知灼见，全书不逾万言，但对于湿热病“感之轻重浅深，治之表里先后，条分缕析，深切详明”。他的《湿热论》与叶桂的《温热论》，可以说是阐发湿热、温热病的姊妹篇。
薛 岳：中国国民党军军将领。字伯陵。广东乐昌人。早年就读于保定陆军军官学校。1918年，任粤军连、营长。1921年，任孙中山总统府警卫团营长。1923年，调回粤军，先后任团长、师参谋长。北伐战争期间，曾任国民革命军第一军第1师代理师长。1927年12月，率部参加镇压广州起义，旋任第四军副军长。1930年蒋阎冯大战中，随张发奎支持冯、阎反蒋，失败后避居九龙。1933年后，历任第五军军长、第六路军总指挥等职。1934年1月，率部进犯中央革命根据地。后任第二路军“前敌”总指挥，所部自湘尾追长征中的红军至黔、滇、蜀等省。抗日战争时期，任第一兵团总司令、第九战区司令长官等职，曾率部重创日军。1946年后，历任徐州“绥靖公署”主任、国民党政府参军长、广东省政府主席兼海南防卫总司令等职。1950年，所部在海南岛与人民解放军作战失败后，逃往台湾省。
薛道衡：隋代诗人。字玄卿（540-609），河东汾阴（今山西省万荣）人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。后为炀帝所杀。薛道衡少孤，好学。13岁时，作《国侨赞》，颇有思致，见者奇之。北齐武平年间，以主客郎接待南朝陈使者傅縡。赠诗五十韵，道衡和之，南北称美，当时著名文人魏收说：“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。其诗虽未摆脱六朝文学浮艳绮靡的余风，有些作品，却具有一种刚健清新的气息。如与杨素唱和的《从军行》，就是较好的边塞诗。代表作《昔昔盐》描写思妇孤独寂寞的心情，其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，最为脍炙人口，甚至传说是其引起隋炀帝嫉妒而被杀害的原因。小诗《人日思归》含思委婉，也是历来传诵的名作。有集30卷，已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。
薛大鼎：汾阴人，唐代良吏，曾担任沧州刺史，开通无棣渠直达大海，被誉为铛脚刺史。永徽中升任行荆大都督长史。
薛仁贵 ：绛州龙门（今山西省河津）人，唐朝名将，骁勇善战，善于骑射，他东征“白衣驰敌阵”，大败高丽；西征“三箭定江山”，镇住突厥。对巩固唐王朝的边疆有很大贡献。
薛居正：北宋史学家。字子平（912-981），浚仪（今河南省开封）人，五代后唐进士，后周时官至兵部侍郎，入宋位至司空，曾监修国史。开宝六年（973年）与卢多逊、扈蒙等撰修《旧五代史》毕，晋平章事。著有《文惠集》等。
薛绍彭：长安人，宋代书法家，工行草书，笔致精润遒丽，颇得晋唐人法度。与米芾齐
??参加了长征。
抗日战争时期，任八路军120师政治部民运部部长、组织部部长。
解放战争时期，任东北军区政治部组织部部长，辽北军区第1军分区政治委员，中共嫩江省委组织部长兼地委书记，第2军分区政治委员，东北民主联军航空学校副政治委员。
中华人民共和国 成立后，任 中国 人民解放军空军训练部第一部长、工程部部长，中华人民共和国第三机械工业部部长、空军工程学院院长，中国人民解放军空军副司令员，顾问。是中国人民政治协商会议第五、六届全国委员会委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1991年10月23日因病逝世，享年81岁。
